الاخ ابو فيصل

استدلالاتك عجيبة غريبة !!!!


الاخ يقول

انكم تقولون ان النبي صقد دعا لعمه فلم يقبل الله دعاءه

ودعا لقبيلة ابي هريرة فقبل الله دعاءه !!!!


فايهما اكرم عند الله .....؟؟؟؟


لم نجد ردا مباشرا الا حجة واهية تقول ان دعاء النبي ص لقبيلة ابو هريرة صادف المشيئة الالهية !!!!!

ولايفهم على الاطلاق من كلام الاخ انه يستدل من ذلك على اسلام ابي طالب


وحججنا واضحة جدا في هذا المجال لالبس فيها ولم نتطرق على الاطلاق لمثل هذه الحجة ولانعتقد اصلا ان ابو طالب اسلم نتيجة لدعاء النبي ص


وهذا امر ثان تنسبه لنا بلادليل


واقول مكررا

ليتكم تعلمون هذا وتذكرونه عند الاختجاج بفضل ازوج النبي ص


وليس فيه رد على ماتفضلت

فان الله عز وجل قد وضع اجر الرسالة وتبليغها مودة قربى النبي ص وليس مودة ابي هريرة !!!!

قل لااسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى

وجعل الخمس حقا لفقراء بني هاشم وحرم عليهم الزكاة والصدقات

وعموما لقد فضلهم في كثير من المواضع

ولم نجد عنه ص مافضل به ابو هريرة او غيره عليهم !!!!

تحياتي

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ الفاضل مالك

وهل طهر الرحم يعني ان الاباء كانوا جميعا مسلمين

فاذا افترضنا هذا فانه يعني ان بني زهرة ايضا كانو موحدين فهم اهل ام الرسول صلى الله عليه وسلم
وكذلك بني النجار اخوال عبدالمطلب بن هاشم

فكيف يقال ان التوحيد كان غريبا عند العرب اذا كانت اكابر قبائلهم موحدة

على اي حال فان حديثنا عن ابي طالب فما دخل الارحام والاصلاب الطاهرة بابي طالب وهو عم الرسول لا اباه ولا جده
وعندنا سابقة في الاعمام هي سابقة ابولهب
فهل يمكن ان نعمم الطهر في اعمام الرسول وفيهم من قطع القران بكفره

[frame="1 80"]ماذا عن الروايات التي تقول أن أبوطالب (ع)

قال انه يموت على دين عبدالمطلب؟؟؟ اذا ثبت أن عبدالمطلب كان

موحدا[/frame]

عند موته قال على دين ابائي واجدادي
ويقال على دين اهلي ويقال على دين قومي وغيرها من الاقوال

ولكن مافائدة البحث في ذلك وعندنا نص بمصيره يوم القيامة
نعم لاتصدقون بهذا النص ولكن محور الموضوع من البداية يتحدث عن اسلام ابو هريرة وابوطالب من منظور مذهبنا فلنا اذن ان نحكم فيه بنصوصنا خاصة اننا لم نرى في ردودكم احاديث متفق عليها تثبت اسلام ابو طالب

فهل لديكم نص من عندنا او اية تثبت اسلامه حتى نعيد النظر في النص الذي يثبت مصيره يوم القيامة ؟

الاخ الفاضل حسين

[frame="1 80"]وحججنا واضحة جدا في هذا المجال لالبس فيها ولم نتطرق على الاطلاق لمثل هذه الحجة ولانعتقد اصلا ان ابو طالب اسلم نتيجة لدعاء النبي [/frame]

سلمت يداك
وهذا ماقد قلناه
ان دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم مشروطة بمشيئة الله

فاذا صادفت الدعوة المشيئة تم المراد والا فلا

[frame="1 80"]
فان الله عز وجل قد وضع اجر الرسالة وتبليغها مودة قربى النبي ص وليس مودة ابي هريرة !!!!

