إعـــــــلان

**التراكمي** · 24-08-2005, 04:43 PM

يعني صايدها

بو فيصل ...

الإمامة في نظر الشيعة ( رضي اللهم عنهم و أرضاهم ) هي جعل من الله تعالى وأنها حق من حقوق الله تعالى كالنبوة .

فالله عزوجل هو الذي ينصب من يكون إماماً للناس وهو الذي يختار هذا الانسان ويجعله إماماً دون غيره .

فالخلافة التي عُرضت على أمير المؤمنين علي عليه السلام كانت خلافة و رئاسة دنيوية لن تغير من منصبه الإلهي شئ ..

فالهادي أو الإمام يبقى هادياً و إماماً حتى ولو لم يقبله الحاكم كما هي الحال في كل الهداة في التاريخ فموسى عليه السلام كان هاديا للأمة وإن رفض فرعون ، وكذا إبراهيم عليه السلام وإن رفض نمرود ، وهكذا ، وإشكالكم تعلق بأمر الخلافة والحكم وهو أمر غير مهم بالدرجة التي عليها أصل الإمامة والهداية الدينية .

**روح الشريعة** · 24-08-2005, 04:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله ابوفيصل

بعد مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه أجمعت الأمة على بيعة أمير المؤمنين علي رضي الله عنه خليفة لها

ولكنه رد عليهم بقوله: [[ دعوني والتمسوا غيري ]]

نهج البلاغة ص136، تبويب الدكتور صبحي الصالح.

ما رأي السادة الشيعة
هاهو امير المؤمنين علي رضي الله عنه يطلب اعفاءه من الخلافة

فهل يمكن ان يستعفي ان كانت الخلافة واجبة له بامر الله وامر رسوله ؟

هههههههههههههههه اي والله يعني صايدها ,,, وأزيد بعد من الشبهات التي تثيرونها هو قول الإمام عليه السلام ( إنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإذا اجتمعوا على رجل وسمّوه إماماً كان ذلك لله رضاً ) ؟
فهل ثبت ذلك ؟؟؟

http://www.h-alajmi.com/index.php?ac...se&less_id=292 جواب الشيخ حسن بن عبدالله العجمي على هذه الشبهة,, وغيرها من شبهكم التي هي لا شيء عندنا , فنحن أصحاب الدليل أين ما مال نميل .وشكرا .

**عبد الله ابوفيصل** · 24-08-2005, 04:52 PM

ياااااااسلااااااااام

بدعت ياشيخ

بما ان الخلافة ليست مهمة فما السبب في تكفيركم للصديق والفاوق

وماسبب قول علي رضي الله عنه ان الصديق رضي الله عنه قد سلبه حقه وهو يعلم ان مكانه منه مثل الوتد من الرحى

وماسبب لعنكم لهم ليلا ونهارا
وادعائكم بانهم سلبوا حق امير المؤمنين
كل ماسبق وتقول ان الخلافة غير مهمة

**عبد الله ابوفيصل** · 24-08-2005, 04:56 PM

ياروح الشريعة احضر راي شيخك في هذه الرواية
فالرواية التي تحدثت عنها انت وشيخك رواية اخرى

**التراكمي** · 24-08-2005, 04:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الله ابوفيصل

ياااااااسلااااااااام

بدعت ياشيخ

بما ان الخلافة ليست مهمة فما السبب في تكفيركم للصديق والفاوق

وماسبب قول علي رضي الله عنه ان الصديق رضي الله عنه قد سلبه حقه وهو يعلم ان مكانه منه مثل الوتد من الرحى

وماسبب لعنكم لهم ليلا ونهارا
وادعائكم بانهم سلبوا حق امير المؤمنين
كل ماسبق وتقول ان الخلافة غير مهمة

نعم سلبه حقه أمام العوام من البشر ..

فلذلك يتحمل بو بكر المسؤولية و كذلك صاحبه عمر و ثالثهما .. بافضافة إن ذنبهم كان كبيراً لانهم ممن شاهدوا النبي و سمعوا حديثه و شهدوا بيعة غدير خم لكنهم ارادوا إغتصاب هذه الإمامة الألهية فحكموا الناس حكماً ظاهرياً أما باطناً فالله لم يرضى بخلافتهم ..

ليس المقصود بأن الإمامة ثابته للإمام و الهادي من الله فللمعارض الحق بأن يعارضها

يعني موسى (ع) كان هاديا و نبيا لكن فرعون كان معترضاً و غاصبا الكل يعلم إن جرائم فرعون (لع) لن تؤثر على هداية و نبوة موسى (ع) لكن هذا ليس مبررا لفرعون حتى لا نتبرا منه و نلعنه ..

و السلام

**روح الشريعة** · 24-08-2005, 05:00 PM

أبو فيصل كيف تفهم الإمامة ؟ أعطني رأيك ؟ نحن نقول أن إدارة شؤون الحكومة والبلاد هي شأن للإمام ع , لكن إذا لم يتحقق ذلك , فهذا لا يسقط إمامته , فهي تنصيب إلهي كما هو الحال عند إبراهيم ع إذ قال الله له ( إني جاعلك للناس إماما ) فهل تسلب منه الإمامة ؟ الجواب طبعا لا , وحتى الأنبياء لما يواجهون المصاعب والعراقيل يتوقفون لا اختيارا منهم , بل لأن الظروف لا تسمح لهم , اما بالنسبة لإشكالك حول قول الإمام دعوني والتمسوا غيري
إليك الرابط الأتي :
http://www.al-shia.com/html/ara/q&a/.../emame/10.html وشكرا .

**سـلـمـان** · 24-08-2005, 05:07 PM

علي كان إمام الأمة بعد النبي حتى في عصر أبو بكر وعمر وعثمان وحتى لو لم يقف أحد معاه فهذا لا يعني أنه ليس إمام

**لواء الحسين** · 24-08-2005, 05:16 PM

يا إخوان هذا عبدالله مسكين لا يفهم , كل ما نأتيه بالدليل لا يستطيع أن يستوعبها . بالإضافة إلى أنه دائما يترك التساؤلات المحرجة دون جواب .

**بوحسن** · 24-08-2005, 08:20 PM

بارك الله فيكم شيعة الكرار

والحمد لله الذي جعل اعدائنا من الجهال والحمقى.

**أميري حسين-5** · 24-08-2005, 09:36 PM

منقول
************

ففي نهج البلاغة خطبة لعلي حينما

دعوه إلى البيعة بعد مقتل عثمان ـ

رضى الله عنه ـ قال فيها:

يقول الشيخ:

ففي نهج البلاغة خطبة لعلي حينما

دعوه إلى البيعة بعد مقتل عثمان ـ

رضى الله عنه ـ قال فيها:

دعوني والتمسوا غيري، فإنّا مستقبلون أمراً

له وجوه وألوان، لا تقوم له القلوب،

ولا تثبت عليه العقول... إلى أن قال

: وإن تركتموني فأنا كأحدكم ولعلِّي أسمَعُكم

وأطوعُكم لمن ولّيتموه أمركم، وأنا لكم

وزيراً خير لكم مني أميراً».(1)

فلله العجب إذ لو كان أمر

الإمامة أو الخلافة كما يصوّرها الشيعة بأنها

نص إلهي في علي ـ عليه السَّلام ـ

وأبنائه الأحد عشر من بعده،...

كيف يستطيع علي ـ عليه السَّلام ـ

أن يقول دعوني والتمسوا غيري؟ هل يتّهم

الشيعة الإمام علي ـ عليه السَّلام ـ

بعصيان الله؟ أين حبهم لعلي؟

إنّ علياً ـ عليه السَّلام ـ هنا يقرر

أن الخلافة يجوز أن تكون له

أو لغيره، ويقول نفسه عن نفسه:

أكون مقتدِياً خيرلي من أن أكون

أماماً، فهو لا يرى الأمر كما يراه الشيعة

(2).انتهى النقل

صاحب الموضوع اتى فقط بالذي يشتهيه

دعوني والتمسوا غيري

ومع ذلك ردوا على شيخه

منقول
******

المناقشة:

كان على فضيلة الشيخ أن يتأمّل

مورد صدور الكلام من الإمام،

وانّه في أيّ موقف رفض بيعة

القوم وقال: «دعوني والتمسوا غير

ي». وأي خلافة رفضها، وقال في حقها ما قال؟

إنّ الذين أرادوه على البيعة

هم الذين بايعوا الخلفاء السابقين،

وكان عثمان منهم، وقد منع حقّ كثير

منهم في العطاء، فلمّا قُتِل قالوا لعلي ـ

عليه السَّلام ـ : نبايعك على أن تَسير فينا بسيرة

أبي بكر وعمر لأنّهما لا يستأثران بالمال لأنفسهما

ولا لأهلهما فطلبوا من علي ـ عليه السَّلام ـ

البيعة على أن يسير بسيرتهما، فاستعفاهم

وسألهم أن يطلبوا غيره ممّن يسير بسيرتهما،

ثم ذكر عدم قبوله في ذيل كلامه وهو

«إنّا مستقبلون أمراً له وجوه وألوان

لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول،

وان الآفاق قد أغامت والمحجة قد تنكرت»

مشيراً إلى أنّ الشبهة قد

استولت على العقول والقلوب،

وجهل أكثر الناس محجّة الحق،

ففي مثل هذه الظروف لا أقدر ان أسير

فيكم بسيرة الرسول في أصحابه

مستقلاًّ بالتدبير، لفساد أحوالكم، وتعذر صلاحكم.

وقد صدق الخُبْر الخَبَر،

فلمّا قام الإمام بالأمر وقسّم

الأموال بينهم بالعدل، نكثت طائفة،

ومرقت أُخرى، وقسط آخرون (1).

فالذي رفضه الإمام هو الخلافة

الّتي يتقمّصها الإمام عن طريق البيعة،

وأمّا الخلافة الالهية الّتي ألبسها الله سبحانه

إيّاه يوم الغدير وغيره فلم تكن

مطروحة لدى البائعين والإمام،

حتّى يستقيلها أو يقبلها.

ــــــــــــــــــــــــــــ

1 . نهج البلاغة: الخطبة 3 .

--------------------------------------------------------------------------------

( 624 )
فالخلافة الّتي ينحلها الناس

عن طريق البيعة، فالإمام وغيره أمامها

سواء، وفي حقها قال: دعوني والتمسوا

غيري. وأمّا الخلافة الإلهية الّتي تدّعيها

الشيعة بفضل النصوص الكثيرة

فهي غنية عن البيعة، غير خاضعة

لإقبال الناس وإدبارهم. وليست

الناس أمامها سواء، بل تختص بمن خصه

سبحانه بها، وليس لمن خصَّه بها رفضها

ولا استقالتها. والإمامة بهذا المعنى

لم تكن مطروحة حين الحوار حتّى يرفضها

الإمام .

انتهى النقل

ولمزيد من المعرفة والعبر

والاطلاع لصاحب الموضوع اقول

ادخل الرابط واقرا ولا تضيع حرفا

http://66.102.9.104/search?q=cache:a... /> 8A+&hl=ar

**أميري حسين-5** · 24-08-2005, 10:47 PM

http://66.102.9.104/search?q=cache:a...1%D9%8A+&hl=ar

الرابط مجددا

**عاتقه** · 25-08-2005, 12:21 AM

شو ها مخي نهي ...
يا خي عطنا شي يديد جديمة هاي

أشياخك ما حلوها .. الله يهداك بس

لا تكثر هذرة ونتمنى نشوف أسئلة وهابية جديدة منكم

اللهم صل على محمد وآل محمد

**الأنيس** · 25-08-2005, 01:25 AM

ولكن أي خلافة هي التي يرفضهاالإمام علي عليه السلام ؟

إقرأ الجواب تحت هذه الوصلة

http://www.h-alajmi.com/index.php?ac...se&less_id=306

______________________________________
الأنيس ................. يؤنسك في الجواب
دائماً أضع يدي موضع الألم

**مشاري** · 25-08-2005, 08:45 AM

عقولكم غريبه

الا يمكن تحويل الخلافه في عهد علي بن ابي طالب الى الخلافه التي اغتصبها ابو بكر وعمر ههه

هذا دليل علي ان ألأمامه هي هوى لمجرد افكار شيعه باطله

ولاكن الحقيقه ان علي بن ابي اصبخ خليفه مثل بقية الصحابه

نبايعك على أن تَسير فينا بسيرة

أبي بكر وعمر لأنّهما لا يستأثران بالمال لأنفسهما

ولا لأهلهما فطلبوا من علي ـ عليه السَّلام ـ

البيعة على أن يسير بسيرتهما، فاستعفاهم

وسألهم أن يطلبوا غيره ممّن يسير بسيرتهما،

وهل عندما اصبح علي رضي الله عنه هو الخليفه قبل بما قالوا له ام لا؟؟؟

انتظر اجابتك أميري حسين-5

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

(( علي )) (( رضي الله عنه )) [[ لايريد الخلافة ]]

(( علي )) (( رضي الله عنه )) [[ لايريد الخلافة ]]

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين