تويت
خارج الموضوع
ونحذرك من تكرار أسلوبكم المتدني في الحوار .
م8
ونحذرك من تكرار أسلوبكم المتدني في الحوار .
م8
-
التعديل الأخير تم بواسطة م8; الساعة 11-03-2009, 11:38 PM. -
بسم الله الرحمن الرحيم
المشرف المحترم م 8
العضوان مب للحسنين و الكربلائي (فاضل المالكي)
أمعنوا في السب والشتم
أحب أن أشير إليك أن فاضل المالكي هو نفسة الكربلائي
أرجوا أن تراجع الموضوع من البداية
وهذا المدعوا محب للحسنين يسب ويشتم ليس لي فقط أنما لكل الشيعة ويستهزء ويقول
ولة مخالفات سابقة وهذا ليس من الانصاف أبداثامناً زواج المتعة لا يوجد في أي ديانة حتى عند المجوس والبوذية إلا عندكم أنتم وباسم آل البيت ( ياللمصيبة)
والكربلائي كما يقر على نفسة أنة فاضل المالكي يسب الاخت يتيمة الزهراء ويقول عن زوجها مغفل!!!
من بداية الموضوع يسب هو ومحب للحسنين.تعليق
-
مداخلة إشرافية :
_ يوجه تنبيه للعضو ( محب للحسنين ) بسبب ما ورد في مشاركته التالية :
http://www.yahosein.com/vb/showpost.php?p=1264735&postcount=58
_ وبما أنّه أصبح في رصيده 3 تنبيهات سيتم عمل اللازم بحقه وفقا لقوانين المنتدى .
_ نأمل من الأعضاء إعتماد التقارير للتبليغ عن المخالفات للتدخل فور دخولنا إلى المنتدى بدلا من كتابة مشاركة مستقلة في الموضوع .
م8تعليق
-
خارج الموضوع
_ وهذا آخر تحذير لك لكي تبتعد عن أسلوبك المتدني فلو كنت صاحب علم حقا كما تدعي فناقش بأخلاق و جادل بالتي هي أحسن وأما أسلوب التفاخر فهو أسلوب الضعفاء.
_ كما نأمل من الأخوة عدم رد الإساءة بمثلها لكي لا يتساوى المعتدى عليه والمعتدي .
م8التعديل الأخير تم بواسطة م8; الساعة 12-03-2009, 02:04 AM.تعليق
-
-
هل نظن أنك تستطيع أن تخدعناثالثاً أنا ام أكذب فالبخاري قد رواه معلقاً في بعض المواضع
لا يوجد هذا الذي تدعية وهذا كتاب البخاري معي
وأعطيك رقم حديث القردة الزانية ( 3849) الصفحة 646
فأعطني أنت المصدر على ما تقولة
رقم الحديث --------الصفحة******التعديل الأخير تم بواسطة ابو المعالي; الساعة 12-03-2009, 11:28 AM.تعليق
-
خارج الموضوع
ويعتبر هذا آخر تحذير لك فإلى الآن لم نجد منكم ما ينفع في الحوار سوى قلة الأخلاق والتشهير في هذا المنتدى الذي يحمل إسم سيد شباب أهل الجنة ...
م8التعديل الأخير تم بواسطة م8; الساعة 13-03-2009, 07:02 PM.تعليق
-
خارج الموضوع
يفترض منكم عدم الرد بالمثل والإكتفاء برفع تقرير بالمخالفة ليتم التدخل سريعا .
م8التعديل الأخير تم بواسطة م8; الساعة 13-03-2009, 07:03 PM.تعليق
-
قردة تزني هذا أبعد ما وصل له دينهمتعليق
-
كم كذبة كذب محب الكذب
المصدر* رقم الحديث:---- الصفحة-----ثالثاً أنا ام أكذب فالبخاري قد رواه معلقاً في بعض المواضع
وهذا كتاب البخاري معي
وأعطيك رقم حديث القردة الزانية ( 3849) الصفحة 646
فأعطني أنت المصدر على ما تقولة
تعليق
-
1_ الحديث جاء معلقاً في موضع آخر(أنا مش كذاب)المشاركة الأصلية بواسطة ابو المعالي
2_ الحديث جاء مسنداً في موضع غير موضع المعلق(أنا مش كذاب)
3_ الحديث حكمه أنه مسند وليس معلق لوجود سنده(شفت)
4_ الحديث مجرد رواية عن أحد التابعين وليس عن الرسول المعصوم
5_ راجع بحار الأنوار وستجد قصص التكلم مع الحيوانات
6_قولك أني لا أؤمن بكلام الله من أجل المتعة فأقول لك
الله سبحانه وتعالى قد منحني عقلاً أفكر به وزواج المتعة هذا لو رضيت به كنت سأرضى به لفاطمة الزهراء سيدة نساء الجنة صلوات الله عليها
فإنها(وحاشاها الطاهرة) كانت أولى بأجر زواج المتعة من غيرها(من تمتع مرتين حشر مع الحسين)و( إن الملائكة تلعن متجنبي المتعة)و ( إن الله قد غفر للمتمتعين لأمكتك من النساء)و (يستحب المتعة ولو في العمر مرة)
7_اذهب لأقرب مرجعية من علماءك واطلب منه أن يزوجك ابنته متعة وشف وش يكون رده
8_اذهب لأقرب مرجعية من علماءك واطلب منه أن تزوجه بإحدى قريباتك متعة وشوف رده
9_أدلة تحريم المتعة
أما من الكتاب فقول الله تبارك وتعالى
{والذين هم لفروجهم حافظون، إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ، فمن ابتغى وراء فأولئك هم العادون}
فهنا ذكر ربنا صنفين فقط لحفظ الفرج هما الزواج الحلال من خلال الزوجة والثاني من المملوكة ...
