قوارض:-

اللهم اللعن عمر ابن الخطاب واتباعه ومحبية

بس سؤااااااااااااال انا امموت واعرف منه ابو عمر ابن الخطاب؟

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوة الكرام المشاركين في الحوار حول ( عمر بن الخطاب )
أرجو من الأخوة عدم السب العلني لمن يعادي الله ورسوله ، وهذا للحفاظ على عدم تجرأ أحدهم وتاخذه الحمية الجاهلية فيقوم ( لا قدر الله ) بسب أئمة أهل البيت عليهم السلام ، فأرجو من الأخوة قراءة الأتي ثم يعرفوا ما عليهم فعله الذي امروا به وهو ذكر اعمالهم وعرضها امام الجميع ليظهر الحق ويزهق الباطل ، فهذا افضل من السب واللعن .

قال الله عز وجل
بسم الله الرحمان الرحيم
" وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ "
صدق الله العلي العظيم
تفسير الأية الكريمة

في المجمع ، والقمي : عن الصادق عليه السلام إنه سئل عن قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إن الشرك أخفى من دبيب النمل على صفا سوداء ، في ليلة ظلماء ، فقال : كان المؤمنون يسبون ما يعبد المشركون من دون الله . فكان المشركون يسبون ما يعبد المؤمنون ، فنهى الله المؤمنين عن سب آلهتهم لكيلا يسبوا الكفار إله المؤمنين فيكون المؤمنون قد أشركوا بالله من حيث لا يعلمون .
وفي الكافي : عنه عليه السلام في حديث طويل وإياكم وسب أعداء الله حيث يسمعونكم فيسبوا الله عدوا بغير علم .
والعياشي : عنه عليه السلام إنه سئل عن هذه الآية فقال : رأيت أحدا يسب الله ؟ فقيل : لا ، وكيف ؟ قال : من سب ولي الله فقد سب الله .
وفي إعتقادات عنه عليه السلام أنه قيل : إنا نرى في المسجد رجلا يعلن بسب أعدائكم ويسبهم ، فقال : ما له لعنه الله تعرض بنا ، قال الله : ( ولا تسبوا الذين يدعون ) الآية .
قال : وقال الصادق عليه السلام في تفسير هذه الآية : لا تسبوهم فإنهم يسبون عليكم . وقال : من سب ولي الله فقد سب الله وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لعلي صلوات الله عليه : من سبك فقد سبني ، ومن سبني فقد سب الله ، ومن سب الله فقد كبه الله على منخريه في نار جهنم .

فأرجو من الأخوة الامتثال لأوامر الأئمة عليهم السلام .
ووفقكم الله عز وجل لنصرة دينه والدفاع عن رسوله ( ص ) وأئمة اهل البيت ( ع ) ووفقكم في إظهار الحق وإخماد الباطل

والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

صحيح ما تفضلتم به ايها الاخ المستبصر المهدوي
ونرجوا من الجميع ان يلتزم به
وإن كان عنده شيء من الكره للملاعين فليستعم التلميح والتلويح والكناية مثل اللهم اللعن اعداء محمد وأله
او اللهم العن الاول والثاني
او اللعن من اذى الزهراء أو أو أو

ولا تصرحوا رعاكم الله
حتى لا نتسبب بالجراة على ائمتنا صلوا الله عليهم

شكرا لك اخي الفاضل شيعي حقيقي

على اظهار الحق وازهاق الباطل


ولكن عندي سؤال ؟

لماذا لم نجد ردود من اهل السنه والجماعه ؟؟
ليس فقط في هذا الموضوع حتى المواضيع الاخرى التي تذكر فيها احاديثيهم وما قيل عن خلفائهم ؟؟

ولكن نتمنى الرد يا اهل السنه والجماعه على المواضيع التي تخص ابو بكر وعمر وعثمان



وشكرا


اللهم العن اعداء رسول الله وال بيته اللهم العن المنافقين

شكرا للاخت : دمـوع الزهـراء 2

ويبدوا ان القوم يسلمون بما نقول ويوافقون عليه حتى لا يردوا

وهم إما لا يقرآن كتبهم ويدافعون على العمياني

ام انهم يعرفون الحق اكثر مما نعرف ولكن .............لعل .....
الملك عقيم

اين المهذب واتباعه للرد

للرفع

لا

انا بأقول لك من هو عمر بن الخطاب نفسه

هو الذي أدخل الإسلام لرقعة سحيقة من الكرة الارضة

ولولاه – بعد الله – لما دخل الاسلام العراق وفارس ومصر والشام وغيرها

أي ببساطه هو من علمكم الشهادتين

لا حبيبي مو هذا اللي علمني الشهادتين ..
يخسي يكون اهوه
اننا لا نرى لعمر موقف مشرف ولا نعرف له صولة ولا جولة
بل يحدثنا التاريخ انه لم يثبت امام الكفار والمشركين وكان سبب انهزام وانكسار المسلمين

وان القتال الذي لم يحضره الامام علي عليه السلام لم ينتصر فيه المسلمون ...

فلولا علي لهلك عمر
اننا نقول الشهادتين بفضل الأئمة عليهم السلام وفضل الامام علي لا لهذا الصعلوق الفرار من الحروب

ياللعجب

السلام عليكم

الاخ ايجابي

أن الإمام علي عليه السلام هو أعلم الصحابة على الإطلاق، وكانوا يرجعون إليه في أمهات المسائل ولم نعلم أنه رجع إلى واحد منهم قط.

