بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

بارك الله في مولانا مفجر الثورة لقد زيدتم في ديون تهامة !!! فقد كان مديونا ليجيبني على حواري معه عن صلح الإمام الحسن عليه السلام

ويا تهامة كفاك فضيحة هداك الله ! بداية لا تنسب نفسك لعمر فهي فضيحة بنفسها على أنك جاهله
وأتساءل لماذا لا تنسب نفسك للنبي صلى الله عليه وآله؟ هل السبب أن صلته بينه وبين الأجيال تدعو الى الصلة لسبطيه الحسن والحسين عليهما السلام؟؟؟ وأنت خلو من هذه الصلة!! فلم تخبرنا إن كنت تؤيد قتل معاوية الإمام الحسن عليه السلام!؟! فتكون قد جعلت الحق مع احدهما لا الاثنين معا!
ثم إن كنت لا تستطيع هضم نور الولاية والتسليم لسياسة الله تعالى مع خلقه بيد الإمام الحسن عليه السلام مع الأدلة السياسية التي برهنها مولانا مفجر الثورة فما أكثر أمثالك
زيك ألوف يا صاح!
نحن عرفناها وعرفت هي واضحاتها وسلموا تسليما لأمر النبي صلى الله عليه وآله: الحسن والحسين إمامان قاما وإن قعدا!

والسلام على من اتبع الهدى

لابد ان يرى الجميع فضيحة تهامة عسير

الذي سال مفجر الثورة سؤالا وهو

هل تنازل الحسن عن الخلافة لمعاوية ام لا

فاجاب مفجر الثورة
اذا كان معاوية قد نفذ الشروط فقد تنازل الحسن لكن معاوية لم ينفذ الشروط وبالتالي فالحسن لم يتنازل
(((بالله عليكم هذا كلام))))

فسالته
طيب متى نقض معاوية شروط الصلح هل هو بعد ان تنازل له الحسن ام قبلها
واذا كان رجلا من صلب رجل فليجب

واذا كان مثل هذا الموضوع يعتبر دينا فارجو من الله ان يكثر ويضاعف ديوني التي كهذه
والا ساذهب للرد على موضوعي مع سليل الرسالة

أهلا أستاذ تهامة لا أشبع الله بطنك


أين تلك الغيبة ؟؟ عسى المانع خيرا .. فموضوعنا ينتظرك بخصوص نفي إبن باز

لوجود الله في كل مكان فهل تجرؤ على الرد فقد تعبنا من مطاردتك . فهل تتكرم

بفتح الموضوع أم تظن أنا قد نسيناك ؟؟



تحياتي

طيب يا نسيم الكويت .......ابشر

بس تراك غلطان انا ما هربت واذا والدليل ان لي موضوع مثبت يتكلم عن ذلك المضوع او نناقش مسالة العلو فيه

انت سمعت موضوع مثبت فوق فوق
طالع فوق .................

واذا كان لديك شيئ قابلني هناك
=========================
طيب براسك ولا تزعل انا فررت وهزمت شر هزيمة

........................................
....................................
ولا تنسى يا محترم

ان من فتح هذا المو ضوع هو مفجر الثورة ولست انا

هيا اجب


تم تحرير المشاركة لما فيها من مخالفة قوانين المنتدى

النبأ العظيم

وانا العبد الفقير الراجي لرحمة ربه اقول

امين


رب العالمين


اللهم احشرنا مع من تولينا

واحشرهم مع من تولوا

حتى الآن لم تدخل للموضوع الذي طالما إنتظرناك هناك .


لن أعلق على الموضوع هنا وإنما احببت تذكيرك بديونك .



تحياتي لمن لا يتهربون .

ايها الإخوة أحوار هو أم حرب !!!!؟
أريد أن أعرف رأي مفجر الثورة في الأدلة التي ساقها تهامة عسير حول أن مهمة الرسل والأنبياء هي تبليغ الدعوة وأن الحكم قد يكون لغيرهم وإذا تخالفه الرأي فعليك بنقض الدليل بغيره أو تأتي بدليل يكون أرجح عند أهل العلم.

ولو سألني تهامة عن مصالحة سبط الرسول لمعاوية لقلت نعم لأن هذا ما حدث فإذا لم يكن ذاك فأخبرنا ما حصل يا مفجر الثورة وأرجو أن تسمح لي اسألك سؤالا هل تعتقد بوجود فئات من الناس سواءا من المسلمين أو غيرهم يريدون أن يشعلوا للفتنة نارا بين المسلمين واذا وجدوا فماهي اسلحتهم في رأيك.
وفقكم الله جميعا

بسم الله، وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. . .

مولانا مفجر الثورة.

ماذا ترجو من حفيد عمر بن الخطاب ؟؟؟؟

أليس (من شابه أباه ما ظلم)

بارك الله بكم وحفظكم من كل مكروه.

والسلام.
طالب الثار/ . . .

انا استغرب كثيرا لهذا المدعو تهامه واتعجب كيف يبقى
وماء وجهه قد سال وجف وابدله الله بماء غيره لكنه سرعان مايجف
لا ادري ماذا يريد وهو يعرف انه الخاسر دوما بالنزال؟؟

سبحان الله

اليوم كنت اقول في شي مفرح بس ما عرفته
وجلست افكر افكر افكر
بس لما دخلت للمنتدى ورحت للموضوع وجدت ان مفجر الثورة وضع ردا





طيب يا عقلاء

اقبل بحكمكم علي
ارجعوا الى النقاش من البداية الى الان تجدون بان حلق مفجر الثورة مليئ بالحجارة الصماء
والمصيبة انهيدعي بان علي ديون
اوااااااه يا زمن


كالهر يحكي انتفاضة الاسد

خلاصة ما اتى به
1- الانبياء كانوا تحت حكم غيرهم من الطغاة

وقد رددت على هذا بانواع الردود منها
واهمها ان وظيفة الانبياء هي فقط تبليغ الرسالة السماوية

واستطيع الان ان اظيف حجارة اخرى الى تلك التي في فم مفجر الثورة
واذا ماطل سازيدها في المستقبل خاصة وان هناك احجارا تنتظره في موضوع ابي بكر وقضية فدك

اقول
الامامة عند الرافضة اعلى منزلة من النبوة ولا يجوز قياس الاعلى منزلة بالادنى منزلة ثم انه لا يجوز ان يكون هناك امامين في عصر واحد
فلا يجوز ان يقال بان امام العصر هما فلان وفلان
بينما الانبياء نجد ان هناك اكثر من نبي في عصر واحد ومثلنا بابراهيم ولوط عليهما السلام ومثلنا بيوسف وابيه ومثلنا بموسى وهارون ويحي وعيسى عليهم وعلى نبينا افضل الصلاة وازكى التسليم

ومثلنا بالقرية التي بعث فيها ثلاثة رسل دفعة واحدة

قال تعالى

وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ (13) إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ (14)

اخيرا وليس اخرا اقول

لم يثبت ان هؤلاء الرسل بايعوا هؤلاء الحكام ابدا ولن تستطيع اثبات ذلك حتى يلج الجمل من سم الخياط

بينما الحسن عليه السلام بايع معاوية ولن تستطيع انكار ذلك حتى يلج
اثناعشر فيلا من خرم ابرة دفعة واحدة

2- الرسول صلى الله عليه وسلم صالح قريشا
قلنا مشكلتكم ليست في الصلح لكن مصيبتكم هي ان الحسن تنازل عن الخلافة لمصلحة معاوية رضوان الله عليهم جميعا
والرسول صلى الله عليه وسلم لم يتنازل عن شيئ لمصلحة قريش مما يعد اصل الدعوة الى الله ولم يتنازل عن النبوة
وقد سبق وان عرضوا عليه الملك قبل الهجرة على ان يترك الدعوة فقال
والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على ان اترك هذا الامر ما فعلت

ايضا قلنا ان صلح الحديبية كان في السنة السادسة للهجرة وعامها لم تكن الولاية قد فرضت وانما فرضت الولاية ((كما يقول الشيعة)) في سنة حجة الوداع

رد وقال لكن عمر لكن عمر؟؟؟؟!!!!!

قلنا هذا ليس موضوعنا


قال مفجر الثورة

يتوهمً بأن القول اذا كان معاوية قد نفذ الشروط فقد تنازل الحسن لكن معاوية لم ينفذ الشروط وبالتالي فالحسن لم يتنازل ، خطأ،،

لكنه عين الحق، وهو القول بأنه يا فلان سأتنازل لك عن الأمر الفلاني شريطة أن تنفذ لي هذه الشروط، ......

دعني اكمل الجملة

ثم وافق فلان هذا على ذلك فحصل التنازل ثم غدر فلان بفلان ولم ينفذ الشروط
عندها يكون التنازل قد حصل من فلان لكن فلان الاخر قد غذر وخان

لكن


الا ترون معي بان موقف مفجر الثورة هنا يزداد سؤا على سوء

ابتداء هل يجوز للحسن ان يساوم او يشارط على هذا الامر

منصب الولاية او الخلافة منصب الهي ولا يجوز للبشر ان يختارو ذلك الخليفة

عندما اشترط الحسن تلك الشروط كان هناك احتمالين الاول ان ينفذ معاوية تلك الشروط والثانتي الا ينفذ
لكن على كل الاحتمالين التنازل حصل حصل

لو استدان شخص من شخص مبلغا من المال
شريطة ان يؤديه خلال سنة لكن المستدين لم يؤده ولم يسدد ما عليه من ديون خلال تلك السنة ولا التي بعدها بل انكر ان عليه دين
فهل يعتبر فلان الاول اقرض فلان الثاني ام لا


اجب يا مفجر الثورة
متى حصلت خيانة معلوية لشروط الصلح
قبل التنازل ام بعده


==================

يقول مفجر الثورة
وأولياء الله (أنبياء أئمة) هم أنبياء وأئمة سواء حملوا السيف أم لم يحملوا السيف، فرسالتهم هي الإصلاح في الأرض، سواء أكان الإصلاح كما هو في البدء بالدعوة بالنصح أو حمل السيف فيما بعد،،

قلنا لك يا من يريد حفض ماء وجه المراق
وظيفة الانبياء هي الدعوة الى الله عز وجل لا غير والحكم ليس من وظائف الانبياء البتة

وقلت لك

بان الله اخبر بانه وهب سليمان وابيه داوود عليهما ونبينا الصلاة والسلام الحكم واذا كان الحكم من البديهيات في شان الانبياء فلم اخبر الله جل شانه بانه اتاهماالملك؟؟

وهاهو سليمان عليه السلام يدعوا الله ان يهبه ملكا لا ينبغي لاحد من بعده
قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (35)


الدليل الاخر

قال تعالى
((وقال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا))

فاذا كانت وظيفة من وظائف الانبياء هي الملك فلماذا قبل ذلك النبي عليه السلام طلب بني اسرائيل بان يعين لهم ملكا او يدعو الله ان يعين لهم ملكا
كذلك فداوود عليه السلام كان في جيش طالوت

والنبي -كما قلت- نبي حتى قبل ان يولد


يا مفجر الثورة الجهاد واجب على الجميع سواء النبي او غير النببي وهو من اساليب تبليغ الدعوة ونشرها كما فعل اسلافنا عندما نشروا الاسلام في مشارق الارض ومغاربها فتنكر لهم البعض وادخلوا في الاسلام مالم ينزل به الله سلطان كاختراع مسالة الامامة الالهية التي نسفها من مهدها الامام الحسن عليه السلام بتنازله عن الخلافة لمعاوية رضي الله عنه وارضاه

واذا كان ذلك كذلك اي كما تقول لماذا لم يحمل الحسن عليه السلام السيف ضد معاوية بدل من ان يتنازل عن اهم اركان الامامة الالهية
واذا قلتم بانه احس بالضعف او الخيانة او او او
قلنا هذا خراط في خراط
هل نسيتم بان جيش على عليه السلام كاد ان يقضي على جيش معاوية في صفين لولا رفع المصاحف وكانت الغلبة له ول جيشه فهل يا ترى ذلك الجيش لماذا لم يستطع القيام بنفس الدور بعد ذلك؟؟؟

======================

قال مفجر الثورة

فهاهو نبي الله إبراهيم عليه السلام وقد وصل لمنزلة الإمامة، لم يرفع السيف في وجه عدوه بل هجرهم ، وكذلك الحال لنبي الله موسى عليه السلام والذي وصل لمنزلة الإمامة،،،


اقول
لا حظوا معي قوله قد وصل بيد انه يقول بان النبي نبي قبل ان يولد
طيب يا مفجر الثورة كيف وصل اليها اي كيف وصل الى مرتبة الامامة هل هو بالعمل ةالاجتهاد ام ماذا ام انه امام قبل انم يولد قال ايش قال وصل ..
وصل فلان الى الشيئ معناه انه لم يكن كذلك قبل ذلك

ثم

مفجر الثورة يفتري ويكذب على نبي الله ابراهيم اعوذ بالله من البهتان

انظر وا الى كتاب الله ستعرفون ان مفجر الثورة ما هو الا غوغائي

قال تعالى
في سورة الانبياء

وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ (51) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ (52) قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ (53) قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (54) قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ (55) قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ (56) وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ (57) فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ (58) قَالُوا مَن فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ (59)
قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ (60)

يقول الغوغائي فقط هجرهم

والقران الكريم يرد كيده الى نحره ويكذبه هو لم يرفع السيف عليهم فقط بل حطم الهتهم بعد ان توعدهم بذلك فنفذ وعده على اكمل وجه عليه الصلاة والسلام


قال مفجر الثورة
والإمام الحسن صلوات الله عليه بنص رسول الله صلوات الله عليه وآله، حيث قال فيه وفيه أخيه الإمام الحسين صلوات الله عليه:
إمامان، إن قاما وإن قعدا،،،

الان اتى دور المزايدة وهذا اسلوب اعتدنا عليه منذ اخزم من امثال الغوغائي
والقصد منه فقط ذر الرماد في الوجوه لا اكثر من ذلك ولا اقل

نعم هما امامان جليلان ولا احد ينكر ذلك ...
لكن المشكلة انكم تقولون يا غوغائي ان الخلافة نصب الهي وهاهو الحسن يعطيها لمعاوية ؟؟؟؟!!!!

فقط
==================

قال مفجر الثورة
كيف يبايع كافر، قلنا بأن الناس مغلوبين على أمرهم، منهم من لا يعلم ومنهم من باع آخرته بدنياه، فهاهو عبدالله بن عباس يقول لمعاوية كافر ومعاوية مسلط على رقاب المسلمين،،،


اقول

الله اكبر الله اكبر
عبد الله بن عباس يقول لمعاوية كافر والحسن عليه السلام يتنازل عن الخلافة له

ثم يا غوغائي الحسن رضي الله عنه لم يتنازل الا بشروط والذي يتنازل بشروط ليس من المعقول انه تنازل عن ضعف وقلة حيلة والا فكيف سيظع شروطا
ثم قد قرانا لعبد الحسين الموسوي ان معاوية هو من بادر لطلب الصلح

وعلى كل حال الحسن لم يهزم بل صالح ونتيجة الصلح ذهابالمنصب الالهي لكافر كما تقول يا غوغائي

==================
قال مفجر الثورة
وهاهو عبدالله بن عمر يبايع الحجاج والحجاج كافر باعتراف علمائكم، وإن شئت الأدلة أتيتك بها بكل علم وحزم (وسأطرح موضوع الحجاج في موضوع مستقل

اقول عيب والله عيب
1- الحسن عليه السلام افضل عندنا من عبد الله بن عمر
2- الحجاج كان عامل بني امية على العراق ولم يكن الخليفة كما يعرف الجاهل والعالم وليست البيعة للحجاج
3- الخلافة عندنا ليست بنص الهي يا غوغائي وعبد الله بن عمر لم يكن معينا من السماء حتى تكون بيعته ذات قيمة في الحوار

الم اقل لكم بانه غوغائي

===================

بقية كلامه حول تكفير معاوية

اقول هب اان الذي يناقشك خارجي ممن يكفرون معاوية

واجب


لماذا تنازل الحسن عليه السلام عن الخلافة لصالح معاوية لما كانت نصب الهي

الا يعد هذا ضربا وهدما لعقيدة الامامة


دمتم محروسين

الغوغائي غوغائي ........

ما في فايدة

وانا يا مفجر الثورة لا استجديك لكي ترد لانك والله العظيم ليس لديك رد
بل ليس للطائفة اي رد




لقد تخبط من هو اعلم منك وهو عبد الحسين شرف الدين حول هذا الموضوع والكتاب موجود في مكتبة المنتدى ارجع اليها ان شئت وانظر بنفسك الى تخبط الموسوي اراد يكحلها فاعماها

انا لا اوجه كلامي لك بل للقارئ
اما انت فليس لك عندي الا ما لقمه حلقك الى الان

والحجة بين ايديكم والله يهدي من يشاء

خوفتني ؟؟؟؟؟

.......................
....................
..............

انشر ما تريد من الغوغائية

وسلام الله على ريحانة المصطفى

وحشرنا معه فقد اثبت انه لا يوجد لا نص ولا يحزنون وان الشورى التي يتبناها علماء الرافضة اليوم هي الاصل

وللرفع