نعم نعم ابو طالب في النار ومات مشركا و ابو سفيان حسن اسلامه?
و النبي ص يزور قبر امه و يستغفر لها ولكن الله يمنعه لانها من اهل النار ?
شي عجيب فعلا

عفوا

انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء

اللهم صلي على محمد وال محمد

الاستاذ الفضل بوعبدالله...

لم يثبت عند الاماميه أن هذه الآيه نزلت بأبي طالب عليه السلام,,,

و ذلك لعدة وجوه....

استدل سبط ابن الجوزي على ايمانه بأنه –كما نقل- لو كان أبو طالب

كافراً لكان شنع معاوية وحزبه على الامام علي (ع) ،

والزبيريون وأعوانهم ، وسائر أعدائه (عليه السلام) كان يذمهم ويزري

عليهم بكفر الآباء والامهات ، ورذالة النسب . (راجع : أبو طالب مؤمن قريش

272/273 ط سنة 1398هـ . عن تذكرة الخواص .)

بالاضافه الى أشعاره الكثيره التي تبين تصديقه لرسول الله صلى الله عليه و آله مثل:

-ألم تعلموا : أنا وجدنـا محمـداً نبياً كموسى خط في أول الكتب
2-نبي أتاه الوحي من عنـد ربــه ومن قال:لا ، يقرع بها سنّ نادم
3-يا شاهـد الله علـي فاشهــد إني علـى دين النـبي أحمــد
4- أنت الرسول رسول الله نعلمـه عليك نُزِّل من ذي العزة الكتب
5-أنــت النــبي محمـــد قـــوم أغـــر مســود
6-أو تؤمنوا بكتاب منزل عجـب على نبي كموسى أو كذي النـون
7-وظلم نبي جاء يدعو إلى الهـدىوأمر أتى من عند ذي العرش قيـم
8-لقد أكرم الله النـبي محمــداً رسول الإلــه علــى فتــرة
10-والله لا أخـذل النــبي ولا يخذلــه من بـني ذو حسـب
11- وقال رحمه الله يخاطب ملك الحبشة ، ويدعوه إلى الإسلام .
أتعلم ملك الحبش أن محمـــداً نبياً كمـوسى والمسيح ابن مـريم
أتى بالهدى مثـل الذي أتيـا بـهفكل بأمـر الله يهـدي ويعصـم
وانكــم تتلونـه في كتابكــم بصدق حديث لا حديث الترجـم
فلا تجعلـوا لله نـداً فأسلمــوا فان طريق الحـق ليـس بمظلـم
ثم هناك ترحم النبي (ص) عليه ، واستغفاره له باستمرار ، وجزعه
عليه عند موته وواضح : أنه لا يصح الترحم إلا على المسلم ، ولأجل ذلك
قال (صلى الله عليه وآله وسلم) لسفانه بنت حاتم الطائي : لو كان أبوك
مسلماً لترحّمنا عليه(السيرة الحلبية ج3 ص205 .)
بالاضافه الى حديث العباس حيث قال : يا رسول الله ، ما ترجو لأبي طالب ؟
قال : كل الخير أرجوه من ربي (الاذكياء ص128 وشرح النهج للمعتزلي ج14 ص68 ، وطبقات ابن سعد ج1 قسم 1 ص79 ، والبحار ج35 ص151 و109 .)
أفيكون الخير ضحضاح من نار؟؟؟ اللهم رحمتك...

و الحديث الذي يقول: جاء ابو بكر بأبيه أبي قحافة إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقوده ، وهو شيخ أعمى ، يوم فتح مكة . فقال رسول الله . ألا تركت الشيخ في بيته حتى نأتيه ؟! قال : أردت أن يؤجره الله .لأنا كنت بإسلام أبي طالب أشد فرحاً مني بإسلام أبي ، التمس بذلك قرة عينك الخ
(مجمع الزوائد ج6 ص174 عن الطبراني والبزار ، وحياة الصحابة ج2 ص344 عن المجمع ، الاصابة ج4 ص116 وشرح النهج للمعتزلي ج14 ص69 .)

