إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل التوسل بالأنبياء والأئمة ( ص ) شرك بالله عز وجل ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    أشكر صاحب الموضوع على طرحة ,

    الأخوة المخالفون ,

    مارأيكم بهذا الحديث الصحيح ,

    الجامع الصغير- لجلال الدين السيوطي
    المجلد الثاني >> [تتمة باب حرف الألف]

    1508- اللهم إني أسألك، وأتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد، إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي، اللهم فشفعه في[قال المناوي في شرحه: سأل الله أولا أن يأذن لنبيه أن يشفع له، ثم أقبل على النبي ملتمسا شفاعته، ثم كر مقبلا على ربه أن يقبل شفاعته... قال السبكي: ويحسن التوسل والاستعانة والتشفع بالنبي إلى ربه، ولم ينكر ذلك أحد من السلف حتى جاء ابن تيمية فأنكر ذلك وعدل عن الصراط المستقيم وابتدع ما لم يفعله عالم قبله وصار بين أهل الإسلام مثلة. انتهى كلام السبكي والمناوي. أما بشأن قوله أنه لم ينكر التوسل أحدا من السلف، فيكفي عليه دليلا رواية الترمذي وابن ماجه والحاكم لهذا الحديث، وحكم الحاكم أنه صحيح على شرط البخاري ومسلم، وتلقي الأمة له بالقبول والتطبيق مئات من السنين، دون أي تردد في ذلك القبول. أما بشأن صحة إمكان استعمال هذا الدعاء على ممر الأجيال، بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن أجل وأصوب حكم حول ذلك الأمر (الذي هو من أمور العقيدة)، بلا منازع على الإطلاق هو الصحابي عثمان بن حنيف نفسه، حيث قد علمه أيضا لأحدهم أثناء خلافة عثمان رضي الله عنه، وقضيت حاجته، وكان هذا سببا لرواية الحديث، فليتنبه. ولا عبرة لكلام من خالف الصحابة في أمور العقيدة، كانوا من كانوا، وإن كان لهم في أمور أخرى، إسهام وفضل كبيرين على الأمة الإسلامية كابن تيمية رحمه الله وتجاوز عنا وعنه أخطاءنا برحمته، آمين. دار الحديث]ـ
    التخريج (مفصلا): الترمذي وابن ماجة والحاكم في المستدرك عن عثمان بن حنيف
    تصحيح السيوطي: صحيح

    تعليق


    • #17
      بسم الله الرحمان الرحيم
      اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      الأخوة الكرام :
      أعتذر عن تأخري في الرد
      وسأجيب على الأخ : انا المسلم قريباً

      تعليق


      • #18
        بسم الله الرحمان الرحيم
        اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        الأخ : أنا المسلم
        تقول
        أخي المستبصر المهدوي
        أستحلفك بالله عز وجل أن تقرأ الآية القادمة كلمة كلمة وبتمعن شديييد
        وإفهمها جيدا الله يخليك...
        قال تعالى على لسان سيدنا عيسى: (وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ)
        أي أنه طالما موجود في الدنيا فهو شاهد علينا،،، فلما توفاه الله،، كان الله هو الشهيد علينا
        فلو كان أهل البيت شهداء علينا في الدنيا،، فبعد وفاتهم،، يكون الله هو الشهيد
        فيما يخص الآية الكريمة أقول :
        قال الله عز وجل
        بسم الله الرحمان الرحيم
        ( وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي و َلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ * مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) المائدة 116 ـ 117
        ( ما قلت لهم إلا مآ أمرتني به أن اعبدوا الله ربى وربكم وكنت عليهم شهيدا ) رقيبا مطلعا أمنعهم من أن يقولوا ذلك ويعتقدوه
        (مادمت فيهم فلما توفيتني ) بالرفع إلى السماء
        ( كنت أنت الرقيب عليهم) المراقب لأحوالهم
        ( وأنت على كل شيء شهيد ) مطلع مراقب له

