تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد و آل محمد
الزميل المعتمد فى التاريخ
لم يمضى يوم واحد على دعوتك لى بالموافقة على المناقشة
حتى قلت الطيور على أشكالها تقع ... من أولها متسرع و كأنك أتيك بكل شيئ
هل علمت ظروف وقتى و إنشغالى أم ترانى مرابطا أمام الكمبيوتر فىإنتظار موافتك ؟؟؟
أى أحاديث هى المتفق عليها ... هل هى أحاديثنا الصحيحة أم أحاديثكم
لا تقل على لسانى ما لم أقوله ... قلت لك ليس عندنا أحد عنده رخصة بدخول الجنة حتى لو أذنب
و لم أقل ان من أذنب لا يدخل الجنة ... هل تريد الكلام كما يحلو لك أم أنك فهمته هكذا ؟؟؟
ليس لأحد غفر الله ما تقدم من ذنبه و ما تأخر سوى سيد البشر محمد صلى الله عليه و سلم
أما غير فلا مهما كان ... فلا تتقول علينا ... و من الواضح أنك تريد إفشال الموضوع لأنك كنت تظن
أن لا أحد سيناقشك فيه بحجة أنك تطلب الأخ الفاضل الهاوى ... و لكنك تعلم أنه لكى يسجل فى المنتدى
يحتاج لأسبوع على الأقل هى مدة التفعيل و عليه فإنك وضعت موضوع لن يأتى إليك المحاور فيه فى خلال
اليومين المقترحين ... ثم لماذا لا تذهب له و تناقشه هناك أم أنك لا تناقش إلا على أرضك ؟؟؟
و كيف تقول ما قدمه الاثنان من مواقف خدمت دين الله وأعلت كلمته لن تنفعنا هنا لأن تحدي الهاوي كان في التفاضل
أليس ما قدمه الإثنان فيه تفاضل ... ثم أنى أنا الذى سأناقشك و ليس أخى الهاوى ... فهى تريدنى أن أناقشك كما تريد أنت ؟؟؟
و بالفعل شهادة الرسول لهما هى الفيصل و تسرى على و على الجميع بلا جدال و أوافق على ذلك
و لكن كلامنا نحن سيكون فى الجزء الذى لم يأتى للرسول ذكر فيه ... مثل تحليل المواقف بعد حياة الرسول مثلا .
إذا كنت لا تعرف كيف تفرق بين الحديث الصحيح و الضعيف و و و و فكيف ستناقش ؟؟؟
الحديث الصحيحما صح سنده عن رسول الله و صح متنه ... فهل لا تعرف ذلك ؟؟؟
فلا يمكن أن تأتى لى بحديث يقول كذا و كذا و لا نعرف من الذى رواه و لا موصول السند للرسول الكريم
و تقول أنه صحيح و تلزمنى به ... بالطبع لا و سأضرب به عرض الحائط
إعرف أولا كيف تفرق بين الحديث الصحيح و الضعيف لنتفق على ذلك .
أنت صاحب الموضوع و لتبدأ أنت بعرض ما تريد جزءا جزءا ليتثنى لنا الرد عليه
ثم أعرض أنا جزءا من فضائل سيدنا أبا بكر رضى الله عنه و هكذا لنرى فى النهاية
و أعلم أننا لا نقلل من فضائل سيدنا على رضى الله عنه فهو سيدنا و معلمى و مثلى
الأعلى مع بقية صحابة رسول الله و له فى قلبى حب خاص جدا و لكنى لا أقول عنه
أكثر مما بلغنا عنه و لا نغالى فيه ... بل نشهد بما قاله لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
بأن أبا بكر خير هذه الأمة بعد نبيها ... و هذا الحديث فقط يكفى و لكنكم أنتم لا تعترفون بهذا
الكلام ليس عن علم و لا عن شيئ سوى إتباع الهوى ...
من قال لك هذا الكلام ؟؟؟ و لماذا التسرع ؟؟؟ فقد كنت تتكلم بإسلوب محترم قبل هذه المشاركة
فما الذى حدث لك ؟؟؟ هل تريد إقصائى عن الموضوع مثلا ؟؟؟
لو كان من أتبعهم أبو بكر و عمر و عثمان لا يجيدون إلا الكلام لما فتحوا بلاد الإسلام
التى تعيش أنت فيها و لما كنت أنت مسلما أصلا
نتفق أولا على ما ذكرته لك من البداية حتى لا تتلاعب فيما بعد
ثم ترى هل أتباع الصحابة يجيدون صفصفة الكلام أم يجيدون الدليل و البرهان
و نتمنى فقط أن لا تكون مثل صاحبك حسينى فور إيفر
و لعلمك فإنى أستخدم دائما أسلوب الأسئلة و الإجابة و لا أميل لمواضيع التجميع من هنا و هناك
بل عن طريق الأسئلة و الإجابة بإذن الله نصل لإقرار واضح لمعرفة لمن الأفضلية
حتى و أنت تستدل هنا بالموضوع تأتى بكلام يخص الأخ أبو فرحة
حينى فور إيفر ... أنت مديون لنا بأسئلة أعجزتك و قيدتك و لم تستطع
الفكاك منها ... سدد ديونك و أجب أولا على الأسئلة التى عندك منذ يوم
الثالث من سبتمبر ثم تعال هنا و تكلم ... و أعتقد أن الموضوع هنا كبير عليك
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين و لينصرن الله من ينصره ...
