الى المدعو : صرصور ..... عفوا قوارض .... على كل حال الصرصور صنف من القوارض فلا تزعل
ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ - ص 440

يف

كلامنا في امنيات مواليك يا ..... عفوا فإن رائحة اسمك تزعجني ونسيت ان احض معي مبيد للحشرات

ولا شأن لك بغير هذا الكلام ورد على كلامنا
حشرك الله مع مواليك حيث يتمنون
ولا

الأخ الحبيب حقيقي هذه مناقب عمر من صحيح البخاري فأين الرواية ؟
صحيح البخاري [ جزء 3 - صفحة 1345 - 1351
] 3473 - حدثني أحمد بن سعيد أبو عبد الله حدثنا وهب بن جرير حدثنا صخر عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بينما أنا على بئر أنزع منها جاءني أبو بكر وعمر فأخذ أبو بكر الدلو فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ثم أخذها ابن الخطاب من يد أبي بكر فاستحالت في يده غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتى ضرب الناس بعطن )
قال وهب العطن مبرك الإبل يقول حتى رويت الإبل فأناخت
[ ر 3434 ]
[ ش ( يقول حتى رويت الإبل ) أي هذا معنى قوله حتى ضرب الناس بعطن ]


3474 - حدثني الوليد بن صالح حدثنا عيسى بن يونس حدثنا عمر بن سعيد بن أبي الحسين المكي عن ابن أبي ملكية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
: إني لواقف في قوم فدعوا لعمر بن الخطاب وقد وضع على سريره إذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه على منكبي يقول رحمك الله إني كنت لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك لأني كثيرا مما كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( كنت وأبو بكر وعمر وفعلت وأبو بكر وعمر وانطلقت وأبو بكر وعمر ) . فإن كنت لأرجو أن يجعلك الله معهما فالتفت فإذا هو علي بن أبي طالب
[ 3482 ]
[ ش أخرجه مسلم في فضائل الصحابة باب من فضائل عمر رضي الله عنه رقم 2389 . ( وضع على سريره ) وضع على ما يوضع عليه الميت قبل أن يدفن ليغسل ويسمى النعش . ( لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك ) كنت أتوقع أن تدفن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه ]


3475 - حدثني محمد بن يزيد الكوفي حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن عروة بن الزبير قال
: سألت عبد الله بن عمرو عن أشد ما صنع المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت عقبة بن أبي معيط جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه فخنقه به خنقا شديدا فجاء أبو بكر حتى دفعه عنه فقال أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم
[ 3643 ، 4537 ]
[ ش ( أن يقول ربي الله ) لأنه يقول ذلك ويدعوكم إليه . ( الدلائل الواضحة والبراهين القاطعة على صدقه . ( ربكم ) خالقكم ورازقكم وهو الله سبحانه وتعالى ]


6 - باب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه


3476 - حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد العزيز بن الماجشون حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال
: قال النبي صلى الله عليه وسلم ( رأيتني دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا ؟ فقال هذا بلال ورأيت قصرا بفنائه جارية فقلت لمن هذا ؟ فقالوا لعمر فأردت أن أدخله فأنظر إليه فذكرت غيرتك ) . فقال عمر بأبي وأمي يا رسول الله أعليك أغار
[ 4928 ، 6621 ]
[ ش ( رأيتني ) رأيت نفسي في المنام . ( الرميصاء ) هي أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك رضي الله عنهم لقبت بذلك لرمص كان بعينها . والرمص وسخ أبيض جامد يجتمع في موق العين . ( خشفة ) حسا حركة . ( بفنائه ) ما امتد خارجه من جوانبه وقد يقال للقصر نفسه فناء . ( جارية ) هي الشابة والفتية من النساء . ( غيرتك ) مصدر غار الرجل على المرأة إذا ثارت نفسه لإبدائها زينتها ومحاسنها لغيره أو لانصرافها عنه إلى آخر وهي غارت إذا ثارت نفسها لمثل ذلك منه ]


3477 - حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه قال
: بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال ( بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا امرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا ) . فبكى عمر وقال أعليك أغار يا رسول الله
[ ر 3070 ]


3478 - حدثني محمد بن الصلت أبو جعفر الكوفي حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال أخبرني حمزة عن أبيه
: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( بينا أنا نائم شربت - يعني - اللبن حتى أنظر إلى الري يجري في ظفري أو في أظفاري ثم ناولت عمر ) . فقالوا يا رسول الله فما أولته ؟ قال ( العلم )
[ ر 82 ]


3479 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله قال حدثني أبو بكر بن سالم عن سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أريت في المنام أني أنزع بدلو بكرة على قليب فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين نزعا ضعيفا والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فلم أر عبقريا يفري فريه حتى روي الناس وضربوا بعطن )
قال ابن جبير العبقري عتاق الزرابي . وقال يحيى الزرابي الطنافس لها خمل رقيق . { مبثوثة } كثيرة
[ ر 3434 ]
[ ش ( بكرة ) بتسكين الكاف هي الشابة من الإبل أي أنزع بدلو يستقى بها وقيل ( بكرة ) بتحريك الكاف وهي الخشبة المستديرة التي تعلق فيها الدلو . ( قليب ) هي البئر بعدما حفرت وقبل أن تبنى جدرانها . ( عتاق ) حسان جمع عتيق وهو الرائع الجيد من كل شيء . ( الطنافس ) جمع طنفسة وهي البساط الذي له خمل والخمل الأهداب وهو يفسر اللفظ الوارد في قوله تعالى { وزرابي مبثوثة } / الغاشية 16 / أي منشورة ومفرقة ]


3480 - حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن صالح عن ابن شهاب أخبرني عبد الحميد أن محمد بن سعد أخبره أن أباه قال
حدثني عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن أبي شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن محمد بن سعد ابن أبي وقاص عن أبيه قال
: استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب ) . فقال عمر فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك )
[ ر 3120 ]
[ ش ( أفظ وأغلظ ) أشد وأخشن عند إنكار المنكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان رضي الله عنه يبالغ في الزهد عن المكروهات وطلب المندوبات . ( إيها ) اسم بمعنى زد والمراد إظهار رضاه عن قول عمر رضي الله عنه وفعله الذي يدل على توقيره صلى الله عليه وسلم وتعظيم جانبه واستزادة منه لهذا التصرف ليزداد عمر رضي الله عنه منزلة ورفعة عند الله عز وجل ]


3481 - حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا قيس قال قال عبد الله
: ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر
[ 3650 ]
[ ش ( ما زلنا أعزة ) أي أصبحنا نستطيع أن نظهر ولا نخاف إيذاء المشركين ]


3482 - حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله حدثنا عمر بن سعيد عن ابن أبي مليكة أنه سمع ابن عباس يقول
: وضع عمر على سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم يرعني إلا رجل آخذ منكبي فإذا علي بن أبي طالب فترحم على عمر وقال ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك وايم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت إني كنت كثيرا أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر )
[ ر 3474 ]
[ ش ( فتكنفه ) أحاطوا به من جميع النواحي . ( فلم يراعني ) يخوفني ويفاجئني . ( وايم الله ) يمين الله تعالى . ( لأظن ) لأرجو ذلك وأتوقعه . ( وحسبت إني . . ) كان في حسابي هذا لأجل سماعي . . ]


3483 - حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبي عروبة . وقال لي خليفة حدثنا محمد بن سواء وكهمس بن المنهال قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال
: صعد النبي صلى الله عليه وسلم أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله وقال ( اثبت أحد فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدان )
[ ر 3472 ]


3484 - حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال حدثني عمر وهو ابن محمد أن زيد بن أسلم حدثه عن أبيه قال
: سألني ابن عمر عن بعض شأنه - يعني عمر - فأخبرته فقال ما رأيت أحدا قط بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من حين قبض كان أجد وأجود حتى انتهى من عمر بن الخطاب
[ ش ( أجد ) في الأمور . ( أجود ) في الأموال . ( حتى انتهى ) أي إلى آخر عمره ]


3485 - حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه
: أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال متى الساعة ؟ قال ( وماذا أعددت لها ) . قال لا شيء إلا أني أحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقال ( أنت مع من أحببت ) . قال أنس فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم ( أنت مع من أحببت ) . قال أنس فأنا أحب النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وأرجو أن أكون معهم بحبي إياهم وإن لم أعمل بمثل أعمالهم
[ 5815 ، 5819 ، 6734 ]
[ ش ( رجلا ) قيل هو ذو الخويصرة اليماني . ( متى الساعة ) وقت قيام القيامة . ( أعددت لها ) هيأت من الأعمال الصالحة التي هي أحق بالسؤال عنها والاهتمام بها ]


3486 - حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لقد كان فيما كان قبلكم من الأمم ناس محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر )
زاد زكرياء بن أبي زائدة عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر )
[ ر 3282 ]


3487 - حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن قالا سمعنا أبا هريرة رضي الله عنه يقول
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بينما راع في غنمه عدا الذئب فأخذ منها شاة فطلبها حتى استنقذها فالتفت إليه الذئب فقال له من لها يوم السبع ليس لها راع غيري ) . فقال الناس سبحان الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( فإني أؤمن به وأبو بكر وعمر ) . وما ثم أبو بكر وعمر
[ ر 2199 ]


3488 - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال
: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( بينا أنا نائم رأيت الناس عرضوا علي وعليهم قمص فمنها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك وعرض علي عمر وعليه قميص اجتره ) . قالوا فما أولته يا رسول الله ؟ قال ( الدين )
[ ر 23 ]
[ ش ( اجتره ) سحبه على الأرض لطوله ]


3489 - حدثنا الصلت بن محمد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة قال
: لما طعن عمر جعل يألم فقال له ابن عباس وكأنه يجزعه يا أمير المؤمنين ولئن كان ذاك لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبت أبا بكر فأحسنت صحبته ثم فارقته وهو عنك راض ثم صحبتهم فأحسنت صحبتهم ولئن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال أما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضاه فإنما ذاك من من الله تعالى من به علي وأما ما ذكرت من صحبة أبي بكر ورضاه فإنما ذاك من من الله جل ذكره من به علي وأما ما ترى من جزعي فهو من أجلك وأجل أصحابك والله لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به من عذاب الله عز وجل قبل أن أراه
قال حماد بن زيد حدثنا أيوب عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس دخلت على عمر بهذا
[ ش ( طعن ) ضرب بالخنجر ضربه أبو لؤلؤة المجوسي في خاصرته وهو في صلاة الصبح . ( يجزعه ) يزيل جزعه . ( ذاك ) أي ما أصابك من الطعن والجزع فلا يكون ما تخاف منه . ( صحبتهم ) صحبت المسلمين . ( من ) عطاء . ( من أجلك ) أي جزعي من أجلك وأجل أصحابك قيل قال ذلك لما توقعه من فتن تكون بعده لأن قتله يشعر بذلك . ( طلاع الأرض ) ما يملأ الأرض حتى يطلع ويسيل . ( بهذا ) أي بهذا الحديث ]


3490 - حدثنا يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة قال حدثني عثمان بن غياث حدثنا أبو عثمان النهدي عن أبي موسى رضي الله عنه قال
: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في حائط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( افتح له وبشره بالجنة ) . ففتحت له فإذا هو أبو بكر فبشرته بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله ثم جاء رجل فاستفتح فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( افتح له وبشره بالجنة ) . ففتحت له فإذا هو عمر فأخبرته بما قال النبي صلى الله عليه وسلم فحمد الله ثم استفتح رجل فقال لي ( افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه ) . فإذا عثمان فأخبرته بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله ثم قال الله المستعان
[ ر 3471 ]
[ ش ( حائط ) بستان فيه نخيل . ( المستعان ) على دفع تلك البلوى أو الصبر عليها ]


3491 - حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال أخبرني حيوة قال حدثني أبو عقيل زهرة بن معبد أنه سمع جده عبد الله بن هشام قال
: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب
[ 5909 ، 6257 ]

الأخ الحقيقي جعلك الله كذلك وتمم عليك نعمة الحقيقة .
يبدو أن القوم قصوها وحذفوها من الصحيح خشية مقالك .
أنا لم أجد الرواية في صحيح البخاري وهي كما ترى غير موجودة
هداك الله ان القوم يدخلون علينا من دقة النقل .
ماذا تفعل لو قال لك أحدهم أنت تكذب على البخاري حيث لا يوجد ما رويته عنه
وهذا حق فهداك الله . انقل نقلا سليما ولا تدخل علينا الإشكالات بدافع الحماسة والحب .
وأما ما نقلته عن ابي نعيم فعلى صحة وروده فليس هو حجة عند القوم لورود الكثير من الأحاديث الضعيفة والموضوعة فيه . وأما كتب التاريخ فهي قيد الدراسة بمعنى فيها الصحيح والضعيف . فهل نقلت لنا ما قاله ابن تيمية مثلا الذي وثق الرواية على رأيك حتى نتأكد من صحة نسبة القول للقوم فنحتج عليهم

محب النبي موالي

هذا الذي اوردته من رواية يقال في الخوف والرجاء عند القوم وليس بعيدا عن ما ترجم به صاحب الكتاب البيهقي
فلا كبير في المسألة
قال البيهقي :

الحادي عشر من شعب الإيمان و هو باب في الخوف من الله تعالى ـ { إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم و خافون إن كنتم مؤمنين } و قال : { فلا تخشوا الناس و اخشون } و قال : { و إياي فارهبون } و قال : { و اذكر ربك في نفسك تضرعا و خيفة } و أثنى على ملائكته لخوفهم منه فقال : { و هم من خشيته مشفقون } و مدح أنبياءه عليهم السلام وأولياءه بمثل ذلك فقال : { إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين } و قال : { والذين يصلون ما أمر الله به أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب } و عاتب الكفار على غفلتهم فقال : { ما لكم لا ترجون لله وقارا } فقيل في التفسير : ما لكم لا تخافون عظمة الله ؟ و ذمهم في آية أخرى فقال : { و قال الذين لا يرجون لقاءنا } فقيل أراد به : لا يخافون فدل جميع ما وصفناه على أن الخوف من الله تعالى من تمام الاعتراف بملكه و سلطانه و نفاذ مشيئته في خلفه و إن إغفال العبودية إذ كان من حق كل عبد و مملوك أن يكون راهبا لمولاه لثبوت يد المولى عليه و عجز العبد عن مقاومته و ترك الانقياد له قال الحليمي رحمه الله : و الخوف على وجوه : أحدها : ما يحدث من معرفة العبد بذلة نفسه و هوانها و قصورها و عجزها عن الامتناع عن الله ـ تعالى جده ـ إن أراده بسوء و هذا نظير خوف الولد والديه و خوف الناس سلطانهم و إن كان عادلا محسنا و خوف المماليك ملاكهم و الثاني : ما يحدث من المحبة و هو أن يكون العبد في عامة الأوقات وجلا من أن يكله إلى نفسه و يمنعه مواد التوفيق و يقطع دونه الأسباب و هذا خلق كل مملوك أحسن إليه سيده فعرف قدر إحسانه فأحبه فإن لا يزال يشفق على منزلته عنده خائفا من السقوط عنها و الفقد لها الثالث : ما يحدث من الوعيد و قد نبه الكتاب على هذا الأنواع كلها أما الأول فقوله تعالى : { ما لكم لا ترجون لله وقارا } أي لا تخافون لله عظمة قال البيهقي رحمه الله : هكذا فسره الكلبي فيما رواه عن أبي صالح عن ابن عباس


728 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : في قوله عز و جل :
{ ما لكم لا ترجون لله وقارا }
يقول : عظمة
و قوله : { و قد خلقكم أطوارا }
يقول نطفة ثم علقة ثم مضغة


729 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو منصور العباس بن الفضل ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن عبد الله عن إسماعيل بن سميع عن أبي الربيع عن ابن عباس : في قوله تعالى :
{ ما لكم لا ترجون لله وقارا }
قال : لا تعلمون لله عظمة


730 - قال : و ثنا سعيد ثنا جرير عن منصور عن مجاهد : في قوله :
{ ما لكم لا ترجون لله وقارا }
قال : لا تبالون عظمة ربكم
{ و قد خلقكم أطوارا }
قال نطفة ثم علقة ثم مضعة شيئا بعد شيء


731 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف أنا أبو سهل الأسفراييني ثنا أبو جعفر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد : في قوله :
{ ما لكم لا ترجون لله وقارا }
قال : لا تبالون لله عظمة قال : و الرجاء : الطمع و المخافة


732 - قال : و نا علي ثنا مسكين أبو فاطمة قال سأل منصور بن زاذان رجل و أنا أسمع : ما كان الحسن يقول في قوله :
{ ما لكم لا ترجون لله وقارا }
قال : لا تعلمون له عظمة و لا تشكرون له نعمة
قال الحيمي رحمه الله : لا فرق بين أن يقول السيد لمملوكه : مالك لا تخاف سلطاني و ملكي ؟ و بين أن يقول : مالك لا تعرف نفسك وزنها و لا تنزلها منزلة مثلها ؟
ففي الكلامين يراد بهما تقرير حال العبد عند نفسه لئلا يأمن سطوة سيده فيدعوه ذلك إلى مفرقة طاعته
و أبين من هذا قوله عز و جل :
{ وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا * أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البر أو يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا * أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا }
فعرفهم أنه لا ينبغي لهم في حال من الأحوال أن يفارقوا طاعته أو يقصروا في شكره مستشعرين منه أمنا لما يرونه من نعمه السابغة عليهم مقدرين أنه راض منهم باليسير من الطاعة التي يوفونه من أنفسهم فإنه لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون بل سبيلهم أن يكونوا في الأحوال كلها مشفقين من سخطه و مؤاخذته مخطرين بقلوبهم إنه أن أراد به هلكا أو سوءا دونه ما كان لم يجدوا من يدفعه عنهم و لا من يمنعه بما يملك منهم
و أما الثاني فإن الله جل ثناؤه أثنى على الذين يدعونه فيقولون :
{ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا } و قرأ الآية
و سماهم الراسخين في العلم و معلوم أن أحد لا يدعو فيقول : رب لا تزغ قلبي بعد إذ هديتني إلا و هو خائف على الهدى الذي أكرمه الله تعالى به أن يسلبه إياه
و أخبر عن أهل الجنة إنهم يقولون :
{ إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين } قرأ الآيتين
و جاء في التفسير أنهم كانوا مشفقين من أن يسلبوا الإسلام فيوردوا يوم القيامة موارد الأشقياء و كانوا يدعون الله أن لا يفعل بهم ذلك و كذلك سائر نعم الله و إن كان الإسلام أعلاها
و أما الثالث : قال في غير موضع من كتابه :
{ يا أيها الناس اتقوا ربكم }
و قال : { وإياي فاتقون }
و قال : { قوا أنفسكم و أهليكم نارا وقودها الناس و الحجارة }
فأمر بالتقوى و هي أن يقي المخاطبون أنفسهم من نار جهنم بفعل ما أمر الله به و ترك ما نهى الله عنه و معنى { اتقون } اتقوا عذابي و مؤاخذتي و قال النبي صلى الله عليه و سلم :
اتقوا النار و لو بشق تمرة


733 - أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافز ببغداد أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال : اتقوا النار و اعملوا خيرا فإني سمعت عبد الله بن معقل يقول سمعت عدي بن حاتم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
اتقوا النار و لو بشق تمرة
رواه البخاري في الصحيح من حديث شعبة
و أخرجه مسلم من وجه آخر عن أبي إسحاق


734 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي جدثني محمد بن يزيد بن خنيس عن عبد العزيز بن أبي رواد عن عكرمة عن ابن عباس قال : لما أنزل الله عز و جل على نبيه صلى الله عليه و سلم :
{ يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم و أهليكم نارا }
تلاها رسول الله صلى الله عليه و سلم على أصحابه ذات ليلة ـ أو قال : يوم ـ فخر فتى مغشيا عليه فوضع النبي صلى الله عليه و سلم يده على فؤاده فإذا هو يتحرك فقال : يا فتى قل لا إله إلا الله فقالها فبشره بالجنة فقال أصحابه : يا رسول الله : أمن بيننا ؟ فقال صلى الله عليه و سلم : أما سمعتم قوله تعالى :
{ ذلك لمن خاف مقامي و خاف وعيد }


735 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ثنا محمد بن عبدك ثنا أبو بلال ثنا أبو المليح الرقي عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال : قدم على رسول الله صلى الله عليه و سلم وفد من العرب فيهم شاب فقال الشاب للكهول : اذهبوا فبايعوا رسول الله صلى الله عليه و سلم و أنا أحفظ لكم رحالكم
فذهب الكهول فبايعوه ثم جاء الشاب فأخذ بحقوي رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله استجيرك من النار فقال القوم : دعه يا غلام ! فقال : و الذي بعثه لا أتركه حتى يجيرني من النار فأتاه جبريل فقال : يا محمد أجره فإن الله تعالى قد أجاره


736 - و فيما أنبأني أبو الحسين علي بن محمد بن بشران إجازة أنا أبو علي البرذعي عن عبد الله بن محمد بن عبيد ثنا محمد بن يحيى بن أبي حاتم الأزدي ثنا جعفر بن أبي جعفر الرازي عن أبي جعفر السائح عن الربيع بن صبيح عن الحسن قال : كان شاب على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه يلازم المسجد و العبادة فعشقته جارية فأتته في خلوة فكلمته فحدث نفسه بذلك فشهق فغشي عليه فجاء عم له فحمله إلى بيته فلما أفاق قال : يا عم انطلق إلى عمر فأقرئه مني السلام و قل له ما جزاء من خاف مقام ربه ؟ فانطلق عمه فأخبر عمر و قد شهق الفتى شهقة أخرى فمات منها فوقف عليه عمر فقال : لك جنتان لك جنتان


737 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن حازم ثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن السدي في : قوله { إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم }
قال : إذا هم بمعصية و ظلم أو نحو هذا قيل له اتق الله وجل قلبه


738 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن مجاهد : ـ { و لمن خاف مقام ربه جنتان }
قال : يذنب فيذكر مقامه فيدعه


739 - أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن إبراهيم و مجاهد في : قوله :
{ و لمن خاف مقام ربه جنتان }
قالا : هو الرجل يريد أن يذنب فيذكر مقام ربه فيدع الذنب
و رواه خلف بن الوليد عن شعيب فقال : عن إبراهيم أو مجاهد بالشك


740 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور ثنا أبو بكر الجارودي ثنا إسحاق بن منصور ثنا أبو داود ثنا مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يعني يقول الله عز و جل :
أخرجوا من النار من ذكرني أو خافني في مقام


741 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا نعيم بن حماد ثنا عثمان بن كثير بن دينار عن محمد بن مهاجر أخي عمرو بن مهاجر عن عروة بن رويم اللخمي عن عبد الرحمن بن غنم عن عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن من أفضل الإيمان المرء أن يعلم أن الله معه حيث كان


