ممكن تعطيني سند روايتك

لماذا تطلب عدم نقل الموضوع وانت تعلم ان ما كتبته مكانه الحوار الشيعي اولست منتسبا فيه!!!!!!!!!!!!!!

اخي الحبيب الامازيعي رعاه الله

عندما ظننت اني انا القائل ذلك قلتانت
"اتهجم على الاخرين و اتهامهم با الضلال ثم تاتي روايات خيالية لتزين مواضيعهم."

وانا اسالك لثالث مرة اذا جاء شخص عادي وقال ما كتبته بين قوسين فماذا تقول عنه ؟؟؟؟

هل تقبل أن يقول أحد هذا الكلام عن السيد فضل الله يا أستاذ أمازيغي ؟؟؟

"ما رايك بمن يقول:
"أن إبليس فكر، وخطط من أجل إغواء فضل الله وإضلاله من خلال عقدة الكبرياء المتأصلة فيه.. ثم في نجحت محاولاته، في البداية ـ فيما قام به من إثارة نقاط الضعف في شخصية السيد فضل الله ـ حتى أخرجه من المذهب..


فالسيد فضل الله قد ظلم نفسه، وأساء إليها بالانحراف عن خط المسؤولية في طاعة الله.. ولم يكن لديه أي حافز ذاتي يدفعه إلى المعصية، لأنه لا يشعر بالحاجة إليها بالذات.. وليس هناك أية مشكلة ...


و عاد السيد فضل الله إلى الله في عملية إنابة وتوبة وانطلاقة تصحيح، وموقف قوة في حركة الصراع مع إبليس وذلك من أجل أن يعيش الانسان الوعي لدوره المتحرك في آفاق الصراع مع الشيطان في كل مجالات حياته... "

لماذا تتهرب من الإجابة يا أخ أمازيغي؟؟؟

الاخت الكريمة
كما قلت سابقا الموضوع يهم الجميع وليس من هم مشتركين في الحوار الشيعي شيعي فقط.
ثانيا
هناك اعضاء في الحوار الشيعي لا يعرفون الا السب و الشتم وكما قلت اقل كلمة تقال هناك هي ضال و بيروتي وحمار وما شابه.
وان نقل الموضوع هناك فلي خيارين اما ان انزلق معهم فارد با المثل والا اسكت واصبر على السباب و الشتائم.
وهؤلاء الاعضاء لا يبدون وجههم الحقيقي هنا حتى لا يعرفهم الاخرين
وبا التالي بما انني كاتب الموضوع اعارض نقله للحوار الشيعي و اتمنى بقائه هنا ومن اراد منهم المشاركة فلبشارك هنا حتى يرى الجميع ما نكتب.
يجب ان نكون ديمقراطيين
اليس كذلك?

اخواني و الان نرى مثالا اخر
يتهم غيره من الهروب من الاجابة لكن على ما نجيب
على رواية خرافية?

أستاذ أمازيغي هل ترى الإجابة عن سؤال عاشق علي صعبة للغاية؟

حسنا اخي الحبيب الامازيعي لاوفر عليك الجهد بعد ان تسرعت واتهمتني اني انا اتهم سماحة السيد بان في هذا النص
تتهمني باني اتهمه بالضلال
وان هذه الرواية خرافية لان فيها اساة لسماحة السيد

ولكن

مهلاً مهلاً ...قبل أن تأخذكم العزة بالإثم ..




هذه هي عبار السيد فضل الله في حق النبي لآدم عليه السلام..


هل ترضي أن يقال ذلك لأنبياء الله عليهم السلام و لا ترضى أن تقال لنفس قائل هذه العبارات..