اللهم صلى على محمد و آل محمد
الزميل المعتمد فى التاريخ
لم يمضى يوم واحد على دعوتك لى بالموافقة على المناقشة
حتى قلت الطيور على أشكالها تقع ... من أولها متسرع و كأنك أتيك بكل شيئ
هل علمت ظروف وقتى و إنشغالى أم ترانى مرابطا أمام الكمبيوتر فىإنتظار موافتك ؟؟؟
بالنسبة للسنة التي سنتناقش فيها فهي أحاديث رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
أولا: لانك ذكرت بعد كلامك هذا "كيف يكون لإنسان رخصة في دخول الجنة مهما أذنب." إذا الثابت في القرآن عندك ان المذنب لا يدخل الجنة.
ثانيا: ما قدمه الاثنان من مواقف خدمت دين الله وأعلت كلمته لن تنفعنا هنا لأن تحدي الهاوي كان في التفاضل وكيف أن أبا بكر وعمر وعثمان أفضل من علي وفاطمة سلام الله عليهما بل أفضل من جميع خلق الله ما عدا الانبياء والمرسلين.
فما هي فضائل أبي بكر وعمر وعثمان التي جعلتهم يتلون الخلافة بل ما هي الفضائل التي كانت لهم حتى جعلتهم أفضل من علي سلام الله عليه.
ثالثا: حيث أن الجميع كانوا أحياءا في زمن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فنحن ننظر في أقوال الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم في حقهم.
فالحكم هو رسول الله صلى الله عليه و على اله وسلم لا أنا وأنت. ولاننا غير معصومين فما قد يكون سليما بنظري ونظرك قد يكون له عواقب مستقبليه سيئة.
رابعا: على أي شيئ استندت في الحكم على الحديث بأنه صحيح أو ضعيف أو أو أو
ثانيا: ما قدمه الاثنان من مواقف خدمت دين الله وأعلت كلمته لن تنفعنا هنا لأن تحدي الهاوي كان في التفاضل وكيف أن أبا بكر وعمر وعثمان أفضل من علي وفاطمة سلام الله عليهما بل أفضل من جميع خلق الله ما عدا الانبياء والمرسلين.
فما هي فضائل أبي بكر وعمر وعثمان التي جعلتهم يتلون الخلافة بل ما هي الفضائل التي كانت لهم حتى جعلتهم أفضل من علي سلام الله عليه.
ثالثا: حيث أن الجميع كانوا أحياءا في زمن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فنحن ننظر في أقوال الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم في حقهم.
فالحكم هو رسول الله صلى الله عليه و على اله وسلم لا أنا وأنت. ولاننا غير معصومين فما قد يكون سليما بنظري ونظرك قد يكون له عواقب مستقبليه سيئة.
رابعا: على أي شيئ استندت في الحكم على الحديث بأنه صحيح أو ضعيف أو أو أو
و لم أقل ان من أذنب لا يدخل الجنة ... هل تريد الكلام كما يحلو لك أم أنك فهمته هكذا ؟؟؟
ليس لأحد غفر الله ما تقدم من ذنبه و ما تأخر سوى سيد البشر محمد صلى الله عليه و سلم
أما غير فلا مهما كان ... فلا تتقول علينا ... و من الواضح أنك تريد إفشال الموضوع لأنك كنت تظن
أن لا أحد سيناقشك فيه بحجة أنك تطلب الأخ الفاضل الهاوى ... و لكنك تعلم أنه لكى يسجل فى المنتدى
يحتاج لأسبوع على الأقل هى مدة التفعيل و عليه فإنك وضعت موضوع لن يأتى إليك المحاور فيه فى خلال
اليومين المقترحين ... ثم لماذا لا تذهب له و تناقشه هناك أم أنك لا تناقش إلا على أرضك ؟؟؟
و كيف تقول ما قدمه الاثنان من مواقف خدمت دين الله وأعلت كلمته لن تنفعنا هنا لأن تحدي الهاوي كان في التفاضل
أليس ما قدمه الإثنان فيه تفاضل ... ثم أنى أنا الذى سأناقشك و ليس أخى الهاوى ... فهى تريدنى أن أناقشك كما تريد أنت ؟؟؟
و بالفعل شهادة الرسول لهما هى الفيصل و تسرى على و على الجميع بلا جدال و أوافق على ذلك
و لكن كلامنا نحن سيكون فى الجزء الذى لم يأتى للرسول ذكر فيه ... مثل تحليل المواقف بعد حياة الرسول مثلا .