742 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير ثنا سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن عباس قال : حدثني أبو أياس عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقول في خطبته : خير الزاد التقوى و رأس الحكمة مخافة الله عز و جل


743 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس السياري ثنا عبد الله بن الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا بشر بن السري عن سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن عابس عن أبيه قال : قال عبد الله بن مسعود : رأس الحكمة مخافة الله عز و جل
هذا موقوف و قد روي من وجه آخر ضعيف مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه و سلم


744 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن الفضل و جعفر بن أحمد بن عاصم قالا : ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد ثنا عثمان بن زفر عن أبي عمار الأسدي عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
رأس الحكمة مخافة الله عز و جل :
و روي ذلك من حديث عقبة بن عامر في خطبة النبي صلى الله عليه و سلم بتبوك


745 - أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب بالطابران ثنا عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن ببغداد ثنا أحمد بن يونس ـ ح
و أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا أحمد بن يونس ثنا أيوب بن عتبة عن الفضل بن بكر عن قتادة عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ثلاث مهلكات ! شح مطاع و هوى متبع و إعجاب المرء بنفسه و ثلاث منجيات : خشية الله من السر و العلانية و القصد في الغنى و الفقر و كلمة الحق في الرضا و الغضب
و روي ذلك من وجه آخر عن أبي هريرة مرفوعا


746 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ثنا جعفر بن عون ثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال : قال عبد الله : كفى بخشية الله علما و كفى بالاغترار بالله جهلا


747 - و بهذا الإسناد عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال : إن المرء لحقيق أن يكون له مجالس يخلو فيها فيتذكر فيها ذنوبه فيستغفر منها


748 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو منصور الصبغي ثنا أحمد بن يحيى بن سيرين ثنا أحمد بن يونس حدثنا زائدة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال : كفى بالمرء علما أن يخشى الله و كفى بالمرء جهلا أن يعجب بنفسه قال : و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
حقيق بالمرء أن يكون له مجالس يخلو فيها فيذكر ذنوبه فيستغفر الله منها
و قد روينا هذا الكلام من قول مسروق غير مرفوع


749 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو علي حامد بن محمد الرفاء أخبرني أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله أنا بدل بن المحبر أبو المنير أنبأنا شعبة عن سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال : كفى بالمرء علما أن يخشى الله و كفى بالمرء جهلا أن يعجب بعمله


750 - أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو طاهر المحمدآباذي ثنا الفضل بن محمد ثنا أبو بكر بن شيبة الحزامي أخبرني ابن أبي فديك ـ ح
و اخبرنا أبو نصر بن قتادة ـ و اللفظ له ـ أنا أبو عمرو بن مطر ثنا أحمد بن داود بن السمناني أبو بكر ثنا دحيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا ابن أبي فديك عن موسى بن يعقوب عن أبي حازم أن عامر بن عبد الله بن الزبير : أخبره أن عبد الله بن مسعود أخبره أنه لم يكن بين إسلامه و بين أن نزلت هذه الآية يعاتبهم الله بها إلا أربع سنين :
{ ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون }
و في رواية الروذباري ـ و قال : عن عبد الله بن مسعود أنه أخبره أنه لم يكن بين إسلامهم و بين أن نزلت هذه الآية


751 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه و أبو علي الروذباري قالا ثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري أنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي أنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
مثل القلب مثل ريشة بأرض فلاة تقلبها الرياح


752 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن سعد ثنا علي بن الحسن بن خشنام من أصل كتابه و هو بنيسابور ثنا حامد بن عمر البكراوي ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الأحول عن أبي كبشة قال : سمعت أبا موسى الأشعري يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إنما سمي القلب من تقلبه و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما مثل القلب كمثل ريشة بالفلاة تعلقت في أصل شجرة تقلبها الريح ظهرا لبطن


753 - أخبرنا أبو بكر القاضي أنا حاجب بن أحمد ثنا عبد الرحيم بن منيب أنا يزيد بن هارون أنا سعيد بن إياس الجريري عن غنيم بن قيس عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
مثل القلب كريشة في أرض فلاة تقلبها الرياح ظهرا لبطن


754 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن أبي عبيدة بن الجراح قال : قلب ابن آدم مثل العصفور يتقلب في اليوم سبع مرات
هذا موقوف و قد روي مرفوعا كما :


755 - أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنا عبد الله بن محمد بن علي ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق الحنظلي ثنا بقية بن الوليد حدثنا بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن أبي عبيدة بن الجراح : عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
قلب ابن آدم مثل العصفور بتقلب في اليوم سبع مرات


756 - أنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكثر أن يقول :
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك


757 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر الأهوازي أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا كثير بن يحيى ثنا عبد الواحد بن زياد ذكر الأعمش عن أبي سفيان عن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكثر أن يقول :
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
فقال له أهله و أصحابه : أتخاف علينا و قد آمنا بك و بما جئت به ؟ قال : إن القلوب بيد الله عز و جل يقلبها


758 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد ثنا أحمد بن موسى الشطوي ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن عامر عن النعمان بن بشير أنه قال : سمع أذناي من رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو يقول :
في الإنسان مضغة إذا صلحت صلح له سائر جسده و إذا سقمت سقم له سائر جسده و هي القلب
مخرج في الصحيح من أوجه أخر عن عامر الشعبي و قالوا في الحديث :
إذا فسدت فسد الجسد كله


759 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران و أبو الحسين محمد بن أحمد بن الحسن البزاز ببغداد قالا أنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ثنا سعيد بن أبي أيوب أخبرني عبد الله بن الوليد عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنه : أن رسول الله كان إذا استيقظ من الليل قال :
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين اللهم إني استغفرك لذنبي و أسألك رحمتك اللهم زدني علما و لا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
و روينا في كتاب الدعوات عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال في دعاء المضطر :
اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين و أصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت
و قال في حديث آخر :
إنك إن تكلني إلى نفسي تكلني إلى ضعف و عورة و ذنب و خطيئة و أني لا أثق إلا برحمتك فاغفر لي ذنوبي كلها إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت و تب علي إنك أنت التواب الرحيم


760 - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا ابن صاعد ثنا أبو هاشم الرفاعي ثنا زيد بن الحباب ثنا ابن موهب قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
يا فاطمة : لا يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين و أصلح لي شأني كله
قال أبو أحمد : قال لنا ابن صاعد : و ابن موهب هذا هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب حدث عن أنس غير حديث هكذا قال لي ابن صاعد وقد


761 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عبد الرحمن بن محمد بن محبور ثنا زكريا بن يحيى ثنا الحسن بن علي الحلوني ثنا زيد بن حباب ثنا عثمان بن موهب قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لفاطمة :
ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت و أمسيت : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين
و قال زيد و كان مسعر يسألني عن هذا الحديث
و قال غيره عن زيد عن عثمان بن عبد الله بن موهب
قال الإمام أحمد البيهقي رحمه الله : يعني و كل هذا الإشفاق منه على ما وضع في قلبه من الإيمان و وفق له من أعمال الإيمان علما منه بأنه إذا سلب التوفيق و وكل إلى نفسه لم يملك لنفسه شيئا فينبغي لكل مسلم أن يكون هذا الخوف من همه و بالله التوفيق


762 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن مالك بن مغول ـ ح
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا محمد بن سابق ثنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يا رسول الله قول الله عز و جل :
{ والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون }
أهو الذي يزني و يشرب الخمر ؟ ـ و في رواية ابن سابق ـ أهو الرجل يزني و يسرق و يشرب الخمر و هو مع ذلك يخاف الله عز و جل ؟ قال : لا ـ و في رواية وكيع ـ لا يا بنت أبي بكر أو يا بنت الصديق ! و لكنه الرجل يصوم و يصلي و يتصدق و هو يخاف أن لا يقبل منه
و في رواية ابن سابق : و هو مع ذلك يخاف الله عز و جل


