بسمه تعالى

سؤال خارج الموضوع ..

و هل تصدق ما يقوله إمامنا الباقر (ع) ... و تؤمن به ..؟؟

نعم وانا صاغر بشرط تحقق انه قوله عندي

بسمه تعالى

عظيـم جدا ... و أهنيك و أشكرك على إنصافك لإمامنا (ع) .... كم أسعدتني بجوابك ...

هل لي بسؤالين آخرين ... من فضلك ...

هل تقر له بكرامة معينة مثل فهمه للغة الحيوانات مثلا .. إعتمادا على تصديقك لحديثه السابق ..
و كيف تتحقق من صحة إسناد الرواية للإمام (ع)

للرفع

ليس ذلك على الله ببعيد وانا شخصيا اخبرت بأن جدي كلم ذئبا مصابا لا يقدر على الصيد فاطعمه وكلم سبعا واستخدمه وهذا وقع له فعلا بحضور شهود فهو ليس بعيد عن الباقر فانه جائز عقلا .....مع تحفظي على الرواية لانها وردت عن طريق من يغالي بشأن الائمة ع
لا يمكن ان نتحقق من صحة اسنادها لانها وردت عن طريق من يغالي في الائمة ع ولكن الرواية جائزة عقلا

السلام عليكم

جزاك الله خيرا أخى كمال لحسن أخلاقك وأدبك الجم . لقد كفيت وأوفيت ...فأنت خير مثل لكل مسلم ...وأشكرك أختى كربلائية لأسلوبك المحترم ..وأدعو أختى روحية إلى التأنى قبل الرد ..لأن أخ كمال لايقصد مافهمتيه بالطبع .. ومؤكد أنكى تعلمين هذا الأن ...أنه لم يرد إهانة إخوتنا فى الدين لأننا لو فعلنا لأهنا أنفسنا ..ولكنه أراد قول مافى قرآننا جميعا ..وكل التحية لكل من شارك بإسلوب راقى متحضر وجزاكم الله خيرا

وجزاك اخي انما الادب خلق المسلم وضالته ولكن للاسف ان البعض لا يعلمون

يمكن هاي القردة كانت متزوجة متعة؟؟؟؟؟

أتمنى من الجميع عدم تكرير الكلام
هذا الحديث ضعيف لأن البخاري علقه بدون سند
وما لا سند له فهو ضعيف
وإن أصريتم أقول لكم هاتوا سنده

الى اليتيمة:
انتي فعلا يتيمة العقل
المفروض ان تقراي كتبكم
وطالما انتي من سكنة العباسية الغربية
فاذهبي الى مكتبة اهل البيت مقابل القنصلية الايرانية القديمة
وكانك ذاهبة الى كراج البارودي
لصاحبها ابو زهراء واشتري منه بحار الانوار
ولديه الان مختلف الطبعات
واقراي هذا الكتاب
ستجدين فيه انواع حكايات الحيوانات على لسان الائمة و غيرهم
مما يفوق قصص و روايات دليلة و كمنة
اما اذا لم تستطيعي شراء هذا الكتاب
لثمنه الباهض
فاشتري كتاب اصول الكافي للكليني
وهو يناسب حالتك المادية
وستجدين فيه قصص وروايات الحيوانات بصورة اقل من سابقه
يعني يفي بالغرض
قرود وبزازين وجلاب وحيات وثعابين وحمير
وكل ما تشتهي نفسكي من الحيوانات
يعني استغربتي وجود حديث واحد عن الحيوانات بكتبنا وانتوا عدكم الالاف الاحاديث عن الحيوانات في كتبكم؟؟؟؟؟
المفروض انه تقراين كتبكم قبل ما تقراي كتبنا
وبعدين انتي ذكرتي بالحرف الواحد(في بعض النسخ من صحيح البخاري)
ليش شنو صحيح البخاري يختلف نسخة عن الاخرى؟؟؟؟؟؟
وياهيه هاي النسخ اللي بيها هذا الحديث و ياهيه اللي مابيها؟؟؟؟؟
يمكن تذكريهن؟؟؟
لاتعبين نفسج
ادري ما عندج ولا نسخة من هذا الكتاب
مجرد شفتي الموضوع بمصدر ثانوي ونقلتيه مثل الببغاء
وبالمناسبة هذا الكتاب موجود حاليا يم ابو زهراء فروحي اطلعي عليه
واذا سعره غالي اني راح اكله يداريج بالسعر لان انتي يتيمة
لان اني احب اساعد اليتامى
وخصوصا اللي عقولهم مثل بطلة هذا الموضوع التي رجمت بالنهاية

جبتها يابطل
أشهد أنك ذيب

أتمنى من الجميع عدم تكرير الكلام
هذا الحديث ضعيف لأن البخاري علقه بدون سند
وما لا سند له فهو ضعيف
وإن أصريتم أقول لكم هاتوا سنده

لا اتصور متزوجه عرفي لو مسفار لو مسيار وانت الي قابض مهرها افهمها

تريد أن تهرب

رقـم الفتوى : 3925عنوان
الفتوى :حكم الأحاديث المعلقة في صحيح البخاري.
تاريخ الفتوى :16 صفر 1420 / 01-06-1999
السؤال ما حكم الأحاديث المعلقة في صحيح البخاري هل هي صحيحة أم لا ؟ مع الدليل وجزاك الله خيراً.
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالأحاديث المعلقة في صحيح الإمام البخاري على قسمين:
1- ما ذكره بصيغة الجزم نحو: قال فلان، أو ذكر فلان، أو نحو ذلك، وذكره البخاري له بهذه الصيغة حكم منه بصحته إلى من نسب إليه، لأن البخاري لا يستجيز أن يجزم بذلك عنه إلا وقد صح عنده عنه.
2- ما ذكره بصيغة لا تقتضي الجزم، نحو: يقال، ويروى، ويذكر عن فلان ونحو ذلك فإن هذا ليس حكماً بصحته، لأن هذه العبارات قد تستعمل في الحديث الضعيف.
وكثير مما ذكره البخاري معلقاً وصله في موضع آخر من الصحيح، وإنما أورده في الموضع المعلق فيه اختصاراً أو مجانبة للتكرار.
والذي لم يذكره موصولاً في موضع آخر من الصحيح هو مئة وستون حديثاً وقد وصلها كلها الحافظ ابن حجر في كتابه: تغليق التعليق، ولخص ذلك في مقدمة فتح الباري على صحيح البخاري فراجعه إن شئت.
ومما يجدر التنبه له أن ما عزاه البخاري إلى بعض شيوخه بصيغة الجزم كقوله قال فلان أو زاد فلان، ونحو ذلك، فليس حكمه حكم التعليق كما يتوهمه البعض، وإنما حكمه حكم المعنعن، والبخاري سالم من التدليس، فعنعنته محمولة على الاتصال، وكذلك ما في حكم العنعنة، كحديث المعازف.
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId