إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

لوكان اللطم وادماءالرؤوس شعيرةلماترك ائمتناع هذاالفضل وماذاعن31ضحيةبسبب هذه الممارسات

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • لوكان اللطم وادماءالرؤوس شعيرةلماترك ائمتناع هذاالفضل وماذاعن31ضحيةبسبب هذه الممارسات

    [CENTER][SIZE=24px][B]بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد
    بعد وفاة 31 زائر جاء للزيارة وليس للموت .الا تعتقدون انه يجب الغاء هذه الممارسات بجانب هذا المرقد الشريف !!
    هل يرضى الامام الحسين عليه السلام ان يموت زواره !!
    هل في عقائد الامامية .ان يموت زائر المراقد الشريفة !!

    ●لو كانت هذه الممارسات فعلا شعائر ...وفضلا .فلماذا لم يسبقنا اليها الائمة عليهم السلام .ومنهم من عاصر المأساة ..!! فالسكاكين كانت موجودة منذ عصر الكهوف .والزحف والطين موجود منذ ان خلق الله هذه الارض.ومع ذلك لم يقوموا بهذه الممارسات وينسبوها للمشاعر المقدسة ...فلا تتعصب عزيزي الموالي اثبت انها شعيرة ثم تعصب .العرش ثم النقش ..
    ●اذا كان ادماء الرؤوس واللطم وعزاء الاسد ..وووالخ اعظم تعبير عن احياء الشعائر ..اذا هؤلاء المطبرين الممثلين ..يحيون هذه المناسبه اعظم من احياء الامام عليه السلام بل اعظم من احياء الائمة عليهم السلام كلهم ..
    فلم يثبت انهم في عاشوراء كانوا يضربون قاماتهم ..بالسيوف ولا ان يلطموا انفسهم !!ولم يلبسوا لباس الاسد ولا مشوا على الجمر ولا زحفوا ولا عووا !!
    ثم انه لا علاقة لجرح القامات بالحزن ولم يتطور ضرب القامات ليصبح عرفا ..


    ..اعطيكم مثال ..لو رأيت ..شخص في اي شهر من اشهر السنة العادية يجرح رأسه او رأس طفل بسكين ..هل ستقول انه حزين او متهور ؟؟!

    اذا ضرب القامات بالسيوف وضرب قامات الاطفال بالسيوف لا يعد حزنا في مجتمعاتنا ..


    ثانيا الضرب واللطم والصراخ والعويل كان موجودا زمن بعيد ولم يستحدث ..


    ●ثم اين الحزن على وجوه اولئك المطبرين ..اللاطمين ..لا نجده ..بل نجد انهم يمثلوا ادوار .مثل اي شخص تعطيه دور يمثله لا حزن ولا شيء !!

    ●بل اين الحزن على الذي يشاهد عزاء الاسد !!اين الحزن على الذي يشاهد التطبير واللطم ..اقصد الذين يشاهدون ..
    ●اين الحزن في وجه الزاحف .. والراكض على الجمر ..!!لا يوجد ..
    ●في مقابل هذا ..نرى حزنا وتاثر للخطباء والمستمعين الذين اما يروون المقتل او يذكرون الاثار المترتبة عليه ..
    ●اذا كانت حجتك فعل السيدة زينب عليها السلام ..
    فاولا :الحديث ضعيف ..

    وثانيا : السيدة زينب عليها السلام مع جلالتها وعظمتها ..وعلو شأنها فهي ليس امام معصوم حجةمفترض الطاعة ...

    ●الى اين تريدوا ان تصلوا ؟؟!..اي ما هي الضابطة لهذه الشعائر .لاننا نرى تحت ستار هذه الشعائر ((راب مهدوي )) وربما غدا ((ديسكو مهدوي )) بل وجدنا قتلى منذ يومين 31 ضحية ماتوا بسبب هذه الممارسات !!


    ● ايضا ..فان بعض الممارسات محرمة بالنص .واقصد هنا عزاء الاسد فتجسيم ذوات الارواح محرم في دين ال محمد ..فكيف تجسمون الاسد ثم تنسبون هذا للشعائر المقدسة ..!!!!