و قال المعتزلي : ( باسأنيد كثيرة ، بعضها عن العباس بن عبد المُطلب ، وبعضها عن أبي بكر بن أبي قحافة : أن أبا طالب مامات حتى قال : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله )
(راجع: شرح النهج للمعتزلي ج14 ص71 ، وراجع : الغدير ج7ص369 عن البداية والنهاية ج3 ص123 ، وسيرة ابن هشام ج2 ص87 والاصابة ج4ص116 ، وعيون الأثر ج1 ص131 ، والمواهب اللدنية ج1 ص71 والسيرة الحلبية ج1 ص372 والسيرة النبوية لدحلان بهامشها ج1 ص89 ، واسنى المطالب ص20 ودلائل النبوة للبيهقي وتاريخ أبي الفداء ج1 ص120 وكشف الغمة للشعراني ج2 ص144 .)
ثم لا تنسى المكاتبه التي جرت بين الامام علي (ع) و معاويه أيام صفين
حيث قال له: " وكتب أمير المؤمنين (عليه السلام) رسالة مطولة لمعاوية جاء فيها : (ليس أمية كهاشم ، ولا حرب كعبد المطلب ، ولا أبو سفيان كأبي طالب ، ولا المهاجر كالطليق ، ولا الصريح كاللصيق"
(وقعة صفين لنصر بن مزاحم ص 471 والفتوح لابن أعثم ج3 ص260 ، ونهج البلاغة الذي بهامشه شرح الشيخ محمد عبده ج3 ص18 الكتاب رقم 17 وشرح النهج للمعتزلي ج15 ص117 للزمخشري باب 66 ، وعن مروج الذهب ج2 ص62 . وراجع أيضاً : الفتوح لابن اعثم ج3 ص260 ومناقب الخوارزمي الحنفي ص 180 .)
أقول: لو كان أبوطالب كافرا لرد معاويه على الامام علي قائلا: لا تعرّض بأبي
فهو قد أسلم عام الفتح و أبوك مات كافرا.....فهل فعل؟؟
إن آية لا تهدي من أحببت ، يقال : إنها نزلت يوم احد ، حينما كسرت رباعيته ، وشج وجهه (صلى الله عليه وآله وسلم) ، فقال : اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون ، فانزل الله : إنك لا تهدي من أحببت إلخ .
( راجع التراتيب الإدارية ج1 ص198 عن الإستيعاب)
وقيل : إنها نزلت في الحارث بن عثمان بن نوفل ، الذي كان الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) يرغب في إسلامه ، بل لقد ادّعي الاجماع على ذلك . (أبو طالب مؤمن قريش ص369 عن شيخ الابطح ص69 .)
فأخيرا أقول: اذا اتفقت (جدلا) معك بالنسبه لآية "انك لا تهدي من أحببت"
و أنها نزلت بأبي طالب فانها أصلا لا تنفي ايمان أبي طالب !!!!
فيمكن أن يفهم منها: "يا محمد ايمان أبوطالب ليس سببه حبك له
و انما سببه مشيئتي أنا"...فالآيه الكريمه تقول: "انك لا تهدي من أحببت ولكن
الله يهدي من يشاء".........فمن أين علمتم أن الله لم يشاء ايمان
أبي طالب (ع) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

القوم تمشي الامور عندهم بالصدفة

فدعاء النبي ص لام ابي هريرة صادف المشيئة الاهلية !!!!

ولسؤ الحظ !!!

ان الدعاء لابي طالب لم يصادفها !!!!


مستعدون لاي اهانة لرسول الله ص او لاهل بيته

اما لصنمي قريش واضرابهم فالاقلام مستميتة

وكما بين الاخوة سابقا

من سب ابي بكر كافر

ولكن من لعن عليا لاغبار عليه

ومن قتل الحسين يترضى عليه !!! وهكذا


ابسط مايدل عليه استدلالهم هذا هو ان دعاء النبي ص غير مستجاب !!!


ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

نعيد
من احببت
من احببت
من احببت

الوادي وهو جماد أيضا يعيد ما يقال...لا يعني ذلك

أنه يفهم..

الاخ الفاضل مالك

تقول انه لو كان ابو طالب كافرا لشنع معاوية على علي رضي الله عنه
كما شنع علي رضي الله عنه على معاوية

ولكن انت لم تنبه الا اننا لانؤمن بان علي رضي الله عنه قد شنع على معاوية بذكر كفر ابيه

لان علي رضي الله عنه اكبر من ان يشنع او يسيء الى احد

انتظر قليلا..وسوف يقولون دعى لابي لهب

لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كان ابائهم

وهل شنع معاوية على امير المؤمنين ع ?

شنع معاوية او لم يشنع هذا ليس موضوعنا

انني قد نفيت ان يكون علي رضي الله عنه من المشتعين على الناس

الاستاذ الكريم عبدالله...

لم أقل أنا أن الامام (ع) شنع على معاويه...انما قال ذلك سبط ابن الجوزي...

و انظر الى ما ينقله المسعودي في كتابه مروج الذهب ج3 ص 14 من رد

الامام علي (ع) على رسالة معاويه:

"........و أما قولك نحن بنو عبدمناف فكذلك نحن, و ليس أمية كهاشم,

و لا حرب كعبدالمطلب, و لا أبوسفيان كأبي طالب, و لا الطليق كالمهاجر,

و لا المبطل كالمحق..." انتهى الاقتباس.

فكما ترى الامام (ع) في هذه المقارنه يرجح كفة أبوطالب (ع) على

أبوسفيان أخزاه الله...فلم لم يرد معاويه و يقول: يا علي أنا أبي

مسلم و أنت أبوك كافر فأبي أحسن من أبيك؟؟ الا لأنه يعلم ايمان

أبوطالب!!

الزميل فاضل توقف عنده التسجيل في كلمة

من احببت !!!!


الزملاء الاخرون

هل تعتقدون حقا ان بالامكان ان يكون دعاء الرسول ص غير مستجاب...؟؟؟


او ان الدعاء يقبل بالمصادفة...؟؟؟

الكلام مع بني وهبان مضيعة للوقت
على كل مبارك لكم هداية قوم ابو هرهورة

ياراجل واضح ان المقياس عندكم هو بالعرق وليس بالدين

ابو طالب مات كافرا

ولو كان لا يوجد نص صريح على كفر ابي لهب


والله اعتقد انكم تقولون انه مؤمن وشهد لعلي رضي الله عنه بالولايه


ياشيخ اتركوا العصبيه


والله ماكان احد افضل لاخيه الا الصديق لصديقه