تويت
وهل وفيت انت الشروط حتى تقول اني لم اوفيها...على العموم اكثر الاجابه التزاما بالشروط هي شيخك ابن سبأ
-
-
للتذكير :
الصحراء.....يبدو أن الصفعه فعلا كانت قويه....فصرت تتكلم كلام لا معنى له...
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء
الاخ مالك افلس من الرواية وبدأ يهذي ويقول الا تعرف الفرق بين الفعل والاسم
هل فعلا أنا أهذي؟؟؟ هل تحب أن أضع الرابط الذي يفضح جهلك ؟؟
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء
ويقول اول من اظهر..ولكن ليس اول من قال !!
لست أنا من يقول....فأنا أصلا لا أؤمن بوجوده......انما الروايه التي جئت أنت بها تقول أنه أول من "أظهر"
الطعن على أبوبكر و عمر.........أظهر الطعن....أي كان موجودا من قبل لكن غير معلن...
يبدو أنك بحاجه الى دروس كثيره باللغه العربيه....
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء
الم تقل يامالك ان الائمة وضعوا لنا الموازين ولا يلزم ان يقولون بنفاقهما
وانتم تحددون من خلالها المنافقين
لسنا بحاجه لأن نحددهم....رسول الله صلى الله عليه و آله حددهم لنا بقوله لعلي عليه السلام :
"لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق"
و من بعد ذلك فان المنافق هو الذي "يحدد" نفسه و يفضحها.....ببغضه لعلي بن أبي طالب عليهما السلام
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء
ياسلام يامالك
ابن سبأ اول من فهم هذه الموازين !!
واول من قالها !!!
سأمشي معك ببطيء.....فعلى ما يبدو أنك من ذوي "الاحتياجات الخاصه"...
بغض النظر عن أن ابن سبأ نفسه خيالي....
فان النص الذي جئتنا به فرحا يقول أنه أول من أظهر الطعن على أبي بكر و عمر....
اذن : لم يكن ابن سبأ أول من "فهم هذه الموازين".....كما تظن....بل الموازين مفهومه...و المنافقين معروفين
لكل من لم يعمي التعصب بصره و بصيرته......
و لم يكن ابن سبأ كذلك "أول من قالها" ....كما تظن....فالنص الذي لزقته يقول و بوضوح أنه أول من أظهر
الطعن....أي أن الناس كانت تقول عنهما أنهما منافقان....الا أن الموضوع لم يكن ظاهرا...(فجاء) ابن سبأ
"الخيالي" و أظهر ذلك الطعن علانية....
موضوعك التافه منتهي من زمان.....لكن نفسك الأماره بالسوء لا تطاوعك بأن تعترف بذلك
و أحلى كلام ما قاله استاذي و أخي الحبيب طالب الثأر :
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الثأرتعليق
-
لماذا يخفي عنا مالك ما فعله الإمام علي ؟!
يأسف مالك عن سكوت الإمام علي ، فهو يصفع تدليسهم وكذبهم المستمر عليه
مالك : لو كان عندك دليل آخر غير ( ربما و ربما ) أرجوك أتحفنا به ولا تخفيه
وقد عجز الروافض أمام قول الله المتكرر عن فضل وصدق المهاجرين
وصفعهم فعل الرسول بتأمير الصديق على الحج وعلى الصلاة في وجود الرسول الكريم
فأي حجة لكم يا روافض
ءأنتم أعلم من رسول الله ؟!
أعلمتم عن صاحب الرسول ما لم يعلمه الرسول ؟!
هذا علم الله
( لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ )
{وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }النور22
وهذا علم رسوله
بعث أبي بكر ليحج بالمسلمين ، وعلي تحت إمرته
أمر أبي بكر بالصلاة بالمسلمين فكان إمام وعلي مأموم
فما علم الروافض ؟
ما ظنكم باثنين الله ثالثهما ؟
يعني أنتم أصدق من الله ورسوله ؟!
وقول المسكين : غضب الله على من غضبت عليه الزهراء
فيا مسكين الزهراء وأبيها قد غضبوا على الإمام علي ، فلما لا تقلها هنا ؟
إن كانت عادت ورضيت عن الإمام فقد عادت ورضيت عن أبي بكر
ولأبي بكر عذر وحجة فقد أغضبها في رضا الله ورسوله
وكان طاعة رسول الله فوق طاعة ما سواه
ورضى الله عن أبي بكر
ولعن الله من كفر بآياته
والحمد لله ربّ العالمين
تعليق
-
حي الله اخي مالك ولا حرمنا من دعائه.
اما الصحراء فلقد نثرت ترابها بعدما قحلت !! مسكينة.
اما المتبع:
بعث أبي بكر ليحج بالمسلمين ، وعلي تحت إمرته
أمر أبي بكر بالصلاة بالمسلمين فكان إمام وعلي مأموم
فيا حبذا لو يأتينا بهذا من كتبنا لا من صحيح البخاري ومسلم
تعليق
-
الحجة ان السلفي عبد الله ابو فيصل هرب لمرتين من المنتدى بسبب عجزه عن اثبات اكاذيبك تلكوقد عجز الروافض أمام قول الله المتكرر عن فضل وصدق المهاجرين
وصفعهم فعل الرسول بتأمير الصديق على الحج وعلى الصلاة في وجود الرسول الكريم
فأي حجة لكم يا روافض
وسابحث لك عن الرابط لاختصار الوقت وحتى لاتكرر نفس الهراء
حاشا للهءأنتم أعلم من رسول الله ؟!
بل نحن علمناه من الرسول صأعلمتم عن صاحب الرسول ما لم يعلمه الرسول ؟!
فهل تعلم لم يطردهم او يقتلهم؟
اسال مشايخك فقد اجابوا عن هكذا سؤال باجابة وافية
هذا علم الله
( لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ )
{وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }النور22
قلت لك اعطيك رابط ابو فيصل حتى لاتكرر هرائه
فليس كل المهاجرين ولاكل الانصار هم كذلك باعترافكم انتم بانفسكم
وهذا علم رسوله
بعث أبي بكر ليحج بالمسلمين ، وعلي تحت إمرته
أمر أبي بكر بالصلاة بالمسلمين فكان إمام وعلي مأموم
هذا علمكم انتم لاعلم رسول الله ص
بعث صلوات ربي عليه واله ابو بكر يبلغ اية براءة فامره الله ان يبعث عليا ع محله
كل اثنين الله ثالثهمافما علم الروافض ؟
ما ظنكم باثنين الله ثالثهما ؟
يعني أنتم أصدق من الله ورسوله ؟!
فمايعني هذا؟
؟وقول المسكين : غضب الله على من غضبت عليه الزهراء
فيا مسكين الزهراء وأبيها قد غضبوا على الإمام علي ، فلما لا تقلها هنا
لعن الله من افترى هذه الافتراءات
وانت اعجز من اثبات مثل هذه الاكاذيب
إن كانت عادت ورضيت عن الإمام فقد عادت ورضيت عن أبي بكر
ولأبي بكر عذر وحجة فقد أغضبها في رضا الله ورسوله
وكان طاعة رسول الله فوق طاعة ما سواه
ورضى الله عن أبي بكر
لاحجة لابي بكر بكذبته تلك وحديثه الذي لم يسمع به احد
لعنه اللهولعن الله من كفر بآياتهتعليق
-
اللهم العن كل كاذب كفارالإمام علي أقرّ بصدق أبي بكر وعمر -
اين اقر الامام بصدقهما؟
وهل نصدقك ونكذب ابو بكر؟
قال فرايتماني كاذبا غادرا اثما خائنا!!!!!