763 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين إسحاق بن أحمد الكاذي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا وكيع ثنا أبو الأشهب قال : سمعت الحسن يقول : ـ { والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة }
قال : كان ما يعلمون من أعمال البر و هم مشفقون أن لا ينجيهم ذلك من عذاب الله عز و جل


764 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن أبي الأشهب عن الحسن : فذكره مثله


765 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا الوليد بن مسلم و ضمرة بن ربيعة عن حماد بن أبي حميد عن مكحول عن عياض بن سليمان ـ و كانت له صحبة ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
خيار أمتي فيما أنبأني الملأ الأعلى قوم يضحكون جهرا في سعة رحمة ربهم و يبكون سرا من خوف شدة عذاب ربهم و يذكرون ربهم بالغداة و العشي في البيوت الطيبة المساجد و يدعونه بألسنتهم رغبا و رهبا و يسألونه بأيديهم خفضا و رفعا و يقبلون على الله بقلوبهم عودا و بدءا فمؤنتهم على الناس خفيفة و على أنفسهم ثقيلة يدبون على الأرض حفاة على أقدامهم كدبيب النمل بلا مراح و لا بذخ يمشون بالسكينة و يتقربون بالوسيلة و يقرؤون القرآن و يقربون القربان و يلبسون الخلقان عليهم من الله شهود حاضرة و عين حافظة يتوسمون العباد و يتفكرون في البلاد و أرواحهم في الدنيا و قلوبهم في الآخرة ليس لهم هم إلا إمامهم أعدوا الجهاز لقبورهم و الجواز لسبيلهم و الاستعداد لمقامهم ثم تلا رسول الله صلى الله عليه و سلم :
{ ذلك لمن خاف مقامي و خاف وعيد }
تفرد به حماد بن أبي حميد و ليس بالقوي في الحديث عند أهل العلم به و الله تعالى أعلم


766 - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن خليف بن عقبة أبو بكر البصري ثنا ابن عون عن محمد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ما منكم من أحد ينجيه عمله قالوا : و لا أنت يا رسول الله ؟ قال : و لا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل و و ضع يده على رأسه هكذا يصف فعله
أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن ابن عون


767 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر أحمد بن الحسن قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة بن الفرج ثنا بقية عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن عتبة بن عبد يعني السلمي : عن النبي صلى الله عليه و سلم :
لو أن رجلا يجر على وجهه من يود ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة الله عز و جل لحقره يوم القيامة


768 - و رواه عبد الله بن المبارك عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن محمد بن أبي عميرة ـ و كان من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم ـ قال : لو أن عبدا جر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في طاعة الله عز و جل لحقر ذلك اليوم و لود أنه زاد كيما يزداد من الأجر و الثواب و رواه عيسى بن يونس عن ثور ـ و قال : خر على وجهه في تاريخ البخاري


769 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أحمد بن الحسن القاضي و محمد ابن موسى قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا العباس بن الوليد البيروتي أخبرني أبي حدثني الضحاك بن عبد الرحمن قال : سمعت بلال بن سعد يقول : عباد الرحمن ! هل جاركم مخبر يخبركم أن شيئا من أعمالكم تقبلت منكم أو شيء من خطاياكم غفرت لكم ؟
{ أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا و أنكم إلينا لا ترجعون }
و الله لو عجل لكم الثواب في الدنيا لاستقللتم كلكم ما أفترض عليكم أفترغبون في طاعو الله لتعجيل دارهم و لا ترغبون و تنافسون في جنة
{ أكلها دائم و ظلها تلك عقبى الذين اتقوا و عقبى الكافرين النار }


770 - أخبرنا أبو عبد الله و محمد بن موسى قالا حدثنا أبو العباس أنا العباس بن الوليد أخبرني أبي حدثني الضحاك قال : سمعت بلال بن سعد يقول : استحيوا من الله و احذروا الله و لا تأمنوا مكر الله و لا تقنطوا من رحمة الله


771 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب تمتام حدثني بشر يعني ابن عبد الملك ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن إبراهيم الأنصاري من ولد أنس عن أبيه عن جده أنس قال : يا بني ! إياكم و السفلة قالوا : و ما السفلة ؟ قال : الذي لا يخاف الله عز و جل


772 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا ابن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
اقرأ فقلت : أقرأ عليك و عليك أنزل ؟ قال : نعم فقرأت سورة النساء حتى بلغت { فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا } قال :
حسبك الآن قال : فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان


773 - و حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو بكر عبيد الله بن يحيى الطلحي بالكوفة ثنا عبد الله بن غنام أنا أبو بكر بن أبي شيبة أنا حفص بن غياث عن الأعمش : فذكره بإسناده نحوه غير أنه قال : أقرأ علي القرآن قلت : يا رسول الله اقرأ عليك و عليك أنزل ؟ قال : إني أشتهي أن أسمعه من غيري ـ ثم ذكره و لم يقل : حسبك ـ و قال : فرفعت رأسي أو غمرني رجل إلى جنبي فرفعت رأسي فإذا دموعه تسيل
رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي و عن عمر بن حفص عن أبيه
و رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة


774 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي و في صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء
قال أحمد البيهقي رحمه الله تعالى : و روينا عن حذيفة بن اليمان أنه صلى مع النبي صلى الله عليه و سلم فما مر بآية رحمة إلا وقف عندها فسأل و لا بآية عذاب إلا وقف عندها و تعوذ
و روينا عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال :
شيبتني هود و الواقعة و المرسلات و عم يتساءلون و إذا الشمس كورت
و كل هذا من شدة معرفته بالله عز و جل و خوفه منه على أمته


775 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد القطان عن قدامة بن عبد الله حدثتني جسرة قالت : سمعت أبا ذر يقول : قام النبي صلى الله عليه و سلم بآية حتى أصبح يرددها و الآية :
{ إن تعذبهم فإنهم عبادك و إن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم }


776 - أخبرنا أبو عبد الله أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا مسدد بن مسرهد ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق الهمداني عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال أبو بكر الصديق سألت النبي صلى الله عليه و سلم ما شيبك ؟ قال :
سورة هود و الواقعة و عم يتساءلون و المرسلات و إذا الشمس كورت


777 - أخبرنا أبو علي الروذباري خارج السنن أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن ميمون العتكي ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة : عن النبي صلى الله عليه و سلم يروي ذلك عن ربه عز و جل أنه يقول :
و عزتي لا أجمع على عبدي خوفين و أمنين إذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة و إذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة


778 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا يحيى بن يعقوب بن مرداس يعني المباركي ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :
إنما يدخل الجنة من يرجوها و إنما يجنب النار من يخافها و إنما يرحم الله من يرحم


779 - و حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان املاء ثنا أبو عمرو بن مطر إملاء ثنا القاسم بن زكريا المطرز إملاء ثنا سويد بن سعيد : فذكره بإسناده مثله


780 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا و لبكيتم كثيرا


781 - و بهذا الإسناد ثنا وكيع ثنا أبو العميس عن أبي طلحة الأسدي قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكر مثله
أخرجاه في الصحيح من وجه آخر عن أنس


782 - أخبرناه زيد بن أبي هاشم العلوي ثنا أبو جعفر بن دحيم عن ثنا محمد بن الحسين الحنيني ثنا الحوضي يعني أبا عمرو ثنا شعبة عن موسى بن أبي أنس عن أبيه : عن النبي صلى الله عليه و سلم فذكره


