ما أقول إلا يا معلم علم نفسك



انت أول من وصفني بالمدافعة عن الوهابية وأول من قال كلاب وحثالة



فعلم نفسك وأدبها قبل أن تتكلم وتحاول تأديب الآخرين.

ان من يدافع عن المجرمين الوهابية فلا بد اما ان يكون منهم واما ان يكون مغفل اليس كدلك?
ليثك تتادب انت اولا وتعطينا المثال ?

انا لم اقل انك سببت وما شابه بل قلت ان السباب المنتشر ما هو الى نتيجة تعند احد الطرفين حال النقاش الى رائيه وعدم القبول بما يضعه الطرف الاخر من ادلة لما يتبناه

وهذا لا يعنى اني اؤؤيد السباب لكن لفظ البيروتى ليست مسبةحتى وان قصد بها مرجعا معينا

الاخت الفاضلة
ليست لدينا اي مشكلة مع لفظة بيروتي وانما السلفية يطلقونها على اتباع...اظنكم فهمتم.
لكن العجيب في الموضوع ان القوم يريدون تغييره وادخالنا في مواضيع اخرى لا علاقة لها بعنوان الموضوع.
و العجيب فيهم تحزبهم وتهجمهم على من يخالفهم ثم الاعجب هو الكيل بمكيالين فان العضو المصفى له مشاركة في موضوع اسمة الكلب الدمشقية?
لكنه هناك لم يعترض على من وصف الدمشقية بكلب?
وهنا يعترض عن من وصف الوهابية با الحثالة و الكلاب?
شي عجيب حقا?
وما زلنا نقول نرجوا البقاء في صلب الموضوع هو شتم وسب وتهجم بعض الشيعة على شيعة اخرين ولا دخل للسيد فضل الله او للوهابية في الموضوع

الاخوة الاعزاء

ماهكذا تورد الابل


اولا نحن نعاني دوما في حوارنا مع الوهابية من ترك اصل الموضوع وهروبهم الى مواضيع اخرى

الموضوع هنا تحول للاسف حول النقاش عن فضل الله وتقليده

ولاادري ماعلاقة هذا بهذا


وهذا حوار شيعي شيعي

والاخ الامازيغي اخ غير عربي اصلا ومستبصر


الم يدر في خلد احدكم انه قد يجرحه بكلمة تسبب مالايحمد عقباه ويحمل هو وزرها...؟؟؟؟


الاخ الامازيغي صديق قديم عرفته من البالتوك وتحاورنا كثيرا وكان الجدل يحتدم بيننا

وكان يظن في كل مرة انني غضبت منه(زعلت بالعراقي)

فانا ارى نفس اراءكم بالنسبة لفضل الله مثلا

ولكن ماهكذا تورد الابل ياجماعة

الاخ يقول لم هذا الاسلوب في الحوار ياشيعة


اليس هذا مانرفضه على المخالفين وننبزهم به...؟؟؟

ليكن الحوار حول العنوان مثلا وماتضمنه من كلمات ونناقش اصحيح هذا ام لا


نناقش اسلوب الاخ في الحوار هل انه نهانا عن خلق واتى بمثله..؟؟؟


انتم تنكرون على الاخ الحوار هنا بدل الحوار الشيعي

وانتم تفتحون موضوع تقليد فضل الله !!!!


من اراد ان يناقش في هذا فليفتح موضوعا بخصوصه في الحوار الشيعي


احترامي وتقديري واعتزازي للجميع


وارى عدم الانجرار في الموضوع اكثر


واعتذار كل منا للاخر يغسل القلب ويصفي الخواطر


ونغلق الموضوع


وليكن هذا درسا لنعرف منه ان الكلمة التي تصدر من الفم او نسطرها في المنتدى قد تؤذي الاخرين وتجرحهم


وقد تسبب مالايحمد عقباه كما قلت


واعلموا ان حرمة المؤمن عند الله اعظم من حرمة الكعبة


ومن كسر مؤمنا فعليه جبره



عطروا افواهكم وصفحات منتداكم بالصلاة على محمد واله الطيبين الطاهرين


واقلبوا صفحة

اللهم صلي على محمد وال محمد




نسأل الله الهداية للجميع

الاخت الفاضلة


اكثر مااثار الاخ الكريم الامازيغي هذه الفقرة


في هذا الموضوع
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...8&page=1&pp=15


