إعـــــــلان

**طهر البتول** · 09-05-2005, 12:54 AM

أخي الكريم خادم الأئمة (ع)
بحثت عن عائلة الحسن فلم أجد عنهم معلومات أكثر سوى مانقلته في الموضوع سابقا
الحسن: من بني عبد القيس, ومنهم ملا عبد الله بن علي آل حسن المتوفى سنة 1357هـ.
وقبيلة عبد القيس من أشهر القبائل العربية كما نقلته لكم سابقا وهم ينتمون الى
عبدالله القيس بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان .

وقد خرجت قبيلة عبدالقيس بأكملها من تهامةإثر حروب وقعت بين أبناء ربيعة , فاتجهوا للبحرين يقودهم عمرو بن الجعيد بن الدؤل (أو الدبل) بن شن بن أفصي بن دعمي وتمركزوا في قلب هـجـر ثم انتشروا في باقي أراضي البحرين من حاضرة وبادية

**طهر البتول** · 09-05-2005, 03:32 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
قبل قليل اطلعت على الكتاب (ساحل الذهب الأسود) بشكل سريع
طبعا هذا الكتاب كماهو مكتوب ليس تاريخا لمدينة القطيف فحسب انما هو تاريخ للقطيف بمفهومها التاريخي القديم بمافيها المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية
لقد كانت القطيف مثوى حضارات قديمة هي من أقدم الحضارات التي عرفها التاريخ
لقد بحثت في الكتاب وألقيت عليه نظرة سريعة وسأكتب لكم مقتطفات بسيطة منه لأن الكتاب لايتحدث عن الأنساب كثيرا كما كنت أتوقع ..
في صفحة 121، 122
أنقل لكم هذه المعلومة
لقد وفد على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في السنة السابعة للهجرة جماعة من عبد القيس يرأسهم المنذر وقد أخبر الرسول الأكرم أصحابه بقدومهم في صباح الليلة التي قدموا فيها اذ قال
)) ليأتين ركب من قبل أهل المشرق لم يكرهوا على الاسلام)
وفي رواية أخرى (( سيطلع عليكم من هاهنا ركب هم خير أهل المشرق )) ودعا لهم (( اللهم اغفر لعبد القيس))
وأوصى بهم الأنصار خيرا اذ قال (( يامعشر الانصار أكرموا اخوانكم فانهم أشبه الناس بكم في الاسلام ، أسلموا طائعين غير مكرهين ولاموتورين ))
ونعود الى الانساب
وجدت في نفس الكتاب في صفحة280 ( الطبعة الثانية)
عن عائلة آل الخطي
ينتمون الى بني عبد القيس ومنهم جعفر الخطي وولد في قرية التوبي من قرى القطيف فقضى فيها أيام صباه ثم غادرها الى جزيرة أوال ثم أقام في ايران حتى توفي سنة 1029 ه
وهو شاعر معروف له ديوان مطبوع وشعره يمتاز بالاصالة

**ياقوت** · 09-05-2005, 12:14 PM

[frame="1 80"]• الصايغ: ينتمون إلى آل مبارك في الرياض. [/frame]

هل لكم ان تنقلوا لنا عن عائلة الصايغ اكثر ولو تذكرون لنا بعض المراجع التي قد تنفعنا في البحث عن أصل هذه العائلة

**ولايتي لأمير النحل** · 09-05-2005, 12:37 PM

الأخت الكريمة طهر البتول موضوع رااااائع وفي غاية الأهمية بالنسبة لي ، أختي الكريمة أتمنى منكِ أن تبحثي عن عائلة الشهابي فلم أجدها بين العوائل.

**)( أبو سلطان )(** · 09-05-2005, 12:53 PM

تقبل تحياتي واحترمات لك اخي الكريم على اهتامكم وتواصلكم
الصراحة الموضع شيق جدا واكثر من رائع
واعانك الله على خدمة اخوانك الموالين
نسالكم الدعاء

**)( أبو سلطان )(** · 09-05-2005, 01:02 PM

قد يفيدك هذا الرابط اخي الكريم في بحثك عن الاحساء خصوصا
http://www.almansourah.com/forums/in...showtopic=1086

**طهر البتول** · 10-05-2005, 05:49 AM

ان أكرمكم عند الله أتقاكم

أخي الكريم ياقوت

أنا بصراحة ليس لدي علم بنسب أكثر العوائل أنا مازلت أبحث وقريبا ان شاء الله سأحاول أن أبحث في بعض الكتب عسى ان أجد فيها بعض الأنساب
ولكن بعد الامتحانات ان شاء الله تعالى لأحظى بالمزيد من الوقت والتفرغ
عندما أصل الى نتيجة سيصلك الرد ان شاء الله تعالى
المشكلة ان المصادر والمراجع التي تتحدث عن عوائل هذه المنطقة شحيحة ونادرة وأكثر الكتب تتحدث عن القبائل العربية بشكل عام

بامكانك الاطلاع على بعض المراجع ربما تجد ضالتك

التحفة الذهبية في أنساب الجزيرة العربية لـ" ابراهيم الشريفي "

سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب لـ" محمد البغدادي "

الشيعة في المملكة العربية السعودية لـ" حمزة الحسن "

ويوجد كتاب (الأنســاب) ولكنني لاأعرف المؤلف سأبحث عنه وسأوافيك بالرد ان شاء الله تعالى في الحقيقة هي عدة كتب لمؤلفين شتى وكلها تصب في نفس الموضوع مع فارق ان كل على حسب بلده
وجدت كتاب يحمل هذا العنوان ولكنني تفاجأت أنه يخص العوائل المصرية وهو لكاتب مصري .....
سأبحث أكثر وعندما أصل الى أي معلومة فورا سأضعها هنا

أخي الكريم ولايتي لأمير النحل
شكرا لك أخي الكريم سأبحث ان شاء الله تعالى عن كل العوائل المطلوبة
وسأفعل ماأستطيع ان شاء الله تعالى فأنا مثلكم حديثة عهد بهذا الموضوع
وأنا فقط أقرأ وأنقل لكم والله يوفقني ويوفق جميع المؤمنين والمؤمنات
لخدمتكم جميعا
توجد بعض الكتب عند بعض المعارف سأحاول أن أبحث فيها ان شاء الله تعالى عسى ان أجد بعض المعلومات ....

أخي الكريم المنـ(فتى)ـصورة

شكرا لك على هذه المعلومات القيمة والمفيدة التي أتحفتنا بها
جزاك الله خيرا لقد استفدنا منها كثيرا أخي

اليوم سأذكر لكم تتمة للموضوع الذي يخص قبيلة (العبد قيس) التي أكثر العوائل يعود نسبها الى تلك القبيلة

في صحيح البخاري عن أبي جمرة قال (( قدم وفد عبدالقيس على رسول الله فقال مرحباً بالقوم غير خزايا ولا ندامى , فقالوا يا رسول الله إن بيننا وبينك المشركين من مضر ))
"وقد كان ذلك في السنة السابعة للهجرة قبل الفتح وانتشار الإسلام" وإنا لا نصل إليك إلا في الشهر الحرام فحدثنا بجمل من الأمر إن عملنا به دخلنا الجنة , فقال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع ) ..... إلى آخر الحديث .

