بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ : أبو شهاب
ألا يكفي أسبوع كامل للإجابة ؟؟؟!!!!!!
أرجو أن تجيب في أقرب وقت


والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولاأن هدانا الله

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ : أبو شهاب
مضى اكثر من أسبوع كامل ولم تجب على كلامي السابق

هل ستكمل الحوار ، ام أنك ستعتذر عن إكماله ؟؟؟؟؟

وأقول ( ستعتذر ) ولا أقول ( ستهرب ) مثل ما يفهمها بعض الأعضاء من أهل السنة .

أرجو الرد في أقرب وقت

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد قمت بوضع ردين لكنهما لا يظهرا إلا عند الرد على الموضوع ،
ولذلك أكرر الرد الثاني وهو :

الأخ : أبو شهاب
مضى اكثر من أسبوع كامل ولم تجب على كلامي السابق

هل ستكمل الحوار ، ام أنك ستعتذر عن إكماله ؟؟؟؟؟

وأقول ( ستعتذر ) ولا أقول ( ستهرب ) مثل ما يفهمها بعض الأعضاء من أهل السنة .

أرجو الرد في أقرب وقت

####################
الحمد لله بعد ان قمت بالرد مع الاقتباس السابق ظهر الردان السابقان ، ولذلك قمت بالتعديل للملاحظة لهذا التكرار .

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ : أبو شهاب

هل الشخص المحترم يترك الحوار من دون أن يذكر إن كان سيكمله أم سيعتذر عن إكماله ؟؟؟!!!!!!!!

انت لم تجب ولم تعتذر عن إكمال الحوار ، فهل تتهرب من إكمال الحوار والرد على الكلام السابق ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

لقد وضعت ردي في يوم ( 7 / 9 / ) ونحن اليوم في ( 17 / 9 )

فهل المدة غير كافية للإجابة ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!

عليك أن تختار :
1ـ إكمال الحوار

2ـ الاعتذار عن إكمال الحوار

3ـ الهرب من الحوار

فاختر ما يناسبك !!!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد و آل محمد

المستبصر المهدوى
لم أستمر لأنى لم أجد فائدة من هذا النقاش للأسباب التالية
1 - أنى سألت سؤالا مرارا و تكرارا و أنت ترفض الإجابة عليه و هو ..
إذا كان هناك تفسير كامل من النبى للقرآن فماذا تفسر لنا وجود عدة تفاسير
لدى الشيعة بصرف النظر عن إيمانك بهذه التفاسير ؟
و كررناه كثيرا و أنت فى كل مرة لا تجيب بحجة أنك لا تأخذ إلا بتفسير الرسول و لست ملزما بالرد
كيف هذا ... ألست شيعيا و أنا أناقشك فى أمر فى المذهب الشيعى الذى تلتزم به ؟؟؟
هل أنا سألتك عن شيئ ليس لك به علاقة ؟؟؟ لم أسألك بماذا تؤمن بل بماذا تفسر وجود التفاسير المتعددة ؟؟؟
أنا أسألك فى مذهبك ... فلا أنت أجبت و لا بينت لنا أين تفسير الرسول لنأخذ به ؟؟؟
ماذا تطلب منى ؟؟؟ أن أترجاك ؟؟؟

2 - إستشهادك معى بأمر تعتبرونه أصل من أصول الدين و هو وجود الإمام الحجة
فقد سألتك عن الإمام الحجة قبل بعث النبى فتفاجأت بإستشهادك بما هو مكتوب فى الكتب المسيحية
هل هذا الأمر الذى يعد من أصول الدين لا تجد له دليل فى الكتب الإسلامية فتأتينا بالكتب المسيحية
و تجعلها حجة علينا تستشهد بها ؟؟؟ و تأتينا بأسماء مجاهيل و تقول أنهم حجة الله على البشر
أى حجة و ماذا يفعلون ؟؟؟ و حتى النبى لم يكن يعلم هذا الحجة قبله ؟؟؟ ما هذا الكلام ؟؟؟

3 - نسألك بأسئلة محددة فتجيب بأحاديث عديدة جدا و لا يوجد سند صحيح واحد لهذه الأحاديث
بل تكتفى بذكر الكتاب الذى وردت فيه الأحاديث ...