قل لااسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى

وجعل الخمس حقا لفقراء بني هاشم وحرم عليهم الزكاة والصدقات

وعموما لقد فضلهم في كثير من المواضع

ولم نجد عنه ص مافضل به ابو هريرة او غيره عليهم !!!![/frame]

اما فضل اهل البيت فلم ينكره منا احد واما مودتهم فاننا والله نحبهم
واما تفضيل ابو هريرة عليهم فاننا لانخوض في مثل هذا

فالصحابة الكرام وال البيت الاطهار اكبر من ان نخوض فيهم ونفضل بعضهم على بعض بالكلية فالله بهم اعلم

ابو فيصل لا تحرف كلامي
قلت هل ام ابي هرهورة و قبيلته اكرم عند الله من ام النبي وعمه
اد دعا النبي لامه فمنعه الله ودعا لعمه فلم يستجب له الله كما تقولون?
ولكن حينما دعا لام ابي هرهورة و قبيلته استجاب الله له وهداهم?
وهل برايك يوم القيامة يكون النبي ص يتنعم في الجنة في حين امه واباه يحترقون في النار ?

[frame="1 80"]ابو فيصل لا تحرف كلامي
قلت هل ام ابي هرهورة و قبيلته اكرم عند الله من ام النبي وعمه
اد دعا النبي لامه فمنعه الله ودعا لعمه فلم يستجب له الله كما تقولون?
ولكن حينما دعا لام ابي هرهورة و قبيلته استجاب الله له وهداهم?
وهل برايك يوم القيامة يكون النبي ص يتنعم في الجنة في حين امه واباه يحترقون في النار ?[/frame]

ومتى دعا لأمه
هل دعا لها بعد النبوة
فهي اذن قد ماتت قبل عقود

ام دعا لها قبل النبوة في حياتها وهو بن 6 سنوات ؟

اخي انظر ماتكتب قبل ان تكتب

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
والله الوهابية مصيبة
الا تروون في مسلم انه دعا لامه فنهاه الله بحجة انها كافرة?
لم تجب
هل النبي سيكون يتمتع في الجنة وامه تحترق في النار ?

الاستاذ عبدالله...أعود و أسألك: أليس المشرك نجس؟؟؟

هل كان رسول الله صلى الله عليه و آله في صلب نجس؟ و انتقل الى رحم نجس؟؟


ثم لم تقل لي رأيك في آية " و تقلبك في الساجدين" ؟؟؟

هل الكفار من الساجدين؟؟


من أين جئت بهذا الكلام؟؟؟؟؟؟؟

عجيب فعلا!!!

و هل كل بني زهره و باقي الذين ذكرتهم حملوا رسول الله بصلبهم؟؟؟

هل كل القبيله من نساء و رجال هم آباء و أمهات رسول الله؟؟؟؟

ما هذا الكلام؟؟؟

نحن نقول أن آباء و أمهات رسول الله صلى الله عليه و آله كلهم موحدين...ما علاقتنا

بأبناء عمومتهم و أخوالهم و جيرانهم و أحلافهم و عبيدهم و أعدائهم و و و و ...الخ؟؟




طبعا بنيت كلامك على فهم خاطيء فوصلت الى نتيجه خاطئه...


أنت من بدأ بالكلام حول آزر و فتحت الكلام حول ايمان آباء رسول الله...

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم!!!!!!

و ما علاقة كون أبوطالب عمه بايمانه من عدمه؟؟؟

هل رأيت كيف انك تظن أننا نربط ايماته بسبب كونه عم النبي؟؟؟

تروح و ترجع و تقول أبولهب كافر!!! و هل يشك أحد يقرأ القرآن

بكفر أبولهب لعنة الله عليه و هلاكه و أنه في النار؟؟؟؟

لكن ما علاقة أبولهب بايمان أبي طالب؟؟؟؟ هل كفرالأول يحتم كفر الثاني؟؟

ما الدليل؟؟؟؟




والله أضحكني قولك....

طيب أنت تعترف انه قال على دين آبائي و أجدادي...

أوليس آباءه و أجداده هم آباء و أجداد رسول الله صلى الله عليه و آله؟؟

من أبوه أليس عبدالمطلب جد رسول الله؟؟؟ و آباء رسول الله كلهم موحدين

اذن أبوطالب لم يقع بعيدا عن الشجره (كما يقول المثل)...

بل مات على دين أجداده والحمد لله و كلهم حنفاء على دين ابراهيم الخليل (ع)...