وقد ورد في مسند أحمد بن حنبل :أن النبي خيّـر في الهجرة إلى المدينة أو إلى هجر البحرين , فاختار المدينة , ولما رأى تمر هجر أعجب به وكان يعده صنفاً صنفأً وقال ( لقد وطأت بلادكم ) .

ويعتقد المؤرخون أن هناك العديد من الرسائل والمخاطبات بين الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وبين أهل البحرين غير انه لم يجمع ويوثق إلا القليل منها . ونذكر على سبيل المثال :

من مخاطبات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مع أهل هجر :- " بسم الله الرحمن الرحيم , من محمد النبي رسول الله الى أهل هَـجـَر. سلمٌ أنتم. فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلاّ هو. أما بعد: فإني أوصيكم بالله وبأنفسكم، أن لا تضلّوا بعدَ إذ هُديتم، وأن لا تغووا بعدَ إذ رَشَدتم. أما بعد: فقد جاءني وفدكم، فلم آتِ إليهم إلاّ ما سرّهم، وإنّي لو جهدتُ حقّي فيكم كلّه أخرجتكم من هَجَر، فشفعتُ غائبكم، وأفضلت على شاهدكم، فاذكروا نعمة الله عليكم. أما بعدُ : فقد أتاني الذي صنعتم، وإنه من يُحسن منكم لا يُحمل عليه ذنبُ المسيء. فإذا جاءكم أُمرائي فأطيعوهم، وانصروهم على أمر الله وفي سبيله، فإنه من يَعمل منكم عملاً صالحاً، فلن يضلّ له عند الله ولا عندي " .

من مخاطبات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مع أهل البحرين عامة :-
" بسم الله الرحمن الرحيم , هذا كتاب من محمد رسول الله لعبد القيس، وحاشيتها من البحرين وما حولها . إنكم أتيتموني مسلمين، مؤمنين بالله ورسوله، وعاهدتم على دينه. فقبلتُ، على أن تطيعوا الله ورسوله فيما أحببتم وكرهتم، وتقيموا الصلاة، وتؤتوا الزكاة، وتحجّوا البيت، وتصوموا رمضان. وكونوا قائمين بالقسط ولو على أنفسكم. وعلى أن تؤخذ من حواشي أموال أغنيائكم فتُردّ على فقرائكم، على فريضة الله ورسوله في أموال المسلمين " .

هذا والحمد لله رب العالمين

ونسألكم الدعـــأء اخوتي وأخواتي

في أمـــان الله

وللحديث بقية ان شاء الله تعالى

**طهر البتول** · 12-05-2005, 03:33 AM

[size=4]
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " ياعلي ، ان الله تبارك وتعالى قد أذهب بالاسلام نخوة الجاهلية وتفاخرهم بآبائهم ، ألا وان الناس من آدم ، وآدم من تراب ، وأكرمكم عند الله أتقاهم"
بحار الأنوار 53

