الرجاء....لا تتكلمي بصفة الجمع.....فأنت وحدك من

تجهل الحقائق التي ذكرتها الأخت الكريمه..

أما باقي من بالمنتدى فيعرفها منذ نعومة أظفاره...

حاولي قراءة كتب غير كتب المدرسه حيث أنها أحادية

النظره و لا تعطيك التاريخ من مختلف جوانبه..

شكرا

..والبحث في غيرة عائشة لا ينتهي.....

وقد أساءت عائشة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله كثيرا، وجرعته الغصص، ولكن النبي صلى الله عليه وآله رؤوف رحيم، وأخلاقه عالية وصبره عميق، فكان كثيرا ما يقول لها (ألبسك شيطانك يا عائشة)، وكثيرا ما كان يأسى لتهديد الله لها ولحفصة بنت عمر، وكم من مرة ينزل القرآن بسببها، فقد قال تعالى لها ولحفصة (إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما)، أي إنها زاغت عن الحق وانحرفت، وقوله: (إن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح الملائكة بعد ذلك ظهيرا) وهو تهديد صريح من رب العزة لها ولحفصة التي كانت كثيرا ما تنصاع لها وتعمل بأوامرها.

وقال الله لهما: (عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات)، وهذه الآيات (كما ذكرنا) نزلت في عائشة وحفصة بشهادة عمر بن الخطاب كما جاء في البخاري، فدلت هذه الآية لوحدها على وجود نساء مؤمنات في المسلمين خير من عائشة.

ومرة بعثها رسول الله صلى الله عليه وآله لما أراد أن يخطب لنفسه شراف أخت دحية الكلبي، وطلب من عائشة أن تذهب وتنظر إليها، ولما رجعت كانت الغيرة قد أكلت قلبها فسألها رسول الله صلى الله عليه وآله: ما رأيت يا عائشة؟
فقالت: ما رأيت طائلا، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله: لقد رأيت طائلا، لقد رأيت خالا بخدها اقشعرت منه كل شعرة منك، فقالت: يا رسول الله ما دونك سر، ومن يستطيع أن يكتمك (طبقات ابن سعد: ج 8 / ص 115).

ويبقى لحديثنا تتمة.....

السلام عليكم

السلام عليكم جزاكم الله خير الجزاء اختي الكريمة واعظم شيئ كلمة حق تقال عند سلطان جائر

إساءات عائشة وسخريتها

إساءات عائشة وسخريتها

عن عائشة أنها قالت: دخلت علي امرأة مسكينة ومعها شئ تهديه إلي، فكرهت أن أقبله منها، فقال لي نبي الله صلى الله عليه وآله: فهلا قبلتيه وكافأتيها، فأرى أنك حقرتيها، فتواضعي يا عائشة فإن الله يحب المتواضعين ويبغض المستكبرين ( أخرجه أبو نعيم في الحلية. أنظر حياة الصحابة: ج 2.)


عن عائشة قالت: عثر أسامة على عتبة الباب أو أسكفة الباب، فشج جبهته: فقال: يا عائشة أميطي عنه الدم، فتقذرته. قالت: فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله يمص شجته ويقول: لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه (أخرجه ابن سعد: ج 4، وأخرج ابن أبي شيبة نحوه في المنتخب: ج 5 / ص 135).

وعن عطاء بن يسار قال: كان أسامة بن زيد (رضي الله عنهما) قد أصابه الجدري أول ما قدم المدينة، وهو غلام مخاطه يسيل على فيه، فتقذرته عائشة وحاولت إقصاءه، فدخل رسول الله صلى الله عليه وآله فطفق يغسل وجهه ويقبله( كذا في المنتخب: ج 5 / ص 136)

وكان عند عائشة طبق من عنب فجاءها سائل فدفعت إليه حبة واحدة، فضحكت نساء كن عندها، فقالت: إن فيما ترين مثاقيل ذر كثيرة، فنظر المسكين إليها: وهو يتعجب. (أسخرية أم بخل)((موطأ الإمام مالك بن أنس في كتاب الجامع - في الترغيب في الصدقة.)