783 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ إملاء أنا محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مورق العجلي عن أبي ذر قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم :
{ هل أتى على الإنسان حين من الدهر } حتى ختمها ثم قال : أني أرى ما لا ترون و أسمع ما لا تسمعون أطت السماء و حق لها أن تئط و ما فيها موضع قدر أربع أصابع إلا و ملك و اضع جبهته ساجدا لله و الله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا و لبكيتم و ما تلذذتم بالنساء على الفرش و لخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز و جل و الله لوددت أني شجرة تعضد
و روي ذلك عن إسحاق بن منصور عن إسرائيل و في آخره قال أبو ذر : يا ليتني كنت شجرة تعضد
جعله من قول أبي ذر


784 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا إسماعيل الصفار ثنا محمد بن عبيد بن عتبة الكندي ثنا محمد بن عمر ثنا إسحاق بن منصور : فذكره دون قراءة الآية في أول الحديث


785 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ قال : سمعت أبا الفضل الحسن بن يعقوب العدل يقول سمعت أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب الفراء يقول : سمعت أبا خالد السقاء يقول : سمعت أنس بن مالك يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ـ ونظير إلى طير ـ فقال : طوبى لك يا طير ! فقال : طوبى لك يا طير ! تأوي إلى الشجر و تأكل الثمر
و ذكر الحديث
قال : أبو عبد الله لم أزل أطلب لهذا الحديث علة أو شاهدا أو متنا بالتمام إلى أن وجدته


786 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنا سفيان بن عيينة عن رجل عن الحسن قال : أبصر أبو بكر طائرا على شجرة فقال : طوبى لك يا طير تأكل الثمر و تقع على الشجر لوددت أني ثمرة ينقرها الطير


787 - قال : و حدثنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية عن جويبر عن الضحاك قال : مر أبو بكر رضي الله عنه على طير قد وقع على شجرة فقال : طوبى لك يا طير ! تطير فتقع على الشجر ثم تأكل من الثمر ثم تطير ليس عليك حساب و لا عذاب يا ليتني كنت مثلك ! و الله لوددت أني كنت شجرة إلى جانب الطريق فمر علي بعير فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ثم إزدردني ثم أخرجني بعرا و لم أكن بشرا
قال : فقال عمر رضي الله عنه : يا ليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت كأسمن ما يكون زارهم بعض من يحبون فذبحوني لهم فجعلوا بعض شواء و بعضه قديدا ثم أكلوني و لم أكن بشرا
قال : و قال أبو الدرداء : يا ليتني كنت شجرة تعضد و تؤكل ثمرتي و لم أكن بشرا


788 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي ثنا سهل بن عمار ثنا عبيد الله بن موسى ثنا موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد و عمر بن عبد الله مولى غفرة قالا : نظر أبو بكر الصديق رضي الله عنه إلا طير حين وقع على الشجر فقال : ما أنعمك يا طير ! تأكل و تشرب و ليس عليك حساب و تطير يا ليتني كنت مثلك !


789 - و في حديث شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال : رأيت عمر بن الخطاب أخذ تبنة من الأرض فقال : يا ليني هذه التبنة ليتني لم أكن شيئا ليت أمي لم تلدني ! ليتني كنت منسيا ! و هو مخرج في كتاب فضائل عمر


790 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : قال أبو عبيدة بن الجراح : لوددت أني كنت كبشا فيذبحني أهل فيأكلون لحمي و يشربون مرقي
قال : و قال عمران بن حصين وددت أني رماد على أكمة تنسفني الرياح في يوم عاصف


791 - قال : و أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة قال : قالت عائشة رضي الله عنه : يا ليتني كنت نسيا منسيا أي حيضة


792 - اخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو عبد الله بن يعقوب أنا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون ثنا مسعر عن زياد بن علاقة قال : قال عبد الله : لوددت أني هذه الشجرة


793 - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا عبد الله بن محمد ثنا مسلم بن إبراهيم ـ ح
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن سلميان بن مرثد عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا و لبكيتم كثيرا و لخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله لا تدرون أتنجون أم لا تنجون
قال : الإمام أحمد رحمه الله : فكل ذلك يدل على أن كل من كان بالله عز و جل أعرف كان منه أخوف و بشارة من بشر منهم بالمغفرة و دخول الجنة لا يمنع من الخوف عند ذكر الآيات فقد ينسيه الله تعالى تلك البشارة في ذلك الوقت لتكميل أحواله في العبودية و قد يطمئن لها في العاقبة بخبر الصادق به ثم لا يأمن حدوث ما يستحق عليه العقاب إلى أن يدرك بالرحمة و المغفرة في العاقبة و قد يكون خوف النبي صلى الله عليه و سلم بعد أن أومن على أمته و بالله التوفيق


794 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفوارس شجاع بن جعفر الأنصاري ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
سبعة يظلهم الله تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله : إمام مقسط و رجل لقيته امرأة ذات جمال و منصب فعرضت نفسها عليه فقال : إني أخاف الله رب العالمين و رجل قلبه معلق بالمساجد و رجل تعلم القرآن في صغره فهو يتلوه في كبره و رجل تصدق بصدقة بيمينه فأخفاها عن شماله و رجل ذكر الله في برية ففاضت عيناه خشية من الله عز و جل و رجل لقي رجلا فقال : إني أحبك في الله فقال له الرجل و أنا أحبك في الله
هذا حديث صحيح من حديث حفص بن عاصم عن أبي هريرة فأما من هذا الوجه فهو غريب


795 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا عمر بن راشد اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ثلاثة أعين لا تمسها النار : عين فقئت في سبيل الله و عين حرست في سبيل الله و عين بكت من خشية الله


796 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الكديمي ثنا بشر بن عمر ـ ح
و أخبرني أبو الحسين بن بشران أنا دعلج بن أحمد ثنا محمد بن أحمد بن البراء عن بشر بن عمر نا شعيب بن رزيق ثنا عطاء الخراساني عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عباس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :
عينان لا تمسها النار : عين بكت في جوف الليل من خشية الله و عين باتت تحرس في سبيل الله


797 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا ابن ملحان ثنا وثيمة عن سلمة ثنا موسى بن كثير و سفيان الثوري و عباد بن كثير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال : سمعت أبا القاسم صلى الله عليه و سلم يقول :
حرم الله عينا بكت من خشية الله على النار و حرم الله عينا سهرت في طاعة الله على النار و حرم الله عينا بكت في الدنيا على الفردوس ويل لمن استطال على مسلم و انتقصه حقه ويل له ثم ويل له ثم ويل له


798 - أخبرنا علي بن أحمد الأهوازي أنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا الكديمي ثنا عبد الله بن الربيع الباهلي ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : لما نزلت :
{ أفمن هذا الحديث تعجبون * وتضحكون ولا تبكون } ؟
بكى أصحاب الصفة حتى جرت دموعهم على خدودهم فلما سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم حنينهم بكى معهم فبكينا ببكائه فقال صلى الله عليه و سلم :
لا يلج النار من بكى من خشية الله و لا يدخل الجنة مصر على معصية و لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم


799 - أخبرنا أبو الحسن بن أبي بكر بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الكديمي ثنا سهل بن حماد ثنا مبارك بن فضالة ثنا ثابت البناني عن أنس قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه الآية :
{ وقودها الناس و الحجارة }
فقال : أوقد عليها ألف سنة حتى احمرت و ألف عام حتى ابيضت و ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة لا يطفأ لهبها
قال : و بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل أسود يهتف بالبكاء فنزل جبريل عليه السلام فقال : يا محمد ! من هذا الباكي بين يديك ؟ قال : رجل من الحبشة و أثنى عليه معروفا قال : فإن الله عز و جل يقول : و عزتي و جلالي و ارتفاعي فوق عرشي لا تبكي عين عبد في الدنيا من مخافتي إلا أكثرت ضحكه معي في الجنة
و بمعناه رواه سهيل بن أبي حزم عن ثابت في الحبشي و بكائه