و أعترف أنى أخطأت عندما تركت الموضوع بلا إعتذار و أنا آسف جدا لهذا
و إذا أردت إكمال النقاش فيجب أن تلزم نفسك بالإجابة على الأسئلة المطروحة عليك طالما
أنها فى مناقشة المذهب الشيعى الذى تنتمى له و أن تكون الإجابة موثقة بالسند الصحيح

و الحمد لله رب العالمين

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ : أبو شهاب

هل كان ردك هذا يحتاج لكل هذا الوقت ؟؟؟؟!!!!!!!!

أكملت أم لم تكمل لا فرق بينهما عندي .

لكن هناك نقطة خارج الحوار لم تجب عليها وهي شهادتك بصحة كل كلامي السابق ، وعندما عرضت عليك بعض ما وافقت عليه سابقاً أتيت الآن بما ذكرت ولم توضح رأيك فيه ، وقلت لك سابقاً :

( لقد قلت لك سابقاً قبل أن أكمل الحوار معك وسألتك هل توافق على كل كلامي السابق ، فأجبت أنت وقلت( بأنك موافق عليه ) ، ثم كررت طلبي وقلت لك ( كلامك سيكون شهادة منك بصحة ما أقوله ، ولذلك أكرر طلبي هنا وأوضحه
هل تقبل بكلامي الذي مما قيل فيه :

( الدليل على أنها ملائكة وحي : قوله تعالى ( يفرق كل أمر حكيم ) وقوله ( تنزل ، من كل أمر ) فهناك فرق واستمرار للنزول بكل أمر ، فهل تركت أي أمر ، وهذا الأمر أليس وحي مستمر نزوله ؟؟؟!!!
هناك استمرار لنزول كل ما يفرق ، فهل ينزل كل هذا عليك مثلا أو علي أو ، إن كان ينزل عليك فأخبرنا بما ورد فيه طوال سنوات حياتك ، وإن لم يكن ينزل عليك أو علي فعلى من ينزل ، الأمر من الله عز وجل بنزول الملائكة يتطلب وجود شخص على الأرض ينزل عليه هذا الأمر ، ولو كان هذا الأمر للنبي ( ص ) دون غيره لكان الخطاب يدل على فعل خاص غير دائم و لا مستقبل ولقال نزلت الملائكة و فرق كل أمر حكيم ) ) .
فأجبت أنت وقلت ( قلت لك من قبل أوافق على ما ذكرته )
ثم قلت لك (الأخ : أبو شهاب أولاً : أنت شهدت على صحة كلامي السابق . )
ولقد كررت طلبي على موافقتك لكي لا تأتي بعد ذلك وتقول ما قلته أنت الآن ، فهل قبلت بهذا الكلام من قبل أم لا ؟؟؟ أم أنك أجبت بدون أن تقرأ ما وافقت عليه وتريد الآن إنكاره ؟؟؟؟!!!! )

فهل أنت الآن ما زلت تشهد بصحة هذا الكلام أم أنك تريد ان تتراجع عن هذه الشهادة ؟؟؟ فهذه شهادة هامة ومنافية لما تقوله .
فأرجو أن تجب في أقرب وقت ممكن إن كنت ستتراجع عن هذه الشهادة .

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ : أبو شهاب
أين الأسئلة التي لم اجب عليها ؟؟؟؟
هناك فرق بين ان أقول على السؤال كذا وكذا ،و بين ان اتركه بدون تعليق أو قول
ولقد قلت لك سابقاً :
( إن كان هناك بعض النقاط التي لم أجب عليها ، فأرجو منك أن تجمعها في نقاط محددة لأجيب عليها ، وأتمنى أن لا تكون نقاط قد أجيب عيها من قبل .


انت قلت سابقاً :
( لم أستمر لأنى لم أجد فائدة من هذا النقاش )
ووضحت أسبابك وقبلت انا بها .

وقلت لك :
( أكملت أم لم تكمل لا فرق بينهما عندي )

أما طلب رأيك في شهادتك السابقة ، فليس له صلة بالنقاش ولذلك سالتك ، فهذه الشهادة انت ألزمت بها نفسك ، ولذلك اطلب رأيك إن كنت تصر على قولك السابق بصحة كل كلامي السابق او سترفضه وتتراجع عنه .

أرجو ان يكون كلامي واضح لك .