        ويقول الله عز وجل
        ( وَقُلْ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) التوبة 105
        فهل اعمال الأمة تعرض على رسول الله ( ص ) أم لا ؟؟؟
        قال رسول الله ( ص ) : ( إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السّماء والأرض ، أو ما بين السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض ) أخرجه أحمد بإسناده عن زيد بن ثابت
        وقوله ( ص ) ( أيها الناس : إني تارك فيكم ما إنْ أخذتم به لنْ تضلّوا بعدي ، أمر بيّن ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لنْ يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض ) أخرجه ابن سعد وأحمد والطبراني عن أبي سعيد الخدري
        وقوله ( ص ) ( إني تارك فيكم ما إنْ تمسّكتم به لنْ تضلّوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ، ولن يتفرّقا حتى يردا عليَّ الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) أخرجه الترمذي بإسناده عن زيد بن أرقم

        فالأحاديث الشريفة تبين أن القرآن الكريم وأهل البيت ( ع ) لن يفترقا حتى يردا على رسول الله ( ص ) الحوض ، فهل هما مفترقان في زماننا هذا ؟؟؟ أم أن اهل البيت ( ع ) موجودون ؟؟؟ هل تعرف من الموجود منهم في هذا الزمان ؟؟؟ هل أهل البيت في حياتهم شهداء على الأمة ؟؟؟

        ارجو أن تجيب على الأسئلة التي في كلامي السابق وهي :
        1 ـ ( فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنّهُ هو التواب الرحيم ) البقرة : 37.
        ما هي هذه الكلمات التي تلقاها سيدنا آدم ( ص ) وتوسل بها إلى الله عز وجل ليتوب عليه ؟؟؟
        2 ـ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} 186 سورة البقرة
        الله عز وجل اشترط في هذه الآية شرطاً لقبول دعاء العباد وهو ( فليستجيبوا لي ) فما هو هذا الشرط الذي اشترطه الله عز وجل عليهم والذي بعد الوفاء به من العباد يجيب الله عز وجل دعاء العباد ؟؟؟

        أنت لم ترد على بعض كلامي السابق وهو :

        ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ) المائدة ـ 35
        فقد أمرت هذه الآية الكريمة باتخاذ ( وسيلة ) الى الله تعالى ، ولكنها لم تبين ما هي ، وهذا يعني أن الله تعالى ترك بيانها للرسول صلى الله عليه وآله .
        قال الله تعالى :
        ( يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنِّا كنِّا خاطئين ) يوسف 9
        فقد جعل أولاد سيدنا يعقوب ( ص ) أباهم وسيلة للاستغفار وقد قبل سيدنا يعقوب القيام بذلك كما حكاه القرآن ( قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) فدل ذلك على أن التوسل بالأنبياء أمر مشروع وليس شرك )
        ( ولما وقع عليهم الرجز قالوا ياموسى ادع لنا ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجز لنؤمن لك ولنرسلن معك بني إسرائيل ) الأعراف ـ 134
        وقد قبل موسى عليه السلام طلبهم ، ودعا الله لهم ، فدل قبوله هذا على أن طلبهم بواسطته أمرٌ مشروع )

        فأرجو أن تعلمنا برأيك في هذا الكلام

        والحمد لله رب العالمين

        تعليق


        • #19
          أخي أنت لم ترد على بقية الكلام!!

          تمسكت بآية واحدة وتجاهلت بقية الآيات وتجاهلت أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وتجاهلت أحاديث أهل البيت التي أوردتها لك!!

          ما الأمر؟؟؟

          تعليق


          • #20
            بسم الله الرحمن الرحيم
            اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


            التوسل أجمعت عليه كل الفرق الإسلامية عدى الوهابية السلفية التي ماترى ولن ترى سوى ماعندها وأن ماعندها هو الحق والصواب مع العلم بأنها تخالف كل المسلمين في ذلك،ومع ذلك ترى أنها على الحق .



            - حدثنا‏ ‏أبو النعمان ‏حدثنا ‏سعيد بن زيد‏ ‏حدثنا‏ ‏عمرو بن مالك النكري ‏ ‏حدثنا‏ ‏أبو الجوزاء أوس بن عبدالله ‏قال:"قحط‏ ‏أهل‏ ‏المدينة‏ ‏قحطا‏ ‏شديدا فشكوا إلى‏ ‏عائشة‏ ‏فقالت انظروا قبر النبي ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏فاجعلوا منه‏ ‏كوى‏ ‏إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى ‏ ‏تفتقت ‏ ‏من الشحم فسمي عام‏ ‏الفتق " .



            إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 482 )

            - ( 35 ) حدثنا أبو معاوية عن الاعمش عن أبي صالح عن مالك الدار ، قال وكان خازن عمر علي الطعام ، قال : " أصاب الناس قحط في زمن عمر فجا رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! استسق لامتك فإنهم قد هلكوا " ، فأتى الرجل في المنام فقيل له ائت عمر فأقرئه السلام ، وأخبره أنكم مستقيمون وقل له : عليك الكيس ! عليك الكيس ! فأتى عمر فأخبره فبكى عمر ثم قال : يا رب لا آلو إلا ما عجزت عنه .



            الطبراني - المعجم الصغير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 30 )

            - حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري المقرئ ثنا أصبغ بن الفرج ثنا بن وهب عن أبي سعيد المكي عن روح بن القاسم عن أبي جعفر الخطمي المدني عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عمه عثمان بن حنيف " أن رجل كان يختلف إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي بن حنيف فشكى ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصلى فيه ركعتين ثم قل " اللهم اني أسألك وأتوجه إليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فتقضي لي حاجتي " وتذكر حاجتك ورح حتى أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم أتى باب عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان رضي الله عنه فأجلسه معه على الطنفسة فقال حاجتك فذكر حاجته وقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كان الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فأذكرها " ثم إن الرجل خرج من عنده فلقي عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ما كان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ما كلمته ولكني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه ضرير فشكى إليه ذهاب بصره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم فتصبر فقال يا رسول الله ليس لي قائد وقد شق علي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين " ثم أدع بهذه الدعوات " قال بن حنيف " فو الله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا الرجل كأنه لم يكن به ضر قط ".


            وأيضا: سؤال ورد على لجنة الإفتاء بدائرة الأوقاف والشؤون الإسلامية بمدينة دبي في دولة الإمارات العربية المتحدة،ونشرتها جريدة الخليج الإماراتية وهو بعنوان التوسل إلى الله بالأنبياء والصالحين:




            وللأمانة: وهذه المشاركة هي مشاركة سابقة،في موضوع مشابه

            تعليق


            • #21
              ى


              وإليكم هذه النماذج لتوسل علماء اهل السنة والجماعة بالأئمة عليهم السلام،وهو بحث من إعداد الأخ والأستاذ العزيز مرآة التواريخ رضي الله عنه وآرضاه



              فما حلَّت به شدّة،وقت مقامه بطوس،فزار قبره،ودعا الله ،إزالتها عنه،إلاَّ استجاب الله له،وقد جرَّب هذا مراراً فوجده كذلك،قاله ابن حبان بنفسه في كتابه،المشهور اشتهار النار فوق العلم،...."الثقات"...

              الغلاف - ج8



              ثقات ابن حبان - ج8/456




              ثقات ابن حبان - ج8/457



              [line]

              فما همّه أمر،فقصد قبر الإمام موسى الكاظم،فتوسّل به إلاَّ سهل الله له أمره بما يحب

              تاريخ بغداد ج1/الغلاف



              تاريخ بغداد - ج1/120



              [line]

              شفاء عالم من علماء أهل السنة بتمسّحه بتراب قبر أبي عبدالله الحسين صلوات الله عليه،برواية ابن الجوزي الحنبلي وابن العديم الحنفي هو جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم،أبو محمد الخواص الخلدي(ت 348هـ)


              ترجمته في:


              1-تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 7/226 - 231 رقم (3715) قال عنه(وكان ثقة صادقاً ديِّناً فاضلاً .)).انتهى

              2-المنتظم لابن الجوزي 14/119 رقم (2588)
              وقال : (سافر الكثير ، وسمع الحديث الكثير ، وروى علماً كثيراً ، روى عنه الدارقطني ، وابن شاهين ، وخلق كثير . وكان ثقة ، صدوقاً ديِّناً ، حجَّ ستين حجة.)انتهى

              3-حلية الأولياء لأبي نعيم الأصفهاني 10/381

              4-مرآة الجنان لليافعي 2/342
              وغيرها من المصادر ...


              تفضلوا - وصلوا على محمد وآل محمد


              المنتظم لابن الجوزي - ج5 - الغلاف



              المنتظم لابن الجوزي - ج5/346



              المنتظم لابن الجوزي - ج5/347



              تاريخ حلب لابن العديم - ج6 - الغلاف



              تاريخ حلب - ج6/ 2657 ترجمة الحسين (ع)



              يقول مرآة التواريخ وصاحبه ريح الهاب : جعفر الخلدي ..( كان ثقة ديناً صادقاً فاضلاً) عند الخطيب وابن الجوزي ...
              أما عند السلفية فهو غاااااارق في الشرك من رأسه لأخمص قدميه ...
              أليس كذلك ؟!!
              اللهم احشرنا في زمرة الحسين وجدّ الحسين ووالد الحسين وأمّ الحسين وأخي الحسين وأولاد الحسين صلوات الله عليهم أجمعين

              تعليق


              • #22
                بسم الله الرحمان الرحيم
                اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                الأخ : أنا المسلم
                أنت قلت
                ( أخي المستبصر المهدوي
                أستحلفك بالله عز وجل أن تقرأ الآية القادمة كلمة كلمة وبتمعن شديييد
                وإفهمها جيدا الله يخليك... )
                وقد قمت بتوضح هذه الآية ، كما أن الآيات التي ذكرتها أنت لم تذكر أن التوسل بالأنبياء والأئمة ( ع ) أمر غير مشروع ، بل هناك آيات أخرى تقول أن التوسل أمر مشروع ، فليس في كلام الله عز وجل تضاد .
                ولقد اشترط صاحب الحوار أن يكون الدليل على أي كلام من القرآن الكريم فقط ، ولذلك تجدني لم أذكر أدلة من احاديث الرسول ( ص ) والأئمة ( ع ) ، فالأحاديث كثيرة في التوسل كما هو واضح مما ذكره الأخ الفاضل ( ريح الهاب ) فأنا التزمت فقط بشرط الحوار فالقرآن يكفي في إثبات مشروعية التوسل .

                وأرجو أن تجيب على الأسئلة السابقة وكلامي السابق .
                التعديل الأخير تم بواسطة المستبصرالمهدوي; الساعة 05-09-2005, 02:08 AM.

                تعليق


                • #23
                  السلام عليكم

                  السؤال هو : لماذا التوسل اصلا ؟؟؟

                  لماذا نتوسل بشخص ما ؟؟
                  هل الله بعيد فيوصل من نتوسل به الدعاء اليه ؟؟
                  هل الله لا يسمع الدعاء حتى يسمعه من نتوسل به ؟؟
                  هل الله لا يستجيب الا اذا توسل اليه احد ؟؟
                  هل الله لا يعلم بما في صدورنا حتى يخبره من نتوسل اليه ؟؟


                  تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا

                  لماذا نترك البحر ونبتع القنوات .. لماذا ندعوا خلق الله
                  ولا ندعوا الخالق المجيب السميع البصير العليم الحكيم
                  القريب
                  اليست هذه صفات الله واسماءه .. اذن فكيف نكون قد اعطيناها حقها
                  اذا توسلنا باحد

                  استحلفكم بالله جميعا يامن تؤمنون بالقرءان الكريم بانه كلام الله عز وجل ان تقرأو هذه الايات بتمعن وهدؤ

                  قال الله :



                  {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }غافر60

                  {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }البقرة186

                  {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }النمل62


                  {إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثاً وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَاناً مَّرِيداً }النساء117

                  {وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ }النحل20


                  {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً }الكهف28

                  {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ }الأنبياء90

                  {يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ }الحج12

                  {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ }الحج62

                  {إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }العنكبوت42

                  {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ }لقمان30

                  {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }السجدة16

                  {وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيباً إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَاداً لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلاً إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ }الزمر8

                  {وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }الزخرف86

                  {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ }الأحقاف5

                  {قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَىَ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ }الأنعام71

                  {ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ }الأعراف55

                  {وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِّنَ الظَّالِمِينَ }يونس106

                  {قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً }الإسراء56

                  {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ }الأنبياء83

                  {يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ }الحج12



                  وغيرها من الايات الكثيره في القرءان الكريم
                  فبالله عليكم بعد كل هذه الايات التي لم يامرنا الله الا ان ندعوه وحده
                  مباشره من غير وسيط ولا وساطه لانه السميع البصير القريب الذي يجيب دعوة الداع

