إعـــــــلان

**سيناء الرافدين** · 21-10-2005, 10:14 PM

في الصيام
ا) إذا تمضمض الصائم وكان قصده الوضوء للصلاة الواجبة وابتلع شيئاً من الماء دون قصد منه

1- يُحكم بصحة صومه

ب) إذا قصد الصائم الكذب على الله أو أحد المعصومين (ع) مع علمه بكونه مفطراً ثم تبين صدق ما أخبر بهِ :
1- الأحوط استحباباً أن يقضي هذا اليوم .
وحسب علمي ان تعمد الكذب على الله ورسوله يبطل الصوم على الاحوط وجوبا

ج) شخص سافر إلى بلدٍ ما في شهر رمضان ونوى الأقامة هناك أسبوعاً وقرر صيام ثلاث ايام لقضاء الحاجة
3- لا يصح منه صيام شهر رمضان لأنهُ مسافر كما لا يصح منه الصيام لقضاء الحاجة لأنه لا يقع في شهر رمضان صيام غيره

في الصلاة

ا) ساوى الفقهاء في الحكم بين الشك والظن إذا وقعا في أجزاء الصلاة وحكموا بـ
- ضرورة الإتيان بالمشكوك قبل الدخول في الفعل الذي بعده

ب) إذا شك المكلف في إتيانه بصلاة الاحتياط بعد وجوبها عليه :
1- لا يعتني بشكه

لكن احب ان افهم هل صلى الاحتياط ام لم يصليها بعد

ج) إذا شك المكلف بين الركعتين والثلاث والأربع بعد إكمال السجدتين :

كلا الإجابتين غير صحيح

هـ) إذا كان المكلف يؤدي نافلة وحصل له شك فيها :
له ان يبني على الأقل وله أن يبني على الأكثر إلا إذا كان الأكثر مبطلاً

د) إذا شك المكلف بين الركعتين والثلاث في صلاة المغرب

- كلا الإجابتين غير صحيح

هـ) إذا كان المكلف يؤدي نافلة وحصل له شك فيها :
له ان يبني على الأقل وله أن يبني على الأكثر إلا إذا كان الأكثر مبطلاً .

**سيناء الرافدين** · 21-10-2005, 10:52 PM

بالنسبة لاخر نبي يدخل الجنة
اتوقع النبي محمد (ص) واله وسلم حتى يدخل جميع امته الجنة بعد الفراغ من الحساب

**بنت الحوراء الانسية** · 21-10-2005, 11:21 PM

السؤال الاول
2-آخر نبي
يدخل الجنةسليمان بن داود عليه السلام وذلك لما أعطي في الدنيا .: عن زروان المدائني ،عن أبي الحسن الثاني عليه السلام قال : لقد كان
لسليمان عليه السلام ألف امرأة في قصر : ثلاث مائة مهيرة ، وسبعمائة سرية

**بنت الحوراء الانسية** · 22-10-2005, 12:18 AM

السؤال الثاني

في الصيام

أ- يُحكم بصحة صومه .

ب- يكون أفطر في مثل هذه الحالة .

ج- لا يصح منه صيام شهر رمضان لأنهُ مسافر كما لا يصح منه الصيام لقضاء الحاجة لأنه لا يقع في شهر رمضان صيام غيره .

في الصلاة

أ- ضرورة الإتيان بالمشكوك قبل الدخول في الفعل الذي بعده .

ب- يبني على انه أتى بها .

ج- يبني على الأربع ويتم صلاته ويأتي بركعتين من قيام ثم ركعتين من جلوس.

د- كلا الإجابتين غير صحيح .

ه- له ان يبني على الأقل وله أن يبني على الأكثر إلا إذا كان الأكثر مبطلاً .