800 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ ثنا المقرئ عن المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لا يلج النار من بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع و لا يجتمع غبار في سبيل الله و دخان نار جهنم في منخري عبد مسلم أبدا
رفعه المسعودي و وقفه مسعر كما :


801 - أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون عن مسعر عن محمد بن عبد الرحمن مولى أبي طلحة عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال : لا يبكي أحد فتطعمه النار حتى يرد اللبن في الضرع و لا يجتمع غبار في سبيل الله و دخان جهنم في منخري مسلم أبدا


802 - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أحمد بن محمد بن إسحاق القلانسي ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا إسحاق بن عيسى بن ابنة داود بن أبي هند ثنا محمد بن أبي حميد عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ما من مؤمن يخرج من عينيه دمعة من خشية الله و إن كان مثل رأس الذباب فتصيب شيئا من حر وجهه إلا حرمه الله على النار
و رواه سليمان بن بلال عن محمد بن أبي حميد و رواه مصعب بن المقدام عن محمد بن إبراهيم عن عون بن عبد الله


803 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ـ ح
و أخبرنا أبو القاسم أنا حمزة بن يوسف إبراهيم السهمي الجرجاني قدم علينا أنا أبو الحسن علي بن محمد بن سعيد الرزاز قالا : ثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا عبد العزيز بن محمد ـ ح
و أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و أبو بكر بن الحسن و أبو سعيد بن أبي عمرو قالوا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن إسحاق الصغاني أنا أبو نعيم ضرار بن صرد عن عبد العزيز بن محمد ـ ح
و أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الله من أولاد إبراهيم النخعي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم قال : أنا ضرار بن صرد عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أم كلثوم بنت العباس عن العباس بن عبد المطلب قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات عن الشجرة اليابسة ورقها


804 - أخبرنا محمد بن أبي بكر الفقيه أنا أبو عمرو بن أبي جعفر أنا أبو يعلى ثنا موسى بن محمد بن حيان ثنا محمد بن عمر بن عبد الله الرومي حدثني جابر بن يزيد بن رفاعة عن هارون بن أبي الجوزاء عن العباس قال : كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم تحت شجرة فهاجت ريح فوقع ما كان عليها من ورق نخر و يقي ما كان من ورق أخضر فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ما مثل هذه الشجرة ؟ فقال القوم : الله و رسوله أعلم قال : مثلها مثل المؤمن إذا اقشعر من خشية الله عز وجل وقعت عنه ذنوبه و بقيت له حسناته


805 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا ابن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب ـ ح
و أخبرنا عبد الخالق بن علي أنا علي بن محتاج الكشاني ثنا علي يعقوب عبد العزيز ثنا أبو النعمان ثنا ابن المبارك أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن عقبة بن عامر الجهني قال : قلت : يا نبي الله ما النجاة ؟ قال :
أمسك عليك لسانك و ليسعك بيتك و ابك على خطيئتك
و في رواية أبي عبد الله قال : لقيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقلت : ما النجاة ؟ فقال :
يا عقبة فذكره و قال : في إسناده : حدثني ابن زحر


806 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنا مسعر عن أبي عون عن عرفجة قال أبو بكر رضي الله عنه : من استطاع أن يبكي فليبك و من لم يستطع فليتباك يعني التضرع
و روينا في كتاب فضائل الصديق عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت :
و كان أبو بكر إذا بكى لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن
و روينا في كتاب فضائل عمر الفاروق إنه كان وجهه خطان أسودان من البكاء


807 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن فضل بن نظيف المصري بمكة ثنا أبو الفضل العباس بن محمد بن نصر الرافقي إملاء ثنا الحسن بن علي بن زرعة ثنا عامر بن سيار ثنا عبد الكريم عن أبي إسحاق الهمداني عن الحارث و عاصم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : إذا دمعت عيناك و سالت دموعك على خدك فلا تلقها بثوبك و امسح بها وجهك حتى تلقى الله بها


808 - حدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا عبد الله بن يحيى أبو بكر الطلحي بالكوفة ثنا الحسن بن علي التيمي ثنا أبو الحسن جعفر بن محمد الوراق عن عبد الرحمن بن أبي حماد عن عبد الكريم عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال : إذا بكى أحدكم من خشية الله فلا يمسح دموعه بثوبه و ليدعها تسيل على خديه يلقي الله عز و جل بها


809 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا بكر بن محمد الصوفي بمرو ثنا محمد بن يونس ثنا عبد الله بن سنان الهروي ثنا عبد الله بن المبارك عن وهيب بن الورد قال : فقد زكريا ابنه يحيى ثلاثة أيام فخرج يلتمسه بالبريه فإذا هو قد احتفر قبرا فأقام فيه يبكي على نفسه فقال : يا بني أنا أطلبك منذ ثلاثة أيام و أنت في قبر قد احتفرته قائم فيه تبكي ؟ قال : يا أبه ألست أخبرتني أن بين الجنة و النار مفازة لا يقطعها إلا دموع البكائين ! فقال : ابك يا بني ! فبكيا جميعا


810 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن جعفر البغدادي ثنا نفطويه ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا عبد الوهاب ثنا ثور بن يزيد عن الهيثم بن مالك قال : خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم الناس فبكى رجل بين يديه فقال النبي صلى الله عليه و سلم :
لو شهدكم اليوم كل مؤمن عليه من الذنوب كأمثال الجبال الرواسي لغفر لهم ببكاء هذا الرجل و ذلك أن الملائكة تبكي و تدعو له و تقول : اللهم شفع البكائين فيمن لم يبك
هكذا جاء هذا الحديث مرسلا


811 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله الصنعاني ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن شيخ لهم عن عمرو بن سعيد عن مسلم بن يسار قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
ما أغرورقت عين بمائها إلا حرم الله سائر ذلك الجسد على النار و لا سالت قطرة على خدها فيرهق ذلك الوجه قترة و لا ذلة و لو أن باكيا بكى في أمة من الأمم رحموا و ما من شيء إلا له مقدار إلا الدمعة فإنه يطفأ بها بحار من النار
هذا مرسل و قد روي من قول الحسن البصري كما :


812 - أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه ثنا أبو حامد بن بلال البزار ثنا أبو الأزهر ثنا عمرو بن محمد عن سلمة بن جعفر الآجري عن أبي الحسين عن الحسن قال : ما أغرورقت عين بمائها إلا حرم الله جسدها على النار فإن سالت على خد صاحبها لم يرهق وجهه قتر و لا ذلة أبدا و ليس من عمل إلا وزن و ثواب إلا الدمعة فإنها تطفئ بحورا من النار و لو أن رجلا بكى من خشية الله تعالى في أمة من الأمم لرجوت أن ترحم تلك الأمة ببكاء ذلك الرجل


813 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ و محمد بن موسى قالا : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان ثنا سيار عن جعفر بن سليمان قال : سمعت عبد الصمد بن معقل بن منبه يقول : سمعت عمي وهب بن منبه يقول : لما أصاب داود الخطيئة اعتزل النساء و لزم العبادة حتى سقط ثم بكى حتى خدت الدموع وجهه


814 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن أبان ثنا سيار ثنا جعفر بن سليمان ثنا ثابت قال : بلغنا أن داود عليه السلام يقول : أوه قبل الوقوع في النار
أوه قبل أن لا تنفع أوه
قال : و سمعت ثابتا يقول : ما شرب داود شرابا بعد المغفرة إلا و نصفه ممزوج بدموع عينيه


815 - و بإسناده قال : سمعت ثابتا يقول : اتخذ داود عليه السلام سبع حشايا من شعر ثم حشاهن بالرماد ثم بكى حتى أنفذهن بدموع عينيه


816 - أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد الشاهد بهمدان ثنا الفضل بن الفضل ثنا أبو خليفة ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد بن عمير : أن داود النبي صلى الله عليه و سلم سجد فبكى على خطيئته فلما قيل له : ارفع رأسك فقد غفر لك رفع رأسه و ما في وجهه طاقة من لحم