    عزيزي الموالي كلمات قليلة ..من ناصح برائي ..
    اما ان تحيي هذه الشعائر .كما احياها الامام المعصوم الحجة مفترض الطاعة .. واما ان تضيع هذا الوقت الثمين 48 بامور ومسائل ادنى ..
    لان احياء الامام المعصوم عليه السلام مفترض الطاعة لهذه المشاعر اعظم تعبير عن احياء عاشوراء ....
    . ولم يثبت انه ضرب قامته ولا لطم في عاشوراء ..!! ولا حتى في مجالسه الخاصة ..كي لا يقال انهم كانوا في تقية امام العوام
    .بل حتى في مجالس الخاصة بهم لم يثبت انهم كانوا يحييون هذه المناسبه بهذه الممارسات ..

    ..
    طبعا كتبت هذه الكلمات بعد ان سبب رفضي لهذه الممارسات انقطاع العلاقة مع اخوة اعتز بهم واحترم فعلهم لكن لا اعتقد به شعيرة ..!
    اي انك تريد تزحف تريد تعوي ..تريد تتطين بالطين .تريد تلبس لباس اسد ..حسنا ..لكن لا تنسبه للحسين عليه السلام
    فالاكيد انه لم يرضى بموت ال31 مؤمن منذ يومين .


    ​هكذا احيى الائمة عليهم السلام المشاعر

    الإمام الكاظم (عليه السلام) الذي كان لا يرى ضاحكاً إذا أقبل شهر محرم الحرام، وكان يرى كئيباً حزيناً في العشرة أيام الأولى من هذا الشهر.

    وهكذا

  • #2
    الأخ بوالحسنين كانت لك مواضيع تخالف طرحك حاليا !!

    قال دعبل الخزاعي على مسامع الإمام الرضا عليه السلام وكان مقرآ له :

    أفاطم لو خلت الحسين مجدلا * وقد مات عطشانا بشط فرات إذا للطمت الخد فاطم عنده * وأجريت دمع العين في الوجنات

    ركضة طويريج التي أستشهد فيها 31 شارك فيها حتى الاخوه السنه الذين لديهم احاديث في كتبهم أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم شوهد يوم عاشوراء على لحيته ورأسه التراب وأشعث أغبر ولديهم أيضا أن عائشه لطمت وطبرت على إستشهاده ، عندما تخاطب مطبر يقول لك أنا لاأشعر بالألم لأن المصيبة في وجداني تماما كالنسوة اللاتي قطعن ايديهن عندما شاهدن يوسف عليه السلام

    أما التشابيه فهي مشاهد تحكي وقائع حدثت وكرامات حصلت لايكفر الانسان اذا لم يؤديها

    الكل يعبر عن شعوره في مصيبة نحر سيد شباب أهل الجنه وإن تنوعت الاساليب القاسم المشترك هو المواساة والجزع هناك من يحلق شعر راسه ان اصيب احد من أقاربه بالسرطان واذا سألته قال لك انا أواسيه وخبره يتناقل على انه من المواسين المحبين
    التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 14-09-2019, 12:43 AM.

    تعليق


    • #3
      اولا اشكر الادارة الموضوعية لانها لم تحذف هذا المنشور كما فعلت الادارة في منتديات اخرى .. ثانيا اخت وهج .. .انا طرحت نقاط .ونقاط مستندة لدراسة وليس مجرد تخيلات من اهوائي ... قول دعبل يتكلم عن الحزن وليس عن الزحف والعواء والمشي على الجمر.والديسكو المهدوي .او الراب المهدوي ..ونحن لا نختلف .في مسالة الحزن ..بل الخلاف في المسائل المستحدثة التي لا تمت للمشاعر بصلة .. عائشة ناصبية ..مجرمة ..لا علاقة لي بها .. نعم الزحف جائز بنفسه اللطم جائز بنفسه المشي على الجمر جائز لنفسه تريد تلطم الطم تريد تزحف ازحف لكن لا تنسب ذلك للحسين عليه السلام ... و31 انسان الذي مات بسبب هذه المستحدثات ...وليس بسبب الارهابيين النواصب . لا يوجد ضابطة لهذه المستحدثات ..ربما غدا نرى . حلبة تفحيط سيارات كناية عن الحزن ..!! وربما ياتيك اخر يقول لك ..نريد ديسكو حسيني ..كما ان هناك راب مهدوي ..هذه كتلك .وياتيك اخر يقول لك سانام بقلب الضريح انا وعائلتي ولن افارق الحسين ع كما فارقته الامة ..وينسبه للمشاعر .. ما دام سمحتم لشيء ولا ضابطة لذلك فعليكم ان تسمحوا للباقي .. انا كتبت واعلم ان ما ذكرته في اصل المنشور لا يعجب البعض بل الكثير ..لكن اقول ما قلته في المنشور . ان احياء الامام المعصوم عليه السلام لعاشوراء كان اعظم تعبير عن مصاديق هذا الاحياء .. وعاشوراء نحو 48 ساعة اما ان تحييها باعلى مصاديقها ..او الطم واضرب قامتك ...

      تعليق


      • #4
        اولا اشكر الادارة الموضوعية لانها لم تحذف هذا المنشور كما فعلت الادارة في منتديات اخرى .. ثانيا اخت وهج .. .انا طرحت نقاط .ونقاط مستندة لدراسة وليس مجرد تخيلات من اهوائي ... قول دعبل يتكلم عن الحزن وليس عن الزحف والعواء والمشي على الجمر.والديسكو المهدوي .او الراب المهدوي ..ونحن لا نختلف .في مسالة الحزن ..بل الخلاف في المسائل المستحدثة التي لا تمت للمشاعر بصلة .. عائشة ناصبية ..مجرمة ..لا علاقة لي بها .. نعم الزحف جائز بنفسه اللطم جائز بنفسه المشي على الجمر جائز لنفسه تريد تلطم الطم تريد تزحف ازحف لكن لا تنسب ذلك للحسين عليه السلام ... و31 انسان الذي مات بسبب هذه المستحدثات ...وليس بسبب الارهابيين النواصب . لا يوجد ضابطة لهذه المستحدثات ..ربما غدا نرى . حلبة تفحيط سيارات كناية عن الحزن ..!! وربما ياتيك اخر يقول لك ..نريد ديسكو حسيني ..كما ان هناك راب مهدوي ..هذه كتلك .وياتيك اخر يقول لك سانام بقلب الضريح انا وعائلتي ولن افارق الحسين ع كما فارقته الامة ..وينسبه للمشاعر .. ما دام سمحتم لشيء ولا ضابطة لذلك فعليكم ان تسمحوا للباقي .. انا كتبت واعلم ان ما ذكرته في اصل المنشور لا يعجب البعض بل الكثير ..لكن اقول ما قلته في المنشور . ان احياء الامام المعصوم عليه السلام لعاشوراء كان اعظم تعبير عن مصاديق هذا الاحياء .. وعاشوراء نحو 48 ساعة اما ان تحييها باعلى مصاديقها ..او الطم واضرب قامتك ...

        تعليق


        • #5
          هل يقبل الامام الحسين عليه السلام موت 31 زائر جاء لزيارته ؟¿
          انت الان لوجاء شخص ليزورك ثم مات على اعتاب منزلك نتيجة ممارسات من يحمي بيتك تقبل ؟؟!
          الشيء الذي لا تقبله لنفسك كيف تقبله لسيد شباب اهل الجنة ..
          ​​​​​​
          فكما ان الحسين عليه السلام لا يقبل قتل الارهابيين الدواعش للزوار ..كذلك لا يقبل للمطبرين الزاحفين ان يقتلوا زواره لاجل فلكلورات ..لا اكثر ..واصلا لا يوجد في عقائد الامامية ان يموت الزائر .للمراقد الشريفة .
          اسمهاااا ززززيارة وعزاااء

          الان من المسؤول عن قتل ال31 مؤمن مسلم ؟!

          تعليق


          • #6
            كنت اقلد من يقول بالتطبير واللطم والزحف والمشي على الجمر ..كنت اقلده .ولكن استنادا لمسالة التبعيض كنت لا اعتقد بهذه الممارسات انها شعائر .نعم جائزة في نفسها اما نسبتها للمشاعر لا اعتقد وهناك ايضا علماء لا يعتقدون ..
            ولكن الموضوع لا يقف هنا ..اي ان المطبر الزاحف اللاطم لا يقبل بهذا ..بل وجدت انهم قاب قوسين او ادنى من تكفيري ..ورفضي تماما ..وعندما تساله ما سالته في اصل المنشور ..لا جواب ..اعادة لنفس الاسطوانة ..

