إعـــــــلان

**المهذب** · 09-07-2005, 10:49 AM

في رثاء الزهراء..هل انت فعلا جاد في نقل هذه الروايات وكأنك ترى اني لا اعرفها

اخي الحبيب المتعه وقت ولكن نهي الرسول صلى الله عليه وسلم عنها يوم خيبر بحديث علي ابن ابي طالب رضي الله عنه

ولكن الصحابه بعضهم من وصل له النهي وبعضهم من لم يصل له

فوقع الخلاف

فالمرد الى من ؟؟؟؟؟؟؟

الى رسول الله صلى الله عليه وسلم !!

**في ثار الزهراء** · 09-07-2005, 11:24 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم...،،،

عجيب امركم عزيزي فتارة يوم خيبر ، وتارة يوم الفتح ...

عموما اقول لك القران يقول بالجواز ، والرسول صلى الله عليه واله وسلم يقول بالجواز وصحاحكم تقول بالجواز ، وكذلك تقول بان الناهي هو عمر ، وراي ابن عباس بالجواز ولم يسمع تحريمها عن الرسول (فكيف لم يسمعها وهو حبر الامه؟)

وهذا اميرالمؤمنين ربيب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول :

7185 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر , قَالَ : ثنا شُعْبَة , عَنْ الْحَكَم , قَالَ : سَأَلْته عَنْ هَذِهِ الْآيَة : { وَالْمُحْصَنَات مِنْ النِّسَاء إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ } إِلَى هَذَا الْمَوْضِع : { فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ } أَمَنْسُوخَة هِيَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ الْحَكَم : قَالَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : لَوْلَا أَنَّ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ نَهَى عَنْ الْمُتْعَة مَا زَنَى إِلَّا شَقِيّ .

الكل يقول المتعه حلال وان عمر هو من حرمها، فمالكم كيف تحكمون؟؟؟

ثم اوليس من المفروض - ان كان هناك تحريما للمتعه - ان ينزل قرانا في ذلك خصوصا وانه قد نزل قراننا في اباحتها؟؟؟

**Malik13** · 09-07-2005, 12:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهذب

ولكن الصحابه بعضهم من وصل له النهي وبعضهم من لم يصل له

فوقع الخلاف

فالمرد الى من ؟؟؟؟؟؟؟

الى رسول الله صلى الله عليه وسلم !!

عندي سؤال.....أنت تقول أن الصحابه اختلفوا لكن المرد الى رسول الله صلى الله عليه و آله..

أليس كذلك ؟؟؟ طيب....لماذا اختلفوا ونص رسول الله موجود بين ظهرانيهم ؟؟؟ والمده بينهم

و بين رسول الله قريبه...و المده بيننا و بين رسول الله بعيده سحيقه...و مع ذلك وصلنا الحيث

و لم يصل الحديث للصحابه مما أدى الى اختلافهم......فبم تعلل ذلك ؟؟

**mojahed** · 09-07-2005, 12:24 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الاخوة والزملاء

تحية طيبة لكم جميعاً

أولاً وقيل كل شيئ اشكر لادارة المنتدى قبولهم لعضويتي
ثانياً وحسب ما اعتقد انا ...... بان مثل هذه المنتديات قد فقتحت لتبيان الحقيقة أولا وآخراً
فان كان الزملاء يختلفون مع بعضهم البعض في المعتقد أولاً وفي الاراء ثانياً وفي الخلفية العلمية ثالثاً
فارجو ممن كنت اخالفه في ذلك كله فانني اعاهدكم ايها الزملاء على عدم التعرض لأيّ ممن تقدسونهم وتحترمونهم وبالتالي ارجو ذلكم منكم جميعا سنة وشيعة

اما بالنسبة للموضوع (( المتعة )) فانني ارى ان كل من الفريقين يلتزم بما هو على قناعة بانه ثابت وصحيح عنده ، فإن كان يرى الشيعة جواز فعلها وذلك من خلال النصوص الصحيحة والنقل الصحيح الوارد لديهم فلهم ذلك ، وان كان السنة لا يجيزونها وذلك من خلال النصوص الصحيحة والنقل الصحيح الوارد لديهم فلهم ذلك.
وليهنأ كل فريق بما لديه

**ياقوت** · 10-07-2005, 12:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صادق الوعد

الان يا مهذب بماذا تجيب على البخاري ومسلم لا يوجد فهم باطل

البخاري
يُصرّح بأن زواج المتعة كان على عهد رسول الله ولم ينزل قرآن يحرمه حتى مات. فقال
رجل برأيه ماشاء ( المقصود عمر ) إقرأ بنفسك في البخاري

Nick namee:

http://hadith.al-islam.com/Display/...?Doc=0&Rec=6512

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
صحيح مسلم
يقول ان زواج المتعة من نهي عمر... اقرا بنفسك نص الحديث

http://hadith.al-islam.com/Display/...?Doc=1&Rec=3209

لتعم الفائدة

**صادق الوعد** · 10-07-2005, 02:06 PM

المهذب هرب وسوف يرجع الساعه 3 صباحا

**ولايتي لابي تراب** · 10-07-2005, 02:21 PM

شكرا جزيلا لكم
تسجيل متابعة

**Malik13** · 12-07-2005, 01:32 PM

الظاهر أن المهذب وهابي من العيار الخفيف....لم يصمد البته

**صادق الوعد** · 12-07-2005, 08:32 PM

نتظر جواب المهذب او غيره من احفاد اليهود

**صادق الوعد** · 14-07-2005, 03:34 PM

الدليل الاول دخل على الخط يمكن ان نلقى منه جوابا

هدية مني لك

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=42594

**صادق الوعد** · 14-07-2005, 11:52 PM

نتظر جواب المهذب او غيره من احفاد اليهود

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ماهو ردك عن المتعه يامهذب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين