اللهم صلي على محمد وآل محمد...
تسجيل متابعة

اللهم صلي على محمد وآل محمد...

و نحن معكم من المتابعين

بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته --- كيف الحال ادامكم الله وأدبكم بحب الآل ,, وبعد أخي السيد مالك نزولا عند رغبتك فقد قبلت النقاش حول التجييل ولكن على قدر ما عندي من معلومات وخبرة شخصية وكما قلت سابقا ولا زلت أقول إنني مؤمن به لوجود حالات عاينتها شخصيا , ولوجود دلائل قرآنية وعقلية ,, أما من خلال السنة فسأوحاول إيجاد روايات ما إن اسطتعت ولكن لقلة المصادر وعدم وجودي في سوريا حاليا لأسأل علماء الطائفة فالمعذرة لقلة الدلالات , ولكن أطمئن لدي القليل والمفيد جدا , و أقول لزيادة معلوماتك أنت كتبت : (( فأنا في الواقع لم أعلم أن أحدا من أهل

القبله (غير الدروز) يقول بالتناسخ !!!! )) فهذه معلوماتك أنت وحدك ومما فهمت منك أو كونت فكرة ليس لديك إطلاع خارج عقيدتك بما يعرفك عن بعض الأمور عن الفرق الأخرى وهذا هو حالنا أيضا لعدم أهتمامنا إلا بأنفسنا , فاليهود و المسيحيين و الذين هم ديانات أقدم من الإسلام لديهم إعتقاد بالتناسخ ولدي إثبات لذلك ,,,,, على كل حال اسئل سؤالك وإن كان عندي معلومة لجواب مفيد فسوف أدلو به بعون الله , وقد تفاجئت لوجود دعوتين لنفس الغاية منك ومن لأخت (( مداد المنتظر)) وللإنصاف والعدل فقد دعتني قبلك ولذلك راجع ما كتبته هناك وإذا كان هناك إرادة في الأستمرار أرجو تحديد الموضوع هنا أو هناك لأنه موضوع واحد فإتفق مع الأخت مداد المنتظر على مكان الاستمرار والسلام-

بداية أشكر أخواي الفضلان راجي الهدايه و لواء الحسين...

الآن أحب أن أعقب على مشاركة الاستاذ محي الدين...

أستاذي الفاضل أنا لم أدعي أن لي باعا في هذا المجال بل وضحت أنه أنا من لم يكن له علم بوجود من

يقول بالتناسخ من أهل القبله غير الدروز...و لم أدعي أني استقيت هذه المعلومه من أحد

الله انما سيسألني عن عقيدتي و لن يسألني عن عقائد الدنيا كلها!!! و الا فالعمر أقصر من أن يسع

كل مذاهب و ديانات العالم....فمن منّ الله عليه بالدين الحق و مذهب الحق فهذا والله الخير الكثير

و لله الحمد و المنه على آلائه و نعمائه...


استاذ محي الدين...مالنا و لليهود و النصارى؟؟؟ فكتبهم لا يحتج بها فقد أصاب الانجيل و التوراة ما

أصابهما من التحريف....ثم منذ متى يأخذ المسلم دينه من اليهود و النصارى بارك الله فيك؟؟؟ فلنقتصر بالكلام

على القرآن و أحاديث رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم رجاءا...

قد أشرت الى سؤالي آنفا: وهو دليل من القرآن و السنه على التناسخ

عفوا ّ!!! لم أرى موضوع الأخت....لا بأس ان كنتم تتناولون موضوع التناسخ...فبامكانك تجاهل هذا الموضوع

على أن نكمل الحوار في موضوع الأخت....شكرا لك

الاستاذ محي الدين...

على ما يبدو أنك قررت عدم مناقشة الأخت مداد المنتظر في موضوعها...فهل تحب أن تكلمنا هنا ؟؟؟؟



بانتظاركم

يرفع بالانتظر

يرفع بانتظار الاستاذ محي الدين !!

بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ـ - الاخ السيد مالك تحية لك واتمنى رمضان مبارك لك ولجميع الاخوة في الله وبعد ,, عذرا لعدم تواجدي هنا أوقات كثيرة فلدي مشاغل كثيرة وعلى كل حال معك قدر الإمكان وبعد ,, فإن إصرارك على النقاش مرحب به من جانبي مع قليل من الصبر وطولة البال ,, وعليه إن كنت تسأل لتعرف أو تنقض فهذا سنراه في المستقبل ولكن أريد أن أسئلك عدة اسئلة مرتبطة بالموضوع بشكل مترابط ومكمل ومعقول لأرى ما هي غايتك من وراء اصرارك ,, فأرجو أن تجاوبني عليها لأنها مدخل هام جدا جدا لموضوع التناسخ , والسؤال هنا : عرف أو ما هو العدل الإلهي بشكل عام وما هو العدل الإلهي للإنسان بشكل خاص وهل العدل الإلهي يختلف ماهيته في الدنيا عن ماهيته في الأخرة ??,, أرجو الإجابة بإختصار والأسئلة هذه ضمن موضوعنا , وللتذكير فقط أقول كل ما اناقشه هنا يعبر عن آرائي فقط والسلام

أهلا و سهلا بالسيد محي الدين...مبارك عليكم الشهر..

استاذ محي الدين خذ كامل وقتك في الاجابه و أنا انما "أصريت" كما تقول لأنك قبلت دعوتي

سابقا....ثم اختفيت بسبب مشاغلك أعانك الله عليها...على العموم...أنا في الواقع أسألك للاستزاده

والتعلم....ثم لأرى هل هناك أصل من القرآن و السنه لموصوع التجييل؟؟؟ بالنسبه لأسئلتك واضح ما تريد أنت

أن تصل اليه بالنسبه للعدل الالهي...و أنه من العدل أن يعطينا الله أكثر من حياة و في أوضاع مختلفه

كالرخاء و الشده و الابتلاء...الخ....الا أني لا أريد أن أدخل بجدال منطقي حول العداله الالهيه...

كل ما أريده منكم هو دليل من القرآن و السنه على موضوع التجييل.....السؤال واضح و بسيط...


بالتوفيق...تقبل الله صيامكم و طاعاتكم

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على سيدنا محمد وآله الطاهرين الطيبين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ,,, أخي السيد مالك عافاك الله برحمته ,,, يا أخي الكريم أنت كمثل الذي يريد الصعود درجات سلم ليصل الى بيته في الطوابق المرتفعة ولكن تريد الصعود بتخطي درجات كثيرة وخطيرة الأجتياز لما بها من خطورة وخوف الوقوع في اخطاء وغلط في المرور الصحيح , وأظن أنك تفهم قصدي لأنك تريد جوهر الغرض قبل رؤيته , ولكن لن أردك خائبا إنشاالله عز وجل ,,, ولكن لدي سؤال لك أولا أريد الإجابة عليه منك وأعدك انه بعد ردك سوف ادرج لك (( إحدى )) الدلالات من القرآن ,,,والسؤل هنا هو التالي : - هل خلقنا الله أمواتا أم أحياء ـ ?? وإذا أاستصعب السؤال هاك سؤال آخر وأختر ما شئت للإجابة والسؤال هنا : - هل خلق الله آدم وحواء احياء أم خلقهم أموات ?? , ,, وللتذكير ((( كل ما أكتبه هنا يعبر عن رائيي الشخصي فقط ))) ودمتم بعون الله وبركته سالمين في هذا الشهر المبارك

أهلا بكم...

قال تعالى: "فاذا سويته و نفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين"...أي أن الله خلق آدم من طين لا روح فيه...

فأجرى الله فيه الروح فصار حيا....بانتظار أدلتكم من القرآن و السنه....

بسم الله الرحمن الرحيم - -- أخي السيد مالك ما أوردته أنت من آية عظيمة وحكيمة ,, ولكن بها ما بها من أمور حكيمة والغوص في معانيها متشعب وعميق , ويحتاج الكثير والكثير من الوقوف في معانيها , ( ولن أطرح عليك الآن أي اشكالات أو تساؤلات لخوفي من الإتهام بالتهرب من الرد عليك ) ,, على كل حال سوف أفي بوعدي بإيراد إحدى الآيات وبعدها نتطرق للمغزى وهذه إحدى الآيات كما وعدتك : (( افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد ))
ولن أقول أكثر من أن تتدبر في هذه الكلمة (( الخلق )) وبإنتظار تساؤلاتك واستفساراتك ـ ولا تنسى وللتذكير ((( كل ما أكتبه هنا يعبر عن رائيي الشخصي فقط ))) ودمتم بعون الله وبركته سالمين

عذرا على التأخر بسبب المشاغل...

استاذي الفاضل....لا يجوز بحال من الأحوال تفسير كلام الله برأينا و خصوصا أن لا أنا و

لا أنت من المجتهدين و العلماء المفسرين...فهل من الممكن أن تقول لي من أين استقيت تفسير الآيه الكريمه و ربطتها بموضوع التجييل؟؟؟

حيث أن الكلام يشير الى موضوع البعث لا الى ما ذهبتم اليه..لنقرأ الآيات السابقه للآيه الكريمه التي ذكرتها:

"رِزْقًا لِّلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ (11) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ (12) وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ (13) وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14) "

لاحظ قول الله تعالى: كذلك الخروج: أي كذلك المبعث بعد الممات...كما ذم الله أقواما كذبوا بالبعث بعد الممات...

لنقرأ الآن الآيه رقم 15 الذي ذكرتها:

"أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (15)"

أي: ولماذا يكذبون بموضوع البعث؟؟ هل أعجزنا خلقهم في المرة الأولى؟؟؟ فهل يصعب علينا أن نخلقهم من جديد؟


بانتظار تعليقكم...

بسم الله الرحمن الرحيم ـ السيد مالك تحية لشخصك الكريم وبعد ,, لا تعليق لي على ما كتبته سوى هذا السؤال فتفضل جاوب لو سمحت حيث انك خلطت موضوع الخروج والبعث في الخلق ,,, والآية تقول ( أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ ) طيب هنا الاشكال (( بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ )) انتبه معي ودقق (( بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ )) دقق أكثر , لبس في ماذا (( لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ )) فلا تلتبس عليك المعاني والآيات ودقق بها - والسؤال هنا يطرح لك : ((( بل هم في ))) هل ايراد هذه الضمائر أو الجملة البيانية تفيد في أي حالة : 1- للماضي. 2- أم للحاضر . 3-أم للمستقبل .... وبإنتظار آرائك ,, ولا تستعجل لدي عشرات الآيات الأخرى التي لها مدلولات صريحة (جدا جدا) ولكن بالتدريج وسترى و السلام الى حين