يا مشتاق .. هذا الكلام ليس كلام حواري .. شنو يعني بله واشرب مايه ..؟؟ احنا نقدر نقول نفي الكلام هذا عن امهات كتبكم .. بس احنا نناقش هني من أجل الحقيقة مو لعب عيال .. وطريقتك هذه تعتبر هروب من النقاش .
لا مااعرف ابن شهاب....ولكن هل تعرف الزهري انت؟؟ وهل تعرف هؤلاء؟؟
حدَّثنا أبو اليمانِ أخبرَنا شعيبٌ عن الزُّهريِّ أخبرَني عُبيدُاللَّه بنُ عبدالله بن عُتبة بن مسعودٍ أنَّ أبا سعيدٍ
قال: حدَّثَنا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يوماً حديثاً طويلاً عن الدجال، فكان فيما يحدِّثنا به أنه قال: «يأتي الدَّجالُ ـ وهو محرَّمٌ عليه أن يَدخلَ نِقابَ المدينة ـ فينزلُ بعضَ السِّباخ التي تلي المدينةَ، فيخرُجُ إليه يومئذٍ رجلٌ هو خيرُ الناس ـ أو من خيار الناس ـ فيقول: أشهدُ أنك الدجّالُ الذي حدَّثَنا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، حديثه فيقول الدجال: أرأيتم إن قَتلتُ هذا ثمَّ أحييته هل تَشكونَ في الأمر؟ فيقولون: لا؛ فيقتله ثم يُحْييه؛ فيقول: واللَّهِ ما كنتُ فيكَ أشدَّ بَصيرةً مني اليومَ، فيريدُ الدجالُ أن يَقْتُلَه فلا يسلَّطُ عليه».
اعطيك اجازه يوم لتبحث عن هؤلاء الرواة
ثم يااخي لا تجعل مايفعله الدجال كرامات بل هو بما يفعله فتنه ومن علامات الساعه
يا مشتاق .. هذا الكلام ليس كلام حواري .. شنو يعني بله واشرب مايه ..؟؟ احنا نقدر نقول نفي الكلام هذا عن امهات كتبكم .. بس احنا نناقش هني من أجل الحقيقة مو لعب عيال .. وطريقتك هذه تعتبر هروب من النقاش .
الدجال .... من فتن آخر الزمان التي رواها الرسول صلى الله عليه وسلم وليست كرامات .
.... تدعي حب على وتقارنه بأفعال الدجال ...
((مالكم كيف تحكمون)) ؟؟؟
الدجال من الفتن .. وليست كرامة ..
وأتمنى أن تفهم أنها (( فتنة )) وليست (( كرامة ))
السلام عليكم
فتنة أو كرامة أو سحر النتيجة واحدة ، لا يستطيع أحد أن يميت ثم يحيي الموتى و يمطر السماء و ينبت الزرع إلا الله أو بإذن الله ، و أنتم الآن تثبتون الولاية التكوينية للدجال ، و تنكرونها على أهل البيت عليهم الصلاة و السلام .
ثم يا أخي هل تنكر أن أهل البيت عليهم الصلاة و السلام لهم كرامات و إذا ثبتت تصدقها ؟
يافاضل مالك تنطح بما لا تعلم..الم تطلب مني روايه صحيحه واتينا لك ومن ثم عقب صاحبك مشتاق الحسين فهزمتم مذمومين مدحورين
الم اقل لك اننا نحتج بدليل صحيح مخصص
هل عجبوك الرواه ام لا؟؟
الموضوع الأصلي ليس طلب رواية صحيحة ، أنا طلبتها حتى أبين للجميع أنكم تؤمنون بـ ( الولاية التكوينية ) للدجال على خلق الله ، و تكفير الشيعة و خاصة الشيخ الكوراني الله يحفظه ، الذي كفرتموه قبل أيام قليلة بعد مشاركة المستقلة لأنه قال أن الإمام علي عليه السلام يتصرف بإذن الله بذرات الكون . . . .
انت تحيد وأعيتك الحجه..وطلبت منا الروايه الصحيحه ولم تعترف بخطأك والدجال لا عصمك الله منه فتنه ومن علامات الساعه وهو اعور خبيث ونحن نؤمن به كما نؤمن بناقه صالح وعصا موسى واحيا الموتى وابراء الاكمه والابرص بأذن الله لعيسي عليه السلام لانه ثبت عندنا بالنقل الصحيح الصريح المخصص
بعدما القمتك انت وصاحبك حجراً ذهبت تعرج الى موضوع اخر وتقول انك لا تريد روايه صحيحه مما يدل انك أفلست
لم أكتب الموضوع حتى أطلب رواية صحيحة ، أنا أذكى من ذلك ، لا تعتقد أنك إكتشفت الذرة لما أتيت بحديث صحيح مسلم .
و لكن حتى أوضح للناس أن الدجال عند أهل السنة ( يعيش منذ زمن الرسول ص ) حتى يخرج في آخر الزمان ، و تكون عنده ( الولاية التكوينية ) على ذرات الكون ، بينما تكفرون الشيعة لأنهم يقولون أن أهل البيت عليهم السلام عندهم( الولاية التكوينية ) على ذرات الكون .
فأنتم أولى أن نكفركم .
و الآن لو سمحت بلا زحمة . . . . إذا عندك شيء جديد تفضل و إلا إبقى خارج الموضوع
يالا جهالات هذا الرجل..وهل في الحديث ابن شهاب ياهذا ام العمى ساد عليك؟؟؟؟؟؟؟
يا لغبائك ومبروك عليك التجميد
ابن شهاب هو الزهري والزهري هو ابن شهاب هل فهمت يا مجمّد
إذا لم تكن تدري هذا وتدري من هم رجال أحاديثكم فمبروك عليك بالزيادة
هل تريدني أن أتيك بترجمة الزهري
يا قسورة قلت
يا مشتاق .. هذا الكلام ليس كلام حواري .. شنو يعني بله واشرب مايه ..؟؟ احنا نقدر نقول نفي الكلام هذا عن امهات كتبكم .. بس احنا نناقش هني من أجل الحقيقة مو لعب عيال .. وطريقتك هذه تعتبر هروب من النقاش .
ما المشكلة أصبحت أنه يجب أن نعلمكم عن رجالكم
فخذوا ترجمة الزهري هدية مني لكم
وهو من أشهر المنحرفين عن أمير المؤمنين وأهل بيته عليهم السلام ، كان ينال منهم ويضع الأحاديث في الحط منهم وفي فضل غيرهم وتقديم غيرهم عليهم :
قال ابن أبي الحديد :
كان الزهري من المنحرفين عنه . وروى جرير بن عبد الحميد ، عن محمد بن شيبة ، قال : شهدت مسجد المدينة فإذا الزهري وعروة ابن الزبير جالسان يذكران علياً عليه السلام فنالا منه .
فبلغ ذلك علي بن الحسين ، فجاء حتى وقف عليهما فقال : أما أنت يا عروة فإن ابي حاكم أباك إلى الله فحكم لأبي على أبيك . وأما أنت يا زهري ، فلو كنت بمكة لأريتك كير أبيك » .
قال : « وروى عاصم بن أبي عامر البجلي ، عن يحيى بن عروة ، قال : كان أبي إذا ذكر عليا نال منه » (شرح نهج البلاغة 4 / 102 ).
ذكر معمر في جامعه عن الزهري قال : ما علمنا أحدا أسلم قبل زيد بن حارثة . قال عبد الرزاق : وما أعلم أحدا ذكره غيرالزهري » (الاستيعاب 2 / 546 ترجمة زيد بن حارثة).
أي : هو كذب ، فإن اوّل من أسلم هو أمير المؤمنين علي عليه السلام ، لكن الزهري يريد إنكار هذه المنقبة أو إخفاءها ...
هذا ، وقد بلغ عداء الزهري لأهل البيت عليهم السلام حدا جعله يروي حتى عن عمر بن سعد بن أبي وقاص ! ...
قال الذهبي :
« عمر بن سعد بن أبي وقاص . عن أبيه . وعنه : إبراهيم وابو إسحاق ، وأرسل عنه الزهري وقتادة .
قال ابن معين :
كيف يكون من قتل الحسين ثقة ؟! » (الكاشف ـ ترجمة عمر بن سعد ).
لكن الرجل كان من أعوان بني أمية وعمالهم ومشيدي سلطانهم ، حتى جاء في ترجمته من « رجال المشكاة » للمحدث الشيخ عبد الحق الدهلوي ، ما نصه :
« إنه قد ابتلي بصحبة الأمراء بقلة الديانة ، وكان أقرانه من العلماء والزهاد يأخذون عليه وينكرون ذلك منه ، وكان يقول : أنا شريك في خيرهم دون شرهم ! فيقولون : ألا ترى ما هم فيه وتسكت ؟! » .
قال ابن خلكان : « ولم يزل الزهري مع عبد الملك ، ثم مع هشام بن عبد الملك ، وكان يزيد بن عبد الملك قد استقضاه » (وفيات الأعيان 3 | 317 ترجمة الزهري ).
« حكى الحاكم عن ابن معين انه قال : أجود الأسانيد : الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله .
فقال له إنسان : الأعمش مثل الزهري .
فقال : تريد من الأعمش أن يكون مثل الزهري ؟!
الزهري يرى العرض والإجازة ويعمل لبني أمية .
والأعمش فقير صبور ، مجانب للسلطان ، ورع عالم بالقرآن » (تهذيب التهذيب ـ ترجمة الأعمش 4 |195 ).
وقد أفصح الزهري بأن بنو أمية لعنة الله عليهم كانوا يقلبون الفضائل من علي عليه السلام إلى نعثلهم عثمان ففي المصنف - عبد الرزاق الصنعاني ج 5 ص 343
أخبرنا معمر : قال سألت عنه الزهري فضحك ، وقال : هو علي بن أبي طالب ، ولو سألت عنه هؤلاء ، قالوا : عثمان ، يعني بني أمية.
مما يدل على درايته بما كان يفعله هو كذلك
والآن تكلموا وتذكروا نحن شيعة علي الكرار كرارين ولسنا بفرارين
تعليق