817 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا سعيد بن عامر عن هشام بن حسان قال : اتخذ داود عليه السلام فراشا حشوه رماد فاضطجع عليه ذات ليلة قال : فبكى حتى نشف الرماد ما نشف و استنفع الماء تحت جنبه
قال : فلما وجد الماء تحت جنبه دخله من ذلك شيء فقال : هذه خطيئة أخرى قال : فخرج إلى الجبل يتعبد فيه حتى كاد يعرى فرجع


818 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد ثنا عبد الله بن منازل ثنا حمدون القصار ثنا بشر بن الحكم ثنا علي بن علي عن عطاء السليمي قال : وجدوا بين يديه ندوة قدر ما يتوضأ الرجل فأخبروه أن ذلك من دموعه


819 - و بإسناده قال : كان عطاء السليمي يبكي حتى خشي على عينه فأتي طبيب يداوي عينه قال : أداوي بشرط أن لا تبكي ثلاثة أيام قال : فاستكثر ذلك و قال : لا حاجة لنا فيك


820 - أخبرنا أبو عبد الله و أبو سعيد بن أبي عمرو قالا : ثنا أبو العباس الأصم أنا العباس بن الوليد أخبرني محمد بن شعيب أخبرني عثمان بن مسلم أنه سمع بلال بن سعد يقول : رب مسرور مغبون و رب مغبون لا يشعر فويل لمن له الويل و لا يشعر يأكل و يشرب و يضحك و قد حق عليه في قضاء الله عز وجل أنه من أهل النار فيا ويل لك روحا و يا ويل لك جسدا و لتبك عليك البواكي لطول الأبد


821 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران قال أنا الحسين بن صفوان البردعي ثنا أبو بكر القرشي حدثني محمد بن الحسين ثنا عبد الله بن محمد التيمي قال : حدثني زهير السلولي قال : كان رجل من بلعنبر قد تهيج بالبكاء فكان لا يكاد يرى إلا باكيا فعاتبه رجل من إخوانه فقال : لم تبكي ـ رحمك الله ـ هذا البكاء الطويل ؟ فبكى ثم قال :
( بكيت على الذنوب لعظم جرمي و حق لكل من يعصى البكاء )
( فلو كان البكاء يرد همي لا سعدت الدموع مع دماء )
قال : ثم بكى حتى غشي عليه فقام الرجل عنه و تركه


822 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا جعفر بن أحمد الشاماتي حدثني محمد بن الحسين الهلالي ثنا علي بن عثام قال : قال كهمس الهلالي : بكيت على ذنب عشرين سنة قالوا و ما هو ؟ قال : غديت رجلا فأخذت من جدار جار لي قطعة لبنة ليغسل يده


823 - قال : و قال عطاء السليمي : بكيت على ذنب أربعين سنة صدت حمامة و إني أحمد الله إليكم تصدقت بثمنها على المساكين
قال البيهقي رحمه الله : و كأنه ارتاب بها هل هي مملوكة أو غير مملوكة


824 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأني أبو العباس محمد بن يعقوب فيما أجاز له محمد بن عبد الوهاب أنا علي بن عثام عن أبي خالد الأحمر عن جعفر يعقوب سليمان قال : التقى ثابت و عطاء السليمي ثم تفرقا فلما كان عند الهاجرة جاء عطاء فخرجت الجارية إليه ثم دخلت و هو يريد القائلة فقالت : أخوك عطاء فخرج إليه فقال : يا أخي في هذا الحر ؟ قال : ظللت صائما فاشتد علي الحر فذكرت حر جهنم فأحببت أن تعينني على البكاء فبكيا حتى سقطا


825 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو سعيد الأشج ثنا المحاربي قال : كان ضرار و محمد بن سوقة إذا كان يوم الجمعة طلب كل واحد منهما صاحبه فإذا اجتمعا جلسا يبكيان


826 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو أحمد محمد بن عيسى الجلودي ثنا أبو بكر بن زنجويه بن الهيثم بن عيسى بن عبد الله القشيري ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس : عن النبي صلى الله عليه و سلم مر بقوم يضحكون و يمزحون فقال :
أكثروا ذكر هاذم اللذات


827 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو أحمد الجلودي ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة و أحمد بن إبراهيم بن عبد الله و محمد بن شادل الأعمى قالوا ثنا محمد بن أسلم ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة : فذكره بإسناده مثله حرفا بحرف
و هو بهذا الإسناد غريب و قد


828 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن المغيرة السكري ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال : دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم المسجد فرأى ناسا يكشرون فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
لو أكثرتم ذكر هاذم اللذات فإنه يشغلكم عن ما أرى أكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فإنه لم يأت على القبر يوم إلا و هو يقول : أنا بيت الوحدة و الغربة أنا بيت التراب أنا بيت الدود


829 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسن السليطي ثنا محمد بن إسحاق السراج قال : سمعت أبا إسحاق الباهلي يقول سمعت يوسف بن يوسف الباهلي يقول : سمعت عبد الله بن ثعلبة يقول : تضحك و لعل كفنك قد خرج من عند القصار و أنت لا تدري


830 - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ثنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا إبراهيم بن مجشر ثنا عبد الله بن المبارك عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال : قال سليمان بن داود عليهما السلام لابنه :
يا بني لا تكثر الغيرة على أهلك و لم تر منها سوءا فترمي بالشر من أهلك و إن كانت بريئة و لا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تستخف فؤاد الرجل الحكيم
قال : و عليك بخشية الله عز وجل فإنها غاية لكل شيء


831 - أخبرنا أبو محمد بن يوسف ثنا أبو الطيب المظفر بن سهيل الخليلي قال سمعت محمد بن نصر الخزاعي الصائغ يقول : سمعت بشر بن الحارث الحافي ـ و قد ضحك عنده رجل ـ فقال : احذر يا ابن الأخ لا يؤاخذك الله على هذا


832 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا أبو الحسين بن ماتي الكوفي ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة قال : أخبرني أبي حازم قال : سمعت أمي حمادة بنت محمد يعني ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى تقول عن أبيها : في قول الله عز وجل :
{ مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة و لا كبيرة إلا أحصاها }
قال : الصغيرة : الضحك

نجدد الشكر للاخ الكمريم موالي حب النبي

ومعذرة منك


والان اين اولياء خلفاء العذراة ليبينوا لنا ما رأيهم
ونرجوا منهم ان يحضروا معهم معطر جو قبل اني يجيبونا

احسنت ايها الاخ موالي حب النبي

للرفع للأهمية

ببساطه هذا الجواب

(أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ ٱللَّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ ٱللَّهِ إِلاَّ ٱلْقَوْمُ ٱلْخَاسِرُونَ}.

الزميل المهذب لم نطلب الصعب

لانهم لا يأمنون مكر الله

هم صحابة

هم خلفاء

هم مبشرين بالجنة

إذاً ما هو وجه الفرق بينهم وبين الإمام علي عليه السلام

المشاركة الأصلية بواسطة ريح الهاب
هناك سؤال ومنيتي هي الإجابة على هذا السؤال
لماذا تمنى ابوبكر وعمر بأن يصبح كل واحد منهما ماتمناه
الأول بعرة
الثاني عذرة

بكل بساطة لانه في حياتهما كان هناك شيطان يعتريهما
اي كان هناك شياطين تركب على كل منهما

والله دمك خفيف

خخخخخخخخخخخ

خاصة العنوان أعجبني

أغلق أنفك ثم ادخل

هههههههههههههههههه


الله يوفقك

اذا فما فائده حديث العشره المبشرين بالجنه ؟؟؟؟

اين ردك يا مهذب انت واتباعك

ام انكم الان وصلتم كأسيادكم الى مرحلة العذرة