بغض النظر عمّا ستضع ...

ولكن ...


هل سمعتَ بمنديل الخليفة عمر .. وما فعل ؟؟؟!!!!



إذا لم تعرف بقصة المنديل


فلا بأس أن يرويها لك الإخوة ..

يا خي

ما دخل منديل عمر هنا ؟

اجبني عن رواية ابراهيم اذا كنت تعرف عنها شىء

واذا لم تعرف فلا داع للتشويش رجاء

تسجيل متابعه

مساكين الوهابية !!

حتى قصة منديل خليفتهم .. يجهلونها !!

لا أعرف مدى صحة هذه القضية... وماهي المصادر التي اعتمد عليها لنقلها... لكن أصل الفكرة لا مشكله فيها...

عموما لوتخبرنا بنص كلام الشيخ واسمه يكون أفضل... كما يفضل ذكر المصدر...

بل الاعجب علي الاطلاق هو سؤالك يا ناصبي لانه سؤال غبي جدا
فالحسين عليه السلام سبط النبي صل الله عليه واله وسلم
الذي هو بدوره سبط ابراهيم
اذن الحسين ع سبط ابراهيم وهي انوار بعضها من بعض

اما اتاك حديث منديل بن صهاك؟
طيب بلاش دي ان كنت تجهلها
اما تعلم يا ناصبي عن الاضحوكة الملفقة التي تتشدقون بها ومن كل عقلكم - ان وجد - تصدقونها عن عمر ونهرالنيل
عجبا للنواصب لع
يصدقون ان بن حنتمه من الممكن ان يرمي الي النيل برسالة ويستجيب له النيل .
وبن رسول الله ص خامس اهل العباء ومن خلقت لاجلهم الارض والسماء يستكثرون عليه ان تستجيب له النار او علي الاحري ان يقبل الله توسل نبيه بابن نبيه . ؟؟؟؟؟؟؟؟
هل بن صهاك اذن بنظركم اكرم الي الله من بن رسول الله ص ؟؟...قوية هذه..
اعلم ستقول انه وقتها لم يكن موجودا,او لم يعاصر نبي الله ابراهيم عليه ونبينا وال بيتهم افضل الصلوات واتم التسليم
وفي هذه الحالة لسنا مسئولين عن جهلكم انتم النواصب بال البيت وحالهم ولا مجبورين نشرح لك كيف انهم كانوا قبل الخلائق
والسلام علي شيعة الكرار ص

الاخ الملك فطوس

المشكلة هنا ان المشرف يحذف كل الروابط المخالفة

يمكنك استخدام اداة البحث في ياهوو او جوجل للاطلاع

لكنك تقول أصل الفكرة لا مشكلة فيها !!

أي انه يمكن للخليل ان يستغيث بالحسين

هل هذا ما قصدت ؟

نعم بل نحن نقول اكثر من هذا
فنحن نعتقد بان للنبي الاكرم والرسول الاطهر مقاما عند الله لا يبلغه ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا وانه يشفع لامته ومحبيه

اما التوسل
فان تحريم التوسل بالنبى الاكرم صلى اللّه عليه وآله , وبسائر الانبياء والائمه عليهم السلام وكذا بالاولياء الصالحين , هو من مبتدعات الوهابيين . قال اللّه تعالى : ( يا ايها الذين آمنوا اتقوا اللّه وابتغوا اليه الوسيله سوره المائده - 35
وفى كتاب كشف الارتياب ص 252 . ( روى النسائى والترمذى وغيرهما انه صلى اللّه عليه و آله وسلم علم بعض اصحابه ان يدعو و يقول : ( اللهم انى اسئلك واتوسل اليك بنبيك نبى الرحمه , يا محمد يا رسول اللّه , انى اتوسل بك الى ربى فى حاجتى ليقضيها لى ,اللهم فشفعه لى )
وهناك ادلة يمكنك بحثها في المواقع العقائدية على مشروعية التوسل الى الله وخاصة باصحاب الكساء عليهم السلام والذين نزلت بحقهم اية المباهلة

اما توسل الانبياء بالرسول الاطهر وآل بيته فما من نبي الا وتوسل بمحمد المصطفى وآله الاطهار وهذه كرامة من الله لنبيه المصطفى الاطهر وآله
والله اطلع الانبياء على فضل ومقام النبي الاكرم والرسول الاطهر وآل بيته
فكم يصح للمؤمن لن يتوسل بالنبي وآله فالانبياء هم سادة المؤمنين

ونوح نبي من الانبياء المكرمين توسل بالرسول الاطهر وآله

ويقول الرسول الاطهر حسين مني وانا من حسين فكرامة الامام الحسين هي فرع من كرامة الاصل الذي هو الرسول الاطهر الذي نعتقد يقينا انه سيد الانبياء والمرسلين فهل تنفي هذه الكرامة الالهية لسيد الخلق واطهرهم؟؟


وانصحك بقراءة كتاب ينابيع المودة للحنفي القندوزي


يتبع

أسماء مباركة

توسل بها نوح ( عليه السلام )

في تموز عام 1951 م حينما كان جماعة من العلماء السوفيت المختصين بالآثار القديمة ينقبون في منطقة بوادي قاف عثروا على قطع متناثرة من أخشاب قديمة متسوسة وبالية مما دعاهم إلى التنقيب والحفر أكثر وأعمق فوقفوا على أخشاب أخرى متحجرة وكثيرة كانت بعيدة في أعماق الأرض !!

ومن بين تلك الأخشاب التي توصلوا اليها نتيجة التنقيب خشبة على شكل مستطيل طولها 14 عقداً وعرضها 10 عقود سببت دهشتهم واستغرابهم حيث لم تتغير فلم تتسوس ولم تتناثر كغيرها من الأخشاب الأخرى .

وفي أواخر سنة 1952 أكمل التحقيق حول هذه الأثار فظهر أن اللوحة المشار اليها كانت ضمن سفينة النبي نوح عليه السلام ، وأن الخشاب الأخرى هي أخشاب جسم سفينة نوح .

ومما يذكره المؤرخون أن سفينة نوح عليه السلام استوت على قمة جبل قاف . وشوهد أن هذه اللوحة قد نقشت عليها بعض الحروف التي تعود إلى أقدم لغة .

وهنا ألفت الحكومة السوفيتية لجنة بعد الإنتهاء من الحفر عام 1953 قوامها سبعة من علماء اللغات القديمة ومن أهم علماء الآثار هم :

1. سوله نوف استاذ الألسن في جامعة موسكو .

2. ايفاهان خنيو عالم الألسان القديمة في كلية لولوهان بالصين .

3. ميشانن لو مدير الآثار القديمة .

4. تانمول كوف أستاذ اللغات في كلية كيفزو .

5. دي راكن أستاذ الأثار القديمة في معهد لينين .

6. ايم أحمد كولاد مدير التنقيب والاكتشافات العام .

7. ميجر كولتوف رئيس جامعة سالين .

وبعد ثمانية أشهر من دراسة تلك اللوحة والحروف المنقوشة عليها : اتفقوا على أن هذه اللوحة كانت مصنوعة من نفس الخشب الذي صنعت منه سفينة نوح عليه السلام وان النبي نوح عليه السلام كان قد وضع هذه اللوحة في سفينته للتبرك والحفظ .

وكانت حروف هذه اللوحة باللغة السامانية وقد ترجمها إلى الانجليزية العالم البريطاني ايف ماكس أستاذ الألسن القديمة في جامعة مانجستر وهذا نصها مع تعريبها :

يا إلهي ويا معيني o my god helper

برحمتك وكرمك ساعدني KEEP MY HANDS WITH MERCY

ولاجل هذه النفوس المقدسة AND WITH YOUR HOLY

BODIES

محمد-----mohammed

ايليا------ALIA

شبر------SHABBAR

شبير------SHABBIR

فاطمة-----FATMA

الذين هم جميعهم عظماء ومكرمونTHAY ARE ALL BIGGEST AND HONOURABLES .

العالم قائم لأجلهمTHE WORLD ESTABLIAHED FOR THEM .

ساعدني لأجل أسمائهم HELP ME BY THEIR NAMES .

أنت فقط تستطيع أن توجهني نحو الطريق المستقيم YOU CAN REFORM TO RIGHT .



وأخيراً بقي هؤلاء العلماء في دهشة كبرى امام عظمة هذه الأسماء الخمسة ومنزلة اصحابها عند الله تعالى حيث توسل بها نوح عليه السلام إليه تعالى .

واللغز الأهم الذي لم يستطع تفسير أي واحد منهم هو عدم تفسخ هذه اللوحة رغم مرور آلاف السنين عليها . وهذه اللوحة موجودة الآن في متحف الآثار القديمة في موسكو.

" إنما مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها غرق " ( سيدنا محمد صلى الله عليه وآله ) .

الحر العاملي
المولود (1033)
والمتوفى (1104)
[poem font="Simplified Arabic,4,orangered,normal,normal" bkcolor="coral" bkimage="backgrounds/1.gif" border="double,9,sienna" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
كيف تحظ‏ى بمجدك الاوصياء
وبه قد توسل الانبياء
ما لخلق سوى النبي وسبطي
ه السعيدين هذه العلياء
فبكم آدم استغاث وقد
مسته بعد المسرة الضراء
يوم امسى في الارض فردا غريبا
ونات عنه عرسه حواء
وبكى نادما على ما بدا من
ه وجهد الصب الكئيب البكاء
فتلقى من ربه كلمات
شر فتها من ذكركم اسماء
فاستجيب الدعاء منه ولولا
ذكركم ما استجيب منه الدعاء
ثم يعقوب قد دعا مستجيرا
من بلاء بكم فزال البلاء
واتاه قميص يوسف وارتد بصيرا وتمت النعماء
وبكم كان للخليل ابتهال
ودعاء لربه واشتكاء
حين القاه عصبة الكفر في النا
ر فما ضر جسمه الالقاء
ايضام الخليل من بعد ما كا
ن اليكم له هوى والتجاء
وبكم يونس استغاث ونوح
اذ طغا الماء واستجد العناء
وباسمائكم توسل ايو
ب فزالت عنه بها الاسواء
يا له سؤددا منيعا رفيعا
قد رواه الاعداء والاولياء
لعلي مجد غدا دون ادنا
ه الثريا في البعد والجوزاء
هو فضل وعصمة ووفاء
وكمال ورافة وحياء
ولكم نال سؤددا لم يبن كن
ه علاه الانشاد والانشاء
والحروف التي تركبت العل
ياء منها عين ولام وياء
كان نورا محمد وعلي
في سنا آدم له لالاء
اخذ اللّه كل عهد وميثا
ق له اذ بدا سنا وسناء
اي فخر كفخره والنبيو
ن عليهم عهد له وولاء
وبه يعرف المنافق اذ كا
نت له في فؤاده بغضاء
ولعمري من اول الامر لا تخ
فى على ذي البصيرة السعداء
ولدته منزها امه ما
شانه في الولادة الاقذاء
داخل الكعبة الشريفة لم يد
ن اليها من الانام النساء
لاح منه نور فاشرقت الار
ض وارجاؤها به والسماء
كان للدين في ولادته مث
ل اخيه مسرة وازدهاء
يا له مولدا سعيدا تجلت
عن محياه بهجة غراء
فهنيئا به لفاطمة السع
د الذي ما له مدى وانتهاء
بل لدين الاسلام من غير شك
وارتياب قد كان ذاك الهناء
الى ان قال :
واتت منه في علي نصوص
لم يحم حول ربعها الاحصاء
قال فيه هذا وليي وصيي
وارثي هكذا روى العلماء
وزعمتم بان كل نبي
لم يرث منه ماله الاقرباء
هو مولى من كان مولاه نصا
منه فليترك الهوى والمراء
ودعا بعدها دعاء مجابا
وبه قد تواتر الانباء
ويقول فيها :
للمعالي بين الورى يا علي ب
ن ابي طالب اليك انتهاء
وكذا للكمال منك وللسؤ
دد والمجد والفخار ابتداء
للورى لو درى الورى بك من بع
د اخيك الطهر الامين اهتداء
واجب بالنصوص منه عن اللّه
واين المصغي بك الاقتداء
ثم يوم الغدير هل كان الا
لك دون الانام ذاك الولاء
يوم مات النبي كنت اماما
في العلا لم يساوك النظراء[/poem]

سبحان الله

لكن الذي أعرفه أن الحسين رضى الله عنه

لم يقدر على دفع الضرر عن نفسه وصد هجوم الجيش المعتدي !

وقتل عليه رحمة الله

ولو كان الأمر بيده

لما ضره تخلي الخونة عنه الذين استدعوه من المدينة

وكان الأمر له وبيده...........لكن الامر كان فوق طاقته

فكيف يستطيع العودة الآف السنين ليجعل النار برداً وسلاما على ابراهيم !!!

أليس في ذلك تناقضاً

هل سيأتي احد ويقول ان هناك امورا لا نفهمها ؟

So What's ur problem

[frame="1 30"]
[/frame]

ألطم يا واد



مصااااااااااائب

عذرا فكلامك دليل على انك لا تعلم عن عقيدة الاسلام والسيرة اي شيئا

فالحسين كان مخيرا في عقيدتنا بان تنصرة ملائكة بدر وبين القتل في سبيل الله
علما ان للحسين مقاما عند الله لا يبلغه لا بالقتل في سبيله وقد قاله الحسين ع وهذا ما تؤكده الروايات الكثيرة

:"لقد شاء الله ان يراني شهيدا "

ونقول لولا شهادة الامام الحسين ع في كربلاء لما بقي للااسلام المحمدي باقية ولكان يزيد غير كل معالم الاسلام والشريعة الالهية السمحاء
الحسين اختار الن يحفظ الاسلام بدمه
لو اطلعت على سيرة كربلاء وكيف الرسول اخبر بذلك وكل المجريات المحيطة لعرفت قيمة الشهادة الحسينية في استنهاض الامة

فاختيار الشهادة وحب الشهادة لا بد من حصول هذا الضرر الذي انت تعتقده وما اجمل كلام العقياة زينب حينما سالها ابن زياد في مجلس يزيد لعنه الله كيف رايت صنع الله في اخيك يقولها شامتا فقالت ما رايت الاجميلا لانها كطانت ترى نتيجة هذا الضرر الذي نراه شهادة

وما زالت تلك الشهادة تثير في عيوننا الدمع تلهب قلوبنا شوقا للشهادة اسوة بامامنا الحسين
بل نفضل الشهادة والموت في سبيل الله حتى على الجنة