إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

شجاعة الخليفة الثاني ؟؟؟ معقووووووووووولة ؟؟؟ ضرب من الخيال

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    مولاي أبو حسام أقبل أياديكم الطاهرة

    مولاي الكريم حبذا لو تبين تاريخ هجرة عمر و توضح أن هجرته كانت في شهر من الأشهر الحرم التي كانت العرب تقدسها فحبذا التوضيح مولاي الكريم


    عزيز بوصقر الموضوع للنقاش و ليس للعراك

    مولاي مشتاق دعك منه فالحق أحق أن يتبع

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة سليل الرسالة
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم
      السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



      كثيراً ما نسمع عن شجاعة الخليفة الثاني و عن مكانته في الجاهلية و أنه كان سيداً حتى أنهم رووا بأن النبي صلى الله عليه و آله قال اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين. فلا أدري أي عز للإسلام أتى من إسلام عمر، عندما أقرأ تلك الروايات فتتبادر إلى ذهني روايات دونكيشوت مع عمالقته الذي كان يصارعهم و هم بالحقيقة طواحين الهواء (بمعنى أن الروايات خيالية)

      عموماً أترككم مع هذه الرواية الواردة في صحيح البخاري باب إسلام عمر بن الخطاب

      [ 3651 ] حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال حدثني عمر بن محمد قال فأخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال بينما هو في الدار خائفا إذ جاءه العاص بن وائل السهمي أبو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاؤنا في الجاهلية فقال له ما بالك قال زعم قومك أنهم سيقتلونني إن أسلمت قال لا سبيل إليك بعد أن قالها أمنت فخرج العاص فلقي الناس قد سأل بهم الوادي فقال أين تريدون فقالوا نريد هذا بن الخطاب الذي صبأ قال لا سبيل إليه فكر الناس




      أترك التعليق لكم

      اللهم صل على محمد و آل محمد

      تعليق


      • #18
        [ 3651 ] حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال حدثني عمر بن محمد قال فأخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال بينما هو في الدار خائفا إذ جاءه العاص بن وائل السهمي أبو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاؤنا في الجاهلية فقال له ما بالك قال زعم قومك أنهم سيقتلونني إن أسلمت قال لا سبيل إليك بعد أن قالها أمنت فخرج العاص فلقي الناس قد سأل بهم الوادي فقال أين تريدون فقالوا نريد هذا بن الخطاب الذي صبأ قال لا سبيل إليه فكر الناس
        عندنا مثل في الرياض يقول : ( قال كيف عرفت انها كذبة ، قال من كبرها )

        الحديث الذي ذكرته غير موجود اصلا في صحيح البخاري

        والحديث الموجود بنفس الرقم الذي ذكرته [ 3651 ] هو :

        3651 ـ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَقْتَتِلَ فِئَتَانِ دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ ‏"‏‏.‏

        ما ردكم يا من كذبتم على الفاروق ؟؟

        وللمعلومية فاذكر هذه الحادثة التي تبين قصة اسلام عمر الحقيقية:

        عرف عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) بعداوته تجاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل إسلامه، فقد خرج عمر (رضي الله عنه) في يوم من الأيام قبل إسلامه متوشحاً سيفه عازماً على قتل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم)، فلقيه نعيم بن عبد الله، ورأى ما هو عليه من حال " فقال: أين تعمد يا عمر؟ قال: أريد أن أقتل محمداً. قال: كيف تأمن من بني هاشم ومن بني زهرة وقد قتلت محمدا ً؟ فقال عمر: ما أراك إلا قد صبوت، وتركت دينك الذي كنت عليه. قال: أفلا أدلك على العجب يا عمر! إن أختك وختنك قد أسلما، وتركا دينك الذي أنت عليه.” فلما سمع عمر ذلك غضب أشد الغضب، واتجه مسرعاً إلى بيت أخته فاطمة(رضي الله عنها)، فعندما دنا من بيتها سمع همهمة، فقد كان خباب يقرأ على فاطمة وزوجها سعيد (رضي الله عنهما) سورة "طـــه"،فلما سمعوا صوت عمر (رضي الله عنه) ، أخفت فاطمة (رضي الله عنها) الصحيفة، وتوارى خباب في البيت، فدخل وسألها عن تلك الهمهمة،فأخبرته أنه حديث دار بينهم. " فقال عمر- رضي الله عنه: فلعلكما قد صبوتما، وتابعتما محمداً على دينه! فقال له صهره سعيد: يا عمر أرأيت إن كان الحق في غير دينك"،عندها لم يتمالك عمر نفسه، فوثب على سعيد فوطئه، ثم أتت فاطمة مسرعة محاولة الذود عن زوجها،ولكن عمر (رضي الله عنه) ضربها بيده ضربة أسالت الدم من وجهها ، بعدها" قالت فاطمة (رضي الله عنه): يا عمر إن الحق في غير دينك، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله". فعندما رأى عمر ما قد فعله بأخته ندم وأسف على ذلك، وطلب منها أن تعطيه تلك الصحيفة، فقالت له فاطمة (رضي الله عنها) وقد طمعت في أن يسلم:" إنك رجل نجس ولا يمسه إلا المطهرون، فقم فاغتسل، فقام مفعل ثم أخذ الكتاب فقرأ فيه: ( بسم الله الرحمن الرحيم. طه. ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى. إلا تذكرة لمن يخشى. تنزيل ممن خلق الأرض والسموات العلى. الرحمن على العرش استوى...) فقال: ما أحسن هذا الكلام وأكرمه! ...، دلوني على محمد". فلما سمع خباب خرج من مخبئه مسرعا إلى عمر وبشره وتمنى أن تكون فيه دعوة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حيث قال: " اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هاشم" .

        وكان الرسول- صلى الله عليه وسلم - حينها في دار الأرقم، فخرج عمر (رضي الله عنه) متجهاَ إلى تلك الدار، وقد كان متوشحاً سيفه، فضرب الباب، فقام أحد صحابة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ونظر من الباب فرأى عمر وما هو عليه، ففزع الصحابي ورجع مسرعاً إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأخبره بما رأى، " فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لحمزة بن عبد المطلب ( رضي الله عنه): فأذن له فإن كان جاء يريد خيراً بذلناه له، وإن كان يريد شراً قتلناه بسيفه. فأذن له ونهض إليه رسول الله- صلى الله عليه وسلم- حتى لقيه بالحجرة فأخذ مجمع ردائه ثم جبذه جبذة شديدة وقال: ما جاء بك يا ابن الخطاب فوالله ما أرى أن تنتهي حتى ينزل الله بك قارعة. فقال عمر:" يا رسول الله جئتك لأومن بالله وبرسوله وبما جاء من عند الله" ، فلما سمع الرسول الكريم ذلك كبر تكبيرة عرف أهل البيت من صحابة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أن عمر قد أسلم.

        تعليق


        • #19
          سلام عليكم اساتذتي الكرام

          الفاضل سني من الرياض لو اتهمتني بالكذب او التدليس فقد اصدقك
          ولكن ان تتهم من قد عرف باخلاقه العالية وعلمه المتميز ونقله الدقيل سيدي الفاضل سليل الرسالة فأمر غير مقبول

          ولاجل ان ارى دعواكراجعت الموسوعة الالفية الاصدار الثالث فوجدت هذه الرواية بالرقم والنص



          3651 حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال حدثني عمر بن محمد قال فأخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال بينما هو في الدار خائفا إذ جاءه العاص بن وائل السهمي أبو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاؤنا في الجاهلية فقال له ما بالك قال زعم قومك أنهم سيقتلونني إن أسلمت قال لا سبيل إليك بعد أن قالها أمنت فخرج العاص فلقي الناس قد سأل بهم الوادي فقال أين تريدون فقالوا نريد هذا بن الخطاب الذي صبأ قال لا سبيل إليه فكر الناس


          --------------------------------------------------------------------------------

          صحيح البخاري ج:3 ص:1403

          فاتق الله اخي الكريم

          تعليق


          • #20
            مولاي الكريم و أستاذي الجليل أبوحسام العفو مولاي ما أنا إلا تلميذ بمدرستكم سيدي الكريم


            الحديث الذي ذكرته غير موجود اصلا في صحيح البخاري

            أيها الفاضل من الرياض الحديث موجود في صحيح البخاري (الجامع الصحيح المختصر) ج3 ص 1403 الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت
            الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق

            و أيضاً زيادة في الأمر و التثبيت لو تراجع موقع الإسلام الذي هو برعاية وزارة الشؤون الإسلامية و الدعوة و الإرشاد على هذا الرابط
            http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5791

            ستجد الحديث و لكن برقم 3575 حيث أني لا أعرف أي الطبعات إعتمدوها هو

            و أيضاً الحديث موجود في صحيح البخاري ج3 ص 1180 برقم 3864 الناشر : المكتبة العصرية ، صيدا بيروت بتحقيق محمد على قطب



            على فكرة الكتاب عندي و إن شئت صورته لك و وضعته هنا


            مصاااااااااااااائب
            التعديل الأخير تم بواسطة سليل الرسالة; الساعة 20-05-2005, 03:46 PM.

            تعليق


            • #21
              بسم الله، وبعد
              السلام عليكم.

              عندنا مثل عراقي يقول: (اذا تريد تكذب اكذب على ميّت).

              فيا سني من الرياض الم تستحي وانت تفتري على السيد الموسوي وتتهمه بالكذب يا مفتري.

              هاك الحديث من مكتبة الحديث من موقع الايمان:

              صحيح البخاري/ كتاب مناقب الأنصار / 35 ـ باب إِسْلاَمِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضى الله عنه:

              3912 ـ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ فَأَخْبَرَنِي جَدِّي، زَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ بَيْنَمَا هُوَ فِي الدَّارِ خَائِفًا ، إِذْ جَاءَهُ الْعَاصِ بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ أَبُو عَمْرٍو، عَلَيْهِ حُلَّةُ حِبَرَةٍ، وَقَمِيصٌ مَكْفُوفٌ بِحَرِيرٍ، وَهُوَ مِنْ بَنِي سَهْمٍ، وَهُمْ حُلَفَاؤُنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ لَهُ مَا بَالُكَ قَالَ زَعَمَ قَوْمُكَ أَنَّهُمْ سَيَقْتُلُونِي إِنْ أَسْلَمْتُ‏. ‏ قَالَ لاَ سَبِيلَ إِلَيْكَ‏.‏ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا أَمِنْتُ، فَخَرَجَ الْعَاصِ، فَلَقِيَ النَّاسَ قَدْ سَالَ بِهِمُ الْوَادِي فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُونَ فَقَالُوا نُرِيدُ هَذَا ابْنَ الْخَطَّابِ الَّذِي صَبَا‏. ‏ قَالَ لاَ سَبِيلَ إِلَيْهِ‏.‏ فَكَرَّ النَّاسُ‏.‏




              ها ما تقول يا من الرياض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

              ألا تعتذر على الأقل ؟؟؟!!

              سلاما سلاما.

              طالب الثار/ . . .

              تعليق


              • #22
                اللهم صلي على النبي الهادي المختار واله الأطهار

                اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود
                *************************

                سني من الرياض

                على بالك هاذي المستقلة بتكذبون الناس عيني عينك

                وبتنكرون الأحاديث وهي أوضح من عين الشمس

                تعليق


                • #23
                  شجاعة لا بعدها شجاعة

                  والله انا الذي اعرفه انهم كانو (اي الخلفاء الراشدين) طبعا الا امير المؤمنين ع كانو مع الجيش الذي جهزه رسول الله ص يقيادة اسامة وهم تخلفو بحاجة انه الرسول مريض ولكن الرسول خرج وقال انفذو جيش اوسامة لعن الله من تخلف عن جيش اوسامة

                  تعليق


                  • #24
                    نعم راجعت صحيح البخاري ووجدته برقم آخر غير ما ذكرت

                    أولاً: النبي صلى الله عليه وآله وسلم دعا الله بأن يعز الإسلام بأحب الرجلين إليه تعالى ؛ فكان هو عمر بن الخطاب وليس عمرو بن هشام أبو جهل .


                    ... فهل عندكم اعتراض على كلام النبي صلى الله عليه وسلم؟


                    أم أنكم تردون كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا يعجبكم ؟


                    ثانياً: لو تأملتم الحديث لعرفتم سبب خوف عمر في نفس لفظ الحديث :


                    ( سال بهم الوادي) .


                    أي :

                    أنهم عدد كبير قادم لقتل عمر ؛

                    فترون أن لا يخاف أي إنسان في هذا الموقف ؟


                    ثالثاً: موسى عليه السلام كليم الله خاف من الثعبان ولم يضره ذلك في شئ ولم يوصف بالجبن قال تعالى: {وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ }النمل10
                    وقال تعالى: ((وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ * فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفاً يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)
                    فهل تؤمنون بموسى عليه السلام ؟

                    وهل تؤمنون بداوود؟؟
                    {إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاء الصِّرَاطِ } ص22

                    وهل تؤمنون بلوط؟
                    {وَلَمَّا أَن جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ }العنكبوت33

                    وهل تؤمنون بإبراهيم؟
                    {فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ }الذاريات28

                    هل هؤلاء الأنبياء خافوا؟
                    فإن قلتم: نعم


                    فهل هم جبناء ؟


                    فلو قلتم : نعم لكفرتم .


                    رابعاً: الشجاعة لا تعني التهور والذهاب لمحاربة قوم سال بهم الوادي، فالشجاعة تكون في موضعها الصحيح.


                    خامساً : الجبن تعريفه

                    كما في لسان العرب :


                    الجبان من الرجال :

                    الذي يهاب التقدم على كل شيء ؛ ليلاً كان أو نهاراً !!

                    تعليق


                    • #25
                      بسم الله، وبعد

                      اولا: عليك ان تعتذر عن اتهامك لغيرك بالكذب.
                      ثانيا: هلا تذكر لنا قبسا من شجاعات عمر ؟؟؟

                      والسلام.
                      طالب الثار/ . . .

                      تعليق


                      • #26
                        نعم لا ضير من الاعتراف بالحق فالحكمة ضالة المؤمن وأنا أقدم اعتذاري للأخ سليل الرسالة على تكذيبي له

                        لكن لم أرك رديت على كلامي؟
                        ولم تجبني ... هل كل هؤلاء الرسل الكرام .. جبناء وخوافون -حاشا لله- ؟
                        بابنتظار ردودكم لأن هذا هو صلب الموضوع .. وهذا ما فتح الموضوع لأجله ..!

                        تعليق


                        • #27
                          عزيزي نحن لم ندخل في مناقشة الموضوع و لكن نحن نناقش هذا الأمر


                          عندنا مثل في الرياض يقول : ( قال كيف عرفت انها كذبة ، قال من كبرها )

                          الحديث الذي ذكرته غير موجود اصلا في صحيح البخاري



                          فمن الخطأ أن ترمي الناس بالكذب و من ثمة تحاول أن تجد تبريراً لفعلتك

                          فراجع قبل أن تتكلم فإن الرجل مخبوء تحت لسانه لا طيلسانه فتفكر بارك الله فيك



                          و أما عن أعز الإسلام بأحد العمرين فهناك سؤال منطقي قبل أن نناقش الرواية من ناحية السند و هو ماذا فعل عمر بن الخطاب عندما إحتاجه الإسلام ؟؟؟

                          بمعنى أين ثبوته في المعارك ؟؟؟

                          كم قتل من المشركين ؟؟؟

                          و بعدها أقر عينك بما تحب أيضاً من ناحية السند


                          أما أنبياء الله عليهم السلام فنحن نعتقد بعصمتهم عصم تامة فلا يوصفون بالجبن أبداً

                          و لكن الغريب أنكم تقولون أن الإسلام قد أعزه الله بعمر و عمر عندما أسلم كان خائفاً في منزله يخاف أن تقتله قريش فطلب أن يجيره أو يسانده أحد المشركين ففعل

                          تعليق


                          • #28
                            مالي أراكم لا تستطيعون الرد يا شيعة، هل كلامي مقنع لهذه الدرجة؟
                            عزيزي نحن لم ندخل في مناقشة الموضوع و لكن نحن نناقش هذا الأمر
                            كيف لم تدخل في مناقشة الموضوع وانت من قام بفتحه للانتقاص من عمر رضي الله عنه ؟؟
                            هل تملك نفس شجاعتي لتعترف بأنك أخطأت؟ انا اخطأت في ردي الأول ، فهل تستطيع الاعتراف بأنك أخطأت عندما وضعت هذه الحادثة للانتقاص من عمر؟؟
                            و أما عن أعز الإسلام بأحد العمرين فهناك سؤال منطقي قبل أن نناقش الرواية من ناحية السند و هو ماذا فعل عمر بن الخطاب عندما إحتاجه الإسلام ؟؟؟

                            بمعنى أين ثبوته في المعارك ؟؟؟

                            كم قتل من المشركين ؟؟؟

                            و بعدها أقر عينك بما تحب أيضاً من ناحية السند
                            لا تحاول جري لمواضيع أخرى ، سوف اضع لك ما تريد من ادلة شجاعة عمر ، لكن بعد ان تعترف بأن هذه الرواية ليس فيها انتقاص من عمر؟
                            أما أنبياء الله عليهم السلام فنحن نعتقد بعصمتهم عصم تامة فلا يوصفون بالجبن أبداً

                            و لكن الغريب أنكم تقولون أن الإسلام قد أعزه الله بعمر و عمر عندما أسلم كان خائفاً في منزله يخاف أن تقتله قريش فطلب أن يجيره أو يسانده أحد المشركين ففعل
                            هذا دليل ضدك لا معك.....
                            فعصمة الأنبياء تكون دافع اقوى لعدم الخوف !!! وذلك لأن عصمتهم تقتضي عدم خوفهم حسب تعريفك للخوف أليس كذلك؟؟
                            موسى يخاف من ثعبان .. وذلك لا يعيبه أبدا، وداوود يخاف من شخصين دخلا عليه مجلسه الحصين، وغير ذلك مما لا يقلل أبداً من مكانتهم ولا ينتقصهم بشيء
                            وعمر يخاف من جيش كامل حاولوا الانقضاض عليه (فسال بهم الوادي)، وهذا لا ينقص من قدره أبداً..
                            ثم أن الأنبياء يعلمون حق اليقين أن الله يؤيدهم وناصرهم وهو معهم، أما عمر فحديث عهد بالإسلام ذلك الوقت... ومع ذلك لم يثنوه عن دينه

                            فهذا الدليل ضدك ، ويؤيد كلامي
                            بانتظار ردك اخي الكريم.....

                            تعليق


                            • #29
                              عزيزي الفاضل دعنا نناقش الأمر بروية و دون تعصب

                              أنت تقول
                              كيف لم تدخل في مناقشة الموضوع وانت من قام بفتحه للانتقاص من عمر رضي الله عنه ؟؟

                              فأنا أناقش العزة التي حصلها الإسلام عندما أسلم عمر و لا تنس بأن الرسول صلى الله عليه و آله حسب روايتكم بأنه دعا في وقت الضيق و أنتم تقولون بأن المسلمون إستطاعوا الصلاة جهرة بعد إسلام عمر و و و و غيرها من الروايات التي لا يقبلها العقل ، فكيف هو بهذه الشجاعة التي تقولون بها و أنه هاجر فخرج للمشركين في صحن الكعبة و هددهم و خرج ؟؟؟ و بعد ذلك كله تقولون بأن عمر عندما أسلم كان خائفاً منزوياً في بيته


                              أنا لا أطعن في خوف عمر ... و متى عرفت فيه الشجاعة ليكون الخوف غريباً عليه و لكن أنا اناقش كيف كيف أنتم تصفونه بأنه كان سنداً للمسلمين في مكة و هو كان خائفاً عندما أسلم



                              إن شاء الله وضحت النقطة

                              تعليق


                              • #30
                                أنا لا أطعن في خوف عمر ... و متى عرفت فيه الشجاعة ليكون الخوف غريباً عليه
                                يا عزيزي كلامك هذا يدل على ان الخوف ضد الشجاعة، وليس بصحيح هذا الكلام، بل ان الجبن ضد الشجاعة
                                فهناك فرق بين الخوف والجبن،، هل تريد منه ان يخرج لقتال جيش كامل ؟؟ وهو يعلم انهم قاتلوه لا محالة، اذا ماعلمنا انه حديث عهد بالاسلام ؟؟

                                ولكن كما قلت فالانبياء خافوا فلم ينقص منهم شيئاً ، بل ان الخوف مما يستدعي الخوف حكمة ، اما الشجاعة في مواطن الخوف قد يكون تهور

                                اخي الكريم
                                النبي يخاف
                                وعمر يخاف

                                ما الغريب؟؟
                                خوف عمر لا ينتقص منه شيئا ابدا ولا يخالف عزة الاسلام بعمر

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X