إذا كنت لا تعرف كيف تفرق بين الحديث الصحيح و الضعيف و و و و فكيف ستناقش ؟؟؟
الحديث الصحيحما صح سنده عن رسول الله و صح متنه ... فهل لا تعرف ذلك ؟؟؟
فلا يمكن أن تأتى لى بحديث يقول كذا و كذا و لا نعرف من الذى رواه و لا موصول السند للرسول الكريم
و تقول أنه صحيح و تلزمنى به ... بالطبع لا و سأضرب به عرض الحائط
إعرف أولا كيف تفرق بين الحديث الصحيح و الضعيف لنتفق على ذلك .
الزميل أبو شهاب خير الكلام ما قل ودل لك الميدان يا عزيزي
بيِّن لنا فضائل أبي بكر التي فاقت فضائل الامام علي سلام الله عليه من:
1- القرآن
2- السنة
3- التاريخ - الاحاديث
بيِّن لنا فضائل أبي بكر التي فاقت فضائل الامام علي سلام الله عليه من:
1- القرآن
2- السنة
3- التاريخ - الاحاديث
ثم أعرض أنا جزءا من فضائل سيدنا أبا بكر رضى الله عنه و هكذا لنرى فى النهاية
و أعلم أننا لا نقلل من فضائل سيدنا على رضى الله عنه فهو سيدنا و معلمى و مثلى
الأعلى مع بقية صحابة رسول الله و له فى قلبى حب خاص جدا و لكنى لا أقول عنه
أكثر مما بلغنا عنه و لا نغالى فيه ... بل نشهد بما قاله لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم
بأن أبا بكر خير هذه الأمة بعد نبيها ... و هذا الحديث فقط يكفى و لكنكم أنتم لا تعترفون بهذا
الكلام ليس عن علم و لا عن شيئ سوى إتباع الهوى ...
إن الطيور على أشكالها تقع
الظاهر أن أتباع أبي بكر وعمر وعثمان أقوياء في صفصفة الكلام مثل أئمتهم.
فبعد أن جاءنا أبو شهاب منافحا مدافعا يريد إيراد أدلة في بيان أفضلية أبا بكر وعمر وعثمان على علي سلام الله عليه إذا به يختفي.
وطوال المدة أو المهلة التي قلنا له فيها تمهل كي يأتي الهاوي مشرف السكراب الهاوي كان يريد أن يبدأ النقاش - ما شاء الله عليه متحمس - ولكن بعد أن قلنا له أنه بإمكانه الرد فاجأنا بإختفائه فكأن لسان حاله يقول:
وفي الهيجاء ما جرب حالي --- ولكن في الهريبة كالغزالي
سنبدأ بعرض مقتطفات من أكاذيب الهاوي مشرف السكراب الهاوي ومن ثم نرد عليها.
الظاهر أن أتباع أبي بكر وعمر وعثمان أقوياء في صفصفة الكلام مثل أئمتهم.
فبعد أن جاءنا أبو شهاب منافحا مدافعا يريد إيراد أدلة في بيان أفضلية أبا بكر وعمر وعثمان على علي سلام الله عليه إذا به يختفي.
وطوال المدة أو المهلة التي قلنا له فيها تمهل كي يأتي الهاوي مشرف السكراب الهاوي كان يريد أن يبدأ النقاش - ما شاء الله عليه متحمس - ولكن بعد أن قلنا له أنه بإمكانه الرد فاجأنا بإختفائه فكأن لسان حاله يقول:
وفي الهيجاء ما جرب حالي --- ولكن في الهريبة كالغزالي
سنبدأ بعرض مقتطفات من أكاذيب الهاوي مشرف السكراب الهاوي ومن ثم نرد عليها.
فما الذى حدث لك ؟؟؟ هل تريد إقصائى عن الموضوع مثلا ؟؟؟
لو كان من أتبعهم أبو بكر و عمر و عثمان لا يجيدون إلا الكلام لما فتحوا بلاد الإسلام
التى تعيش أنت فيها و لما كنت أنت مسلما أصلا
نتفق أولا على ما ذكرته لك من البداية حتى لا تتلاعب فيما بعد
ثم ترى هل أتباع الصحابة يجيدون صفصفة الكلام أم يجيدون الدليل و البرهان
و نتمنى فقط أن لا تكون مثل صاحبك حسينى فور إيفر
و لعلمك فإنى أستخدم دائما أسلوب الأسئلة و الإجابة و لا أميل لمواضيع التجميع من هنا و هناك
بل عن طريق الأسئلة و الإجابة بإذن الله نصل لإقرار واضح لمعرفة لمن الأفضلية
مداخلتي الثانية معكم بخصوص محاورك الكائن اللطيف ابو شهاب
اقدم لك اسلوبه في النقاش واترك لك الحكم
حتى تعرف من تحاور
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=44853
اقدم لك اسلوبه في النقاش واترك لك الحكم
حتى تعرف من تحاور
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=44853
حينى فور إيفر ... أنت مديون لنا بأسئلة أعجزتك و قيدتك و لم تستطع
الفكاك منها ... سدد ديونك و أجب أولا على الأسئلة التى عندك منذ يوم
الثالث من سبتمبر ثم تعال هنا و تكلم ... و أعتقد أن الموضوع هنا كبير عليك
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين و لينصرن الله من ينصره ...
لمدة 3 أيام
تعليق