موضوع خفيف مع ابن تيمية والصحابة العدول الواجب الاقتداء بهم

موضوع خفيف اخر احتاروا فيه


هل يتبعون ابن تيمية ام الالباني...؟؟؟؟

بعض اراء ابن تيمية التي تدعوا الى تكفيره مع المصادر

ابن تيمية واية الغرانيق الشيطانية

السلام عليكم جميعا

الأخ حسين فورايفر


انا شخصيا....سني شافعي

وبصراحة لا أميل ولا أستطيع تقبل كل ادبيات ابن تيمية


ولكن تعلم ياسيدي ان أعتراضي كان -تحديدا- على جملتك "علماء اهل السنة والجماعة بين مفسق ومكفر لابن تيمية"

وقلت لك لأ

ان الامر لا يصل للتكفير والتفسيق

اعتراض على بعض التوجهات ؟...نعم

وكل الاستشهادات التي وردت منك -او على الاقل رأيتها - (بعضها محجوب في بلدي) كلها نقض للأفكار .........وليس تكفير او تفسيق...أنتبه !!!!!!


والله يا حسين فورايفر

انني أتفهم موقفك من الرجل لأن آراءة حادة وجارحة

لكن هذا لا يمنع أن نكون منصفين

.....

وسأعود
.
.
.
.

آراءه حادة وجارحة فقط؟؟؟
أقول هذا كافر وأحطها بذمتي الى يوم الدين
الا لعنة الله عليه وعلى أتباعه

احترامي أخي حسيني أحسنتم مولانا

حياك الله مولاتي اميرة البجع



الاخ ايجابي



ارجو ان تكون اكثر تركيزا في المرة القادمة هداك الله



اولا

بلا كلام من اوردنا كلامه

فقد اثبتنا

1-نصب ابن تيمية العداء لاهل البيت ع والنصب يعني الكفر باتفاق الفريقين

2-اثبتنا ان للرجل اراء فاسدة تصل الى حد الزندقة والكفر..راجع

3-اثبتنا في الموضوع السابق انه ولحبه وغرامه بالامويين فقد الحق اذنابهم ممن الهوا يزيدا وتسموا باسمه باهل السنة والجماعة

ووالله لو ان الشيعة هم من قال ذلك لقامت الدنيا ولم تقعد


نحن لانرضى بهذا فكيف تسكتون انتم...؟؟؟؟

طائفة كافرة تعبد الشيطان وتؤله يزيد وعدي بن مسافر حفيد الامويين...مسلمون من اهل السنة والجماعة...؟؟؟

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=39609&page=3

رابط الموضوع الفضيحة


ثانيا اقول ان الكثير فسقوه وكفروه ...وليتك راجعت بدقة


هل قرات قول السبكي..؟؟؟

ـوهذا من اوضحها


من اعتقد عقيدة ابن تيمية حل دمه وماله !!!!!

اي انه ارتد عن الاسلام ....!!!!

والا هل يحل دم ومال مسلم...؟؟؟؟
واليك هذه




وكنت امل ان لاتضطرني للاعادة



يتبع

يعاد اكراما للاخ الجابي

من رسالة الذهبي لابن تيمية


تريد المزيد يازميلي...؟؟؟


واقسم عليك بالله الا ماقرات بتمعن وبعين الانصاف


ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤلا


اللهم هل بلغت

اللهم فاشهد

(1) الحافظ ابن حجر

الحقيقة يا أخ حسين

ان الرجل كثرت عليه الافتراءات والدس

ولكن انظر ترجمة ابن تيمية الحقيقية في الدرر الكامنة (1/155) قال ابن حجر عن ابن تيمية :

"نظر في الرجال و العلل، وتفقه، و تمهر، وتميز، وتقدم، و صنف، و درس، وأفتى، و فاق الأقران، وصار عجباً في سرعة الاستحضار، و قوة الجنان، و التوسع في المنقول و المعقول، والاطلاع على مذاهب السلف والخلف".

و في تقريظه لكتاب (الرد الوافر) قال ابن حجر عن الشيخ تقي الدين ابن تيمية :
"شهرة إمامة الشيخ تقي الدين أشهر من الشمس، و تلقيبه بشيخ الإسلام في عصره باقٍ إلى الآن على الألسنة الزكية، و يستمر غداً كما كان بالأمس، و لا ينكر ذلك ((إلا من جهل مقداره، أو تجنب الإنصاف))، فما أغلط من تعاطى ذلك، و أكثر عثاره، فالله هو المسؤول أن يقينا شرور أنفسنا، و حصائد ألسنتنا بمنه و فضله".

و قال : "لو لم يكن من الدليل على إمامة هذا الرجل إلا ما نبه عليه الحافظ الشهير علم الدين البرزالي في تاريخه : أنه لم يوجد في الإسلام من اجتمع في جنازته لما مات ما اجتمع في جنازة الشيخ تفي الدين".

و قال : "و لو لم يكن للشيخ تقي الدين من المناقب إلا تلميذه الشهير الشيخ شمس الدين ابن قيم الجوزية، صاحب التصانيف النافعة السائرة، التي انتفع بها الموافق و المخالف، لكان غاية في الدلالة على عظم منزلته. فكيف و قد شهد له بالتقدم في العلوم، والتميز في المنطوق و المفهوم، أئمة عصره من الشافعية و غيرهم، فضلاً عن الحنابلة".

فهذا ثناء ابن حجر على ابن تيمية،
.
.
.

(2) رسالة الذهبي

الرسالة المذكورة للذهبي قد تكون مزعومة، وان لم تكن كذلك فهذه رسالة اخرى كتبها الذهبي سنة 728هـ - وهي متأخرة عن الاولى – فان لم تكن دليلا على بطلانها فهي على الاقل ناسخة لها


يقول الذهبي ـ رحمه الله ـ في ذيل تاريخ الإسلام :

"ابن تيمية الشيخ، الإمام، العالم، المفسر، الفقية، المجتهد، الحافظ، المحدث، شيخ الإسلام، نادرة العصر، ذو التصانيف الباهرة، والذكاء المفرط....نظر في الرجال و العلل، و صار من أئمة النقد، ومن علماء الأثر مع التدين والنبالة، و مع الذكر والصيانة، ثم أقبل على الفقه ودقائقه وقواعده وحججه والإجماع والاختلاف، حتى كان يقضي منه العجب إذا ذكر مسألة من مسائل الخلاف، ثم يستدل و يرجح ويجتهد، وحق له ذلك؛ فإن شروط الاجتهاد كانت قد اجتمعت فيه؛ فإنني ما رأيت أسرع انتزاعاً للآيات الدالة على المسألة التي يوردها منه، ولا أشد استحضاراً لمتون الأحاديث و عزوها إلى الصحيح، أو المسند، أو إلى السنن منه. كأن الكتاب و السنن نصب عينيه، وعلى طرف لسانه بعبارة رشيقه، و عين مفتوحة، وإفحام للمخالف".


ثم واصل الذهبي ثناءه على ابن تيمية،:
"و كان آية من آيات الله في التفسير والتوسع فيه، لعله يبقى في تفسير الآية المجلس و المجلسين. وأما أصول الديانة ومعرفتها، ومعرفة أحوال الخوارج والروافض، و المعتزلة، و أنواع المبتدعة، فكان لا يشق فيه غباره، ولا يلحق فيه شأوه".