                  بل نهانا ان لا ندعوا من دونه من لا يضر ولا ينفع ..
                  وسؤال لكم هل يوجد احد يضر او ينفع غير الله سبحانه وتعالى

                  اسمعوا كلام الله واطعيوه وادعوه وحده لانه وعد ووعده الحق فقال
                  "ادعوني استجب لكم .."
                  ومادام الله وعد فلا يحتاج لاحد لكي يوفي بوعدة سبحانه

                  تعليق


                  • #24
                    أخي المستبصر المهدوي

                    تريد الإكتفاء بالقرآن فقط؟؟


                    طيب على راحتك

                    لنبدأ بسم الله الرحمن الرحيم



                    قال تعالى: (فلا تدعوا مع الله أحدا)



                    فكيف تدعوا أنت الحسين ليفرج عنك؟؟؟


                    أجبني الله يخليك

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة التوحيد
                      السؤال هو : لماذا التوسل اصلا ؟؟؟

                      لأن الله سبحانه وتعالى شرعه واحله لعباده

                      المشاركة الأصلية بواسطة التوحيد
                      لماذا نتوسل بشخص ما ؟؟
                      هي مشيئة الله في خلقه،فيرى المُطيعون لامره والمخالفون لتعاليمه.

                      المشاركة الأصلية بواسطة التوحيد
                      هل الله بعيد فيوصل من نتوسل به الدعاء اليه ؟؟
                      لا بل هو أقرب من حبل الوريد،ولكن الله عزوجل جعل لكل شيئ سببا.

                      المشاركة الأصلية بواسطة التوحيد
                      هل الله لا يسمع الدعاء حتى يسمعه من نتوسل به ؟؟
                      لا بل يريد أن يخبرنا بأن هناك من الأعمال والأفعال والصالحين والمحسنين هم ليسوا كأي شيء أخر ،فانا خلقتهم وأنا أعلم بهم منكم وانا أحب أن تذكروهم أو ان تتمسكوا بهم حتى أعرف مدى طاعتكم لربكم.

                      المشاركة الأصلية بواسطة التوحيد
                      هل الله لا يستجيب الا اذا توسل اليه احد ؟؟
                      الله ورسوله ومن نتوسل بهم أعلم،وهل تستطيع ان تنفي إستجابة الله لاحد عندما يتوسل إليه

                      المشاركة الأصلية بواسطة التوحيد
                      هل الله لا يعلم بما في صدورنا حتى يخبره من نتوسل اليه ؟؟
                      رب العالمين لا تخفى عليه خافية،وهل رب العالمين لا يعرف بالعقاب النازل علينا حتى يقول على لسان نبيه صلى الله عليه وآله وسلم(الصدقة تدفع البلاء)،فإن كان الدرهم أو الدينار المبذول في سبيله عزوجل يرفع عنا البلاء فكيف بنا من هم أفضل من الصدقة بل أفضل من الكعبة بل أفضل ماخلق الله من وسيلة نتقرب بها إليه.

                      المشاركة الأصلية بواسطة التوحيد
                      تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
                      لماذا نترك البحر ونبتع القنوات .. لماذا ندعوا خلق الله
                      ولا ندعوا الخالق المجيب السميع البصير العليم الحكيم
                      القريب
                      اليست هذه صفات الله واسماءه .. اذن فكيف نكون قد اعطيناها حقها
                      اذا توسلنا باحد
                      استحلفكم بالله جميعا يامن تؤمنون بالقرءان الكريم بانه كلام الله عز وجل ان تقرأو هذه الايات بتمعن وهدؤ
                      لم تأتي بشيئ جديد وكل هذه الأيات نعرفها،

                      ولكن ما هو قولك في مانقلناه لك من توسل علمائكم،

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة التوحيد
                        السلام عليكم

                        السؤال هو : لماذا التوسل اصلا ؟؟؟

                        لماذا نتوسل بشخص ما ؟؟
                        هل الله بعيد فيوصل من نتوسل به الدعاء اليه ؟؟
                        هل الله لا يسمع الدعاء حتى يسمعه من نتوسل به ؟؟
                        هل الله لا يستجيب الا اذا توسل اليه احد ؟؟
                        هل الله لا يعلم بما في صدورنا حتى يخبره من نتوسل اليه ؟؟