            ناهيك عن ان الموضوع وصل الى ازهاق الارواح واليوم حالات اختناق بين النساء بسبب التدافع ...

            لذلك كتبت المنشور ..

            تعليق


            • #7
              قصيدة دعبل الخزاعي كان فيها لطم الزهراء المعصومة خدها وأقر المعصوم على هذا الفعل
              وأذكر جواب للشيخ السني أحمد كريمة عندما سئل عن التطبير قال هناك من أنكره من الشيعه وهناك سنة رفاعيه يغرزون المسامير في أجسادهم
              هناك تبريرات للافعال التي ذكرتها في موضوعك لأنك اذا سألت من يفعلها عن السبب سيرد مواساة امشي على الجمر مواساة لماجرى بعد المعركه من المشي على تحت حرارة الشمس الحارقة وماحدث من حرق الخيام حتى أستشعر ماجرى لهم وهكذا يعني كل انسان ونيته ، اما التركيز على هؤلاء الشهداء 31 وهل سيقبل الإمام عليه السلام بماحدث لهم فهم تحت رحمة الله وكانت نيتهم التلهف لنصرته عليه السلام وأكرر ان هناك من الاخوة السنه شاركوا في الركضة و31 تشرفوا بنيل الشهادة ولايوجد تعمد لإزهاق أرواحهم ، نصيحة العلماء البعد عن مايوهن المذهب والسير على خطى أهل البيت عليهم السلام
              التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 14-09-2019, 03:45 AM.

              تعليق


              • #8
                بالنسبه للتدافع والإزدحام فهو حاصل حتى على الكعبة المشرفة وأنا شعرت بإختناق شديد عند طوافي حولها كادت روحي أن تخرج ولايعني هذا أن نحرم الطواف على الكعبه

                كثرة الزوار يقابلها الحرص على التنظيم فهذا مانشدد عليه

                تعليق


                • #9
                  حسنا ساذهب انا واصدقائي وننام بالضريح ولن نترك الامام الحسين عليه السلام كما تركته الامة ..ونعتبرهذا من الشعائر ما رايك ..
                  ثانيا .قصيدة دعبل تتكلم عن حزن ..ثالثا لو كانت شعيرة لماذا لم يلطم الامام والامام الذي قبله وبعده لو كانت كذلك وفي مجالسهم الخاصة كمجلسه مع دعبل ..لماذا لم يمشي على الجمر ..ويضرب قامته بالعمود ..ولبس لباس الاسد ..اليسوا هم اقرب للماساة واعلم من غيرهم بكيفية احياء هذه الايام
                  ..
                  الازدحام عند الكعبة ..كان نتيجة ازدحام وليس نتيجة طقوس ...اما في وفاة ال31 مسلم مؤمن كانت نتيجة طقوس مصطنعة ....
                  ولا ضابط لها .. من المسؤول عن قتل زوار الحسين عليه السلام ..؟!!

                  تعليق


                  • #10
                    المفروض من القائمين على تنظيم المراقد الشريفة انشاء ساحة خارج الحرم ..ومن يريد يطبر يزحف يمشي على الجمر ..يلطم ..يذهب الى هناك ..اما اقحامهم داخل المراقد وبين المرقدين الشريفين .سبب وسيسبب الماسي .الان وفي المستقبل .ومن يريد ان يحيي عاشوراء كماااا احياها الائمة المعصومين عليهم السلام ..داخل بجانب الحرم هذا هو الاصل

                    تعليق


                    • #11
                      الأخ بوالحسنين ردودك الآن مالت الى السخريه وليس للنقاش نعطيك دليل للطم تقول حزن وهل الأئمة لطموا !! هل هذا منطق شيعي !!! كيف تنفي لطم الأئمه وهنا الإمام الرضا يوافقه وكل ماذكرته ذكره وهابيه قبلك وتم الرد عليهم يعني انت لاتلطم ماذا تفعل في حزنك أخبرنا ؟

                      لهجة اسلوبك مختلفه فماذا حدث لك ، ولاننسى أويس القرني الذي قال انه ماشج وجه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الا شج وجهه وماكسرت رباعيته الا كسر رباعيته موافقه له ومحبه منه له

                      والإزدحام عند الكعبه والتدافع كان نتيجة لتأدية فرض ويسبب ماذكرت فلانمنع الطواف من أصله عليها ، ولم يمت أحد في الركضة بل عند لحظة الدخول لباب الرجاء شعر رجل كبير في السن بضيق تنفس وتعثر الزوار هذا ماوصل لنا

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان مشاهدة المشاركة
                        الأخ بوالحسنين ردودك الآن مالت الى السخريه وليس للنقاش
                        ليست سخرية ..هذا كتلك ..النوم بجوار المرقد قد اعتبره من مصاديق الشعائر الحسينية ما دام لا ضابط لهذه المشاعر
                        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان مشاهدة المشاركة

                        نعطيك دليل للطم تقول حزن وهل الأئمة لطموا !! هل هذا منطق شيعي !!!
                        طبعا هذا منطق الشيعي ..امامي لم يلطم ولم يزحف ولم يلبس لباس الاسد ..ولو كان فضلا وخيرا لفعله كل عام ..ولم يثبت انه الائمة لا قبل الامام السجاد ع ولا بعده قاموا به !!

                        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان مشاهدة المشاركة

                        كيف تنفي لطم الأئمه وهنا الإمام الرضا يوافقه وكل ماذكرته ذكره وهابيه قبلك
                        لو كان فعلا شعيرة .للطم الامام نفسه ..الذي كان يستمع ..وللطم وزحف الذي بعده ..وهذا لم يحدث . لا في مجالسهم الخاصة ولاامام العوام ..
                        المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان مشاهدة المشاركة

                        وتم الرد عليهم يعني انت لاتلطم ماذا تفعل في حزنك أخبرنا ؟
                        عندي حل لهذا الموضوع

                        انتي في 9 و10 محرم تزحفين وتلطمين وتمشين على الجمر وتطبرين ..وانا افعل ما فعل ائمتي عليهم السلام ..ايهما افضل انا ام انتي ؟
                        تفضلي

                        تعليق


                        • #13
                          لم اتغير ..كان عندي شك بهذه االمسالة ..لاختلاف العلماء بها ..بحثت فيها ..ووجدت انه لا اصل لها الا كلام دعبل ..الغير معصوم واصلا الرواية مرسلة ..لا يحتج بها ..

                          ثانيا تعصب المطبرين لتطبيرهم .الى درجة المقاطعة ..وفاة الابرياء والضحايا .الذين جاؤؤؤؤوا للزيارة ...لم اعتقد يوما يقينا انها شعيرة ..وها انا احاورك ..تفضلي ردي على كل نقطة في المنشور ..

                          تعليق


                          • #14
                            الى الآن لادليل عندك على نفي اللطم بعد إثباتنا له وهناك أدلة أخرى لكن حصرت في دليل واحد ولم تستطع تجاوزه

                            لم تجب على السؤال ماذا تفعل في حزنك ؟

                            وكلامك يطابق مايقوله الوهابيه الشيعه يزحفون ويطبرون ويعوون ويمشون على الجمر !!

                            تعليق


                            • #15
                              واصلا وفاة زوار الامام الحسين .ع الذين جاؤوا لزيارته ومواساته .فيها ايذاء له ..لاجل ماذا لاجل امور مستحدثة ..
                              الذين ماتوا بشر .وليسوا ارقام به عوائل لهم اطفال ..

                              للمؤمن حرمة
                              للمؤمن احكام
                              هذا قتل غير متعمد + تقصير من القائمين

                              لانهم لم يمنعوا هذه المواكب ..
                              او يجعلوا لها مكان خارج المرقدين ..الشريفين ..

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 10:24 PM
                              ردود 0
                              2 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 08-12-2019, 04:03 AM
                              ردود 0
                              28 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 10-12-2019, 10:29 AM
                              ردود 0
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 06-12-2019, 01:03 PM
                              ردود 0
                              34 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X