سبحان الله و هل هذا النص قرآن؟؟؟؟

أين النص القرآني الذي يقول أن أبوطالب (ع) من أهل النار؟؟؟

ولماذا تتغافل عن الأدله القائله بايمانه و تتمسك بالأدله القائله بكفره؟؟

هل لأنك كبرت عليها و صعب عليك رفضها؟؟؟

أم يعز عليك أن تتقبل ايمان أبوطالب؟؟؟

أي نص بالضبط؟؟هل لك أن تذكره رجاءا؟؟


لعلي لم أنتبه...لكن العنوان لا يذكر شيئا عن مذهبي أو مذهبك بل يتكلم

عن الموضوع بالمطلق...هل لك أن تقتبس قولا من الأخ صاحب الموضوع

يحدد فيه أن النقاش سيكون من منظور مذهبكم تحديدا؟؟؟؟

لأنه لو علمت أنا ذلك لما شاركت أساسا فأنا لست هنا لأغير لكم مذهبكم فهذا

ليس من شأني...

هناك شيء اسمه الدليل....موضوع متفق عليه خله على جنب...

فالحق أحق أن يتبع....لا ما يقول لنا عنه حقا سواء كان الكليني أو البخاري!!

أولا: ثق تماما سواء صدقت بايمان أبوطالب أم لم تصدق

فلن يضره ذلك شيئا...

نص من عندكم؟؟؟ رواة الحديث عندكم فيهم نواصب و مبغضين للامام علي

بل و أصحاب كتب الحديث يردون أحاديث بعض المحدثين و ذلك بحجة

أنهم " روافض خبثاء "....فلا تستغرب ان لم يكن عندكم نص بايمان أبوطالب (ع)


ثانيا: هل يجب أن يكون هناك دليل بالقرآن على ايمان كل من

آمن و الا اعتبر كافرا؟؟؟؟

ما الدليل على ايمان أبوسفيان من القرآن؟؟؟

ما الدليل على ايمان معاويه من القرآن؟؟؟

ما الدليل على ايمان خالد بن الوليد من القرآن؟؟؟

ما الدليل على ايمان عمرو بن العاص من القرآن؟؟؟

هل أستمر؟؟؟

لا داعي أتصور النقطه وضحت

ابو فيصل تقول
فعجيب امرك


كنت تقول ان الاباء هم الاباء ولايدخل الاعمام في ذلك



واعتقد بغض النظر عما تفضلت به هنا او في مشاركتك السابقة

فان مصطلح الاباء اذا اطلق عموما فانه يعني الجميع

لكن الامر هنا واضح جدا

فحين يقول النبي ص كنت اتنقل بين الاصلاب الطاهرة والارحام المطهرة فهل يعني هذا اعمامه او قبيلته كلها...؟؟؟

عجيب هذا !!!!

هنا المقصود على وجه الخصوص ابائه هو بالتحديد الذين انحدر من صلبهم وكذا امهاته هو بالتحديد

اذا كيف تقول
فما دخل هؤلاء ...؟؟؟؟!!!!

ثم تقول
نعم ابو طالب عم النبي ص

اما سابقة ابي لهب فلاعلاقة لها بالموضوع وقد عاتبناك وقلنا كيف تقول ان دليلنا على اسلام ابي طالب هو انه عمه

فماشاننا هنا بابي لهب..؟؟

هل قلنا ان اعمام النبي ص مسلمون كلهم لانهم اعمامه...؟؟؟

دائما تقولنا مالم نقله وتستند اليه وتحتج به

ولم نعمم الطهر في الاعمام ياابو فيصل

قلت ان الموضوع بخصوص ابو طالب رض رغم ان الموضوع عن ام النبي ص وابائه

اما ابو طالب

فان النبي ص يقول كنت انا وعلي نورا بين يدي الله عز وجل نسبحه ونقدسه حتى صرنا في صلب ادم ع
فلم نزل نتنقل من الاصلاب الطاهرة الى الارحام المطهرة الى ان افترقنا في عبد المطلب
فصرت في صلب عبد الله وصار علي في صلب ابو طالب

فالحديث عن ابي طالب متصل بالحديث عن الامام امير المؤمنين ع

وماهذه الهجمة المستمرة على ابي طالب الا لهذا الغرض

فهل سمعت او قرات عن رجل اجتهدوا في اثبات عدم اسلامه غيره...؟؟؟!!!
وتقول

اثبتان ان لاعلاقة بهذه القبائل بالامر لكنه خلط منك ليس الا
ثم ان التوحيد لم يكن غريبا عند العرب فمن تقصد بـ(يقال)من القائل؟؟
الاتروون ان النبي ص حين اوحي اليه لم يعرف معنى الوحي فاتى ورقة بن نوفل وكان موحدا على دين الحنيفية...الخ...؟؟؟

وهل كان ورقة وحده معتنقا للتوحيد..؟؟

تقول

لو سلمنا بهذا القول

فقد ثبت اعلاه ان دين ابائه من عبد المطلب فما علا كان التوحيد ليس الا

قلت انا

فقلت انت

سلمت يداك
فعدت لتقولني مالم اقله وانا لله وانا اليه راجعون

اعلم اننا لانعترف بقصة ان النبي ص دعا لابي طالب كي يسلم التي تروونها

ابو طالب موحد على دين ابائه واجداده

وقلت سابقا وسخرت من معنى ان دعاء النبي ص صادف المشيئة الالهية !!!!

وتقول

اهكذا تقيمون النبي ص...؟؟؟

اذا مافرقه عني وعنك...؟؟؟

ولم كان الناس يقصدونه ليدعوا لهم اذا كانت الاستجابة مقترنة بالمصادفة..؟؟؟

نحن نعتقد ان دعاء النبي مستجاب على الاطلاق لمكانته صلى الله عليه واله

ولانرضى بهذا القول على الاطلاق

وهذا من جملة انتقاصكم لمقامه الشريف صلوات ربي عليه واله وكثيرا ماتفعلون

وارجو ان لاتفسر كلامنا ثانية بما يوافق هواك وتحتج به وقد حدث هذا هنا مرارا للاسف


تقول عندنا نص بمصيره يوم القيامة

!!!!!!!!!!!!!

واعلم انك تقصد الحديث المزعوم


هل تعرف معنى النص يابو فيصل...؟؟؟

النص يعني اية قرانية

فهل عندك اية قرانية صريحة تثبت كفر ابي طالب وتتحدث عن مصيره يوم القيامة..؟؟

تقول


وهذا ديدنك واكرر للاسف الشديد


ليس في ردودنا احاديث متفق عليها بشان اسلام ابي طالب....؟؟؟؟؟

اذا كنت تقصد متفق عليها عندكم

فلاشان لنا بكم

واذا قصدت عندنا

فالحديث معك سخف لامعنى له

فانت تكرر دوما استخراج ادلة تزعمها من كلامنا واقوال تحورها لتحتج بها علينا


فنحن نتفق ونعتقد بالاسلام ابي طالب وهذا يعد من صلب عقائدنا واهمها لانه متصل بالامامة وشوطها التي نراها

وارجو ان تكون موضوعيا في المرات القادمة

بسم الله الرحمن الرحيم

قد ذهب الموضوع بعيدا عن اصله وهو الدعوة لام ابو هريرة وام النبي صلى الله عليه وسلم وعمه

قد قلنا من قبل ان طهر الرحم يعني ان الابن نتج عن زواج لا عن زنا
وهذا داب اباء الرسول عليه الصلاة والسلام

وطهر الرحم لايعني ان الزوجين مسلمين

فلو كان هذا صحيحا فهذا يعني ان ابن الزوجين غير المسلمين ناتج عن غير طهارة كحال ياسر وسلمان الفارسي مثلا

وكذلك حال ابراهيم عليه السلام مع ابيه ازر صانع الاصنام


[frame="1 80"]طيب أنت تعترف انه قال على دين آبائي و أجدادي...

أوليس آباءه و أجداده هم آباء و أجداد رسول الله صلى الله عليه و آله؟؟

من أبوه أليس عبدالمطلب جد رسول الله؟؟؟ و آباء رسول الله كلهم موحدين

اذن أبوطالب لم يقع بعيدا عن الشجره (كما يقول المثل)...

بل مات على دين أجداده والحمد لله و كلهم حنفاء على دين ابراهيم الخليل (ع)...[/frame]

وماذا عن والد سيدنا ابراهيم عليه السلام الذي صرح القران بكفره ومازلتم تنكرون ذلك

[frame="1 80"]ولماذا تتغافل عن الأدله القائله بايمانه و تتمسك بالأدله القائله بكفره؟؟

هل لأنك كبرت عليها و صعب عليك رفضها؟؟؟

أم يعز عليك أن تتقبل ايمان أبوطالب؟؟؟[/frame]

ولماذا يعز علي تقبل ايمانه
لو امن فقد امن لنفسه وليس علي ضرر فيه

فان كنت تقصد ان اسلامه فيه شرف لعلي رضي الله عنه
فعلي عندنا عظيم مكرم اذا اسلم اباه او لم يسلم

