الحديث الأول :7252

أخبرني زكريا بن يحيى قال : حدثنا محمد بن يحيى قال : حدثنا يعقوب بن جعفر بن أبي كثير ، عن مهاجر بن مسمار قال : أخبرتني عائشة ابنة سعد ، عن سعد قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق مكة ، وهو موجه إليها ، فلما بلغ غدير خم وقف الناس ، ثم رد من مضى ، ولحقه من تخلف ، فلما اجتمع الناس إليه قال : " أيها الناس هل بلغت ؟ " قالوا : نعم قال : " اللهم اشهد " ثلاث مرات يقولها

اقرأ قوله تعالى وقارنه بسؤال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

" انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "

ركز على سؤال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

ثم قال : " أيها الناس من وليكم ؟ "

قالوا : الله ورسوله ثلاثا

ثم أخذ بيد علي ، فأقامه

وركز هنا على جواب السؤال الذى طرحه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

ثم قال : " من كان الله ورسوله وليه ، فهذا وليه ""

اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه " *

الحديث الثانى:

6333 أخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة ، ثنا أحمد بن حازم الغفاري ، ثنا أبو نعيم ، ثنا كامل أبو العلاء ، قال : سمعت حبيب بن أبي ثابت يخبر ، عن يحيى بن جعدة ، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهينا إلى غدير خم فأمر بدوح ، فكسح في يوم ما أتى علينا يوم كان أشد حرا منه فحمد الله وأثنى عليه وقال : " يا أيها الناس ، إنه لم يبعث نبي قط إلا ما عاش نصف ما عاش الذي كان قبله ، وإني أوشك أن أدعى فأجيب ، وإني تارك فيكم ما لن تضلوا بعده كتاب الله عز وجل "



ثم قام فأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال :

ركز على سؤال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

" يا أيها الناس ، من أولى بكم من أنفسكم ؟ "

قالوا : الله ورسوله أعلم ، "

ألست أولى بكم من أنفسكم ؟ "

قالوا : بلى
قال : " من كنت مولاه فعلي مولاه "

اى من كنت اولى به من نفسه فعلى اولى به من نفسه

هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه " *


الحديث الثالث:

1522 فذكر ما قد حدثنا أحمد بن شعيب قال : أخبرني زكريا بن يحيى قال : حدثنا محمد بن يحيى يعني ابن أبي عمر قال : حدثنا يعقوب بن جعفر بن أبي كثير , عن مهاجر بن مسمار قال : أخبرتني عائشة ابنة سعد , عن سعد رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق مكة وهو متوجه إليها , فلما بلغ غدير خم وقف الناس , ثم رد من مضى ولحقه من تخلف , فلما اجتمع الناس إليه قال : " أيها الناس , هل بلغت ؟ " قالوا : نعم , قال : " اللهم اشهد " ثلاث مرات يقولها ,

ركز على سؤال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

ثم قال : " أيها الناس , من وليكم ؟ "

قالوا : الله ورسوله صلى الله عليه وسلم , ثلاثا

ثم أخذ بيد علي رضي الله عنه فأقامه

ثم قال : " من كان الله ورسوله وليه فهذا وليه "

" اللهم وال من والاه , وعاد من عاداه "

أحسنتم مولانا على هذا البحث الشيق والممتع ياليت تجمعه في رابط بعيدا عن المداخلات حتى يكتمل

مولاي الحبيب عبد المؤمن احسنتم وبارك الله فيكم , نسال الله تبارك وتعالى ان يهدي من ينكر ولاية امير المؤمنين علي بن ابي طالب علي السلام الى الطريق السليم ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسن الله إليك أخي الكريم عبد المؤمن
والله مفخرة هذا الموضوع
متى نخرج العقل من الثلاجة؟

للاسف هربو ككل مرة

بوركتم

اللهم صلي على محمد وال محمد

بارك الله بكم مولانا الكريم على هذا البحث الرائع والذي سيكون شوكه قويه في أعين الكفره الوهابيه الانجاس..
جعلنا الله واياكم والمؤمنين جميعاً من السائرين على نهج مولانا ابو الحسن علي ابن ابي طالب ع ومن انصار الحجة ابن الحسن(عــج) والطالبين بأخذ ثأرالحسين الشهيد (ع)

ولكن ماذا لو جاءت الايه بالشكل التالي :

(( انما وليكم الله ورسوله وعلي بن ابي طالب واولاده ....
او انما وليكم الله ورسوله وعلي واحفاده
او اي صيغه اخرى يذكر فيها سيدنا علي رضي الله عنه واولاده

ماهي الصعوبه في ذكر اسمه رضي الله عنه ؟؟

لماذا ترك الامر محتاجاً الى التوضيح والتفسير من جنابكم ولم يكن صريحاُ واضحاً ؟؟

والله يقول ( ولقد يسرنا القرءان للذكر ...))

