الكبس في اللغه ان لم تخني الذاكره هو الدخول من باب صغير مطأطأ الرأس

نعم يعلم...
وضع يده بيدهم؟؟؟ غير صحيح
لم يتجنبهم؟؟؟ غير صحيح
ما هو الفعل الذي نفعله نحن و لم يفعله الامام؟؟؟

كل أسألتك توحي بأنك تفترض شيئا نحن لا نقوله و لا نتفق عليه: وهو أن الامام كان مواليا لهم...

فلا تفترض شيئا ثم تلزمني به!!!!

المشاركة الأصلية بواسطة حيران

بما أنك لا تنفيه عنه فلا تنكره علينا نحن!!!

كلا....بل أنا أنكر أنه سار "معهم"....

أما طلبك أن أسير "معهم" تقيه !!!؟؟ فالوضع لا يحتاج تقيه والحمد لله

اذن بما أنك تريد اثارت هذا الموضوع فلنا حق الرد كما نريد...

ثم تتدعي أنه لا دليل على ما نقوله ؟!!

أنت تريد أن تقول أن ظلامة الزهراء خرافه ؟؟؟؟

اذن كيف تتفق معي أنها ماتت و هي غاضبه عليهم....و أنها دفنت بالليل و لم يحضر جنازتها أحد ممن ظلمها و

لم يصلوا عليها!!! أنت تناقض نفسك!!

حلوه هذه.....أنت المدعي...و على المدعي البينه

خوفا من خيانة الذاكره لعنة الله على الخيانه....تفضل:

كَبَسَ يَكْبِسُ كَبْساً :- البئرَ ونحوَها: ردمها بالتراب.- الشّيْءَ: ضغطه؛ كبس الورقَ.- دارَ فلان أو على فلانٍ: هجَم عليه وأحاط به؛ كَبَس رجالُ الجمرك بيت المهرّبين.- ت الناصيةُ الجبهة: أقبلت عليها.

http://qamoos.sakhr.com/openme.asp?f...l/1083175.html

التَّكْبيس و التَّكَبُّس الاقتحام على الشيء

http://qamoos.sakhr.com/openme.asp?f...l/2056616.html

والكِبْس : البـيت الصغير، قال: أُراه سمِّي بذلك لأَنَّ الرجل يَكْبِس فـيه رأْسه؛ قال شمر: ويجوز أَن يجعل البـيت كِبْسا لـما يُكْبَس فـيه أَي يُدْخـل كما يَكْبس الرجل رأْسه فـي ثوبه.
وفـي الـحديث عن عَقـيلبن أَبـي طالب أَنَّ قريشاً أَتت أَبا طالب فقالوا له: إِنَّ ابن أَخيك قد آذانا فانْهَهُ عنَّا، فقال: ياعَقـيل انطلق فأْتِنـي بمـحمد، فانطلقت إِلـى رسول الله، صلى الله عليه وسلم فاستـخرجته من كِبْس،
بالكسر؛ قال شمر: من كِبْس أَي من بـيت صغير،

لسان العرب

ومع هذا فاان صح المعنى الذي اتيت انت به..فشيخ الاسلام لا يسلم له...فالعهده بصحيح النقل

ان لم تستحي فاصنع ما شئت !!!

لا زلت تكابر؟؟؟

ألا ترى التعاريف من خمسة معاجم مختلفه ؟؟؟ انقر الرابط لتكحل عينيك أكثر


هذا بغض النظر عن جهلك بالفرق بين كبس بالكسر وهو اسم....و بين كبس بالفتح وهو فعل

اللهم صلي على المختار واله الاطهار

الله يلعن شيخ الاسلام الي وداكم في داهية

اهو قاعد في النار الحين هالناصبي ذي وانتو

مستميتين للدفاع عنه

لا وتتبعونه بعد

الله يهديكم

طيب يامالك...نريد الاسناد الصحيح..هل تجرأ ؟؟

يبدو أنك انحرجت من جهلك و مكابرتك الفارغه فصرت تتحدى...

اطلب السند من الذي وضع الحديث و سيأتيك به ان شاء الله

تسجيل متابعة مع الشكر و التقدير لأخي العزيز مالك , جزاك الله خيرا .

أهلا بك أخي الغالي لواء الحسين حشرك الله في موكب أهل البيت (ع)...

على فكره يا صحراء.....ان أحببت فهذا مصدر الكلام الذي نقله أخي طالب الثأر....فراجعه ان أحببت لترى ما لا يسرك:

الاخ مالك

كررتها لك ولزملائك كثير

لا حجة الا بقال الله ورسولة صلى الله عليه وسلم واجماع خير امة اخرجت للناس

فهل تستطيع الان ان تثبت لنا صحة ماذكره ابن تيمية...........................علما باان ابن تيمية يذكر احيانا احاديث ضعيفه ولا نأخذ به ...فشمر عن ساعديك

الصحراء..خانتك الذاكرة عن الرواية؟؟!!!!

1-الاخت سهام

لاتقولي لعن الله شيخ الاسلام وانت تقصدين ابن تيمية

فحتى فقهاء اهل السنة لايجيزون اطلاق هذا اللقب عليه

ولو كان للاسلام شيخ لما لعناه

2-يقول له كبس-بفتح الكاف

ياتيه بمعنى كبس-بكسر الكاف

ولله في خلقه شؤون

لعن الله ابن تيمية شيخ المدلسين

3-ارد على حيران بمشاركة مستقلة

الاخ حيران
ازال الله حيرتك اخي كيف تقول لايتعدى وان سكان البيت لم يتعرضوا لاذى ووووووووو
وتهويل وتكبير الامر!!!!!!!!!

هل فعل عمر هذا مع بيت اعرابي من منافقي الاعراب حتى يفعله مع بيت من قال عنه المصطفى ص علي مع الحق والحق مع علي؟
مع بيت من قال عنها المصطفى ص انها بضعة مني يغضبني مااغضبها وماااغضبني فقد اغضب الله...؟؟؟

وقد اقسمت انها غاضبة عليهم وقد استنطقتهم هل سمعتم الحديث فاجابوا بنعم

فما فعلوا بعد ذلك وقد علموا ان الله قد غضب عليهم ان كانوا قد نسوا ذلك...؟؟؟؟؟؟؟

توصلنا الان الى ان الله غاضب على ابي بكر وعمر وانتم تقولون ان الله راض عنهم !!!!!!

هذا بفرض صحة كلامك ان الامر لايتعدى كذا وكذا


اريد منك مصدرا واحدا انههم تصالحوا
واحد فقط !!!!
اما البيعة فتذكر المصادر انها تمت بالاكراه
ولايعني هذا جبنا من الامام حاشاه

فهو يستطيع القتال ولايخشى جيوشا جراراة وهو الكرار قالع باب خيبر

لكنه الحفاظ على وحدة الصف والدين امام الخطر الاكبر
اي انه تبع اهون الشرين

ويتبين لاحقا تفاصيل وصحة مااقول
نعم والله

لماذا لانقتدي بهم...؟؟؟؟؟

الامام ع رفض ان يبايع الا مكرها
ورفض ان يبايعه ابن عوف في قضية شورى عمر على ان يسير بسنة الشيخين !!!!!!

فهل تقتدي به...؟؟؟؟؟

واوصى ان يكون الخليفة من بعده ابن الامام الحسن ع

فهل تقتدي به..؟؟؟

وهل اقتدى اولئك به...؟؟؟؟؟

ومن بعده الحسين ع

وتلك وصيت مشهورة بابي وامي

فهل اقتديتم بها...؟؟؟؟؟؟
هل قاتلتم مع الحسن ام مع عدوه..؟؟؟؟

مع الحسين ام مع عدوه...؟؟؟؟؟؟

لو اقتدى الجميع باهل البيت ع لما حل بنا مايحل اليوم

وهل مايجري الا نتيجة لظلم اهل البيت وابعادهم عن مناصبهم والحرب ضدهم...؟؟؟؟


بل ايثار ومنقبة عظيمة

وان اردت التوضيح اوضح



تريد الدليل من كتبنا ام كتبكم..؟؟؟
هل تظن ان هذا الامر المتواتر والذي نردده يوميا بلا دليل..؟؟؟هكذا ..؟؟!!!!!
اهيب بك الا تظن بملايين الشيعة هذه السفاهة
افتراض اشياء لم تحدث !!!!
لاتقاس الامور هكذا

فلكل مقام مقال
ومالايمكن فعله اليوم

او ان المصلحة تقتضي الاغفال عنه اليوم


لايترك دوما

فالحسن ع خرج محاربا

فلما تشتت انصاره هادن شرط الايبايع

والحسين ع خرج ولما خذله الكوفيون وخير بين البيعة والقتل اختار القتل

في حين اختار ابوه البيعة

ولكل امام موقف مختلف

فكلامك خارج عن حيز التطبيق

فالضروف مختلفة

قدح الماء قد يكون شربه مباحا وقد يكون واجبا وقد يكون حراما وقد يكون مكروها

قدح ماء

لايمكن ان يبقى بحكم واحد


وللحديث صلة

اللهم صلي على المختار واله الاطهار

اخي مأجورين على مصاب ابي عبدالله الحسين

نعم انت على حق هذا هو كبيرهم الذي علمهم السحر

لكن هم يطلقون عليه هذه التسمية

وبعض الاحيان يؤلمني ما هم فيه من وهم كبير

وارجو من الله الهداية لهم وتنوير عقولهم

وشكرا لك اخي مرة ثانية