مختصر مفيد
..................

الاية واضحة لالبس فيها ( وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم)
لسان قومه , يعني لغة ناسه واهله وعشيرته ومنطقته ودولته ...الخ
هي لغة الدعوة وليس غيرها ..
الرسول العربي يدعو بلسان قومه وليس بالانكليزية..
الرسول السرياني يدعو بلسان قومه واليوناني يدعو بلسان قومه .
ماهي الصعوبة في فهم هذا المعنى الجلي الواضح ؟؟؟

لاتوجد رواية واحدة او آية واحدة دعا فيها الرسول محمد ص
أناسا او حتى افرادا بغير العربية , بل بالعربية فقط لاغير هذا معنى الاية ..
لم يحدث ان دعا الرسول ص او خطب خطبة فارسية او يونانية..
لم يحدث ان دعا اقواما بغير العربية ..
وهذا حال كل الرسل ص يدعون بلسان قومهم وليس غير لسانهم,
والا كان معنى الاية باطلا ..
والاية تنص على ذلك ( وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم )
قوة الاستثناء واضحة ب اداة الحصر ( إلا)
وكذلك ب (ما) في اول الاية ,
.................

قوة الاستثناء أو تركيبته لن تتغير سواء بهذا المعنى أو ذاك
- وما أرسلنا من رسول إلا بلسان (أهل لغته) ليبين لهم
- وما أرسلنا من رسول إلا بلسان (أهل زمانه) ليبين لهم

الصعوبة في التطبيق على 124 ألف نبي
وافتراض أن كل نبي لن يبعث إلا في قومية واحدة
وافتراض أن البيان يقع على عاتق أتباعه
طيب ماذا عن الذي ليس له أتباع
ألا يمكن أن يمر بالنبي شخص يتكلم لغة أخرى في ذلك المجتمع الذي ليس له فيه أتباع
هل يقول النبي لذلك الشخص اذهب إلى تلك المنطقة فهناك نبي يتكلم لغتك !
أو انتظر حتى يرسل الله نبي بلسانك !

لا أظن أن سيقول له اذهب إلى الجحيم ! :d

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخي الكريم

1-كل نبي من الانبياء كما يعرف لغة قومه كذلك يعرف اللغات الاخرى فلا يعسر عليه التكلم بعدة لغات وينذر كل قوم بلغتهم