فهو يقول:


".. وتبدأ الآيات من جديد في هذه السورة، لتضع الإنسان أمام بداية الخلق، ليعيش التصور الإسلامي عن تكريم الله للإنسان، وعن شخصية إبليس في خصائصه الذاتية، وفي طريقته في التفكير، وفي مخططاته من أجل إغواء الإنسان وإضلاله من خلال عقدة الكبرياء المتأصلة فيه.. ثم في محاولاته الناجحة، في البداية ـ فيما قام به من إثارة نقاط الضعف في شخصية آدم ـ حتى أخرجه وزوجه من الجنة.. ثم.. في عودة آدم إلى الله في عملية إنابة وتوبة وانطلاقة تصحيح، وموقف قوة في حركة الصراع مع إبليس وذلك من أجل أن يعيش الانسان الوعي لدوره المتحرك في آفاق الصراع مع الشيطان في كل مجالات حياته..


من وحي القرآن: الطبعة الأولى، ج 10 ص 22و23.


الا يجدر بنا ان نغار على الانبياء اكثر
ألا يجدر بالسيد فضل الله أن يراعي الأدب مع الأنبياء عليهم السلام..

ربما يرى أنه سيقع ضحية فخ ما!؟
وليس في نيتنا إلا أن يستبصر ويبتعد عند فكر صاحبه المنحرف

هل يجرؤ على الإجابة؟؟؟
هذا هو السؤال

والان اخي الحبيب الكريم الامازيعي الموقر رعاك الله وحماك

انتظر تعليقك

هل انا ملزم با الرد على رواية خرافية?
وبعدها هل ستاتون برؤية راها احدهم و الزم با ااجابة عليها
ثم ما هو السر في التحامل علينا ?

انطق بالحق يا أخ أمازيغي
ولا تكن كالسلفية حين يكابرون وتأخذهم العزة بالإثم

وبدات الاتهامات
سلفي ومكابر وممن تاخده العزة با الاثم يا ساتر
عجيب أمر هؤلاء

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

اولا كلمة بيروتي ليست شتيمة....بل احياناً فيها مدح...(ب غض النظر -او الطرف-عن شكري شكر الله و كرمه)

ثانياً لماذا يفتح موضوع السيد محمد حسين فضل الله مجدداً... الوهابية تلحق بالاسلام و المسلمين الويلات و العار , و انتم تلاحقون السيد فضل الله و كأنه عدو للشيعة... بينما هو ليس كذلك... ارونا ماذا قدمتم لآل البيت عليهم السلام ما يفخرون به امام الله , بدل تلك التهم و تلك الشتائم التي تكال من دون تميز لعمامة و علم ..!!!

نعم نختلف معه في الكثير من القضاية...او البعض منها ...لكننا نتلاقى في العديد من الامور ..بل في اكثرها.

السيد انكر بعض التهم التي و جهت اليه... و اوضح البعض الاخر منها التي كان سببها سوء فهم العامة لبعض ما قاله... اما الاخرى التي نختلف معه بها.... فما بالكم انتم بها...دعوكم منها انتم...دعوا العلماء يتصدون لها من دون ان تصدر منكم و انتم العامة اتهامات بالضلالة ( و انا من ضمنكم..معظم العامة و ليس كلهم طبعاَ فهناك من العامة من له باع في هكذا امور) ... فليس هؤلاء العامة ذو قدرة على تحديد الضال من المضل و الرشيد من المسترشد.

يكفيني لاحترام السيد محمد حسين ..برغم الخلاف في بعض الامور.., التي تعتبر احياناً حسّاسة, انه شخصية مفكرة جمعت بين جميع فنون الحكمة و الموعظة , و السياسة و الفلسفة بالاضافة الى الفقه و العلوم الاخرى.

فخذوها نصيحة...جنبوا انفسكم مهاجمة هذه الشخيصة التى تحظى باحترام ذوي العقول , و اتركوا الخلافات لاهل العلم , جنبوا انفسكم يوماَ تقفون فيه بين يدي الله سبحانه و تسئلوا عن تلك الفتنة التي امتدت بفضل عقول تراكم عليها الغبار و اصابها الصدء, لاننا سنسأل عن كل ضرر للطائفة سببه عقول جامدة بدل ان تقوم بتقويم الاعوجاج ..ذادته -بجهلها- اعوجاجاً.... فلو بقي الامر بين العلماء لكن افضل.

بارك الله فيك