**طهر البتول** · 12-05-2005, 03:44 AM

هذا الموضوع أنقله لكم كماوجدته .. دون زيادة او نقصان

من أبرز العوائل والأسر العلمية في المنطقة الشرقية

لقد بلغت الحياة العلمية ذروتها في المنطقة الشرقية خلال الفترة الواقعة بين 1070 – 1360هـ إذ سجلت في تلك الحقبة الزمنية تفوقاً واضحاً على جيرانها من أقاليم المنطقة وأصبحت مركزاً علمياً يقصده طلاب العلم ومريدوه من مختلف الأنحاء وقد ساعدها على إحراز هذه المكانة المرموقة تنافس أسر المنطقة وتسابقها في الاهتامام بالعلوم الدينية والعربية والسعي الحثيث لإحياء الحركة العلمية وإثرائها مما جعل الأحساء والقطيف مركزين للإشعاع العلمي والأدبي ومن أهم الأسر التي ساهمت بدور في إنماء وتطور الحركة العلمية في القطيف :
1 ـ أسرة آل نصر الله : عائلة معروفة بالعلم والأدب ، وقد أنجبت العديد من العلماء والأدباء منهم الشيخ ناصر بن أحمد بن نصر الله المتوفي سنة 1295هـ وابنه الشيخ عبد الله التوفي في 16/5/1341هـ ، والشيخ مهدي بن أحمد بن نصر الله الذي كان من زعماء المنطقة ، وكان مشهوداََ له بشجاعته واهتمامه بالعلم والأدب ، توفي رحمه الله في 2/4/1281هـ ، وابنه أحمد المتوفي 1/ربيع الأول/1306هـ وكان شاعراََ مجيداََ ترك ديواناََ ضخماََ يقع في أربع مجلدات ، ويشتهر بطول القصائد التي تتجاوز أبيات بعضها مائة وعشرين بيتاََ وقد جارى المعلقات السبع ، كما جارى ابن أبي الحديد في قصائد (السبع العلويات ) ومنهم الحاج منصور ابن الحاج حسن بن نصر الله المولود يوم الثالث من رجب سنة 1344هـ في القطيف،وله كتاب مخطوط اسمه (مختارات المنصور) ومنهم الأديب محمد رضا بن الحاج منصور نصر الله ولد في القطيف 28/7/1372هـ له كتابات أدبية وثقافية في الصحف السعودية ، يعمل حالياََ مدير تحرير القسم الثقافي في جريدة الرياض.
2-أسرة آل عمران : وقد نبغ فيها الكثير من العلماء والأدباء ذكر أغلبهم العلامة الشيخ فرج العمران في كتابه ( تحفة أهل الإيمان في تراجم علماء آل عمران ومستدركها ) ومنهم الشيخ محمد آل عمران المتوفى سنة 1303هـ ومنهم الشيخ عبدالله بن فرج آل عمران المتوفى سنة 1340هـ صاحب كتاب تحفة الأبرار في معرفة الأقضية والأقدار ، ومنهم الشيخ محمد الموجود في سنة 1184هـ ومنهم الشيخ حسين بن محمد بن يحيى بن عبد الله آل عمران الموجود سنة 1065هـ ومنهم الشيخ حسين الشيخ فرج العمران المولود سنة 1359هـ وأبرزهم وأشهرهم العلامة الشيخ فرج العمران 1321 – 1398هـ صاحب المذكرات القيمة التي بلغت أجزاءها المطبوعة 15 جزءاً وأسماها الأزهار الأرجية في الآثار الفرجية .
3- أسرة آل عبد الجبار : وقد نبغ من هذه الأسرة أدباء وعلماء وفلاسفة كثيرون أسهموا في دفع حركة التأليف في مواضع شتى وهم أصحاب فتاوى وأصلهم من البحرين من قرية سار وسكنوا بلاد القطيف قديماً منهم الشيخ محمد حسين آل عبد الجبار الكبير المولود في حدود عام 1300هـ والعلامة الشيخ علي بن أحمد بن الشيخ حسين آل عبد الجبار المتوفى سنة 1287هـ صاحب كتاب ثمرات لب الألباب في الرد على أهل الكتاب وأخوه العلامة الشيخ سليمان آل عبد الجبار المتوفى سنة 1366هـ صاحب الرسائل المتنوعة منها (رسالة في الجزء الذي لا يتجزأ ) ورسالة أخرى في ( أن الواحد لا يصدر منه إلا واحد ) وله شروح منها شرح تهذيب المنطق للتفتازاني وشرح على كتاب إيساغوجي ومنهم ولجه الشيخ سليمان آل عبد الجبار، أبرزهم وأشهرهم العلامة الشيخ محمد بن الشيخ عبد علي ابن الشيخ محمد بن عبد الجبار كان من فقهاء الشيعة ، توفي في سوق الشيوخ بالعراق ، له شرح واسع على أصول الكافي في 14 مجلداً .
4- أسرة الخنيزي :بيت آل الخنيزي في القطيف من البيوت التي احتضنت العديد من رجال الفكر والأدب وقد برز من آل الخنيزي عدد كبير ممن سجل التاريخ بعض آثارهم وأشاد بأعمالهم في هذا الميدان ومنهم الزعيم آية الله الشيخ علي أبو عبد الكريم الخنيزي 1285 – 1362هـ والإمام الشيخ علي أبو الحسن الخنيزي 1291 – 1363هـ والشيخ عبد الله بن ناصر الخنيزي والشيخ محمد صالح الخنيزي والأخيران من أعيان القرن الثالث عشر .
أما من المعاصرين فإن فمنهم العلامة المعاصر الشيخ عبد الحميد الخطية 1331هـ - … يعمل حالياً قاضياً للشيعة في محطمة الأوقاف والمواريث بالقطيف ومنهم الشيخ عبد الله الخنيزي 1350هـ - … ومنهم الأستاذ محمد سعيد الخنيزي 1343هـ - … والأستاذ عبد الواحد حسن الخنيزي 1345هـ – 1401هـ .
5- أسرة الجشي : نبغ فيها عدد كبير من الأدباء والشعراء منهم الأديب الشاعر عبد العزيز مهدي الجشي … - 1270هـ ، ومحمد بن مسعود الجشي من أعيان القرن الثاني عشر ، ومنهم الشيخ علي بن الحاج حسن الجشي 1296 – 1376هـ الذي كان قاضياً للقطيف سنة 1376هـ والحاج منصور بن محمد علي بن محمد بن يوسف بن محمد بن علي بن ناصر الجشي ، وهو من الشخصيات التي احتلت مكان الصدارة في القطيف مارس تجارة اللؤلؤ فبرع فيها وقام من أجلها برحلات متعددة توفي في 1360هـ ، ومنهم حسن بن علي بن عبد الله الجشي ، ومن المعاصرين الأستاذ محمد سعيد الجشي ولد في 1399هـ وأبرزهم وأشهرهم الأستاذ عبد الله الجشي المولود في 1344هـ الذي يعتبر رائداً من رواد الحركة الأدبية في القطيف وخاصة في منطقة الخليج عامة حيث يمتاز عن هؤلاء أنه عايش حركة النشر والصحافة وشارك في صنع الفكر الجيد بواسطة الكلمة شعراً ونثراً حيث كان يمد العديد من المجلات بمقالاته وأبحاثه مثل الأمالي والأديب في بيروت وصوت البحرين وكان رئيساً لتحرير مجلة الغري التي كانت تصدر في النجف في العقد الخامس من هذا القرن وإدارة مكتبة الرابطة الأدبية بالعراق .
6- أسرة البدر : من الأسر العلمية في القطيف نبغ منها العديد من العلماء والأدباء منهم الشيخ عبد الله بن محمد بن علي بن عيسى بن بدر القطيفي وهو زعيم هذه الأسرة كان من مشاهر عصره ، ومنهم الشيخ طاره نجل العلامة الشيخ حسن علي البدر 1324 – 1377 هـ ، أشهرهم وأبرزهم العلامة الشيخ حسن علي البدر 1278 – 1334هـ ، من مؤلفاته ( دعوة الموحدين إلى حماية الدين ) شجب فيها الاعتداء الإيطالي على ليبيا ودعا إلى الجهاد من أجل تحريرها .
7- أسرة آل مبارك : أسرة نبغ منها العديد من العلماء منهم الحجة الشيخ مبارك آل حميدان الجارودي المتوفى سنة 1244هـ وإليه تنتمي أسرة آل المبارك ، ومنهم العلامة الشيخ عبد الله ولده الأكبر المتوفى بشيراز ، ومنهم ابنه الثاني الشيخ محمد المتوفى سنة 1266هـ ومنهم العلامة الشيخ سليمان بن الشيخ على آل مبارك المتوفى سنة 1311هـ وأشهرهم العلامة الشيخ محمد صالح المبارك الصفواني 1318 – 1394هـ الذي كان قاضياً للشيعة في منطقة القطيف سنة 1381هـ .
8- اسرة العوامي : بيت العوامي مناشرف الأسر وأسمى البيوت العلمية والأدبية منهم الحجة المقدس السيد ماجد بن السيد هاشم العوامي 1279 – 1376هـ ومنهم السيد هاشم بن السيد علي العوامي 1314 – 1360هـ ، ومنهم السيد حسين العوامي 1278 – 1358هـ ومنهم السيد علي العوامي المتوفى سنة 1339هـ ومنهم السيد محفوظ المتوفى سنة 1346هـ ، ومنهم السيد باقر العوامي المولود 1303هـ ومنهم الكاتب والأديب المعاصر السيد عدنان بن السيد محمد بن السيد محفوظ العوامي المولود 1354هـ .
9- أسرة السيف : انحدرت هذه الأسرة من قرية النعيم في البحرين حيث توطن بعض رجالاتها جزيرة تاروت ونبغ من هذه الأسرة العديد من العلماء منهم الشيخ محمد الحاج أحمد بن سيف وهو جد الأسرة وأول أعلامها المعروفين كان من مشاهير علماء القطيف وأرباب الفتاوى وكان من طبقة تلاميذ صاحب الحدائق الشيخ يوسف البحراني وقريب العصر من الشيخ حسن آل يوسف ومنهم الشيخ حسين بن محمد أكبر أولاد الشيخ محمد المذكور سابقاً ، ومنهم الشيخ علي الشيخ محمد وهو أعلم أولاد الشيخ محمد وأوسطهم سناً له عدة كتب ومؤلفات أشهرها وفاة أمير المؤمنين المطبوع والمتداول ، ومنهم الشيخ سليمان الشيخ محمد ومنهم الشيخ ناصر الشيخ علي الشيخ محمد ، ومنهم الشيخ ضيف الله الشيخ ناصر الشيخ علي الشيخ محمد الحاج أحمد بن سيف المتوفى سنة 1296هـ ومنهم الشيخ ضيف الله الشيخ سليمان الشيخ محمد هو ابن الشيخ سليمان المذكور توفي سنة 1296هـ ومنهم الشيخ منصور بن عبد الله السيف 1293 – 1362هـ ومنهم الشيخ أحمد بن الشيخ منصور آل سيف 1326 – 1406هـ .
أما من الأعلام المعاصرين فمنهم الأستاذ عبد العلي يوسف ولد سنة 1367هـ له العديد من المؤلفات المطبوعة أشهرها ( القطيف وأضواء على شعرها المعاصر ) ومنهم الشيخ توفيق بن الحاج محمد تقي السيف ولد سنة 1378هـ له مؤلفات عديد طبع منها ( البترول والسياسة في المملكة العربية السعودية ) ومنهم الخطيب الشيخ فوزي بن الحاج محمد تقي السيف وهو أخ الشيخ توفيق وأصغر منه سناً ولد في 1379هـ ممن مارس الخطابة والكتابة وله العديد من المؤلفات المطبوعة أبرزها ( نظام الإدارة الدينية عند الشيعة الإمامية ) ومنهم الشيخ محمد بن الحاج محمد تقي ولد سنة 1379هـ يمارس الخطابة الحسينية وله العديد من المؤلفات والكتابات المطبوعة أبرزها ( غيّر ذاتك ) ومنهم الشيخ منصور بن الحاج جعفر بن الشيخ منصور بن سيف ولد سنة 1376هـ يقيم في سوريا ويتلقى دروسه الدينية على بعض المشايخ مثل السيد أحمد الواحدي والشيخ علي المهاجر ويواصل دراسته الجامعية في جامعة الأوزاعي ببيروت حصل على البكالوريوس منها ويواصل دراساته العليا لنيل الماجستير ، وهو بالإضافة إلى ذلك قاص وروائي له – بالإشتراك مع الروائية نجيبة السيد – أربعة أعمال ( عندما يحلم الراعي – رواية ، لقاء مع الماضي – مجموعة قصصية ، دموع مسلحة – رواية ، بالإضافة إلى عمل روائي جديد تحت الطبع ) .
10- أسرة البريكي : آل البريكي أسرة عريقة في المجد والشرف وهي إحدى الأسر التي استوطنت القطيف منذ القدم وكانت من ذوي الثراء والبذح إلا أن تقلب الأحوال الإقتصادية والاجتماعي في الفترات القديمة التي مرت على البلاد أدت إلى نزوح عدد كبير منها فتفرقوا في أنحاء الخليج العربي كالبصرة وغيران ، نبغ منهم كثيرون في ميدان العلوم الدينية والشعر منهم الشيخ محمد صالح بن المرحوم الحاد حسن ابن الحاج صالح البريكي 1314 – 1374هـ ومنهم الأديب الأستاذ سعيد بن العلامة الميرزا حسين البريكي المولود 1361هـ وأشهرهم بروزاً والده العلامة الشيخ ميرزا حسين البريكي 1326 – 1398هـ الخطيب المشهور له العديد من المؤلفات ( مذكرات الخطيب ) موسوعة علمية قيمة في مجلدات ثلاثة دون فيها ما يحتاجه الخطيب .
11- أسرة النمر : هي إحدى الأسر الثلاث المنتمية إلى الاخوة الثلاثة نمر وفرج وزاهر أبناء نمر بن عائد بن عفيصان من سكنة الأسلمية من قرى الخرج من نجد بالجزيرة العربية وكان جدهم عائد يتردد كثيراً بين نجد والأحساء والقطيف واتفق أنه ورد العوامية من قرى القطيف فطلب من أهالي العوامية أن يزوجوه بامرأة منهم وأخبرهم أنه كان شيعياً متكتماً فزوجه الشيخ محمد العرجان ببنت له فأولدها ولداً سماه نمراً ، وهكذا جاءت أسرة آل نمر ، نبغ منهم علماء أشهرهم العلامة الشيخ محمد بن الحاج ناصر النمر 1277 – 1348هـ ومنهم أخوه الشيخ حسن المتوفى في سنة 1327هـ ومنهم ابن أخيه الأستاذ محمد بن الشيخ حسن آل نمر نزيل الكاظمية المتوفى سنة 1397هـ وهو أول رائد قطيفي للقصة أصدر جريدة سياسية باسم ( بهلول ) في العراق ونشر له مجموعات قصصية ، ومنهم العالم الشيخ سعود بن محمد بن سلمان بن محمد بن حسين بن صالح آل فرج المتوفى سنة 1335هـ ، ومنهم الشيخ محمد بن أحمد بن محسن آل فرج كان قد تتلمذ عند العلامة الشيخ النمر أيضاً مدة من الزمن ، توفي سنة 1366هـ ومنهم الحاج المرحوم عبد الحسين بن أحمد النمر 1312 – 1407هـ لديه بعض الكتب المخطوطة منها كتاب عن مقتل الإمام الحسين ( ع ) بعنوان ( المدمع الصبيب ) ، ومنهم الشيخ عبد الكريم بن حسين بن علي بن عبد الله بن محمد بن علي 1319 – 1373هـ ، ومنهم الملا حسن بن علي بن عبد الله آل فرج وكان خطيباً ماهراً توفي سنة 1364هـ ومنهم ملا علي الزاهر 1298 – 1355هـ له ديوان شعر ، ومنهم الأستاذ علي بن محمد بن أحمد بن علي الزاهر ولد في 1344هـ صاحب ديوان بسمة الأسحار .
12- أسرة المرهون : أسرة علمية وأدبية برز منها العديد من العلماء والأدباء والخطباء ، منهم العلامة الشيخ عبد الحي المرهون 1302 – 1366هـ ، أبرزهم وأشهرهم العلامة الشيخ منصور المرهون 1294 – 1362هـ كان زعيماً في قومه ، كما كان له مدرسة دينية في القطيف يقصدها طلاب العلم من كل صوب وهو أحد خطباء القطيف المشهورين في عصره بعلميته وسعة اطلاعه .
ومن أولاده العلامة الشيخ عبي المرهون المولود في 1344هـ والشيخ محمد حسن المرهون المولود سنة 1344هـ والشيخ عبد الحميد المرهون المولود في 1348هـ والملا سعيد المرهون خطيب ول سنة 1335هـ والملا عبد العظيم المرهون المولود سنة 1347هـ خطيب وأديب ولد سنة له العديد من المؤلفات منها ديوان شعر باللهجة العامية مطبوع وله أيضاً ( تاريخ أم الحمام ) ، والملا صادق المرهون المولود في 1345هـ وهو ايضاً خطيب معروف . والأستاذ كاظم المرهون أديب وكاتب له كتاب ( ذكرى النور في حياة العلامة الشيخ منصور ) ، ولد سنة 1344هـ .
13- أسرة آل أبي المكارم : استوطنت بلدة العوامية وساهم أفرادها في إثراء العلم والمعرفة في المنطقة ، ومن أشهرهم آية الله الشيخ جعفر بن الشيخ محمد أبي المكارم 1281 – 1342هـ ومن آثاره العلمية (النكت الإلهية ) في الطهارة وأخر في المنطق أسماه ( التقريرات الشافية ) حاشية على حاشية الملا التوني ، ومنهم الشيخ محمد أبو المكارم المتوفى سنة 1318هـ بالمدينة المنورة ودفن في البقيع ، ومنهم الشيخ علي الشيخ جعفر آل أبي المكارم 1313 – 1364هـ له العديد من المؤلفات المطبوعة والمخطوطة منها ( الهداية إلى حبوة الميراث بالإستدلال ) ، وقد اشتهر بعض أفرادها المعاصرين بالتعمق في علوم اللغة العربية وآدابها والعلوم الدينية والخطابة أذكر منهم الشيخ عبد المجيد بن الشيخ علي المولود سنة 1344هـ له العديد من المؤلفات المطبوعة أشهرها المنح افلهية في المجالس العاشورية ويقيم حالياً صلاة الجمعة في سيهات في مسجد الإمام المهدي إلا أنه يتغيب أحياناً فيقيمها عنه ولده الشيخ محمد علي ، ومنهم الكاتب عبد القادر بن الشيخ علي له العديد من المؤلفات المطبوعة والمخطوطة منها ( الصلوات في الإسلام ) مطبوع و ( تعال معي لنقرأ ) مخطوط ، ومنهم الخطيب الشيخ سعيد أبو المكارم وله العديد من المؤلفات المطبوعة والمخطوطة منها كتابه المشهور ( أعلام العوامية ) و ( تاريخ العوامية ) وعنده مكتبة قيمة تحتوي على كتب ومخطوطات غاية في النفاسة .
وقد برزت أسر كثيرة في منطقة الأحساء التي كانت تعتبر المركز العلمي الأول في المنطقة وقامت هذه الأسر بدور كبير في النهوض بالحياة العلمية والثقافية وبرعت في شتى صنوف العلم والمعرفة ومن اشهر الأسر العلمية في الأحساء :
1- أسرة آل أبي خمسين : من أسر المنطقة التي شهد لأفرادها بالتميز والنبوغ والتبحر في العلوم الدينية والعربية وقد برز منها أفراد شغلوا مناصب القضاء في الأحساء مثل الشيخ باقر بوخمسين المولود سنة 1336هـ يتسنم حالياً منصب القضاء الجعفري في الأحساء ، عالم فاضل كاتب متتبع وشاعر له مقالات في الصحف النجفية ومن كتبه الأخلاق في القرآن ، لماذا نقدس القرآن ، أثر التشيع في الأدب العربي ، القرامطة في التاريخ ، كما نبغ منهم علماء ومراجع مثل اشيخ محمد آل أبي خمسين المتوفى سنة 1319هـ وهو من النوابغ ، ومنهم الشيخ محمد بن الشيخ محمد بن الشيخ حسن آل أبي خمسين الذي أصبح مرجعاً للأحساء المتوفى سنة 1316هـ له العديد من من المؤلفات أشهرها ( شرح إرشاد العلامة في الفقه خرج منه الطهارة والصلاة ) وكتاب ( شرح التبصرة في الفقه ) وكذلك ابن أخيه الشيخ موسى بن الحاج عبد ا لله بن الشيخ حسن آل أبي خمسين 1298 – 1353هـ ، ومنهم الشيخ طاهر بن الشيخ محمد المتوفى سنة 1331هـ من مؤلفاته رسالة استدلالية في الرضاعة ، ومنهم في الوقت الحالي الشيخ حسن بن الشيخ باقر بو خمسين المولود سنة 1365هـ والشيخ موسى بن عبد الهادي بوخمسين المولود سنة 1370هـ ومن مؤلفاته (السياسات التعليمية في الوطن العربي ) .
2- أسرة آل الصحاف :من الأسر والأدبية في مدينة الأحساء توطن بعض أفرادها في العراق في كل من البصرة وسوق الشيوخ كما توطن قسم منها الكويت ، ولا يزال هذا القسم من هذه الأسرة هناك وتقطن غالبية هذه الأسرة في الأحساء منهم الشيخ علي الصحاف المتوفى في إيران سنة 1321هـ من أعلام ا لأدب في الأحساء ، ومنهم ابنه الشيخ حسين الصحاف 1303 - … المتوفى في مدينة سوق الشيوخ في العراق أثناء الحرب العالمية الثانية وذلك عند عودته إلى النجف الأشرف ، ومنهم الشيخ كاظم الصحاف المتوفى 1313 – 1399هـ له مجموعة من الآثار الأدبية والعلمية لا تزال كلها مخطوطة وعددها 12 مؤلفا منها لا تزال كلها مخطوطة ، منها ( الجوهرة البديعة في معرفة أصل الشيعة وأصولها ) ومنهم الشيخ أحمد بن الشيخ علي الصحاف وهو من خطباء المنبر الحسيني .
3- أسرة آل السيد سلمان : وهم من السادة الذين نزحوا إلى الأحساء في أواسط القرن الثاني عشر الهجري تقريباً ، وأول من نزح إلى البلاد جدهم السيد سلمان وأبوه السيد محمد ، وسكن المبرز في محلة السياب ثم انتقل إلى المطيرفي ، ولما كثرت الذرية تفرقوا في البلاد فسكن بعضهم المبرز وبعضهم الرميلة وبعضهم انتشر في سوق الشيوخ في العراق ، ويرجعون إلى السادة المشعشعين حكام الحويزة المعروفين بالموالي ومنهم السيد هاشم بن السيد أحمد بن حسين بن سلمان المشعشعي الموسوي الأحسائي ( حدود سنة 1240 – 1309هـ ) كان فقيهاً مجتهداً تربو مؤلفاته على 13 مؤلفاً أشهرها منظومة في أصول الدين و ( شرح التبصرة للعلامة الحلي ) ومنهم ابنه السيد ناصر 1291 – 1358هـ وهو أحد مراجع التقليد في الأحساء ، وقد رجع إليه جماعة كثيرون في النجف الأشرف والبصرة وسوق الشيوخ والكويت والأحساء ، من مؤلفاته (رسالة في الإمامة) و ( الرحلة المكية ) ومنهم نجله سماحة الحجة السيد علي الموجود حالياً في مدينة الدمام وهو إمام جماعة في مسجد العنود هناك والمولود سنة 1354هـ ومنهم السيد حسين ابن محمد بن علي بن حسين بن السيد سلمان المشعشعي الموسوي الأحسائي 1280 – 1370هـ الذي شغل في الأحساء منصب القضاء الجعفري حتى وفاته ، ومنهم ابنه السيد محمد العلي ( … - 1338هـ ) كان فقيهاً مجتهداً شغل منصب القضاء الجعفري بعد أبيه .
4- أسرة آل خليفة : من أسر الأحساء المشهورة ساهمت بدور فعال في دفع حركة العلم والثقافة وتطورها في المنطقة منهم الشيخ محمد بن محمد الخليفة المتوفى في الأحساء سنة 1348هـ وهو زعيم هذه الأسرة فقيه مجتهد تتلمذ في الأحساء على يد السيد هاشم الأحسائي وفي النجف على شيخ ا لشريعة الأصفهاني والشيخ محمد طه نجف والشيخ علي الخاقاني ، وله الإجازة منه دراية ورواية من مؤلفاته ( رسالة في الرد على الركنية ) ومنهم نجله الشيخ حسين المتوفى سنة 1322هـ منالعلماء ومنهم أخوه الشيخ صالح الخهليفة من الشعراء المعروفين ، ومنهم الشيخ باقر الخليفة المتوفى سنة 1380هـ ومنهم الشيخ محسن الخليفة المتوفى في الأحساء سنة 1379هـ كان عالماً فاضلاً تتلمذ في النجف على أعلامها أمثال الميرزا النائيني والشيخ آل ياسين والسيد الأصفهاني .
5- أسرة آل السيد خليفة : أسرة علمية نبغ منها العديد من العلماء والأدباء أشهرهم وأبرزهم هو السيد خليفة بن علي بن أحمد الموسوي الأحسائي القاري ( حدود 1195 – بعد 1256هـ ) كان عالماً جليلاً منمشاهير عصره ومن مؤلفاته ( اختصار شرح أستاذه الصغير ) الذي فرغ منه سنة 1288هـ ، وله أيضاً رسائل في أصول الدين ، ومنهم ابنه السيد محمد المتوفى في الكاظمية سنة 1281هـ علم جليل شغل منصب الوكيل الديني في مدينة البصرة من مؤلفاته ( شرح بحث الاستثناء من شرح بدر الدين بن مالك على ألفيه أبيه ) ومنهم أخوه السيد باقر الخليفة المتوفى سنة 1316هـ عالم فاضل شغل منصب الوكيل الديني في البصرة ، ومنهم السيد محمد علي بن محمد بن الخليفة الأحسائي المتوفى في البصرة سنة 1305هـ المدفون في النجف كان علماً وفاضلاً ووكيلاً دينياً في مدينة البصرة من مؤلفاته ( حاشية تهذيب المنطق ، وتقريرات لدروس بعض أساتذته ) ومنهم السيد عبد الله بن محمد علي بن محمد بن خليفة الأحسائي 1300 – 1374هـ المدفون في النجف كان عالماً فاضلاً ووكيلاً دينياً في مدينة البصرة ، حضر في النجف درس السيد محمد كاظم اليزدي والشيخ محمد كاظم الخرساني والشيخ علي الجواهري .
6- أسرة آل عيثان : من الأسر العلمية اشتهرت بالعلم والأدب نبغ منهم الشيخ محمد بن الشيخ عبد الله بن علي بن أحمد آل عيثان الأحسائي المتوفى سنة 1331هـ كان عالماً من كتبه ( شرح الرسالة الرضاعية للسيد مهدي القزويني ) وكتاب ( هداية العباد في أصول الدين ) ومنهم الشيخ حسين بن محمد بن علي بن إبراهيم آل عيثان المتوفى قبل 1240هـ كان علماً جليلاً تتلمذ عليه المولى فتح علي الشيرازي ، من مؤلفاته ( النجوم الزاهرة في أحكام العترة الطاهرة ) و ( منظومة في الاجتهاد والأخبار على طريقة الأخبارية ) ومنهم الشيخ علي بن عيثان الأحسائي المتوفى سنة 1405هـ كان عالماً مجتهداً ، ومنهم الشيخ حسن آل عيثان المتوفى سنة 1380هـ عالم فاضل وأديب شاعر .
7- أسرة آل الرمضان : من أسر الأحساء المشهورة ينتمون إلى قبيلة بني خزاعة نبغ منها العديد من الأدباء والعلماء منهم المرحوم الملا موسى الرمضان الذي برز في الشعر حيث كان عصامياً له العديد من القصائد التي تكشف عن موهبته الشعرية العالية ، ومنهم الشيخ محمد عبد الله الرمضان المتوفى في البحرين سنة 1342هـ من آثاره ( خير الوصية ) وهي قصيدة طويلة نظمها لابنه علي ، ومنهم ابنه الأديب الشاعر الملا علي بن رمضان المتوفى سنة 1323هـ من مؤلفاته ( كشكول في مجلدين ) و ( روضة حسينية ) وهي قصائد في رثاء الإمام الحسين ، ومنهم الشيخ علي آل الرمضان 1253 – 1327هـ المعاصر للشيخ محمد البغلي الأحسائي أحد شعراء القرن الثالث عشر الهجري وكان أحد شعراء الأحساء وعلمائها له ديوان شعر محفوظ عند أحفاده ، ومنهم الملا موسى الرمضان الذي هاجر للكويت بسبب ظروف سيئة مرت به وتوفي فيها سنة 1355هـ ومنهم الأديب المعاصر الأستاذ محمد حسين الرمضان .
8- أسرة آل الشخص : من الأسر العلمية والأدبية نبغ منها العديد من العلماء والأدباء أشهرهم وأبرزهم العلامة السيد محمد باقر الشخص 1315 – 1381هـ يربو عدد كتبه على 15 مؤلفاً ، ومنهم أخوه الخطيب السيد عبد الحسين المنتوفى سنة 1405 – 1985م ومنهم أيضاً أخوه الخطيب المرحوم السيد أحمد ، ومنهم الخطيب السيد محمد حسين الشخص 1338 – 1408هـ توفي بالمدينة المنورة ودفن في البقيع ، له العديد من المؤلفات المطبوعة والمخطوطة منها ( وقائع الأيام ) مخطوط يقع في حوالي عشر مجلدات ، ومنهم السيد عبد الرضا المولود سنة 1352 – 1934م أديب وشاعر ، ومنهم السيد هاشم الشخص عالم جليل ولد بالقارة عام 1377هـ من مؤلفاته ( أعلام هجر ) .
9- أسرة آل علي : من آل العجاجي ، ولما تشيعوا حملوا هذا الاسم وآل عجاجي وآل علي ينتمون إلى فضل بن ربيعة الطائي ويسكن آل علي قرية العمران وهم قلة في الهفوف جدهم علي ابن عبد العزيز بن أحمد بن عمران حيث سميت القرية باسمه ، وهو أول من نزح إليها من ( ملهم ) في نجد سنة 1050هـ وقد تخرج من هذه الأسرة علماء وزعماء منهم الشيخ سلمان بن عبد المحسن آل علي القاري المتوفى سنة 1359هـ عالم فاضل وأديب شاعر شغل منصب الوكيل الديني في الأحساء والبحرين ، ومنهم الشيخ عمران بن حسن السليم آل علي الفضلي 1270 – 1360هـ ولد في العمران من قرى الأحساء وتوفي فيها ، كان من الفقهاء المجتهدين درس في الأحساء على الشيخ محمد حسين أبو خمسين وفي النجف على السيد أبو تراب الخونساري والسيد محمد كاظم اليزدي ، ومنهم ابنه الشيخ معتوق 1313 – 1377هـ ولد في العمران وتوفي فيها ، تتلمذ في الأحساء على والده والسيد ناصر الأحسائي وفي النجف على أعلامها مثل الشيخ محمد ح سين كاشف الغطاء والشيخ محمد رضا آل ياسين وأجيز منهما بالاجتهاد والرواية ، ومنهم الشيخ العلامة الميرزا محسن بن سلطان الفضلي 1314 – 1409هـ كان مجتهداً .
أما من المعاصرين فإن في بيت آل علي عدد ل بأس به ممن حملوا شعلة الأدب وساهموا بدرو فعال في دفع عجلة الحركة العلمية والأدبية في الأحساء منهم الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي ، ومنهم الأستاذ علي بن الشيخ محمد بن الميرزا محسن المولود في سنة 1358 – 1939م أديب كتب مقالات أدبية في مجلة التوجيه ومن كتبه ( العلماء الثائرون ) ( فلسفة ابن خلدون مع الأشاعرة في نظرية الكسب ) ومنهم الأستاذ إبراهيم بن جواد بن عبد الصاحب الفضلي 1350 هـ – 1930م كاتب وباحث يتابع دراسته في الإتحاد السوفيتي لإنهاء بحثه عن ( الكشف عن المعادن المشعة ف الجزيرة العربية ) مؤلفاته ( حساب المثلثات المستوية 1- 2ط ) و ( الهندسة المستوية 1-3ط ) ومنهم الشيخ عبد الحميد بن الحاج سلمان آل علي ولد سنة ( 1340هـ – 1922م ) كاتب وأديب وخطيب له شعر كثير مطبوع ويقيم حالياً في مدينة الدمام ، ومنهم الأستاذ محمد بن الحاج عبد الله آل علي ولد سنة 1352هـ – 1933م شاعر نشر الكثير من شعره في الصحف العراقية واشترك في المجلات الأدبية والمهرجانات الشعرية يكتب حالياً خواطر أدبية في جريدة اليوم ومجلة اليمامة السعودية وهو يعمل في الوقت الحالي موظف في الهيئة الملكية في الجبيل .
10- أسرة آل اللويمي : من الأسر العلمية والأدبية نبغ منها العديد من العلماء أشهرهم وأبرزهم الشيخ عبد المحسن بن محمد بن مبارك اللويمي البلادي المتوفى حدود سنة 1250هـ له العديد من المؤلفات المطبوعة والمخطوطة منها ( بداية الهداية ) طبع مؤخراً عن مؤسسة أهل البيت بتحقيق الدكتور عبد الهادي الفضلي ، هاجر إلى إيران وقطن سرجون يقيم الوظائف الشرعية فيها إلى أن توفي وله هناك ذرية باقية إلى يومنا هذا ولديها أكثر مؤلفاته وقد انقرض اسم عائلتهم بسبب المحيط الاجتماعي ويعرفون حالياً باسم عائلة ( مؤيد محسني ) وفي سرجون هناك ضريح للشيخ عبد المحسن للزيارة والنذورات ، ومنهم الشيخ محمد بن عبد النبي اللويمي المولود سنة 1365هـ – 1945م يقيم حالياً في قرية الشعبة بالأحساء ، ومنهم الشيخ حسن بن الشيخ عبد المحسن اللويمي .
11- أسرة آل المحسني : من الأسر العلمية التي كان لعلمائهم مساهمة في إحياء الحياة العلمية وممن نبغ ممنهم الشيخ أحمد بن محمد بن محسن المحسني الربعي المدني الأحسائي الفلاحي 1157 – 1247هـ فقيه مجتهد وأديب شاعر من مؤلفاته ( رسالة في جمعية ظواهر الكتاب الكريم ) و ( حواشي على تهذيب الأحكام ) ومنهم ابنه الشيخ حسن 1213 –1272هـ كان عالماً جليلاً وهو من المعاصرين للشيخ محمد حسن صاحب الجواهر ، ومنهم حفيده الشيخ موسى بن الشيخ حسن 1239 – 1289هـ كان فقيهاً مجتهداً له من التأليفات الرسالة الشهيرة المعروفة بالباكورة في علم المنطق ، ومنهم أخيه الشيخ محمد كان عالماً جليلاً ، ومنهم الشيخ سلمان ابن الشيخ أحمد 1281 – 1341هـ المتوفى في الفلاحية المدفون في النجف الأشرف فقيه مجتهد وأديب شاعر تتلمذ على الشيخ محمد طه نجف وأجيز رواية من الشيخ محمد حرز الدين ، ومنهم أخيه الشيخ يوسف وأغلبهم يسكن الدورق في إيران مركز إمارة بني كعب لأن الشيخ أحمد هاجر من الأحساء متوجهاً إليها فسكنها سنة 1214هـ حيث كان حكامها يحترمون ويجلون العلماء ويكرمون الأدباء والشعراء لذلك حفلت الدورق بهم .