اما الذي يحلل فرجا غير هذين الفرجين فهؤلاء هم العادون كما وصفهم القران .. والمعنى واضح تماما ..
وقال الله تبارك وتعالى { وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله}. ولم يقل وليستمتع ،
مع أن كلمة ليستعفف على وزن كلمة ليستمتع .
ولكن الله تعالى قال { وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله}
ولم يقل: وليستمتع مع أن المتعة لا تكلف شيئا ً.
فقد جاء في روايات أن المتعة يكون مهرها كف من بر!!
اما الدليل على تحريم زواج المتعة في السنة المطهرة فهي :
عن على بن أبي طالب عليه السلام:
إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر. أخرجه البخاري ومسلم.
وعن الربيع بن ثبرة عن أبيه قال:
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة عام الفتح. أخرجه مسلم.
وعن سلمة بن الأكوع قال:
رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في متعة النساء عام أوطاس ثلاثة أيام ثم نهى عنها. أخرجه مسلم
وعن الربيع بن ثبرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء ، وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة ،
فمن كان عنده منهن شيئا فليخل سبيله ولا تأخذوا من ما آتيتموهن شيئا. أخرجه مسلم
وكذا جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وِجاء .
ولم يرشد النبي إلى المتعة صلوات الله وسلامه عليه
وكذلك جاء عن جعفر الصادق وهو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أنه سأل عن المتعة فقال:
هي الزنى بعينه. أخرجه البيهقي في الجزء السابع ص 207.
اما ديليل تحريم زواج المتعة في الاجماع فهو :
وأما الإجماع، فقد نقل الإجماع على تحريم المتعة الإمام النووي والمازري والقرطبي والخطابي وابن المنذر والشوكاني وغيرهم.
كل هؤلاء نقلوا إجماع المسلمين على أن المتعة حرام .
اما ادلة الشيعة على احلال زواج المتعة فهي
(وكلها باطلة)
استدلوا أولا بآية النساء ، وهي قول الله تبارك وتعالى
{فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة }.
قالوا: بدلالة قوله تعالى فما استمتعتم وبدلالة قوله أيضا فآتوهن أجورهن .
ولو انهم رجعوا الى ما قبل هذه الاية وما بعدها لوجدوا السورة كلها تتكلم على الزواج المباح الصحيح
الذي احله الله تعالى فكيف يمكن ان تكون هذه الاية فقط دليلا على صحة كلامهم !!!
فالآية إذن ليست في المتعة ، وإنما هي في النكاح الصحيح ، بدلالة ما قبلها ، أنها ذكرت في المحرمات ،
فذكر الله تبارك وتعالى ما يحل ،
ثم بدلالة قول الله تبارك وتعالى { محصنين } ، والمتعة لا تحصن إنما الذي يحصن هو النكاح الشرعي .
ولذلك لا يجد أبدا جوابا عن هذه الآية ولا يجدون أبدا مفرا من قول الله تبارك تعالى {محصنين} ،
فلا يجدون إلا أن يقولوا إنها لا تحصن ولكن هذه الآية في نكاح المتعة!! عناد محض ، وليس بعد العناد شيء..
10_ أتحداك تأتي بدين غير دين الإمامية يقول بزواج المتعة
11_حتى الشيعة الزيدية عندنا في اليمن مجمعون على تحريم زواج المتعة
12_ زواج المسيار: أتحداك لو أنت بطل تعرف لي زواج المسيار وتشرح لي صورته وتقارنه مع زواج المتعةتعليق
تعليق