إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

خلافة الرسول بين النص والمؤامرة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • خلافة الرسول بين النص والمؤامرة

    قالوا الواهابية : لا حاجة لنا إلى تعيين خليفة من قبل رسول الله .


    فقلنا : بل لا بد من ذلك .. كما ان الناس تحتاج إلى من يرشهدهم في بادئ الأمر كذلك هو احال نفسه في وسطه وآخره . فالداعي لحاجتهم الى نبي ليرشدهم هو نفسه يدعو لحاجتهم الى خليفة ليكون ممثلا له ولا يكون ممثلا عنه وله إلا اذا كان من قبله ... وإلا لكان متقمصا للخلافة .


    قالوا الوهابية : ربما يكتفي النبي - صولي سلم - بترشيح المسلمين من بعده لواحد منهم .


    قلنا : المسلمين أصحاب عقول مختلفه !! وأهواء مختلفة !! واتجاهات مختلفة !! ففيهم المؤمن وفيهم المنافق ..

    فهل يعقل من رئيس دولة او مدير مؤسسة !! ان يسافر عن بلده دون ان ينصب أحدا يقوم بواجباته ؟ !!




    هذه المرة ظهر ذكاء الوهابية فقالوا : لا .. طبعا



    قلنا : ولماذا لا يعقل ؟؟ !


    قالوا : لأن الفوضى ستنتشر في البلاد .. وسيعيث في الناس الفساد !!



    قلنا : وهل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يغادر المدينة المنور ولم ينصب على النساء والاطفال أحدا يقوم مقامه فيها ؟؟


    قالوا الوهابية : كلا ، بل كان يخلف على الناس من ينوب عنه


    قلنا : وهل سفر الاخرة أقل شأنا من سفر أيام معدودات ؟ قالوا : كلا !!



    قلنا : إذن لماذا تستثنون الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في خصوص خلافته

    من هذه القواعد يا نواصب ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة حزب الله; الساعة 21-04-2005, 12:12 PM.

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم

    بكل بساطة لأنهم نواصب===No Brain

    شكرا على طرح الموضوع

    ننتظر وسيطول و يطول ألأنتظار

    السلام عليكم

    تعليق


    • #3
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

      نعم مولانا ... قد يطول الانتظار .. ولكن ما زلنا ننتظر ممن يملكون شجاعة سيدهم الغاروق

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم

        اخي الكريم

        اعتقد جازما بأنه لاداعي لمثل هذه الاشكالات لان النص موجود وبأسانيد صحيحه

        وليس في النص اي اشكال حتى نطرح مثل هذه الاشكالات


        ــ إني تارك فيكم خليفتين *:* كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض *.*‌

        تخريج السيوطي
        (حم طب) عن زيد بن ثابت.

        تحقيق الألباني
        (صحيح) انظر حديث رقم: 2457 في صحيح الجامع.‌

        *كتاب السنة- عمرو بن أبي عاصم تخريج الالباني ص 551 :
        1188 - ثنا محمد بن المثنى ، حدثنا يحب بن حماد ، عن أبي عوانة ، عن يحيى ابن سليم أبي بلج عن عمرو بن ميمون ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيا ( إنه لا ينبغي أن أذهب إلا ) وأنت خليفتي ( 1 ) في كل مؤمن من بعدي . قال أبو بكر : وحديث سفينة ثابت بن جهة النقل سعيد بن جمهان روى عنه حماد بن سلمة والعوام بن حوشب وحشرج .
        1188 إسناده حسن

        هل هناك اكثر وضوحا من هذا النص الجلي الذي اعترف بصحته زعيم الوهابية



        واذا جائك جاهل واعترض على قول رسول الله ص وقال لك ولماذا لم يطالب الامام علي عليه السلام بها

        نقول له ان الامام علي عليه السلام طالب ابو بكر بها ونعته بالمستبد وهذا في البخاري ومسلم


        صحيح البخارى - البخاري ج 5 ص 83 :
        فأرسل إلى أبى بكر ان ائتنا ولا يأتنا احد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عسيتهم ان يفعلوا بى والله لآتينهم فدخل عليه أبو بكر فتشهد على فقال انا قد عرفنا فضلك وما ا عطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنك استبددت علينا بالامر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيبا

        صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 5 ص 154 :
        ولم يكن بايع تلك الاشهر فارسل إلى ابى بكر ان أئتنا ولا يأتنا معك احد ( كراهية محضر عمر بن الخطاب ) فقال عمر لابي بكر والله لا تدخل عليهم وحدك فقال أبو بكر وما عساهم ان يفعلوا بى انى والله لآتينهم فدخل عليهم أبو بكر فتشهد على بن ابى طالب ثم قال انا قد عرفنا يا ابا بكر فضيلتك وما اعطاك الله ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله اليك ولكنت استبددت علينا بالامر وكنا نحن نرى لنا حقا لقرابتنا من رسول الله صلى الله عليه

        وهذا ابن حجر يشرح لك الامر:

        فتح الباري - ابن حجر ج 7 ص 379 :
        والمراد بالامر الخلافة قوله وكنا نرى بضم أوله ويجوز الفتح قوله لقرابتنا أي لاجل قرابتنا





        السؤال المطروح الآن لماذا لم تمتثلوا لاوامر الرسول ص وعبدتم عمر كما عبد اصحاب موسى العجل

        تعليق


        • #5
          طيب يا اخوان

          ما رايكم ان نتناقش بهدووووووووووووووووء

          .......................................

          فلناخ الامر بروية ونقطة نقطة

          النقطة الاولى

          تقولون ان الخليفة لابد ان يكون معينا من عند الله ولا يجوز ان يحكم المسليمن غير المعين المنصوب الهيا .....

          هل كلامي هذا صحيح ام يحتاج الى تصحيح

          وشكرا لكم

          تعليق


          • #6
            تهامة عسير .. دائما الاسلوب نفسه !! ترد على السؤال بسؤال آخر ... فأجب على السؤال .. الذي طرحته . ثم سل

            تعليق


            • #7
              ههههههههه

              تهامة جيزان

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة معسل
                ههههههههه

                تهامة جيزان

                على ما يبدوا ان صحارى تهامة ! قد أختلت من الوهابية ؟؟ فأين هم ؟؟

                تعليق


                • #9
                  ما زلنا ننتظر !!

                  تعليق


                  • #10
                    السلام عليكم
                    والحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد اشرف الأنبياء والمرسلين أب القاسم محمد وأل بيته الطيبين الطاهرين
                    اللهم صلى على محمد وأل محمد
                    كما ذكر في كتاب الله الكريم
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    الحكم لله
                    الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز قال
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    ياأيها الذين امنوا أطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم*
                    امنا بالله صدق الله العلي العظيم
                    ابو بصير : سألت أبا عبد الله (عليه السلام )عن قول الله عزوجل : (اطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) فقال نزلت في علي بن ابي طالب والحسن والحسين (عليهم السلام ) فقلت له ان الناس يقولون :فما له لم يسم عليا وأهل بيته (عليهم السلام )في كتابه الله عزوجل ؟ فقال : قولوا لهم :ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نزلت عليه الصلاة ولم يسم الله لهم ثلاثا ولا اربع حتى كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)هو الذي فسر ذلك لهم ، ونزلت عليه الزكات ولم يسم لهم من كل اربعين درهما حتى كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) وهو الذي فسر ذلك لهم ،ونزل الحج فلم يقل لهم طوفوا أسبوعا حتى كان رسول الله (صلى الله عليه وأله وسلم ) فسر ذلك لهم (اطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)ونزلت في علي والحسن والحسين *
                    ـــــــــــــــــــــ

                    * سورة النساء..........الأية 59
                    * الكافي : 1/ 286 /1 ،شواهد التنزيل :1 / 191 /203 ،تفسير العياشي : 1 / 249 / 169 كلاهما من أبي بصير عن الأمام الباقر (عليه السلام )
                    لايحتاج شوره ولا انتخاب أمر الله سبحانه فوقة كلام البشر الله سبحانه هو الذي أختار وبس ،على المسلمين أطاعة الله سبحانه وتعالى وهذا الشيعة عملوا فيه الى يوم القيامة

                    تعليق


                    • #11
                      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..


                      بارك الله فيكم .....

                      ومازلنا .. ننتظر !!

                      تعليق


                      • #12
                        يبدو ان تهامة جيزان يبحث عن كتاب جديد ليلصقه هنا

                        تعليق


                        • #13
                          السلام عليكم
                          اشكر كل من مر على الموضوع
                          وفهم فحواه وهذا ماعندا
                          من دليل على خلافة امير المؤمنين
                          الأمام علي بن ابي طالب (عليه السلام)
                          وأولادة المعصومين
                          (عليهم السلام)

                          تعليق


                          • #14
                            بارك الله فيكم اخواني المواليين ..



                            ما زلنا ننتظر !!! هل انقرض الوهابية من منتدى يا حسين ؟ !

                            تعليق


                            • #15
                              [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]بسم الله الرحمن الرحيم
                              و به نستعين[/grade]

                              العضو حزب الله

                              أولا :
                              يجب أن تعلم أن الأحكام فى الدين لا تقوم إلا بالدليل من القرآن أو السنة و ليس من خلال سيناريو عقلانى تخترعه و تجعل نفسك صاحب السؤال و صاحب الإجابة أيضا .
                              لأن أى إنسان يستطيع أن يضع أسئلة و يفترض إجابة خصمه لها و يثبت عليه الحجة و هذا بالطبع خطأ فى الإستدلال لا يؤخذ به .

                              ثانيا:
                              لو فرضنا جدلا صحة كل ما قلته .....
                              و أثبت لنا أن الرسول صلى الله عليه و سلم قد عين عليا إماما و خليفة للمسلمين ....
                              و بما أن الإيمان بعلى كخليفة لرسول الله فى أمر الأمة و الدين و المعين بنص إلهى ( كما تقولون ) يكون أحد أركان الإسلام ......

                              فكيف بالله عليكم لا يذكر الله ذلك صراحة فى القرآن الكريم ؟؟
                              فهل ترك الله ( سبحانه و تعالى عن ذلك ) أحد أركان الإسلام مشتبها فيه بين المسلمين ؟؟؟


                              ثالثا :

                              أنت قلت .....

                              فقلنا : بل لا بد من ذلك .. كما ان الناس تحتاج إلى من يرشهدهم في بادئ الأمر كذلك هو احال نفسه في وسطه وآخره . فالداعي لحاجتهم الى نبي ليرشدهم هو نفسه يدعو لحاجتهم الى خليفة ليكون ممثلا له ولا يكون ممثلا عنه وله إلا اذا كان من قبله ... وإلا لكان متقمصا للخلافة .
                              بالطبع الناس تحتاج لمن يرشدهم في بادئ الأمر و في وسطه وآخره .....

                              و الله تعالى تكفل بذلك و قال فى كتابه العظيم (( إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون )

                              فهداية الناس و إرشادهم لا تحتاج لمن يشرع لهم تشريعا جديدا بل لمن يطبق شرع الله و دينه كما أنزله على نبيه.
                              و هل كان سيدنا على سيأتى بتشريع جديد يضاف إلى الدين أم سيكون متبعا لله و سنة رسوله ؟؟؟؟

                              حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ
                              وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ
                              يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ
                              الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي
                              وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينا

                              فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ
                              غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنّ
                              َ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
                              [المائدة : 3]

                              رابعا :
                              أنت تقول

                              وهل سفر الاخرة أقل شأنا من سفر أيام معدودات ؟ قالوا : كلا
                              و أحب أن أوضح لكم هذا الحديث النبوى الشريف

                              ( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا .... كتاب الله و سنتى )

                              و هذا الكلام موجه لعامة المسلمين و منهم أهل البيت ..... فكيف يخاف على من تمسك بكتاب الله و سنته ؟؟

                              خامسا:
                              لو فرضنا جدلا وجهة نظرك فى الإمامة كما تقول ..........

                              و تمت الإمامة لسيدنا على و تمت كذلك لكل الأئمة الإثنى عشر عندكم فمن سيكون الأمام بعد وفاة الإمام الأخير عندكم ؟؟

                              هل يظل المسلمون بلا خليفة أو حاكم ؟؟؟
                              أم أن القيامة ستقوم بعد وفاة الأمام الأخير لديكم ؟

                              شكرا للجميع و تمنياتى بحوار موضوعى بعيدا عن السب و الإستهزاء .........

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X