-الصادق تباهى بجده أبو بكر
كيف تباهى الامام الصادق ع بابي بكر؟
ولدني مرتين,تباهي؟
بل قل لعنتهالرافضة سبّته
اللهم العنه لعنا وبيلا
الله شهد بصدق المهاجرين -
قل الله اذن لكم ام على الله تفترون؟
كم من المهاجرين كذب وصح ذاك بكتبكم؟
المهاجرين؟الرافضة شهدت بكذبهم
لعن الله من قال ذاك
انما نشهد بنفاق بعضهم كما شهد الله ورسوله بذلك
ومن ينكث فانما نكث على نفسهالله رضي عنهم -
الناكثين منهمالرافضة لعنتهم
اللهم العن كل من افترى علينا
ان يسكت الانسان عن حقه وهو خليفة فهو منتهى الايثارأما فدك :
فقد تولى الإمام علي الخلافة حوالي خمس سنين فلم يعطي فدك لورثة الزهراء
لكن قل لم اعادها عمر بن عبد العزيز
ولم اراد ارجاعها المامون؟
يعني الإمام عمل بسنة الشيخان في النهاية
لو اراد ان يعمل بسنتهما النتنة لقبل بشرط ابن العوف وصار خليفة قبل نعثل
قال ع
اما بسنة رسول الله ص فنعم
واما سنة الشيخين فلا
فلاتفتري على الامام ع
فهو خصيمك يوم لاينفع مال ولابنون
ولاابن تيميةتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
**********************
*********************
الله يجزيك خيرا يا أخونا الصحراء
و جعلك مع الحق دائما
*****
*****
هوسينى فوريفر
قل معى اللهم إلعن المشركينتعليق
-
اللهم صلي على محمد و آل محمد....
علام النقاش دائر؟؟؟ انتهى الموضوع يا جماعه....يالله كل واحد يروح بيته.... هل نسيتم ؟؟
طلع كلام الصحراء كله "تيش اب ريش" كما نقول بالعاميّه...المشاركة الأصلية بواسطة طالب الثأر
متبع....كفاك تهربا و محاولة فتح مواضيع على بعضها على أمل تحوير الموضوع
صياد السمك....قل معي : اللهم العن المجسمه
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
***********************
malik13
نعم أوافق و أقول بصوت مرتفع
اللهم العن المشركين المجسمة و كل من عبد و دعى غير الله
اللهم العن عباد القبور و العن عباد العباد و العن من أشرك مع الله أحدا فى العبادة .تعليق
-
طلع كلام الصحراء كله "تيش اب ريش" كما نقول بالعاميّه...
صدقت مولاي مالك، فلقد عجزت الصحراء عن أن توفي بشروطها
مسكينة !!
والسلامتعليق
-
مابكم....من هو الذي لم يوفي بالشروط ؟؟
انا ؟؟
انا اعلم انه ليس هناك قول بنفاق الشيخين..لا من الله ولا من الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من علي رضي الله عنه
لكن هناك شخص واحد
قد يكون هو الاقرب للشروط
لكن من هو هذا الشخص
هو ابن سبأ ..ابن السوداء...اليهودي !!!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صياد سمك
الحمد لله الذي جعلك تلعن نفسك بلسانك
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الصحراءمابكم....من هو الذي لم يوفي بالشروط ؟؟
انا ؟؟
انا اعلم انه ليس هناك قول بنفاق الشيخين..لا من الله ولا من الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من علي رضي الله عنه
لكن هناك شخص واحد
قد يكون هو الاقرب للشروط
لكن من هو هذا الشخص
هو ابن سبأ ..ابن السوداء...اليهودي !!!
يا ريت لو تقتبس لنا من قول ابن سبأ ما يثبت أنه أول من قال "بنفاقهما".....
و الا فأنت كاذب
تعليق
-
نكبر الخط للصحراء فعسى ان تفهم
يا ريت لو تقتبس لنا من قول ابن سبأ ما يثبت أنه أول من قال "بنفاقهما"....
ولا تنسى باقي الشروط.
و الا فأنت كاذب
تعليق
-
الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقىقد يكون هو الاقرب للشروط
لكن من هو هذا الشخص
والله لا اريد احد ان يفهم مثلك يااعمى البصر والبصيرة فقد قلت لك مرارا وتكرار ااني رجل ولكنك احمقك لا تبصر ولا تعقل
فهل لك ان ثبت لنا ادعائك بااني لست رجلا....والا فاانت كاذب
الذي قلته هو انه اقرب للشروط كما هو واضح اعلاة
فهل هناك احد طبق الشروط كامله........................أن كان هناك احد بلغوننا حتى نعرفه
عموما حتى يتسنى لنا جلدكم
من هو الاقرب للشروط.....
الائمة
ام
ابن السوداء ( اليهودي )التعديل الأخير تم بواسطة الصحراء; الساعة 22-02-2006, 01:22 AM.تعليق
تعليق