إعـــــــلان

**يتيمة الزهراء** · 20-02-2008, 02:07 AM

يا سبحان الله ما هذه الردود التي اعجبتني من الوهابية

انها كثيرة بحيث يصعب عليه ان اقراها كلها

**غدير الولاء** · 20-02-2008, 02:12 AM

ههههههه قردة تزني ويرجموها

مصائب

البخاري جايب فيهم العيد

لا ويقدسونه بعد
بارك الله بكم اختي يتيمة الزهراء

**السلطان** · 20-02-2008, 02:18 AM

إي طيب ويش دراكم إنهم زنوا؟
يمكن قي عقد شرعي!!

صح عرفت كيف
القرود تفهم لبعضها

**MR.DURAZY** · 20-02-2008, 03:10 AM

أخرج البخاري عن حصين قال: (رأيت في الجاهلية قردةً أجتمع عليها قردةُ قد زنت، فرجموها، فرجمتها معهم).
هل الذين رجمو القردة الزانية هم قرود !!

**النابغه** · 20-02-2008, 06:03 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .

هذا الحديث جاوبنا عليه أكثر من مره ولكنكم كنتم نائمين وما زلتم نائمين ... الله يهديكم
نعيد شرحها لعلكم تصحو من سباتكم ..

عليك أن تعرف ما هو الحديث الصحيح الذي هو علي شرط الشيخ البخاري

أولاً :
هذا الحديثُ ليس على شرطِ الإمامِ البخاري ، فصحيحُ البخاري سماهُ : " الجامعُ المختصرُ المسندُ الصحيحُ من أمورِ رسولِ اللهِ – صلى اللهُ عليه وسلم – وسننهِ وأيامهِ "
فالخبرُ ليس مسنداً للرسولِ فهو ليس على شرطِ البخاري – رحمهُ اللهُ - .

الأحاديثُ الموقوفةُ :
وهي الأحاديثُ التي تروى عن الصحابةِ ، ولا يتمُ رفعُها للنبي – صلى اللهُ عليه وسلم - ،
والتي يسميها بعضُ أهلِ العلمِ " الآثار " هي ليست كذلك على شرطِ البخاري – رحمه الله - .

الأحاديثُ المعلقةُ :
وهي الأحاديثُ التي يوردها البخاري ، ويحذفُ أولَ أسانيدها ، أو يوردُ قولاً بدون سندٍ كأن يقول : " قال أنسٌ " ، أو يوردهُ بصيغةِ التمريضِ كأن يقول : " يُروى عن أنسٍ " ،
وهذه المعلقاتُ سواءٌ رواها بصيغةِ الجزمِ ، أو بصيغةِ التمريضِ ، فليست هي على شرطِ الإمامِ البخاري ،
وقد بلغت معلقاتُ البخاري في الصحيحِ ألفاً وثلاثمائة وواحداً وأربعين .

ثانياً :
هذا الخبرُ رواهُ عمرو بنُ ميمونٍ ، وهو من كبارِ التابعين ، وليس صحابياً ، وإنما هو ممّن أدرك الجاهليةَ ، وأسلم في عهدِ النبي – صلى اللهُ عليه وسلم – ولكنهُ لم يرهُ ، ولم يرو عنهُ ، ويطلقُ على أمثالهِ في كتبِ التراجمِ والرجالِ : " مُخَضْرَمٌ " ، ترجم له الحافظُ في " التقريب " فقال : " مُخَضْرَمٌ مَشْهُوْرٌ " [ سيرُ أعلامِ النبلاء (4/158) – والإصابةُ (3/118 ) ] .

قال ابنُ الجوزي – رحمه الله : " وقد أوهم أبو مسعود بترجمةِ عمرو بنِ ميمونٍ أنهُ من الصحابةِ الذين انفرد بالإخراجِ عنهم البخاري ، وليس كذلك فإنهُ ليس من الصحابةِ ، ولا لهُ في الصحيحِ مسندٌ " . [ كشفُ المشكلِ من حديثِ الصحيحين لابن الجوزي (4/175) ] .
فعمرو بنُ ميمونٍ كما قال الإمامُ القرطبي – رحمه الله – يعدُ من كبارِ التابعين من الكوفيين [ تفسيرُ القرطبي (1/442) تفسير سورة البقرة الآية 65 ]

ثالثاً :
البخاري – رحمهُ اللهُ – لما ذكر هذا الأثرَ الذي ليس على شرطهِ ، إنما أراد الإشارةَ إلى فائدةٍ والتأكيدِ على أن عمرو بنَ ميمونٍ قد أدرك الجاهليةَ ، ولم يبالِ البخاري بظنِ عمرو الذي ظنهُ في الجاهليةِ ، بأن القردةَ قد زنت فرجموها بسببِ الرجمِ .

هذا الخبر أو الأثر ليس علي شرط الشيخ البخاري فلا تحتجوا به .
الأحاديث الصحيحة التي علي شرطه هي الموصوله لرسول الله صلي الله عليه وسلم .

وأخيرآ ,,,
تعليق للشيخ الدمشقية
· الصحابي أخبر عما رأى في وقت جاهليته فإن لا حرج من القول بأن هذا ما ظنه لا سيما أنه في رواية ( رآى قردا وقردة مع بعضهما فجاء قرد آخر وأخذها منه فاجتمع عليها القردة الآخرون ورجموهما).
فهذه صورة الحكاية ظنها رجما للزنى.
وهو لم يأخذ هذا حكاية عن النبي صلي الله عليه وسلم . ولو أخبر بها النبي صلي الله عليه وسلم وصح السند عنه قبلناه.
فإننا صدقناه فيما هو أعظم من ذلك.

هدانا الله وهداكم
النابغه

**منتصر999** · 20-02-2008, 12:44 PM

وش المشكلة؟؟؟

تعرفين عربي ؟؟؟؟؟

أولا ً :هو يحدث عن صحابي

ثانيا ً:كان في الجاهلية.

ثالثا ً:هذا حتى عند القردة التي تزني ترجم

المعنى انه رأى قبل نزول القرآن في حكم الزناة هذا الفعل من القردة ..

ليش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تنقلون الكلام عن منافقين وكفار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وش الفايدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مافيه فايده!!!!!!!!!!!!!

كلامهم غير صحيح ,ليش تناقشينه؟؟؟؟

إذا كان عندكم الصحابي كافر وهو أمر عظيم ,ليش تلومونه في شي بسيط وهو كافر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انت مثلا ً ذبحت خروف وبعد ما ذبحته قلت (للي معك)انتبهوا لا توسخون شعره؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ذبحتوا الصحابة بتكفيركم إياهم؟؟ثم تقولون كان يفعل ويفعل؟؟؟

هل يوجد بعد الكفر ذنب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

**طائر الشمس** · 20-02-2008, 11:48 PM

اي والله
وهل يوجد بعد الكفر ذنب يلام عليه المرء
ولكن ما نقول لامرىء تمكن الحقد من قلبه

**مسلم حق** · 21-02-2008, 01:26 AM

النابغه

احسنت الشرح والتفصيل

بارك الله فيك

**يتيمة الزهراء** · 21-02-2008, 04:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة MR.DURAZY

فرجموها

هل الذين رجمو القردة الزانية هم قرود !!

نعم القردة من قام برجمها حسب الرواية

**يتيمة الزهراء** · 21-02-2008, 05:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

هذا الخبرُ رواهُ عمرو بنُ ميمونٍ ، وهو من كبارِ التابعين ، وليس صحابياً ، وإنما هو ممّن أدرك الجاهليةَ ، وأسلم في عهدِ النبي – صلى اللهُ عليه وسلم – ولكنهُ لم يرهُ ، ولم يرو عنهُ ، ويطلقُ على أمثالهِ في كتبِ التراجمِ والرجالِ : " مُخَضْرَمٌ " ، ترجم له الحافظُ في " التقريب " فقال : " مُخَضْرَمٌ مَشْهُوْرٌ "

والجواب:-

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

وأخيرآ ,,,
تعليق للشيخ الدمشقية
· الصحابي أخبر عما رأى في وقت جاهليته فإن لا حرج من القول بأن هذا ما ظنه لا سيما أنه في رواية ( رآى قردا وقردة مع بعضهما فجاء قرد آخر وأخذها منه فاجتمع عليها القردة الآخرون ورجموهما).
فهذه صورة الحكاية ظنها رجما للزنى.
وهو لم يأخذ هذا حكاية عن النبي صلي الله عليه وسلم . ولو أخبر بها النبي صلي الله عليه وسلم وصح السند عنه قبلناه.
فإننا صدقناه فيما هو أعظم من ذلك.