نقلته لكم من موسوعة الساحل الالكترونية
لعدم توفر الكتب حاليا وسأكمل لاحقا من بعض الكتب اذا توفرت لدي وتفرغت تماما

اترككم في رعاية الله وشكرا لكم جميعا

**)( أبو سلطان )(** · 14-05-2005, 12:44 PM

في انتظار البقية

**)( أبو سلطان )(** · 18-05-2005, 04:14 PM

لا نزال في انتظار اكمال الموضوع الشيق
احد الاخوة يستفسر عن عائلة الهزيم

**طهر البتول** · 18-05-2005, 06:36 PM

ان اكرمكم عند الله أتقاكم

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا لك أخي الكريم على هذا التواصل وعائلة الهزيم ستكون ضمن القائمة التي سنبحث عنها ان شاء الله أنا فقط احتاج لبعض الوقت .... الى الآن لم يصلني ولا كتاب ممن طلبتهم ، علما بأن المصادر شحيحة جدا ونادرة ، ولاأتوقع بأن الموضوع سيكون غنيا بالمعلومات الكافية ، لأن أكثر العوائل ليس لها نصيب في تلك الكتب .

عموما اخوتي وأخواتي رابط الدين أقوى بكثير من روابط النسب ، والأنساب لاتشكل أهمية كبرى في نفس المؤمن ، ولكن حبه للمعرفة هو مايدفعه للبحث عن جذوره الأصلية التي ينتمي اليها وأشرف الأنساب الشجرة الهاشمية الطيبة التي ينحدر منها سيدنا وحبيب قلوبنا محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم

والذي نعتز به أن يكون معظم السادة من اهل منطقتناهم من ذرية امامنا المعصوم موسى الكاظم بن جعفر الصادق عليهما السلام كما توجد بعض العوائل ممن ينتسب الى بعض أصحاب الامام علي عليه السلام ومعظم السكان الأصليين هم ممن يرجع نسبهم الى قبيلة عبد القيس وبني خالد وبني تميم الذي استوطنوا المنطقة واستمر نسلهم الى وقتنا الحاضر ،هذه خلاصة مركزة وموجزة للمعلومات التي تم نقلها سابقا، ومن خلال اطلاعي على كتاب ساحل الذهب الأسود وغيره ممن سمعته مشافهة اتضح لي بأنه توجد بعض العوائل القليلة جدا التي ترجع جذورها الى الأتراك ويقول بعض الأهالي ان بعض منهم اكتسب صفة العيون الملونة الزرقاء والخضراء من أجدادهم الأجانب لأنهم تزوجوا من نساء هذه المنطقة على حد قولهم، ولقد استوطنها في البداية الكنعانيون وهم أول قوم عرفوا بأنهم سكنوها يرجع المسعودي نسبهم الى كنعان بن سنحارب بن نمرود الأول بن كوس بن سام بن نوح وكانت اقامتهم في بادىء الأمر في جزيرتي تيروس التي هي جزيرة تاروت و(آراد ) احدى جزر البحرين التي تسمى الآن عراد
وأشهر من تحدر من سلالتهم العمالقة والفينيقيين
ويتحدث التاريخ اليوناني عن مهاجرين كلدانيين من أهل بابل نزحوا أيضا الى هذه المنطقة في الألف الأولى قبل الميلاد حيث أسسوا مدينة بالقرب من العقير تسمى الجرهاء ويستنتج مما رواه المؤرخون ان الجرهائيين كانوا قوما مسالمين الى أبعد الحدود همهم التجارة فحسب وكانت ثروتهم عظيمة مما جعلهم محط للطامعين من الغزاة
وسكنتها القبائل العدنانية وأما من سكن هذه المنطقة من القبائل العربية في الفترة التي أعقبت ميلاد المسيح فأشهرها(قضاعة) وهي فرع كبير من القبائل العدنانية التي نزحت الى هذه المنطقة في أوائل القرن الأول ويحدثنا التاريخ : انه كان في هذه المنطقة قوم من النبط يسيطرون عليها فأجلتهم قضاعة وحلت محلهم وبعض النسابين يرجع نسب قضاعة الى القحطانيون ويذكر انها خرجت من اليمن بعد سيل العرم مع من خرج في حادثة سد مأرب
وقد ثبتت أقدام العدنانيين فتقاطرت على هذه المنطقة اقوامهم من ربيعة وقضاعة واياد ووفدت اليهم قبائل عربية وبتقلص نفوذهم وفناء معظمهم على يد سابور ذي الأكتاف تربع بنو عبد القيس في هذه الرقعة وأصبحت هذه القبيلة من السكان الأصليين الذي بقى نسلهم الى الآن وقد قطن معهم بنو عمومتهم بكر بن وائل ،وفي ظل الدولة الأموية الظالمة وفد اليها السادة الموسويون و بعض من أولادأصحاب الامام علي عليه السلام كابراهيم بن مالك الأشتر وغيرهم
يعني العوائل يرجع نسبها الى كل هؤلاء الذي ذكرناهم بقي فقط تصنيفهم

لم احظى بالكتب ولكنني وجدت أيضا هذه المعلومة في كتاب ساحل الذهب الأسود صفحة118

حدثنا المسعودي بأن رباب السبتي وبحيرا الراهب وهما من بني عبد القيس كانا ممن عرف التوحيد وأقر بالخالق ، ودعا الى الله ونبه أقوامه على آياته قبل مبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وذكر الحافظ بن حجر العسقلاني في اصابته أن المنذر بن عائد الملقب بالأشج كان صديقا لراهب ينزل( بدارين ) وهي بلدة تقع في الطرف الجنوبي من جزيرة تاروت وكان يلقاه كل عام ، فلقيه ذات عام بالزارة وهي عاصمة المنطقة في ذلك الوقت وهي تقع بالقرب من قرية العوامية فأخبره بأن نبيا يخرج بمكة يأكل الهدية ولايأكل الصدقة بين كتفيه علامة ثم مات الراهب فلما سمع الأشج وهو المنذر بن عائد بمبعث الرسول عليه الصلاة والسلام بعث ابن اخته وزوج ابنته عمرو بن عبد القيس ، وبعث معه تمرا وملاحف وضم اليه دليلا يقال له الأريقط ، فأتي مكة عام الهجرة ، فلقى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورأى العلامات فأسلم ثم رجع وأخبر خاله ،فأسلم هو الآخر ، وكتما اسلامهما حينا من الزمن
ويحدثنا المؤرخون ان هذه المنطقة قبل دخولها في الاسلام كان بها خلق كثير من عبد القيس وبكر بن وائل وتميم مقيمين في باديتها وكان عليها المنذر بن ساوى العبدي واليا من قبل الفرس ، فلما كان العام السادس للهجرة وجه النبي الأكرم العلاء بن الحضرمي ومعه كتاب الى المنذر بن ساوى ..

هذه خلاصة قراءاتي خلاص تعبت .. سأكمل لاحقا .. ان شاء الله تعالى

**طهر البتول** · 08-06-2005, 01:31 AM

http://alnor.4t.com/letter-from-rasolalla.htm

ولي عودة ان شاء الله تعالى

**)( أبو سلطان )(** · 12-09-2005, 10:39 PM

الا يوجد جديد بالموضوع
ارجو معرفة امتداد نسب اسرة الياسين في منطقة المطيرفي في الاحساء واسماء الذين هاجروا منهم الى البصرة وسوق الشيوخ في العراق والرد على الموضوع