ويبقى لحديثنا تتمة.....

احسنت اختاه فما هو راي المسلم عندما يسمع شخص يقول لسيد البشر انما اهجر اسمك؟؟؟؟؟؟

استمري اختاه ولا تلتفتي الى من يريد تعكير الحقائق بامراضهم النفسية وعدم قابليتهم لتقبل الحقائق

استمري فهذه حقائق مهمة يجب ان نسمعها للاخرين

اللهم صلي على النبي الهادي المختار واله الأطهار

اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود
*************************

تسجيل متابعة

نتابع في سخرية عائشةواساءاتها....

وأخرج أبو يعلى عن رزينة (رض) مولاة رسول الله صلى الله عليه وآله أن سودة اليمانية جاءت عائشة تزورها وعندها حفصة بنت عمر، فجاءت سودة في هيئة وفي حالة حسنة، عليها برد من دروع اليمن وخمار كذلك، وعليها نقطتان مثل الفرستين من صبر وزعفران إلى موقها (أي عينها)، قالت سودة: وأدركت النساء يتزين به، فقالت حفصة لعائشة: يا أم المؤمنين أيجئ رسول الله صلى الله عليه وآله وهذه بيننا تبرق.
فقالت عائشة: لأفسدن عليها زينتها - وكان في أذن سودة ثقل - قالت لها حفصة: يا سودة خرج الأعور، قالت: نعم، ففزعت فزعا شديدا فجعلت تنتفض.
فقالت: أين أختبئ؟ قالت عائشة: عليك بالخيمة - خيمة من سعف يختبئون فيها - فذهب فاختبأت فيها، وفيها قذر ونسيج العنكبوت، فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وهما تضحكان لا تستطيعان أن تكلماه من كثرة الضحك، فقال صلى الله عليه وآله: ما ذاك الضحك؟ ثلاث مرات، وهما مستمرتان بالضحك إلى أن أومأتا إلى الخيمة بأيديهما، فذهب فإذا سودة ترتعد، فقال لها: يا سودة ما لك؟ قالت: يا رسول الله أخرج الأعور؟.
قال: ما خرج وليخرجن - ما خرج وليخرجن، فأخرجها فجعل ينفض عنها الغبار ونسيج العنكبوت (الهيثمي: ج 4 / ص 316.).


ويبقى لحديثنا تتمة.....

تسجيل متابعة , و جزاك الله خيرا يا اختي الكريمة

الى عاشقة الزهراء
سؤال مهم جدا ماذا هي الغايه من الموضوع .
وثانيا. مهما كانت الاحداث الحساب عند الديان يوم الحساب .
ثالثا. ادبيا ودينيا انا لا اشهر باي زوجه مهما كانت الاسباب ؟ اذا تكلم اي شخص عن زوجي صالحه او طالحه سوف اتاذى نفسيا ؟ فكيف اذا كانت زوج الرسول ص
رابعا. هل ورد عن ال البيت عليهم السلام اي اتهام او مسبه صريحه عن اي من ازواج النبي .
واخيرا ما هي الغايه من الموضوع اانا وانت او المسلمين حاليا اعمالنا كلها صالحه

سارد عن سؤال واحد وهو:
الغاية في الموضوع هو كشف الحقيقة عن شخصية عائشة وما فعلته بالرسول واهل بيته(ع) وبذلك لكي يعلم الذي لا يعلم او لا يريد ان يعلم من هي هذه المراة التي شطرت صف المسلمين والفت روايات ما بعدها روايات رسول الله بريئ منها
انظر اخي الكريم بعين الحكمة الى ما اورده بعيدا عن كل العصبيات وما قاله السلف ... انظر هل هذه السيدة.. بكل ما ورد من احاديث بحقها من كتبكم... تستحق كل هذا التعظيم والاجلال ويترك امر اهل البيت ليكون من اخر الثانويات؟؟؟
اخي الكريم لقد ذكر الله امراة لوط وما فعلت في القلاان الكريم وهي زوجة رسول فلا ادري ان كان قول الحق يجب السكوت عنه فقط لمجرد القرابة او غيره
ان شاء الله ستكون هذه اخر مرة اتدخل فيها لاجاوب على مداخلات ..
واعدكم انكم ان شاء الله حينما تقرؤون ما كتبت وما اريد ان اكتبه لاحقا سوف تعلمون الحق
ان شاء الله باب استفساراتكم سيبقى مفتوحابعد الانتهاء من كتابة كل الموضوع...
دمتم اخي الكريم
والسلام عليكم

ومع كل ما قالته الأخت عائشقة الزهراء جاءت النتيجة كالتالي:

1- إن الرسول ما اختار غير السيدة عائشة ليكون في بيتها في مرضه الأخير وهو يعلم بأنه مفارق ... والأعمال بخواتيمها وكانت الخاتمة أن يختار المصطفي المعصوم بيت حبيبته عائشة ليكون بقربها في مرضه الأخير والإنسان في مرضه يحب أن يكون عند أقرب الناس إليه فاختار الرسول عائشة ولم يختر سواها .

2- لم يختر الرسول بيت وصيه ووليه من بعده ولكنه اختار بيت السيدة عائشة علي الرغم من أن الرسول عنده أكثر من زوجة بالإضافة إلي بيت ابنته فاطمة ولكنه اختار السيدة عائشة فهل نصدق كلام عاشقة الزهراء أم نصدق اختيار المصطفي؟؟ !! . أنا عن نفسي فقد بعث الله لي المصطفي فاختار ما اختاره الرسول أما من بعث له عائشقة الزهراء فهو حر.

3- ويدفن المصطفي بيت عائشة من دون كل العالمين فقبر الطاهر في بيت الطاهرة وكما قال الله تعالي أن الطيبون للطيبات فهي معه حيا وميتا .

3- يأتي زين العابدين ويسمي ابنته عائشة وكذلك الإمام الكاظم والإمام الهادي والإمام موسي بن جعفر فهل اترك اتباع آل البيت لكي اتبع عائشقة الزهراء ... هل تريدون مني أن أخرج علي أئمتي ؟

4- إن ما قالته الأخت الحبيبة عاشقة الزهراء عن السيدة عائشة يقوله كل يوم علماء وأحبار اليهود عن السيدة الطاهرة مريم فلم يتركوا تهمة إلا وألصقوها بالسيدة مريم وبالأدلة والبراهين فلو صدقوا علماء اليهود فيما قالوه عن السيدة مريم لصدقت عاشقة الزهراء فيما قالته عن السيدة عائشة.

5- إعادة وفي الإعادة إفادة: علي الرغم من كل ما قالته الأخت الكريمة عاشقة الزهراء عن غيرة السيدة عائشة واتفاقها علي المصطفي مع السيدة حفصة ووووو تأتي النتيجة كالتالي : لم يختر المصطفي المعصوم كائن حي يدب علي الإرض ليكون بجواره في مرضه الأخير إلا السيدة عائشة ... فهل نكذب اختار المصطفي لنصدق أقوال عاشقة الزهراء ؟؟ !! ... أنا شخصيا اختار ما اختاره رسولي ... ولا لي دخل في غيري .... هل أصدق أقوال تقال ببلاش وأكذب واقع تاريخي محسوس وملموس ... طبعا لا. فما يختاره المصطفي اختاره أنا وقد اختار السيدة عائشة في مرضه الأخير ودفن في بيتها والأعمال بخواتيمها فكانت الخاتمة مسكا والحمد لله تعالي فالقبر الطاهر عند السيدة الطاهرة ريحانة بيت النبوة ولا عزاء للآخرين .

أخوكم فرقان أو فرقان المسلم

5

سؤالان من فضلكم أحبتي وخاصة للأخت الكريمة عاشقة الزهراء :

1- أنتم تقولون بأن السيدة عائشة رفضت دفن سيدنا الحسن بجوار قبر الرسول ... وأنا أسأل إن كانت السيدة عائشة بشعة لهذه الدرجة فكيف تثقون وتأمنون علي قبر الحسن أن يكون في بيت إنسانة بهذه الدرجة من البشاعة والكره والحقد علي الرسول وآل بيته؟ أليس الحسن من آل بيت الرسول ؟ ألهذه الدرجة تثقون بها لكي تجعلوا قبر الحسن عندها وفي بيتها ؟ كيف تقولون أنها حاقدة علي سيدنا علي وآل بيته وفي نفس الوقت تثقون بها لدرجة أنكم تريدون وضع قبر الحسن في بيتها هي ؟ ألم تقولوا بأن السيدة فاطمة دفنت سرا لأنها غاضبة من أبي بكر فلماذا لم تدفنوا الحسن سرا ورضيتم أن تدفنوه في بيت بنت أبي بكر التي تبغضه وتبغض أبوه ؟ كيف تأمنون علي قبر الحسن في بيت إنسانة بهذه البشاعة ؟ أما خفتم أن تنبش قبره أو أن تمنعكم من زيارة قبره ؟ تقولون ببشاعة عائشة وتريدون أن يدفن في بيتها ... أليس هذا تناقضا عجيبا ؟

2- ثم إن كانت عائشة بهذه البشاعة مع الرسول وآل بيته فكيف يأتمن سيدنا علي قبر وصيه ورسوله محمد أن يكون في بيت صاحبته بهذه البشاعة ؟ كيف يثق سيدنا علي بالسيدة عائشة ويرضي أن يظل قبر رسوله في بيتها تطرد من تشاء وترحب بمن تشاء وخاصة وقد أصبح سيدنا علي الخليفة علي المسلمين والسيدة عائشة وحيدة لا زوج لها ولا أب ... فكيف يرضي سيدنا علي بهذا الأمر؟

أليس هذا تناقضا؟؟!!

أخوكم فرقان أو فرقان المسلم

بسمه تعالى
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم .يا عاشقة الزهراء ماذكرت من امراة لوط فان هنالك ايات صريحه بذلك.واماانت تريدين اوتريد تكشفين الحقيقه اي حقيقة بعد تقريبا قرن ونصف والله هذة المواضيع لاتزيد المسلمين الا تفرقه .
اطلب طلب واحد وانهي النقاش اوردي قول للمعصومين عليهم السلام بنبذ احدى زوجات النبي ص . ولاتقولي لي تاريخ لان ائمتنا المعصومين هم قدوتنا بعد المصطفى صل الله عليه واله
اتقوا الله عباد الله

البيت ليس بيتها بل بيت رسول الله صلى الله عليه و على اله الطيبين الطاهرين و اهل البيت عليهم السلام اولى ببيت رسول الله صلى الله عليه و اله الأطهار من غيرهم لأنهم اهله صلى الله عليه و اله .

اخي الكريم لواء الحسين: السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته

أخي أنت قلت ما يلي :" البيت ليس بيتها بل بيت رسول الله صلى الله عليه و على اله الطيبين الطاهرين و اهل البيت عليهم السلام اولى ببيت رسول الله صلى الله عليه و اله الأطهار من غيرهم لأنهم اهله صلى الله عليه و اله ."

وأنا أقول ما يلي :

أولا: إن كان البيت ليس بيت السيدة عائشة فكيف يرضي سيدنا علي أن تستأثر به هي وتتحكم به هي وتتحمم بقبر الرسول كما تدعون تدفن من تشاء وتمنع من تشاء ؟ أليس سيدنا علي هو الخليفة علي المسلمين وولي أمرهم فلماذا لم يرجع الحق لأصحابه .

ثانيا: أنت قلت أن البت ليس بيت عائشة والله تعالي يقول لأمهات المؤمنين في كتابه العظيم ويصرح بأن البيت بيتها .... فماذا قال الله تعالي لأمهات المؤمنين ومنهن عائشة ؟

قال الله لهن :" وقرن في بيوتكن " ولم يقل الله لهن وقرن بيوت زوجكن فنسب الله البيت لهن .... بيوتكن وليس بيوت زوجكن ...

وطبعا لن أصدقك وأكذب الله تعالي

فرقان أو فرقان المسلم