هدانا الله وهداكم
النابغه

**يتيمة الزهراء** · 21-02-2008, 06:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منتصر999

وش المشكلة؟؟؟

تعرفين عربي ؟؟؟؟؟

أولا ً :هو يحدث عن صحابي

ثانيا ً:كان في الجاهلية.

ثالثا ً:هذا حتى عند القردة التي تزني ترجم

المعنى انه رأى قبل نزول القرآن في حكم الزناة هذا الفعل من القردة ..

ليش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تنقلون الكلام عن منافقين وكفار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وش الفايدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مافيه فايده!!!!!!!!!!!!!

كلامهم غير صحيح ,ليش تناقشينه؟؟؟؟

إذا كان عندكم الصحابي كافر وهو أمر عظيم ,ليش تلومونه في شي بسيط وهو كافر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انت مثلا ً ذبحت خروف وبعد ما ذبحته قلت (للي معك)انتبهوا لا توسخون شعره؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ذبحتوا الصحابة بتكفيركم إياهم؟؟ثم تقولون كان يفعل ويفعل؟؟؟

هل يوجد بعد الكفر ذنب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

نحن لا نكفر الصحابة الحقيقيين اطلاقا

بل نكفر من كفرهم الرسول روحي لتراب اقدامه الفداء

الذين تخلفو عن جيش اسامة والذين قالو عن خاتم الانبياء والمرسلين (((يهجر)))

عندنا صحابة نضعهم تاج على رؤوسنا

مثل سلمان المحمدي

وان كان الحديث في الجاهلية فهل تستطيع ان تصدقه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا تنظروا الى الزمان والاشياء التي ليس لها دخل بقدر

ما تنظروا الى الحديث معناه وجوهره فهل الحيوانات يقع عليها الحد

كي يرميها القردة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**ali127997** · 21-02-2008, 07:28 PM

[quote=MR.DURAZY]بسم الله الرحمن الرحيم ليس ذلك غريب على البخاري الذي يدافع له من هب ودب وصنف الاحاديث وجعلها اكثر من عشرين نوعا وهي صادره من فم واحد00فلو صح ما قال اذا كانت القردة غيوره الى هذه الدرجه فما بال خليفة المسلمين لا يرجم خالد سيف الشيطان حينما زنا بعائلة الصحابي الجليل مالك بن نويره بعد قتله 000والحال هذه ان البخاري وضع القردة بدرجه ارقى من ابو بكر لانه اي ابو بكر اعترف بجريمة سيف الشيطان لكن هذبها وجعلها اجتهاد واكرمه بأجر واحد00يا ترى هل لهذه القرده اجر00سؤالي لمحامي البخاري00والاغرب من هذه يروي ان ذئب يتكلم والرسول ص وابو بكر وعمر يشهدون على ذلك 00ما مزق الاسلام شر ممزق الا البخاري ومن حذا حذوه 00ارجعوا لرجالات البخاري تجدون اكثرهم غير مرغوب فيهم او من النواصب من اكياس ابا هريره 0وبالامكان التاكد من تاريخ هذا الرجل 00كتاب ابو هريره في شيخ المضيره للمصري محمود ابو ريه0ومن ابطال هذا الكتاب عبد الله بن عمر بن الخطاب الذي بايع الحجاج اللعين وامتنع من بيعة على ع و سماه بالفاسق لسوء ادبه وام المؤمنين عائشه الحميراء صاحبة الجمل الادبب وابناء الزبير0 وعمرو بن العاص وابنائه 000ترى العديد منهم اما من مسلمة فتح خيبر او من الطلقاء او بعد فتح مكه او تابعي وعلى هذا المنوال سارت عندهم الاحاديث 0فلا غرابة لوجود مثل هذه الخزعبلات وقد ينتمي هذا الراوي الى نفس الفصيله000مع التحيات

**يتيمة الزهراء** · 21-02-2008, 08:35 PM

السلام عليكم اخي علي

تشرفت بمروركم بموضوعي

بوركت اناملكم جعله الله في ميزان حسناتك

اختكم

يتيمة الزهراء

**وبالحق نزل** · 21-02-2008, 10:39 PM

قردة زنت

وتأتي قرود لترجمها ..

ثم يأتي حصين ..

ليرجمها مع تلك القرود ..

هل كان البخاري عاشق أفلام كارتون

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

البخاري..........قردة تزني

البخاري..........قردة تزني

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين