السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاستاذ الفاضل الزبير اذا كنت قرات مداخلتي فسوف تفهم ما اريد اقوله

الذي اريد اقوله للكل بان هذه الشخصية سواء قلنا بوجودها او لم نقل بوجودها

ماهي العلاقة بينها وبين المذهب الشيعي الاثناء عشري

وهل مصادر الشيعة الرواية تعتمد على رواية واحدة عن هذه الشخصية

وهل هناك عقيدة واحدة من عقائد الشيعة مبتنية على هذه الشخصية

فكتب الشيعة العقائدية والفقهية والرواية خالية من اي قول لهذا اللعين الكافر والفاجر نتبرا منه ونلعنه فما علاقتنا به ياترى هذا هو السؤال المهم

السلام
اخي الكريم كيف يمكن ان نتحدت عن شخص انت تقول عنه
سواء قلنا بوجودها او لم نقل بوجودها
********
كما قلت للاخ احمد اشكناني
نتفق او على وجوده كشخص وبعدها نتحدت عن علاقته بالشيعة
********
لان لو تحدتنا عنه بدون ان نتفق على وجوده على الاقل كشخص
كاننا نملء وعاء متقوب
*********
ووفقك الله لما فيه الخير

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفاضل الزبير انا لا يهمني القطة الاولى فقد اقول بانه غير موجود بالصورة التي رسم بها وقد لا يكون موجود اصلا وقد يكون موجود التاريخ الذي وصلني يقول كذا فهناك من ينكره وهناك من يعترف به بغير الصورة المرسومة له وهناك من يعترف به ملطقا


وهذا الكلام من السنة والشيعة والمستشرقين فتزلمني بأمر هذا غير ممكن وبما ان الكلام عن شخصية تاريخية فلا يلزم اي مذهب بالاعتراف بها على الاطلاق

نعم لو مثلا وجدنا روايات الكافي او الاستبصار او من لا يحضره الفقيه او غيرها من المصادر مروية عن هذا الشخص فعند ذلك نتناقش فيه باعتباره كرجل ورد اسمه في الاسناد فنبحث عنه

وكذلك لو كان هناك بعض العقائد الشيعية اخذت عنه فيمكن ايضا الكلام عنه

اما انك تريد اعترف واقول بان هناكشخصية يهودية اثرت على كبار الصحابة ومن شهد لهم النبي وانها اثرت على المذهب الشيعي فهذا لا اعترف به على الاطلاق الا بالدليل القطعي