فهذا أبو بكر يقول: لا أبقاني الله لمعضلة ليس لها أبو الحسن.

وهذا عمر يقول : لولا علي لهلك عمر.

فلو رجعت لكتبكم لوجدة هذان الروايتان

فان لم تجده اطلب مني الرابط لاعطيك اياه ولاتتردد

[line]

فهل معنى كلام عمر انه هو السبب في الفتوحات في العراق والشام وغيرها من المدن التي ذكرتها !!!!!
لولا علي لهلك عمر !!!!!!!

(( الصراحه مستعده اكتبلك صفحتين كاملين عن موضوع الفتوحات بس كافي اني ارد عليك بهالروايه لان ملينا من هالموضوع والاعضاء الله يحفظهم يعيدون ويزيدون بهالموضوع ولكن ..... لا حياة لمن تنادي ))

((يعني مثل ما فتحنا الموضوع راح نسكره يعني لاراح اتغير انت اللي فبالك ولا احنا راح نغير اللي فبالنا))


وشكرا

عقلية الانسان المسلم بدأت تهوي الى الحظيظ

ومن اسباب ذلك هجرهم لكتاب الله جل وعلا

الذي يصف النبي عليه السلام بالغلظه على الكفار والمنافقين

فلذلك على قياس الاخ المطنطن ان النبي عليه السلام اغلظ من الكفار والمنافقين

فااقرأ قوله (( ياايها النبي جاهد الكافرين والمنافقين واغلظ عليهم ))

اختنا الكريمه هل مقوله : لولا علي لهلك عمر ..شعر ام ماذا ؟؟

إسأل عمر لماذا قال هذا الكلام

أما كيف قاله فهذا لايعنينا في شيء

شعر !!!! (( تتمصخر على اقوال خليفتك ))


يا للعجب يا للعجب يا للعجب


والله ما ادري روح اسأل عمر للللل

الحين يقول المهذب حسافه ليش علمائنا ما احذفوا هذي المقوله بعد وفكونا مره وحده !!!!!!

لحظه يعني انت قاعد اتجذب علمائك وجذبت فوق هذا خليفتك !!!!

((((( بخاطري سؤال وودي اسأله بس اتمنىىى تجاوبني جم عمرك لان الصراحه اسلوبك وطريقة حوارك شي لا يوصف يعني شي فضيييع شي يملل يزهق ))))))))


اولا هالكلام مو من تأليفي او تأليف مراجعنا الله يحفظهم ويخليهم عشان تقول هذا شعر !!!


وانا اعطيك روايه من الروايات التي ذكرت عندكم تبين صحة مقولة (( لولا علي لهلك عمر)) للل

الروايه

كان الصحابة يقولون إذا كان رسول الله صلى الله عليه و سلم المُؤيَّد بالوحي ، قال الله تعالى له: {وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ} [آل عمران: 159] فما بالك بمن جاء بعده ! فإذا استشاروا و أجمعوا على رأي واحد، فذاك هو الإجماع، أما إذا اختلفوا فكل يقضي بما يرى. و من مظاهر الشورى أنَّ سيدنا أبا بكر رضي الله عنه لمّا جهّز جيش أسامة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و سلم - و كان هذا أول ما قام به أبو بكر - قال لأسامة و قد رأى أنَّ عمراً رضي الله عنه قد انخرط بين أفراد الجيش: " إن رأيتَ أن تعطيني عمر و تبقيه عندي فعلتُ ". انظروا كيف يقول خليفة المسلمين، -ذاك الشيخ الكبير لأسامة الذي لم يبلغ من العمر التاسعة عشر بعد، هذا الكلام بأدب متناهي! لماذا ؟ لأنَّ أبا بكر كان يرى أنه قد تعرض له الفتوى و المشكلات و هو بحاجة إلى أمثال سيدنا عمر رضي الله عنه ليستشيره و ليأخذ رأيه. و طبعاً أجابه أسامة لذلك و بقي عمر عند أبي بكر الذي لا يتأخر في استشارة من حوله من الصحابة كعثمان و عليّ و غيرهم رضي الله عنهم أجمعين و ما أكثر ما كان يقول عمر: " لولا علي لهلك عمر ".


وهذا الرابط ..
http://www.islampedia.com/MIE2/tashrii/tarikh2.html

تلاقيه تحت بند فقه الصحابه


!!!!!

(( الله يعطينا طولة البال على الاسئله السخيييفه اللي مالها اي داعي ))

(((( اعذرني على الكلام اللي قلته لانه الصراحه طالع من القلب ))))

اتمنى اني كفيت ووفيت بالاجابه على سؤالك الصعب صراحه

وشكرا

ينم عن جهل مفرط في اللغه وفي القرأن

فسبحان الله كم من شخص هنا قام بالتصفيق والتهليل له والتعريج على جهله

ومما يؤكده القرأن ان الاسم اذا جاء من باب استعمال أفعل التفضيل في المحل الذي ليس في الجانب الآخر منه شيء

وخير ذلك مصداق قوله جل وعلا

{وَقَدِمْنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَآءً مَّنثُوراً * أَصْحَابُ ٱلْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً} .