تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ابو سالم7
والثانية أقبح
-
كلا الفتوتان ممجوجتان
والثانية أقبح -
بسم الله، وبعد
الاخ ايجابي:
هذا يا اخي ليس بفتوى بل هو حديث مروي في روضة الكافي.كلا الفتوتان ممجوجتان
ابو سالم:
هل تقصد هذا الحديث :
(علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسن بن عبدالرحمن عن عاصم بن حميد عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له : ان بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم فقال لي : الكف عنهم اجمل ثم قال : والله ياابا حمزة ان الناس كلهم اولاد بغايا ما خلا شيعتنا . قلت : كيف لي بالمخرج من هذا ؟ فقال : ياباحمزة كتاب الله المنزل يدل عليه . ان الله تبارك وتعالى جعل لنا أهل البيت سهاما ثلثة في جميع الفئ ، ثم قال عزوجل : " واعلموا انما غنمتم من شئ فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى و اليتامى المساكين وابن السبيل " فنحن اصحاب الخمس والفئ ، وقد حرمنا على جميع الناس ما خلا شيعتنا والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.)
أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سؤال:
هل لك أن تنقل لنا ترجمة كل من:
1) علي بن العباس.
2) الحسن بن عبدالرحمن.
جزاك الله خيرا كي يستفيد الجميع ؟؟؟؟؟؟
والسلام.
طالب الثار/ . . .تعليق
-
من انت حتى تضعف مافي الكافي !!!
لا ادري من انت امام هؤلاء
قال الطبرسي : الكافي بين الكتب الاربعه كالشمس بين النجوم واذا تامل المنصف استغنى عن ملاحظه (آحاد رجال السند) المودعه فيه وتورثه القطع والوثوق ويحصل له الاطمئنان بصدورها وثبوتها ( مستدرك الوسائل 3\532)
وقال شرف الدين الموسوي في المراجعه 110 ( الكافي والاستبصار والتهذيب ومن لا يحضره الفقيه متواتره مقطوع بصحه مضامينها والكافي اقدمها واعظمها واحسنها واتقنها)
وقال الاسترابادي ( سمعنا من مشايخنا انه لم يصنف في الاسلام كتاب يوازيه او يدانيه) مقدمه الكافي صفحه 27
وانت تاتي بعد كل هذه القرون وهؤلاء العلماء وتقول لي ماهي ترجمه هؤلاء
من انت بالنسبه لهؤلاء !!تعليق
-
السلام عليكم
اول شي الحمدلله على السلامه على الطيحه
ثانياً هذا ابن عثيمين تحفه وفتاويه اتحف منه
وهادي مو اول مره اسمع له فتاوى قصدي نكت
بس ادا السؤال سخيف اكيد بيطلع الجواب اسخف منه
الله يعطيك العافيه اخينا الكريمتعليق
-
يبدو أنك قد بدأت تهجر وهذه عادتكم عندما تقعون بمأزق.من انت حتى تضعف مافي الكافي !!!
لماذا هذا التشويش يا اخي فأنت تعلم بأننا ما عندنا كتاب صحيح كله غير القرآن.
فلا تتمادى يا اخي فالاعتراف بالذنب فضيلة والرجوع الى الحق خير من التمادي بالباطل.
ثم عندي سؤال:
ما بالكم تقبلون بتحقيق الالباني وتضعيفه لأحاديث صححها من هو اقدم منه بكثير وقد يكون اعلى منه مقاما بالعلم ؟؟
والسلام
طالب الثار/ . . .تعليق
-
انتبه ( الراد على المراجع كالراد على الامام الحجه)تعليق
-
مبغض السجاد: أنت إما لا تفقه من علومنا شيئا وإما تكابر وتعاندانتبه ( الراد على المراجع كالراد على الامام الحجه)
اتق الله يا رجل فلا احسبك جاهلا لهذه الدرجة.
وأنصحك بأنك عندما تقرأ تتفكر جيدا ولا تحاول مجرد التصيد لأن ذلك سيوقعك في أشراك المهازل.
والسلام
طالب الثار/ . . .تعليق
-
لا ادري هل كان هؤلاء العلماء ضالين ( اين العصمه في اتباع العتره)
ام انت بعد كل هذه القرون جئت لتصحح لهم مناهجهم
الا تعلم ان هناك روايه تقول ان الكافي عرض على الامام الحجه فقال ( نعم هو كاف لشيعتنا) واللفظ من عنديتعليق
-
ابو سالم ما زلنا نحترمك وندفع بالتي هي احسن ونعاملك بالحسنى ولكن الظاهر بأنك تستحق الاهانة وتستمتع بها فاحترم نفسك ولا تتطاول على علمائنا الذين نعال احدهم برقبتك ورقبة امثالك فاحترم نفسك تحترم.لا ادري هل كان هؤلاء العلماء ضالين
اراك لم تتعض من تجميدك السابق وتعود لنفس اسلوبك الرخيص في السب والعناد.
فلا تكن أحمقا حتى لا تسمع ما لا يرضيك، اتق الله وأحسِن القول.
فهذا شيخكم الالباني ابو الرضاع ابو الحلمة يضعف حديثا صححه غيره قبل الف سنة فيا ترى من منهما الضال برأيك ؟؟؟؟
ويبدو بأنك تريد التجميد مرة اخرى لتذهب وتحدث اصحابك أهل اللحايا الطويلة والدشاديش القصيرة بأن الشيعة يخافون منك فهم يجمدوك دائما
اما عن العصمة فقد تركناها لكم باتباعكم سمرة بن جندب الخمار والوليد الفاسق ابو العرق والناصبي عمران بن حطان الملعون، فهؤلاء اشياخكم ومنهم تأخذون دينكم.
والسلام على من يرد السلام
طالب الثار/ . . .
من اقوال الإمام علي (عليه السلام): نَحْنُ الُّنمْرُقَةُ الْوُسْطَى، بِهَا يَلْحَقُ التَّالِي، وَإِلَيْهَا يَرْجِعُ الْغَالِي.التعديل الأخير تم بواسطة المهندس ابو علي; الساعة 15-04-2005, 08:48 PM.تعليق
-
صدقت شيخي بن جبرين حفظك اللهتعليق
-
فتوى غبية سخيفة تافهة سفيهة.
لو أراد المسلمون أن يتبعوا هذه الحماقة فمعنى ذلك أن علينا أن نتقوقع و ننعزل في بلادنا و نترك العالم كله لأنهم كلهم أنجاس.
و هنا اسأل هذا الذي يدعي العلم .. هل ورد في أي من أحاديث النبي أو آيات القرآن أو أقوال السلف ذلك؟
ألم يقل الله: ((اذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً لينا))
ألم يقل: ((و جادلهم بالتي هي أحسن))
ألم يقل: ((و لو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك))
ألم يقل: ((و لا تسبوا الذين يدعون من دون الله))
إذا كانت هذه الآيات في حق من يشتم الله و يدعي له شريكاً و ولداً و هلم جر .. أونعامل المسلمين بأسوأ من ذلك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تحياتي للسلفية الذين يحشرون حالهم بين السلف. مع أن الفرق بين أخلاقهم و أخلاق السلف كالفرق بين الحي و اليت.
و لكن يا فرحة الصهيونية العالمية بمثل هذه الفتاوى.
الله يهدي هالشيخ و يصلح الأمور.تعليق
-
امحقققققققققققق فتوى
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايجابي
اخي الكريم
لولا الاحاديث المفبركة التي اخترعها ما يدعى انه ثقة سماحة الصادق والامين ابو هريرة!!! لما وصل الاسلام الى هذا التشتت والكراهية بين مذاهبه ولما اصدر جهال العلم مثل تلك الفتاوي
الحمد لله الذي جعلنا على دين محمد وال محمد
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيمتعليق
-
و هل هناك حديث رواه الصادق الأمين (شئت أم أبيت) أبو هريرة رضي الله تعالى عنه و أرضاه فيه مثل هذه الفتوى المليئة بالحماقات..المشاركة الأصلية بواسطة عاشقة نصر الله
بالانتظار.تعليق
-
انا لم اقصد انه نقل هكذا حديث مباشرة بهذا المعنى بل ما اعنيه ان ذلك الانسان نقل من الاحاديث المفبركة الكثير الكثير وتلك المفبركات سمحت لمشايخ الجهل بان يقولوا ما يقولونه ويفسروا معانبه كل على هواهتعليق
تعليق