2-كذلك للنبي القدرة على طي الارض فلا يعسر عليه الانتقال من بلد الى اخر بزمن قصير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا اختلف معك فيما قلت وفي المشاركات السابقة ذكرت ذلك ..
ولكن الاية الكريمة تبين وتحدد وباداة حصر واستثناء واضحة ( وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم )
ائتنا بآية من القرآن الكريم تبين خلاف ذلك ,
مثال : هل الرسول ص دعا اليونانيين بلسانهم ؟ او دعا الفرس بلسانهم ؟ ..لايوجد
رسائله كانت بالعربية وخطبه بالعربية ودعوته بالعربية (بلسان قومه) كما تنص الاية ,
وكذلك باقي الرسل ص .
اما انهم يعرفون جميع السنة العالم وتطوى لهم الارض
فهذه صفات كمالية ليس لها علاقة بالاية الكريمة ,
الصفات الكمالية مثل : الرسول ص افصح العرب كما متفق عليه
وهذا يعني انه يمتلك القابلية على ان يكون اعظم شاعر ولكن في الواقع لم ينظم بيت شعر واحد!
وكذلك هو يعلم جميع لغات العالم ولكنه دعا الناس فقط (بلسان قومه) وهذا معنى الاية ومصداقه!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
الأية إبتداءا في سورة إبراهيم وتبتدئ ب
الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (1)
هذا الكتاب للناس اجمعين وهو الكتاب المهيمن على الكتب السابقة
وحتما ويقينا يجب عندما يبعث الله عز وجل رسولا إلى قرية او بلد او مدينة منهم ان يتكلم لغتهم فهذه كما يقال تحصيل حاصل.
فإذا تكلم بلغات اخرى ايضا فهذا خير على خير ولكن الدعوة إلى عبادة الله الواحد الأحد لا تحتاج إلى لغة معينة
فالعقل والمنطق يحكمان بوجود الخالق الواحد الأحد بأي لغة كان الإثبات فهو واحد.
التكلم بلغة قوم الرسول او الإلمام بها هو لأنه مأمور بدعوتهم إبتداءا
فالرجل يبدأ بأهل بيته الخاصة ثم جيرانه ثم اهل بلدته ثم يتطور....
.
بالنسبة لإبراهيم سلام الله عليه فقد كان امة بنفسه
ولا ادري هل كان إبراهيم سلام الله عليه بالدعوة إلى الله عز وجل أم لا...
السؤال يجب أن يبدأ من هنا.
هل أرسل إبراهيم سلام الله عليه إلى العالمين ام كان هو أبو أنبياء اليهود والنصارى والمسلمين
وتحدي إبراهيم سلام الله عليه لقومه لم يكن كما اتذكر ليدعوهم إلى دين معين بل لإلقاء الحجة عليهم بعبادة إله واحد فقط فأي منطق ان يقدم اناس عبادة اصنام لا تحير جوابا بل هم صم بكم عم لا يرجعون....
حتى احتاج إبراهيم مع هامان كان بإثبات وجود الإله وان فرعون وهامان ليسا إلهة....
هذا ما اتذكره.... ولعلي مخطئ....
باقي الأنبياء من اليهود وحتى المسيح سلام الله عليه كانوا يتكلمون العبرية أو العبرية والأرامية ولا اظن ان الفراعنة المصريين كانوا يتكلمون العبرية...
السؤال الذي يجب ان يطرح هو ان الأنبياء من اليهود لم يأتوا لغير اليهود حتى المسيح سلام الله عليه كان رسولا إلى بني إسرائيل كما ذكر القرآن الكريم وحتى في العهد الجديد يذكر المسيح عندما سألته امرأة غير يهودية ان يساعدها او يباركها فكان جوابه "إنما بعثت لهداية الخراف الضالة من بني إسرائيل" يعني المسيح بعث لليهود فقط..
وبالنسبة للنبي نوح سلام الله عليه فإننا نعلم فنحن حتما نعلم انه لم يبعث لغير قومه وكذا لوط وشعيب و صالح وووو. بعثوا لأقوام معينين...
وبصراحة رأيي الشخصي ان الوحيد الذي بعث للعالم اجمع هو الرسول الأكرم النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم...
يبقى الكلام في داوود وسليمان والخضر وذي القرنين....
هل يتكلم الجن لغة سليمان؟؟؟
هل تكلم اهل سبأ لغة سليمان
وكيف تحاوروا سويا؟؟؟
المهم
لا اعتقد ان الأية الشريفة تفرض خروج نبي صلى الله عليه واله وسلم ليتكلم بعدة لغات
وقد كان هناك دائما مترجمون فهناك يهود يتكلمون العربية
واتذكر ان هناك من كان يترجم كتب قديمة من اليونانية إلى لغات عدة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , شكرا على المشاركة
اغلب الذي ذكرته اخي الفاضل لا اشكال عليه
تعليقي سيكون باللون بالازرق داخل الاقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
كل عام وانتم والاخوة في ياحسين والاهل بخير باذنه جل اسمه وعلا
بالسبة لهامان كلامك صحيح
والخطأ مني.
اعتقد اني متفق معك في كل ما ذكرته تقريبا حتى في جغرافية الدعوه
ولحد الان لم افهم المقصود من طرح الموضوع لان نزول النبي او الرسول بلغة قومه هو كما ذكرتم تحصيل حاصل ويترتب عليه كذلك جغرافية الدعوة
وطرا على ذهني سؤال
هل كل الذين يتكلمون لغة معينه اصبحوا قوم الرجل او النبي او الرسول؟؟؟؟؟
هل اهل اليمن الذين هم عرب اقحاح هم قوم النبي صلى الله عليه واله وسلم.
وكيف وصلت اللغة العربية الى اهل اليمن الذين تكلموا مع سليمان
هذا مجرد استفسار

وعليكم السلام , شكرا لكم متباركين بالعيد ان شاء الله تعالى والاعضاء في المنتدى والاهل جميعا
جوابي لكم بالكتابة باللون الازرق داخل الاقتباس

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة

ب

السلام عليكم
الان فهمت قصدك من الموضوع
متابعون ان شاء الله