                        تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا

                        لماذا نترك البحر ونبتع القنوات .. لماذا ندعوا خلق الله
                        ولا ندعوا الخالق المجيب السميع البصير العليم الحكيم
                        القريب
                        اليست هذه صفات الله واسماءه .. اذن فكيف نكون قد اعطيناها حقها
                        اذا توسلنا باحد

                        استحلفكم بالله جميعا يامن تؤمنون بالقرءان الكريم بانه كلام الله عز وجل ان تقرأو هذه الايات بتمعن وهدؤ

                        قال الله :



                        {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }غافر60

                        {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }البقرة186

                        {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }النمل62


                        {إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثاً وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَاناً مَّرِيداً }النساء117

                        {وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ }النحل20


                        {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً }الكهف28

                        {فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ }الأنبياء90

                        {يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ }الحج12

                        {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ }الحج62

                        {إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }العنكبوت42

                        {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ }لقمان30

                        {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ }السجدة16

                        {وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيباً إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَاداً لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلاً إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ }الزمر8

                        {وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }الزخرف86

                        {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ }الأحقاف5

                        {قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُنَا وَلاَ يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَىَ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ }الأنعام71

                        {ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ }الأعراف55

                        {وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِّنَ الظَّالِمِينَ }يونس106

                        {قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً }الإسراء56

                        {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ }الأنبياء83

                        {يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ }الحج12



                        وغيرها من الايات الكثيره في القرءان الكريم
                        فبالله عليكم بعد كل هذه الايات التي لم يامرنا الله الا ان ندعوه وحده
                        مباشره من غير وسيط ولا وساطه لانه السميع البصير القريب الذي يجيب دعوة الداع

                        بل نهانا ان لا ندعوا من دونه من لا يضر ولا ينفع ..
                        وسؤال لكم هل يوجد احد يضر او ينفع غير الله سبحانه وتعالى

                        اسمعوا كلام الله واطعيوه وادعوه وحده لانه وعد ووعده الحق فقال
                        "ادعوني استجب لكم .."
                        ومادام الله وعد فلا يحتاج لاحد لكي يوفي بوعدة سبحانه

                        الله ينور عليك أخي التوحيد


                        أخي ريح الهاب


                        مع أحترامي لكل المصادر والوثائق التي قدمتها انت

                        ولكن لا يوجد بعد كلام الله أي وثائق تهم


                        فعندما قال الله تعالى: (فلا تدعوا مع الله أحدا) إنتهى الموضوع



                        فما رأيك؟؟


                        كما أنيي عندي سؤال محيرني من زمااااااااااااااان أتمنى لو أجد جوابه عندك


                        من القائل: (ناد عليا مظهر العجائب)؟؟


                        هل هو بيت شعر أم قول لأحد الأئمة أم ماذا؟؟؟

                        وشكرا مقدما

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة انا المسلم
                          أخي المستبصر المهدوي

                          تريد الإكتفاء بالقرآن فقط؟؟

                          طيب على راحتك

                          لنبدأ بسم الله الرحمن الرحيم

                          قال تعالى: (فلا تدعوا مع الله أحدا)

                          فكيف تدعوا أنت الحسين ليفرج عنك؟؟؟

                          أجبني الله يخليك
                          بسم الله الرحمان الرحيم
                          اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          الأخ : أنا المسلم

                          نحن لا ندعوا أحداً غير الله عز وجل ، أما التوسل بالرسول ( ص ) أو أحد أئمة أهل البيت ( ع ) فهذا أمر شرعه الله عز وجل في كتابه .

                          وأنتظر منك أن تجيب على أسئلتي السابقة وكلامي السابق ، وكان عليك أن تقوم بذلك قبل طرح السؤال السابق . وأكرره هنا وهو :

                          يقول الله عز وجل
                          ( وَقُلْ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ) التوبة 105
                          فهل اعمال الأمة تعرض على رسول الله ( ص ) أم لا ؟؟؟

                          قال رسول الله ( ص ) : ( إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السّماء والأرض ، أو ما بين السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض ) أخرجه أحمد بإسناده عن زيد بن ثابت
                          وقوله ( ص ) ( أيها الناس : إني تارك فيكم ما إنْ أخذتم به لنْ تضلّوا بعدي ، أمر بيّن ، أحدهما أكبر من الآخر : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لنْ يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض ) أخرجه ابن سعد وأحمد والطبراني عن أبي سعيد الخدري
                          وقوله ( ص ) ( إني تارك فيكم ما إنْ تمسّكتم به لنْ تضلّوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر : كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ، ولن يتفرّقا حتى يردا عليَّ الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) أخرجه الترمذي بإسناده عن زيد بن أرقم

                          فالأحاديث الشريفة تبين أن القرآن الكريم وأهل البيت ( ع ) لن يفترقا حتى يردا على رسول الله ( ص ) الحوض ، فهل هما مفترقان في زماننا هذا ؟؟؟ أم أن اهل البيت ( ع ) موجودون ؟؟؟ هل تعرف من الموجود منهم في هذا الزمان ؟؟؟ هل أهل البيت في حياتهم شهداء على الأمة ؟؟؟

                          1 ـ ( فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنّهُ هو التواب الرحيم ) البقرة : 37.
                          ما هي هذه الكلمات التي تلقاها سيدنا آدم ( ص ) وتوسل بها إلى الله عز وجل ليتوب عليه ؟؟؟

                          2 ـ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} 186 سورة البقرة
                          الله عز وجل اشترط في هذه الآية شرطاً لقبول دعاء العباد وهو ( فليستجيبوا لي ) فما هو هذا الشرط الذي اشترطه الله عز وجل عليهم والذي بعد الوفاء به من العباد يجيب الله عز وجل دعاء العباد ؟؟؟

                          ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون ) المائدة ـ 35
                          فقد أمرت هذه الآية الكريمة باتخاذ ( وسيلة ) الى الله تعالى ، ولكنها لم تبين ما هي ، وهذا يعني أن الله تعالى ترك بيانها للرسول صلى الله عليه وآله .
                          قال الله تعالى :
                          ( يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنِّا كنِّا خاطئين ) يوسف 9
                          فقد جعل أولاد سيدنا يعقوب ( ص ) أباهم وسيلة للاستغفار وقد قبل سيدنا يعقوب القيام بذلك كما حكاه القرآن ( قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) فدل ذلك على أن التوسل بالأنبياء أمر مشروع وليس شرك )
                          ( ولما وقع عليهم الرجز قالوا ياموسى ادع لنا ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجز لنؤمن لك ولنرسلن معك بني إسرائيل ) الأعراف ـ 134
                          وقد قبل موسى عليه السلام طلبهم ، ودعا الله لهم ، فدل قبوله هذا على أن طلبهم بواسطته أمرٌ مشروع )

                          تعليق


                          • #28
                            بسم الله الرحمان الرحيم
                            اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            الأخ : ريح الهاب
                            جزاكم الله خيراً على هذه المشاركة الهامة والتفصيلية لموضوع النقاش
                            وفقكم الله

                            وأرحب بمشاركة الأخ ( التوحيد ) في المناقشة والحوار .

                            والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

                            تعليق


                            • #29
                              بسم الله الرحمن الرحيم



                              إسمحوا لي بهذه المداخلة ،،،،، بداية أيها الاخوة وقبل أن نسترسل بالأدلة يجب ان نرى رأي الوهابية أو السلفيين في هذه الأسئلة :



                              1- هل الميت يسمع ؟


                              2- أين تتواجد أرواح الموتى " طبعا الانبياء عليهم السلام والشهداء والموتى " ؟


                              3- هل ارواح الأنبياء عليهم السلام مقيدة في مكان معين أم غير مقيدة ؟


                              4- هل هنالك من علماء السنة من يجوز التوسل بالانبياء عليهم السلام بعد موتهم ؟


                              أما أخي بالنسبة لأبوجاسم الذي يدعي بأنه تشيع ! فأنا اشك بهذا الشخص ،،،، لأني حاورته في عدة مسائل في منتدى سفينة النجاة وهو يشرف على هذا المنتدى فلم أشعر ولو بذرة إحساس بأن هذا الشخص كان شيعيا !


                              و شكرا .

                              تعليق


                              • #30
                                بسم الله الرحمان الرحيم
                                اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                                الأخ : AL-MU7AMY
                                مرحباً بك في هذا النقاش الممتع
                                وجزاكم الله خيراً على هذه المشاركة الهامة
                                وفقكم الله

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X