يقول: "و كان قوالاً بالحق، نهاءً عن المنكر، لا تأخذه في الله لومة لائم، ذا سطوة و إقدام وعدم مداراة الأغيار. و من خالطه و عرفه قد ينسبني إلى التقصير في وصفه، و من نابذه و خالفه ينسبني إلى التغالي فيه، وليس الأمر كذلك. مع أنني لا أعتقد فيه العصمة، كلا، فإنه مع سعة علمه وفرط شجاعته، وسيلان ذهنه وتعظيمه لحرمات الدين، بشر من البشر تعتريه حدة في البحث، وغضب و شظف للخصم، يزرع له عداوة في النفوس، ونفوراً عنه. و إلا فلو لاطف الخصوم، و لزم المجاملة وحسن المكالمة، لكان كلمة إجماع، فإن كبارهم و أئمتهم خاضعون لعلومه، و فقهه، معترفون بشفوفه و ذكائه، مقرون بندور خطئه".


ثم يقول الذهبي : "لست أعني بعض العلماء الذين شعارهم و هجيراهم الاستخفاف به، والازدراء بفضله والمقت له، حتى استجهلوه وكفروه، ونالوا منه، من غير أن ينظروا في تصانيفه، ولا فهموا كلامه، و لا لهم حظ تام من التوسع في المعارف".

"و العالم منهم قد ينصفه، ويرد عليه بعلم وطريق العقل السكوت عما شجر بين الأقران ـ رحم الله الجميع ـ . و أنا أقل من أن ينبه على قدره كلمي، أو أن يوضح نبأه قلمي، فأصحابه و أعداؤه خاضعة لعلمه، مقرون بسرعة فهمه، و أنه بحر لا ساحل له، و كنز لا نظير له، و أن جوده حاتمي، و شجاعته خالدية، و لكن قد ينقمون عليه أخلاقاً و أفعالاً، منصفهم فيها مأجور، و مقتصدهم فيها معذور، و ظالمهم فيها مأزور، و غاليهم مغرور، و إلى الله ترجع الأمور".


هذه يا صديقي شهادة الذهبي الحقيقية

قاتل الله من كذب عليه
.
.
.

قاتل الله الجهل والتعصب يااخي


رسالة الذهبي هذه منقولة من مصادركم ولم ات بها من كيس ابي هريرة !!!


ولو قراتها جيدا لعرفت ان ابن تيمية صديق للذهبي

وانه يعاتبه على بعض افعاله


اما ان تكون الرسالة التي اتيت بها ناسخة لتلك

فراجع مايقول الذهبي
اذا تكون هذه ناسخة لتلك التي اتيت بها


فهنا يقول له انت في السبعين !!!


ثم ان المهم من قول الذهبي هو انه نقل اراء العلماء التي اردتها

وهي بين متهم بالزندقة وبين متهم بالكفر والفسق وماالى ذلك !!!!


وليس قول الذهبي وحده هو الفيصل


فاين انت عن اقوال اولئك...؟؟؟

واين انت عن كل مايقوله بما تفوح منه رائحة الحقد على الامام علي والزهراء سلام الله عليهما...؟؟؟


وبغض النظر عن اقوال كل العلماء فيه فما بينته من احواله اعلاه كاف لادانته


بربك لو قيل هذا الكلام عن نصراني

ماكنت قائلا فيه..؟؟؟؟

ولكن المهم عندكم انه حاقد على الشيعة اكثر من غيره


رغم انه اخى بينكم وبين عبدة الشيطان

الأخ حسين فور أيفر

لماذا يكون الرأي المخالف تعصباً – أنا لست من عشاق ابن تيميه كما ذكرت لك

لكني أسعى للانصاف بذكر محبيه كما ذكرت مخالفيه


إليك آراء الفقهاء - من غير من غير الحنابلة – في ابن تيمية :


هنا كلام للإمام ابن سيد الناس ـ من أئمة الشافعية في زمانه ـ ، فقد قال عن ابن تيمية :
"ألفيته ممن أدرك من العلم حظاً، و كاد يستوعب السنن والآثار حفظاً، إن تكلم في التفسير فهو حامل رايته، أو أفتى في الفقه فهو مدرك غايته، أو ذاكر بالحديث فهو صاحب علمه و ذو روايته، أو حاضر بالنحل والملل، لم ير أوسع من نحلته، ولا أرفع من درايته، برز في كل فنٍ على أبناء جنسه".

ثم يواصل ابن سيد الناس ثناءه ، فيقول : "لم تر عين من رآه مثله، ولا رأت عينه مثل نفسه. كان يتكلم في التفسير فيحضر مجلسه الجم الغفير، ويردون من بحر علمه العذب النمير، ويرتعون من ربيع فضله في روضة و غدير، إلى أن دبَّ إليه من أهل بلده داء الحسد، و أكبَّ أهل النظر منهم (يعني الأشعرية) على ما ينتقد عليه في حنبليته من أمورة المعتقد، فحفظوا عنه في ذلك كلاماً، أوسعوه بسببه ملاماً، وفوقوا لتبديعه سهاماً، و زعموا أنه خالف طريقتهم، وفرق فريقهم، فنازعهم ونازعوه، و قاطع بعضهم وقاطعوه....إلى أن قال : فرد الله كيد كل في نحره، و نجاه على حد من اصطفاه و الله غالب على أمره".



و كان الشيخ محمد رشيد رضا من مصر يتتبع كتب ابن تيمية. و يسعى في نشرها وطباعتها، و كان يبالغ في الثناء على ابن تيمية، و يعرف قيمة مصنفاته و تقريراته. و لما قام بطباعة (جامع الرسائل) لابن تيمية كتب في مقدمة الكتاب يقول :

"رحم الله شيخ الإسلام، و جزاه عن الإسلام و المسلمين خير الجزاء، فوالله إنه ما وصل إلينا من علم أحد منهم ما وصل إلينا من علمه في بيان حقيقة هذا الدين، و حقيقة عقائده، و موافقة العقل السليم، للنقل الصحيح عن كتاب الله ـ تعالى ـ ، و سنة رسوله ـ صلى الله عليه و سلم ـ ، بل لا نعرف أحداً منهم أوتي مثلما أوتي من الجمع بين علوم النقل، و علوم العقل بأنواعها مع الاستدلال والتحقيق، دون المحاكاة و التقليد".



و يذكر الشيخ محمد بهجة الأثري العراقي، أنه لما جلس ليطلب العلم على شيخه محمود شكري الآلوسي (من مشاهير علماء العراق) اشترط عليه الشيخ "أن ينسخ كتاب "نقض التأسيس" لابن تيمية، و يقرأه عليه، ليفيد منه الأنظار الصحيحة في العلم، و أصول البحث، وطرائق الجدل و الاحتجاج. قال : و كان ابن تيمية أعظم فرسان هذا الميدان في الإسلام".


.
.
.

وماشاني ومحبيه



الرجل واضح بافكاره الكفرية

وواضح في نصبه العداء لللامام علي عليه السلام وزوجته الزهراء سلام الله عليها


فهل تعرف حكم الناصبي...؟؟؟


والرجل ممن يقدسون ال امية ويؤلههم


الست معي في موضوع اليزيدية الذين يقدسون يزيد ويذكرونه بالشهادة وووووو


وابن تيمية يجعلهم من اهل السنة والجماعة ويحييهم بتحية الاسلام؟؟؟؟


مالكم كيف تحكمون...؟؟؟؟


اما من اثنى على ابن تيمية

فهو اما جاهل


واما اموي حاقد

1. اتهام شخص بالنصب يحتاج للخوض في النوايا التي يعلم بها الله وحده

2. لديك تعميم خاطىء في بني امية

3. ابن تيمية معروف موقفه ضد الشركيات وحتى درجة الوسوسة لكل ما يقترب منها.........فكيف تريدني ان اصدق موقفه من عبدة الشيطان يارجل ؟؟؟

الا تعتقد ان مثل هذا الرواية خاطئة ؟!!!
.
.
.