**متابعات نجفية** · 22-10-2005, 12:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رباه متى الفرج

المجموعه الثانية عشرة
السؤال الاول : قيمته 15 درجة
1) ماهو اول طائر صام لله عز وجل ؟

2) من اخر نبي يدخل الجنة ؟ ولماذا ؟

الجواب :

1) طائر الصرد

2) أ) اخر نبي يدخل الجنة سليمان بن دواد (عليه السلام)
ب) وذلك لما أُعطي من الدنيا

السؤال الثاني : قيمته 40 درجة
اختر الاجابة الصحيحه :

في الصيام
ا) إذا تمضمض الصائم وكان قصده الوضوء للصلاة الواجبة وابتلع شيئاً من الماء دون قصد منه :

الجواب :

1- يُحكم بصحة صومه .

ب) إذا قصد الصائم الكذب على الله أو أحد المعصومين (ع) مع علمه بكونه مفطراً ثم تبين صدق ما أخبر بهِ :

الجواب:

2- يكون أفطر في مثل هذه الحالة .

ملاحظة : راي السيد السيستاني دامت بركاته هو على الاحوط لزوما ان يكمل صومه بنية رجاء المطلوبية ثم يقضيه.

ج) شخص سافر إلى بلدٍ ما في شهر رمضان ونوى الأقامة هناك أسبوعاً وقرر صيام ثلاث ايام لقضاء الحاجة :

الجواب:

3- لا يصح منه صيام شهر رمضان لأنهُ مسافر كما لا يصح منه الصيام لقضاء الحاجة لأنه لا يقع في شهر رمضان صيام غيره .

في الصلاة
ا) ساوى الفقهاء في الحكم بين الشك والظن إذا وقعا في أجزاء الصلاة وحكموا بـ :

الجواب:

1- ضرورة الإتيان بالمشكوك قبل الدخول في الفعل الذي بعده .

ب) إذا شك المكلف في إتيانه بصلاة الاحتياط بعد وجوبها عليه :

الجواب:

3- يبني على عدم إتيانه بها إلا إذا كان شكه بعد خروج الوقت أو الإتيان بما ينافي الصلاة .

ج) إذا شك المكلف بين الركعتين والثلاث والأربع بعد إكمال السجدتين :

الجواب:

1- يبني على الأربع ويتم صلاته ويأتي بركعتين من قيام ثم ركعتين من جلوس

د) إذا شك المكلف بين الركعتين والثلاث في صلاة المغرب :

الجواب:

3- كلا الجوابين غير صحيح.

ملاحظة : الشك في الثلاثية يبطلها.

هـ) إذا كان المكلف يؤدي نافلة وحصل له شك فيها :

الجواب:

2- له ان يبني على الأقل وله أن يبني على الأكثر إلا إذا كان الأكثر مبطلاً .

تحياتي لجميع المؤمنين

**سيناء الرافدين** · 22-10-2005, 06:53 AM

بما انني لم اكن متأكدة من جوابي للسؤال الاول فسأخذ الاجابة التي اجابها الاخ متابعات للسؤال الاول

طائر الصرد

اخر نبي يدخل الجنة سليمان بن دواد (عليه السلام)
وذلك لما أُعطي من الدنيا

**بنت الحوراء الانسية** · 22-10-2005, 03:56 PM

بالنسبة للشطر الاول من السؤال الاول

قرأت حديث يذكر طائر الصرد بسند الى ابو هريرة ولم اقرأ ما يؤكد
ذلك من كتبنا

فجوابي وانا غير متأكدة هو

طائر الصرد

**رباه متى الفرج** · 25-10-2005, 10:31 PM

اللهم صل على محمد وآلهِ صلاة لا غاية لعددها ولا نهاية لمددها ولا نفاذ لأمدها

إجابة المجموعه الثانية عشرة
السؤال الاول : قيمته 15 درجة
1) ماهو اول طائر صام لله عز وجل ؟
عن أبي عبد الله عليه السلام : « كان الصرد دليل آدم عليه السلام من بلاد سرانديب إلى جدة شهراً و هو اول طائر صام لله تعالى »

2) من اخر نبي يدخل الجنة ؟ ولماذا ؟
عن ابي عبد الله عليه السلام : « آخر نبي يدخل الجنة سليمان بن داود عليه السلام وذلك لما اُعطي في الدنيا »

~~
السؤال الثاني : قيمته 40 درجة
اختر الاجابة الصحيحه :

في الصيام
ا) إذا تمضمض الصائم وكان قصده الوضوء للصلاة الواجبة وابتلع شيئاً من الماء دون قصد منه :
1- يُحكم بصحة صومه .

ب) إذا قصد الصائم الكذب على الله أو أحد المعصومين (ع) مع علمه بكونه مفطراً ثم تبين صدق ما أخبر بهِ :
2- يكون أفطر في مثل هذه الحالة .

ج) شخص سافر إلى بلدٍ ما في شهر رمضان ونوى الأقامة هناك أسبوعاً وقرر صيام ثلاث ايام لقضاء الحاجة :
3- لا يصح منه صيام شهر رمضان لأنهُ مسافر كما لا يصح منه الصيام لقضاء الحاجة لأنه لا يقع في شهر رمضان صيام غيره .

_______________

في الصلاة
ا) ساوى الفقهاء في الحكم بين الشك والظن إذا وقعا في أجزاء الصلاة وحكموا بـ :
1- ضرورة الإتيان بالمشكوك قبل الدخول في الفعل الذي بعده .

ب) إذا شك المكلف في إتيانه بصلاة الاحتياط بعد وجوبها عليه :
3- يبني على عدم إتيانه بها إلا إذا كان شكه بعد خروج الوقت أو الإتيان بما ينافي الصلاة .

ج) إذا شك المكلف بين الركعتين والثلاث والأربع بعد إكمال السجدتين :
1- يبني على الأربع ويتم صلاته ويأتي بركعتين من قيام ثم ركعتين من جلوس.

د) إذا شك المكلف بين الركعتين والثلاث في صلاة المغرب :
3- كلا الإجابتين غير صحيح .

هـ) إذا كان المكلف يؤدي نافلة وحصل له شك فيها :
2- له ان يبني على الأقل وله أن يبني على الأكثر إلا إذا كان الأكثر مبطلاً .

_______________
ملاحظه :اني احتسبت السؤال الثاني للكل بـ 40 درجه بس حذفة قيمة الاجابات الخاطئه . لان اكو فقرات يكون مشارك 3 هو اجاب عليها اول واحد وبالمثل مشارك 2 فلو حسبت السؤال على كل فقره ماراح تجي الحسبه بفايده .

نتائج المجموعة 12 :
الاخ الفاضل متابعات نجفية له ( 54 )
س1 : ا) 5 و ب) 9
س2 : 40
الاخت الفاضله بنت الحوراء الانسية لها( 48 )
س1 : ا) 3 و ب) 10
س2 : 35
الاخت الفاضله sinaa لها ( 37 )
س1 : ا) 4 و ب) 8
س2 : 25
________
نتائج المشاركين
الاخت الفاضله sinaa لها ( 456 )
الاخت الفاضله بنت الحوراء الانسية لها( 433 )
الاخ الفاضل متابعات نجفية له ( 420 )
الاخت الفاضله asmahan لها ( 69 )
الاخ/ت الفاضل/ه سجايا الروح لها( 66 )
الاخت الفاضله ~*ريحانة*~ ( 36 )

في حفظ الله ورعايته

**رباه متى الفرج** · 25-10-2005, 11:15 PM

اللهم صل على محمد وآلهِ صلاة لا غاية لعددها ولا نهاية لمددها ولا نفاذ لأمدها

المشاركة الأصلية بواسطة sinaa

ب) إذا قصد الصائم الكذب على الله أو أحد المعصومين (ع) مع علمه بكونه مفطراً ثم تبين صدق ما أخبر بهِ :
1- الأحوط استحباباً أن يقضي هذا اليوم .
وحسب علمي ان تعمد الكذب على الله ورسوله يبطل الصوم على الاحوط وجوبا

فالمفروض تختارين الخيار 2 لانه اقرب لمعلومتج .

___________

المشاركة الأصلية بواسطة sinaa

ب) إذا شك المكلف في إتيانه بصلاة الاحتياط بعد وجوبها عليه :
1- لا يعتني بشكه

لكن احب ان افهم هل صلى الاحتياط ام لم يصليها بعد

احتمال صلاها واحتمال ماصلاها والله اشلون راح يقع الشك .
يعني انطيج مثال بس من فهمي الخاص .
يعني مثلاً : جان واحد يصلي صلاة الظهر وشك هل صلى ثلاث ركعات او اربع ركعات وماستقر على راي يعني ظل شاك بهاي الحاله يبني على انه صلى اربع ركعات ويتم صلاته وبعدها لازم يأتي بصلاة احتياط اما اتكون ركعه من قيام او ركعتين من جلوس بعد مايسلم مباشرة .
فرضاً هاي الشخص متعود انه بعد مايخلص كل فرض يقرا تعقيبات بعد هاي الفريضه ففرضي مثلاً :
1) يمكن هو سلم وصلى صلاة احتياط وجلس يقرا الادعيه بس يمكن لما قام الى اداء فرض العصر جاه شك هل صليت او ماصليت صلاة الاحتياط وماتذكر زين .
2) يمكن سلم وعلى عادته لا ارادياً مسك كتاب الادعيه ونسى يصلي صلاة الاحتياط فهم من اجى يصلي صلاة العصر قال ماادري صليت لو لا .
بهاي الحاله يكون عليه اعادتها لانه يبني انه ماصلاها حتى لو بالحقيقه صلاها لانه ماتذكر . إلا اذا اجى بمنافي مثل الكلام الكثير او الاكل بهالشكل يعتبر نفسه اداها لانه شك بعد اتجاوز المحل على حسب قاعدة الفراغ . والله اعلم ان شاء الله يكون مثالي صحيح.

_________________

المشاركة الأصلية بواسطة متابعات نجفية

الجواب :
الجواب:
2- يكون أفطر في مثل هذه الحالة .

ملاحظة : راي السيد السيستاني دامت بركاته هو على الاحوط لزوما ان يكمل صومه بنية رجاء المطلوبية ثم يقضيه.

مثل ماتفضلت اخي الكريم وفي سائر المفطرات لما تقع على المكلف الافضل انه يمسك عن الاكل والشرب تأدباً .

وبهالسؤال يقصد بأفطر انه وقع عليه حكم المفطريه فلازم يعمل بالحكم الواجب عليه وهو القضاء في مثل هاي المسأله .

في حفظ الله ورعايته

**متابعات نجفية** · 26-10-2005, 02:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رباه متى الفرج

_________________

مثل ماتفضلت اخي الكريم وفي سائر المفطرات لما تقع على المكلف الافضل انه يمسك عن الاكل والشرب تأدباً .

تعقيب : فقط اردت ان انبه ان راي السيد السيستاني في هذه المسالة المذكورة على (الاحوط لزوما) وليس (الافضل)

مع فائق التحية .

**رباه متى الفرج** · 27-10-2005, 10:01 PM

اللهم صل على محمد وآلهِ صلاة لا غاية لعددها ولا نهاية لمددها ولا نفاذ لأمدها

المجموعة الثالثة عشرة

السؤال الأول : قيمته 25درجة
ا) من هو الذي أوحى الله عز وجل إليه وليس من الجن ولا من الأنس ؟
ب) اول رسول او مبعوث أرسله الله تعالى لامن الجن ولا من الأنس ؟
ج) من هو الذي أنذر قومهُ وليس من الجن ولا من الأنس ؟
د) من هو المكذوب عليه وليس من الجن ولا الأنس ؟
هـ) رسول ليس من الجن ولا الأنس . فمن هو ؟

~~
السؤال الثاني : قيمته 10درجات
« ... اسألك باسمك الذي اشرق بهِ كُل شيء ، وباسمك الذي اشرقت بهِ السماوات والأرض ، وباسمك الذي صلح بهِ الأولون وبهِ يصلحُ الأخرون، ياحياً قبل كُل حي ، ويا حياً بعد كل حي ... الخ »
بماذا يختص هذا الدعاء او متى يقال هذا الدعاء الذي يوجد بهِ هذا المقطع السابق ؟

~~
السؤال الثالث : قيمته 15درجات
قال اقلبوها انكم ان تقلبوا ~*~ ترووا ولا تروون إن لم تقلب
فاعصوصبوا في قلعها فتمنعت ~*~ منهم تمنع صعبة لم تركب
حتى إذا اعيتهم اهوى لها ~*~ كفا متى ترد المغالب تغلب
تنتمي هذه الأبيات إلى احد القصائد المدحيه .مااسم القصيده ؟ومن كاتبها ؟ وبمن نُظمت ؟

~~

المشاركة الأصلية بواسطة متابعات نجفية

تعقيب : فقط اردت ان انبه ان راي السيد السيستاني في هذه المسالة المذكورة على (الاحوط لزوما) وليس (الافضل)

مع فائق التحية .

اخي الكريم كلامي كان على لساني ومفهومي وبصوره عامه ماقصدت التخصيص وماقصدت ان الفقهاء حفظهم الله يستخدمون مفردة (الأفضل ) . وشكراً لك على التذكير .

في حفظ الله ورعايته

**بنت الحوراء الانسية** · 27-10-2005, 10:16 PM

السؤال الأول :
ا) من هو الذي أوحى الله عز وجل إليه وليس من الجن ولا من الأنس ؟
العنكبوت

ب) اول رسول او مبعوث أرسله الله تعالى لامن الجن ولا من الأنس ؟
الغراب

ج) من هو الذي أنذر قومهُ وليس من الجن ولا من الأنس ؟
النمل

د) من هو المكذوب عليه وليس من الجن ولا الأنس ؟
الذئب

هـ) رسول ليس من الجن ولا الأنس . فمن هو ؟
جبرائيل عليه السلام

**متابعات نجفية** · 27-10-2005, 10:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رباه متى الفرج

السؤال الثالث : قيمته 15درجات
قال اقلبوها انكم ان تقلبوا ~*~ ترووا ولا تروون إن لم تقلب
فاعصوصبوا في قلعها فتمنعت ~*~ منهم تمنع صعبة لم تركب
حتى إذا اعيتهم اهوى لها ~*~ كفا متى ترد المغالب تغلب
تنتمي هذه الأبيات إلى احد القصائد المدحيه .مااسم القصيده ؟ومن كاتبها ؟ وبمن نُظمت ؟

الجواب:

1)اسم القصيدة : البائية المذهبة

2)كاتبها : السيد الحميري المتوفي سنه 173

3)وقد نظمت في حق اميرالمؤمنين وقائد الغر المحجلين علي بن ابي طالب (ع)

**بنت الحوراء الانسية** · 27-10-2005, 10:34 PM

السؤال الثالث
الجواب:
اسم القصيدة ( القصيدة المذهبة )

قيلت في مدح امير المؤمنين عليه السلام

كاتبها السيد الحميري

**سيناء الرافدين** · 27-10-2005, 10:42 PM

اجابتي للمجموعة الاولى

ا) من هو الذي أوحى الله عز وجل إليه وليس من الجن ولا من الأنس ؟
العنكبوت

ب) اول رسول او مبعوث أرسله الله تعالى لامن الجن ولا من الأنس ؟
الغراب

ج) من هو الذي أنذر قومهُ وليس من الجن ولا من الأنس ؟
النمل

د) من هو المكذوب عليه وليس من الجن ولا الأنس ؟
الذئب

هـ) رسول ليس من الجن ولا الأنس . فمن هو ؟
جبرائيل عليه السلام

اجابتي للمجموعة الثالثة

اسم القصيدة : البائية المذهبة

2)كاتبها : السيد الحميري
3)وقد نظمت في حق اميرالمؤمنين وقائد الغر المحجلين علي بن ابي طالب (ع)