إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل هذا صحيح يا شيعة ؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    بسم الله، وبعد
    الاخ ايجابي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    لا مشكلة في المبدأ
    نعيا اخي كما توقعت هداك الله، فالظاهر أنك من اصحاب الفكر المعتدل وتبتغي الحقيقة وانشاء الله يهديك الله وايانا للحق اينما كان. فكما رأيت اننا نختلف في جزيئات الموضوع وليس في اصله.

    اخي العزيز، كما قلت لك بأنني لا اعرف ولم اسمع بأن ابراهيم استشفع بالحسين بقوله (يا حسين) وكما تعلم ليس كل خطيب حجة على قومه. على كل حال.

    كيف يمكن لابراهيم أن يستغيث بشخص لم يخلق اصلا؟
    نعم اخي من حقك أن تشكل ولكن هل تعلم بأن الله خلق الرسول (نورا وليس جسدا) قبل ان يخلق آدم نفسه ؟؟؟؟

    خذ هذه الاحاديث:

    صحيح الترمذي ج2 ص282 كتاب المناقب في فضل النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) ح 3609 .
    روى بسنده عن أبي هريرة. قال : قالوا : يا رسول الله متى وجبت لك النبوة ؟ قال : «وآدم بين الروح والجسد».

    مستدرك الصحيحين ج2 ص600 كتاب التاريخ، ذكر أخبار سيد المرسلين و خاتم النبيين(صلى الله عليه وآله وسلم) .
    روى بسنده عن العرباض بن سارية السلمي قال : سمعت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول :
    «إني عند الله في أول الكتاب لخاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته... الحديث» .

    حلية الأولياء ج7 ص122 /بقية ترجمة سفيان الثوري في مارواه من الأحاديث و من أسند عنهم و ما أسندوا عنه.
    روى بسنده عن ميسرة الفخر. قال : قلت : يا رسول الله متى كتبت نبيا؟ قال : فقال الناس مه . فقال النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) :
    «دعوه كتبت نبيا وآدم بين الروح والجسد».

    تأريخ بغداد ج3 ص70/ ترجمة محمد بن علي الحفار الضرير، الرقم 1032.
    روى بسنده عن أبي هريرة قال : سئل رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) متى وجبت لك النبوة؟
    قال : «بين خلق آدم ونفخ الروح فيه ».

    وعندنا غيرها الكثير التي تدل على ان النبي خلق قبل النبي قبل آدم بل قبل الموجودات:
    كحديث لجابر بن عبد الله رضوان الله تعالى عليه : (أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر ...)

    وفي روايات اخرى (لست احفظها) بأن الله قد خلق نور النبي ثم بعد ذلك خلق الموجودات من ذاك النور .... الخ.

    وكذا هناك روايات اخرى فلا بأس من ان ننظر فيها:

    الرياض النضرة ج2 ص164 /باب مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ذكر اختصاص علي بأنه قسيم النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) في نور كان عليه قبل الخلق.
    قال : عن سلمان قال : سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)يقول : كنت أنا وعليّ نوراً بين يدي الله تعالى قبل أن يخلق آدم (عليه السلام) بأربعة عشر ألف عام ، فلما خلق الله آدم(عليه السلام)قسم ذلك النور جزأين ، فجزء أنا وجزء عليّ .
    قال : خرجه أحمد في المناقب .
    أقول : وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال ج1 ص235/ (حرف الحاء ، ترجمة الحسن بن علي بن زكريا بن صالح ، أبو سعيد العدوي البصري.) نقلاً عن ابن عساكر في تأريخه مسنداً عن سلمان .
    الهيثمي في مجمعه ج9 ص128 / (مناقب علي بن أبي طالب(عليه السلام) باب جامع فيمن يحبه و من يبغضه .)
    قال : وعن بريدة قال : بعث رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)علياً (عليه السلام) أميراً على اليمن ، وبعث خالد بن الوليد على الجبل ، فقال : إن اجتمعتما فعليّ على الناس ، فالتقوا وأصابوا من الغنائم ما لم يصيبوا مثله ، وأخذ علي (عليه السلام) جارية من الخمس، فدعا خالد بن الوليد بريدة فقال : اغتنمها فأخبر النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) ما صنع ، فقدمت المدينة ودخلت المسجد ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في منزله وناس من أصحابه على بابه ، فقالوا : ما الخبر يا بريدة ؟ فقلت : خيراً فتح الله على المسلمين ، فقالوا : ما أقدمك ؟ قلت : جارية أخذها عليّ من الخمس، فجئت لأخبر النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)فقالوا : فأخبر النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)فإنه يسقط من عين النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم)ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)يسمع الكلام ، فخرج مغضباً فقال : ما بال أقوام ينتقصون علياً ؟ من تنقص علياً فقد تنقصني ، ومن فارق علياً فقد فارقني ، إن علياً مني وأنا منه ، خُلق من طينتي وخُلقت من طينة إبراهيم ، وأنا أفضل من إبراهيم (ذريّة بَعْضُها مِن بعض واللهُ سميعٌ عليمٌ). يا بريدة أما علمت أن لعليّ أكثر من الجارية التي أخذها ، وأنه وليكم بعدي ، فقلت : يا رسول الله بالصحبة إلاّ بسطت يدك فبايعتني على الإسلام جديداً قال : فما فارقته حتى بايعته على الإسلام .
    قال رواه الطبراني في الأوسط .


    حلية الأولياء ج1 ص84 / ترجمة علي بن أبي طالب، وصف شيعته و صحابته .
    روى بسنده عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من سره أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، ويسكن جنة عدن غرسها ربي; فليوال علياً بعدي ، وليوال وليه ، وليقتد بالأئمة من بعدي ، فإنهم عترتي ، خلقوا من طينتي ، رزقوا فهماً وعلماً ، وويل للمكذبين فضلهم من أمتي ، القاطعين فيهم صلتي ، لا أنالهم الله شفاعتي .


    واليك هذا الحديث ايضا:

    السيوطي في الدر المنثور : في ذيل تفسير قوله تعالى : ( فتلقى آدم من ربه كلمات ) في سورة البقرة ،
    قال : وأخرج ابن النجار عن ابن عباس . قال :
    سألت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه ، قال : سأل بحق محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين إلاّ تبت عليَّ ، فتاب عليه .

    كنز العمال ج1 ص234 / كتاب الاذكار ـ فصل من التفسير، سورة البقرة، ح 4237 .

    قال : عن علي (عليه السلام) قال : سألت النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) عن قول الله : ( فتلقَّى آدمُ من ربّه كلمات ): فقال : إن الله أهبط آدم بالهند ، وحواء بجدّة ، وإبليس بميسان ، والحية بأصبهان، وكان للحية قوائم كقوائم البعير ، ومكث آدم بالهند مائة سنة باكياً على خطيئته حتى بعث الله تعالى إليه جبرئيل وقال : يا آدم! ألم أخلقك بيدي ؟ ألم أنفخ فيك من روحي ؟ ألم أسجد لك ملائكتي ؟ ألم أزوجكَ حوّاء أمتي ؟ قال : بلى ، قال: فما هذا البكاء ؟ قال : وما يمنعني من البكاء وقد أخرجت من جوار الرحمن ؟ قال : فعليك بهذه الكلمات ، فإن الله قابل توبتك وغافر ذنبك ، قل : اللّهم إني أسالك بحق محمّد وآل محمّد ، سبُحانك لا إله إلاّ أنت ، عملت سوءاً وظلمت نفسي ، فتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم ، اللّهم إني أسألك بحق محمّد وآل محمّد ، عملت سوءاً وظلمتُ نفسي فتُب عليّ إنك أنت التواب الرحيم . فهؤلاء الكلمات التي تلقى آدم .
    قال : أخرجه الديلمي .
    أقول : وذكره السيوطي في الدر المنثور في ذيل تفسير قوله تعالى : ( فتلقى آدم من ربه كلمات ) فقال: أخرج الديلمي في مسند الفردوس بسند رواه عن علي (عليه السلام) وذكر الحديث كما تقدم بتغيير يسير.


    فيا اخي ان قلنا بأن ابراهيم انما سأل كما سأل آدم عليهما السلام بحق محمد وآل محمد فلا اعتقد بأنه يوجد مشكلة، وقد قلت لك بأنني لم اسمع بأن ابراهيم قال (يا حسين).


    هذا على عجالة وأي سؤال او اشكال انا بالخدمة اخي.

    والسلام.
    طالب الثار/ . . .

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة طالب الثار
      اخي العزيز، كما قلت لك بأنني لا اعرف ولم اسمع بأن ابراهيم استشفع بالحسين بقوله (يا حسين) وكما تعلم ليس كل خطيب حجة على قومه. على كل حال.


      نعم اخي من حقك أن تشكل ولكن هل تعلم بأن الله خلق الرسول (نورا وليس جسدا) قبل ان يخلق آدم نفسه ؟؟؟؟


      هذا على عجالة وأي سؤال او اشكال انا بالخدمة اخي.

      والسلام.
      طالب الثار/ . . .

      الاخ العزيز طالب الثار

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      وجزاكم الله خير على جهدكم المبارك اللي اضاف لنا الشىء الكثير

      والذي خرجت به من نقاشنا انه:

      نعم ليس كل خطيب بحجة على الشيعة كما اسلفتم

      ولدينا السنة الكثير من الاصدارات والفتاوى التي لا تعتبر حجة على كل فئات السنة بالاطلاق

      ولذلك فليس من العدل ان تجتزأ هذه الخطب وتنشر على نطاق واسع في الانترنت وتقول انظروا كيف يفكر الشيعة

      هذا

      والسلام عليكم ورحمة الله

      تعليق


      • #33
        بسم الله، وبعد
        والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        ولذلك فليس من العدل ان تجتزأ هذه الخطب وتنشر على نطاق واسع في الانترنت وتقول انظروا كيف يفكر الشيعة
        نعم يا اخي صدقت وبارك الله فيك وأنار دربك، وكذلك اقول بأنه ليس من العدل مؤاخذة اخواننا السنة باقوال اي خطيب محسوب قسرا عليهم.

        ولكن كما تعلم هناك احيانا ردة لكل فعل، فعندما يحاججني شخص بقول لأحد خطباء المنبر ولا يقبل بأن يتفهّم كما تفهّم جنابكم نضطر لأن نحاججه بنفس اسلوبه فنحتج عليه بكل من هب ودب.

        هذا وقد اسعدني فعلا النقاش معك وأتمنى ان تطرح اي اشكال عندك حتى نناقشه هكذا باسلوب علمي محترم ولكن نصيحة لله ابتعد عن المواقع الصفراء المشبوهه التي يعتمد اصحابها على البتر والقص واللصق، بل ارجع الى امهات الكتب وتأكد من حقائق الامور سواء كتب اهل السنة او كتب الامامية.

        والسلام.
        طالب الثار/ . . .

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة عاشق: علي
          أسماء مباركة

          توسل بها نوح ( عليه السلام )

          في تموز عام 1951 م حينما كان جماعة من العلماء السوفيت المختصين بالآثار القديمة ينقبون في منطقة بوادي قاف عثروا على قطع متناثرة من أخشاب قديمة متسوسة وبالية مما دعاهم إلى التنقيب والحفر أكثر وأعمق فوقفوا على أخشاب أخرى متحجرة وكثيرة كانت بعيدة في أعماق الأرض !!

          ومن بين تلك الأخشاب التي توصلوا اليها نتيجة التنقيب خشبة على شكل مستطيل طولها 14 عقداً وعرضها 10 عقود سببت دهشتهم واستغرابهم حيث لم تتغير فلم تتسوس ولم تتناثر كغيرها من الأخشاب الأخرى .

          وفي أواخر سنة 1952 أكمل التحقيق حول هذه الأثار فظهر أن اللوحة المشار اليها كانت ضمن سفينة النبي نوح عليه السلام ، وأن الخشاب الأخرى هي أخشاب جسم سفينة نوح .

          ومما يذكره المؤرخون أن سفينة نوح عليه السلام استوت على قمة جبل قاف . وشوهد أن هذه اللوحة قد نقشت عليها بعض الحروف التي تعود إلى أقدم لغة .

          وهنا ألفت الحكومة السوفيتية لجنة بعد الإنتهاء من الحفر عام 1953 قوامها سبعة من علماء اللغات القديمة ومن أهم علماء الآثار هم :

          1. سوله نوف استاذ الألسن في جامعة موسكو .

          2. ايفاهان خنيو عالم الألسان القديمة في كلية لولوهان بالصين .

          3. ميشانن لو مدير الآثار القديمة .

          4. تانمول كوف أستاذ اللغات في كلية كيفزو .

          5. دي راكن أستاذ الأثار القديمة في معهد لينين .

          6. ايم أحمد كولاد مدير التنقيب والاكتشافات العام .

          7. ميجر كولتوف رئيس جامعة سالين .

          وبعد ثمانية أشهر من دراسة تلك اللوحة والحروف المنقوشة عليها : اتفقوا على أن هذه اللوحة كانت مصنوعة من نفس الخشب الذي صنعت منه سفينة نوح عليه السلام وان النبي نوح عليه السلام كان قد وضع هذه اللوحة في سفينته للتبرك والحفظ .

          وكانت حروف هذه اللوحة باللغة السامانية وقد ترجمها إلى الانجليزية العالم البريطاني ايف ماكس أستاذ الألسن القديمة في جامعة مانجستر وهذا نصها مع تعريبها :

          يا إلهي ويا معيني o my god helper

          برحمتك وكرمك ساعدني KEEP MY HANDS WITH MERCY

          ولاجل هذه النفوس المقدسة AND WITH YOUR HOLY

          BODIES

          محمد-----mohammed

          ايليا------ALIA

          شبر------SHABBAR

          شبير------SHABBIR

          فاطمة-----FATMA

          الذين هم جميعهم عظماء ومكرمونTHAY ARE ALL BIGGEST AND HONOURABLES .

          العالم قائم لأجلهمTHE WORLD ESTABLIAHED FOR THEM .

          ساعدني لأجل أسمائهم HELP ME BY THEIR NAMES .

          أنت فقط تستطيع أن توجهني نحو الطريق المستقيم YOU CAN REFORM TO RIGHT .



          وأخيراً بقي هؤلاء العلماء في دهشة كبرى امام عظمة هذه الأسماء الخمسة ومنزلة اصحابها عند الله تعالى حيث توسل بها نوح عليه السلام إليه تعالى .

          واللغز الأهم الذي لم يستطع تفسير أي واحد منهم هو عدم تفسخ هذه اللوحة رغم مرور آلاف السنين عليها . وهذه اللوحة موجودة الآن في متحف الآثار القديمة في موسكو.

          " إنما مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها غرق " ( سيدنا محمد صلى الله عليه وآله ) .


          اللهم صلي على محمد وال محمد

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
          استجابة 1
          10 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
          ردود 2
          12 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          يعمل...
          X