فالاخ بكل بساطة جعل شيعة بيروت غير الشيعة الاثنا عشرية


وليته يستغفر الله على قوله هذا

وليعلم كل منا قيمة الكلمة التي تخرج من فمه او من قلمه

فلرب كلمة تدخل صاحبها النار او تدخله الجنة وهو مستخف بها



وبهذا


وبالمشاركة الاخيرة للاخ الفاضل الامازيغي ارجو ان يختم الموضوع


وكل منا يبرىء صاحبه الذمة ونستغفر الله جميعا


وصلى الله على رسوله المصطفى واله الميامين الطيبين الطاهرين

لا أن لا أقصد شيعة بيروت

بالعكس شيعة بيروت ولبنا هناك منهم المؤمنين المواين المعتقدين بالفضائل (كالأخ عاشق علي)

أنا أقصد أتباع الرجل البيروتي اتباع فضل الله

لا حول ولا قوة الا با الله
وعادت السلفية الشيعية

السلام عليكم أيها الأحبة المؤمنون جميعا ورحمة الله وبركاته :


بداية أحيي أخينا العزيز الأمازيغي على طرحه الموضوع والذي هدف منه لفت

النظر إلى تدني أسلوب الحوار لدى بعض الأحبة المؤمنين خاصة عند حوارهم مع

البعض .. وأسفي كما أسف أخي العزيز حسين للأبد لتحول الحوار عن موضوعه

وتحوله .. إلى حوار مختلف المسار .. وهنا أود أن أكتب ردا قد تأخر إرساله

بعض الوقت وكان موقعه المفترض على الصفحة الأولى للموضوع تعقيبا على رد

كتبه الأخ العزيز الباعث الحثيث وهذا نص ردي أكتبه الآن ردا علي ما كتب في

الصفحة الأولى :


أخي العزيز الباحث الحثيث :


تفضلت قائلا :

-إعتماد المنهج السلفي في الإحتجاج الذي يستخدم العقل كدليل لنفي ما يثبته النقل بالطرق الصحيحة... حتى أنه وللأسف بعض منا يلجأ مباشرة إلى السند قبل أن يقرأ ويعي المتن جيدا وهذا كله لأن الفكر الدخيل السلفي بدأ يدخل ويؤثر على طريقة الشيعي في الحوار


وإسمح لي بأن أختلف معك بهذه الجزئية .. والتي هي خلاف الحقيقة .. فالمنهج

السلفي أبعد ما يكون عن إستخدام العقل والمنطق .. إلا اللهم من إستدلالات

سقيمة ولامنطقية عند العقلاء .. وإذا ما تم نقد فكرهم بالمنطق والعقل إعترضوا

على منتقديهم بأنهم لايقبلون بالفلسفات والإستدلالات العقلية أمام ما ورثوه من

من صحاحهم وإن خالفت الفكر والواقع التاريخي .. لذا أحببت التنويه ..

وبعيدا عن الخوض في مسألة السيد فضل الله والتي آمل أن يتم التعامل معها

بتحرر فكري بعيدا عن التعصب المسبق والتحزب حول الأشخاص .. فإنني أتفق مع

المنطق الذي تفضل به الأخ العزيز الأمازيغي فيما ذكره من عبارات غير لائقة

بأعضاء المنتدى خاصة عند تحاورهم مع بعض من يختلفون معهم في مسألة ما ..

والأسوأ أن تتم حملات يقوم بها البعض تحريضا على مخالفيه لأمر هو غير متيقن

منه وإنما لظن تبادر إليه .. وهذا ما لا نأمله من الأحبة الأعضاء خاصة وأنهم

يفترض أن يكونوا مثالا لأخلاق الشيعة الذين أدبهم أهل البيت .. فلنكن زينا

لهم ولانكن شينا عليهم يرحمكم الله .. ولنضع قوله تعالى نصب أعيننا :

إدفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ..


وأفلح من صلى على محمد وآله الطاهرين ..






عاطر تحياتي

تحياتي للاخ الفاضل نسيم الكويت

اخي الامازيغي


كل منا احس الان بخطاءه


ولانحتاج لتقديم الاعتذارات لبعضنا البعض


كل اساءة انما تسيء لصاحبها اولا ثم للمذهب


لذا ارجو منك ان تدلي بكلمة طيبة تليق باسمك في المنتدى وتكشف عن وجه الشيعي الحقيقي بغض النظر عن التقليد وغيره فالولاء للمذهب اولا واخيرا


ثم تطلب من الادارة غلق الموضوع


شاكرا سعة صدرك


وتقبل تحيات اخوكم


حسيني للابد

اخي حسين اتمنى ان تقرا ما كتبته سابقا
صلينا على النبي واله ص و سالنا الله الهداية للجميع
لكن لم يتركونا
على كل شكرا على نصيحتكم
اخوكم الامازيغي