اللهم صلي على محمد وال محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
(انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون . ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون ) صدق الله العلي العظيم
الاخوة الموالين الكرام بارك الله فيكم وطيب الله انفاسكم وثبتنا الله واياكم على ولاية امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
دمتم بالف خير وعافية

احترم نفسك ولا تجيب سيرة الامام علي روحي لتراب نعليه الفداء على لسانك يا وهابي,الامام علي ع معصوم وعنده علم البلايا والمنايا
وهو خير البشر بعد النبي محمد(ص),,كفاه فخراً ان الله عزوجل انزل اكثر من آيه بحقه سلام الله عليه,,
والنبي محمد(ص) كلفه بالولايه وامر الناس بأطاعته واتباعه فهو ولي كل مؤمن ومؤمنه وسيد كل مسلم ومسلمه..
وما هذا الدعاء والاستغاثه به سلام الله عليه لأنه قريب من الله عزوجل وله مكانه كبيره عنده تعالى,,
فبتوسلنا به سيجيب الله دعوانا,,وهذا مما ورد في الكتاب العزيز ؛ قال تعالى : ( ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجودوا الله تواباً رحيماً ) . فنفس الحضور عند الرسول يؤثر في استجابة الدعاء. والسر في ذلك ان الانسان يقرب من الله تعالى...فكذلك التوسل والحضور لدى الرسول صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام وكل من يذكّر الانسان بالله تعالى يؤثر في ذلك.
ولا فرق في ذلك بين ميتهم وحيهم وذلك لأن المفروض ان المراد تأثر الانسان بقدسية المكان وهو حأصل في كلا الموردين ، مع انهم لا يقصرون مقاماً عند الله من الشهداء في سبيله ، وقد قال تعالى : ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ) . بل حياة النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام اقوى واعظم.
وتقول الايه المباركه( وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا ),,,,فألامام علي هو أخ رسول الله ووصيه وخليفته في الارض فأذا استجاب الله لنا الدعاء ان توسلنا بنبيه فكيف لا يُقبل إن توسلنا بوليه علي ابن ابي طالب روحي لتراب نعليه الفداء,,,

علــــي خيــــر البشـــر ومن أبــــى فقــــد كفــــــر

أنا ان طوقني الهم سأدعوا يا علي
حين تشتد خطوبي سأنادي يا علي
لا عذب الله فؤاداً انت فيه يا علي
ثبت الله فؤاداً انت فيه يا علي
كلما قلبني الهم سأشكوا يا علي
حينما يهزمني الدمع سأبكي يا علي
في قيامي في قعودي سأنادي يا علي
في جهادي في كفاحي انت درعي يا علي
واذا ما نالني الضعف بدربي سأنادي يا علي


واحترم نفسك ولا تدخل بمواضيع ما تخصك(من تدخل فيما لا يعنيه تلقى مالا يُرضيه)

ايش احنا في سوق؟؟؟ ايش احترم نفسك !!!

يا اخي الكريم هذا ليس اسلوب حوار
ثم انا في الحقيقة احب سيدنا علي كرم الله وجهه اكثر منك لكني لا اعبده ولا استغيث به
ولا اشكو له ولا اقوم ولا اقعد الا لله تبارك وتعالى وليس لي درع من احد الا الله سبحانه وتعالى
ولن انادي غير الله سبحانه وتعالى

الفرق انك تدعو شخصا ميت وأنا ادعوا الحي الذي لا يموت انت حر وانا حر
انت تدعو شخص بعيد اما انا ادعوا الله القريب السميع المجيب
ان شاء اجابني وان شاء منع عني بذنوبي اما سيدنا على كرم الله وجهه ورضي عنه فلقد كان مثلي محتاجاُ لربه
يدعوه ويستغيث به ويستجيره وحده لا شريك له


هذا مبدأي وانا حر فيه وليس لك الحق ان توبخني عليه انت حر ايضا تستغيث بسيدنا على الرجل الذي مات
منذ مئات السنين مقتولاً واصابه الهم والغم والضعف واشتدت عليه الخطوب ومع ذلك هو لم يدع احدا غير الله
سبحانه وتعالى ولم يدع حتى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
لانه مؤمن يعرف قدر ربه ويعرف انه لا يضر ولا ينفع احد الا الله سبحانه وتعالى

هل قرأت يوما ما في القرءان الكريم قول الله تعالى لرسوله الكريم

{قُلْ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَداً }الجن22
{قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأعراف188

فكيف تقول لي ان علي كرم الله وجهه يعلم المنايا والبلايا !!!؟؟ هل هو افضل من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

{قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ }يونس49

محمد صلى الله عليه وسلم لا يملك لنفسه ضرا ولا رشدا الا ما اراده الله له فما بالك بسيدنا علي رضي الله عنه


ثم اني قرأت القرءان فلم اجد اسم سيدنا على رضي الله عنه كما ذكرت .. الايات التي ذكرت انت ومن معك فسرتموها على انها نزلت على سيدنا على رضي الله عنه قسرا يعني .. بكيفكم !!

هذا الكلام ..... مايصيييييييييير !!!

اما قولك انك تتوسل بسيدنا علي .. فالاولى بك ان تتوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان ماتقوله صحيحا
لان رسول الله افضل عند الله من سيدنا على ... ام انك تخالفني الرأي ؟؟

ثم اذا سلمنا بهذا المفهوم اي انك تستغيث وتستجير وتدعو وتنادي شخصا غير الله ايا كان هذا الشخص ... اذا مالفرق
بين هذا الامر وبين المشركين الذين كانوا يدعون يغوث ويعوق ونسرا وغيرهم من الصالحين ؟؟؟

للاسف احيانا تتربى المجتمعات على خرافات وخزعبلات تعشش في رؤس ابنائها على غير هدى من الله

منها مثلاً الالتجاء الى غير الله والدعاء لغيره والاستثغاثه بغيره

انا مسلم ولست وهابيا ولا شيعيا ... تحياتي

الف شكر اخي الكريم عبد المؤمن
كلامك للعقلاء
ولكن اين العقلاء
فلايوجد منهم شخص
تقبل تحياتي
اخوك احمد البكري