فاسلام الاب لايزيد الاين وكذلك لا ينقصه كفر الاب

فماذا افادت بن نوح رسالة ابيه وماذا افادت زوجته وزوجة لوط رسائلهم

[frame="1 80"]ثانيا: هل يجب أن يكون هناك دليل بالقرآن على ايمان كل من

آمن و الا اعتبر كافرا؟؟؟؟

ما الدليل على ايمان أبوسفيان من القرآن؟؟؟

ما الدليل على ايمان معاويه من القرآن؟؟؟

ما الدليل على ايمان خالد بن الوليد من القرآن؟؟؟

ما الدليل على ايمان عمرو بن العاص من القرآن؟؟؟

هل أستمر؟؟؟[/frame]

عندما يتوفر لدي دليل قوي من حديث صحيح يثبت كفر شخص فانني يجب ان ابحث عن دليل اقوى وهو ايات القران الكريم لنقض ذلك الحديث

اما من ذكرت فلم يبلغنا عنهم مايدل على كفرهم


[frame="1 80"]
فان النبي ص يقول كنت انا وعلي نورا بين يدي الله عز وجل نسبحه ونقدسه حتى صرنا في صلب ادم ع
فلم نزل نتنقل من الاصلاب الطاهرة الى الارحام المطهرة الى ان افترقنا في عبد المطلب
فصرت في صلب عبد الله وصار علي في صلب ابو طالب

فالحديث عن ابي طالب متصل بالحديث عن الامام امير المؤمنين ع

وماهذه الهجمة المستمرة على ابي طالب الا لهذا الغرض

فهل سمعت او قرات عن رجل اجتهدوا في اثبات عدم اسلامه غيره...؟؟؟!!![/frame]

اجتهدو في البحث لبيان الحقائق
فكل حديث عندنا ان ثبت فانه يتحدث به ويستدل به مهما كان الامر الذي يحتويه

اما البحث عن ماينقص من قدر علي رضي الله عنه فهذه فرية لانقبلها
فعلي عندنا اكبر من ان يبحث خلفه وقد ذكرت هذا سابقا


[frame="1 80"]
اهكذا تقيمون النبي ص...؟؟؟

اذا مافرقه عني وعنك...؟؟؟

ولم كان الناس يقصدونه ليدعوا لهم اذا كانت الاستجابة مقترنة بالمصادفة..؟؟؟

نحن نعتقد ان دعاء النبي مستجاب على الاطلاق لمكانته صلى الله عليه واله

ولانرضى بهذا القول على الاطلاق

وهذا من جملة انتقاصكم لمقامه الشريف صلوات ربي عليه [/frame]

محن لانربط الدعوة بالصدفة ولكن نربطها بمشيئة الله
فلا تقولنا مالم نقل

هل يمكن ان نعود الى اصل الموضوع وعلاقة الدعوة لام ابي هريرة وقومة بالدعوة لابي طالب

لا يوجد وهالبي يريد ان يجيب?
هل ام ابو هرهورة وقبيلاته اكرم عند الله من عم النبي وامه ?
وبرايكم هل سيكون النبي ص في الجنة يتمتع في حين تحترق امه في النار كما تزعمون?

كنت اظنك اكبر من هذا يابو فيصل


فبعد ان ادعيت علينا بادلة واهية نسبتها لنا ورددنا على ذلك كله


وبعد ان شعبت الموضوع وضربت الامثلة التي ابطلناها


صار لسان الحال

رمتني بدائها وانسلت


نسبت كل ذلك لنا واتهمتنا بالتشعب والخروج عن الموضوع


والان مامعنى الصدفة ومامعنى ان يصادف المشيئة الالهية...؟؟؟


الدعاء هنا صار لغوا لافائدة منه


فالمشيئة الالهية ماضية بوجود مصادفة الدعاء لها او لا...!!!!!


ولم برايك هذه المصادفة مع ابي هريرة وليست مع ابي طالب...؟؟؟

افبعد تلك النصرة وتحمل المقاطعة من قريش وهو سيدها تاتي عدم المصادفة مع المشيئة الالهية !!!! لتخرجه كافرا من الدنيا...؟؟؟

اماكان الاولى له ان يقبل بعروض قريش الكثيرة تلك ويترك نصرة النبي ص التي لم تجلب له الا الاذى...؟؟؟؟

راجع كلامك يابو فيصل او تريد ان اقتبسه لك...؟؟؟

من قول صاحبه مالم يقله هو انت وفي اكثر من مقام

وانت من قال الا اذا صادف الدعاء المشيئة الالهية


مابك يابو فيصل...؟؟؟


والله انما تحمل حطب غيرك !!!!

الاستاذ عبدالله...

نعم أي شخص ولد من أبوين مشركين فقد ولد من رحم نجس و لو

كان سلمان المحمدي أو عمار رضوان الله عليهما...لكن هذا لا يعني أنهما

منافقين أو غير مؤمنين...فالكلام هنا عن الطهاره لا عن الايمان!!!!!!

و رسول الله صلى الله عليه و آله قال انه كان ينتقل من صلب شامخ الى رحم مطهر..

والله سبحانه يقول أن المشركين نجس!!! فكيف يكون الشامخ و المطهر نجس؟؟؟

و لا تزال تتجنب الاجابه عن الآيه "و تقلبك في الساجدين " !!! أعود فأسألك:

هل يكون الكافر ساجدا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لم أحسبك قبل هذا من الممارين والذين يعاندون بعدما

يتضح لهم الدليل..


بل هل مازلت أنت تول أنه أباه لا عمه؟؟؟ ألم أوضح لك أن

القرآن يستخدم لفظ الاب بالاشاره الى العم؟؟؟

هل اسماعيل أب يعقوب أم عمه؟؟


اذا لم يكن يعز عليك ذلك اذن فلا تكن من الممارين

سبحان الله....اذا وجد حديث عن كفر شخص ما بحثت عن دليل ايمانه

من القرآن؟؟؟؟ ما هذه القاعده العجيبه؟؟؟ و هل هناك قائمه بالقرآن

بأسماء المؤمنين حتى اذا لم تجد الاسم حكمت بالتكفير؟؟؟؟ ثم ما هو الحديث

القوي الذي أثبت لك أن أبوطالب كافر؟؟؟




أما باقي كلامك فلا أظنه موجه لي فلن أرد عليه...

شكرا

للرفع

بانتظار الاخ ابو فيصل

احسنتم كثيرا اخي مالك

[frame="1 80"]لا يوجد وهالبي يريد ان يجيب?
هل ام ابو هرهورة وقبيلاته اكرم عند الله من عم النبي وامه ?
وبرايكم هل سيكون النبي ص في الجنة يتمتع في حين تحترق امه في النار كما تزعمون?[/frame]

رغم اني قد اجبتك مرارا ولكني سوف اسايرك

كيف سيستمتع امامكم واظنه الهادي بالجنة وولده جعفر (( شقيق العسكري )) في النار

ام انه لن يدخل النار ؟؟
حسبما قرأت من ردودكم في هذا المنتدى انكم ترونه كذاب فاسق وانه لم يؤمن بالمهدي
هذه معلمومة لم اكن اعلمها قبل دخولي الى هذا المنتدى
وصدقها من صدق كاتبها

ثم كيف سيستمتع سيدنا ادم بالجنة وولده قابيل في النار
هل ستقولون انه ليس ولده وانه ولد زوجته كما قلتم في ولد سيدنا نوح عليهم السلام

الاخ الفاضل حسين

[frame="1 80"]والان مامعنى الصدفة ومامعنى ان يصادف المشيئة الالهية...؟؟؟


الدعاء هنا صار لغوا لافائدة منه


فالمشيئة الالهية ماضية بوجود مصادفة الدعاء لها او لا...!!!!![/frame]

هذه الحالة لاتحتمل الا قول من اثنين
فاما ان نقول ان الدعاء اذا صادف المشيئة اجيب واذا لم يصادف لم يجاب

واما ان نقول ان الدعاء يغير مشيئة الله

فأيهما اقرب الى الحق أم عندك قول ثالث


[frame="1 80"]
ولم برايك هذه المصادفة مع ابي هريرة وليست مع ابي طالب...؟؟؟

افبعد تلك النصرة وتحمل المقاطعة من قريش وهو سيدها تاتي عدم المصادفة مع المشيئة الالهية !!!! لتخرجه كافرا من الدنيا...؟؟؟[/frame]

تلك حكمة الله ومشيئته وليست مشيئتي حتى تسألني

اما النصرة فانتم اولى بالاجابة عليها
هل بعد نصرة الصحابة للدين وجهادهم في سبيل الله وفتح البلاد ونشر الاسلام اخرجتموهم من الدين او على الاقل اخرجتم اكثرهم منه



[frame="1 80"]والله انما تحمل حطب غيرك ![/frame]

لست انا ذاك الرجل