إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المطبرين اول من قهر و هزم الصهاينة في جنوب لبنان ..

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المطبرين اول من قهر و هزم الصهاينة في جنوب لبنان ..

    اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم ..
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
    ان اول من قهر الصهاينة في جنوب لبنان هم المطبرين في مدينة النبطية عام 1983 ، عندما اشتبكوا مع الصهانية في معركة استخدموا فيها السيوف المغمسة بدمائهم الزكية ضد احدث انواع الاسلحة و استطاعوا طرد الصهاينة من ساحة النبطية بعد ان ادخلوا الرعب و الهلع في قلوبهم في معركة غير متكافئة و اوقعوا في صفوفهم العديد من القتلى و الجرحى..

    المطبرين هم من قاتل جيشا مدججا بالسلاح و سلاحهم الوحيد السيوف و حب الحسين و ارعبوا العدو و بداوا مقاومة بالسلاح الابيض ..
    فالمطبرين هم من اثبت للآخرين ان الصهاينة يمكن هزمهم و لو بالسيوف و شجع الشعب على بدا المقاومة..
    فعاشوراء النبطية 1983 هي اللتي هزت الصهاينة ..
    و كلامي يؤكده سماحة العلامة الشيخ علي الكوراني في اللقاء الخاص اللذي جرى معه في في هذا المنتدى المبارك و هذا هو الرابط:

    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=23802




  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة ghareeb
    اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم ..
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
    ان اول من قهر الصهاينة في جنوب لبنان هم المطبرين في مدينة النبطية عام 1983 ، عندما اشتبكوا مع الصهانية في معركة استخدموا فيها السيوف المغمسة بدمائهم الزكية ضد احدث انواع الاسلحة و استطاعوا طرد الصهاينة من ساحة النبطية بعد ان ادخلوا الرعب و الهلع في قلوبهم في معركة غير متكافئة و اوقعوا في صفوفهم العديد من القتلى و الجرحى..

    المطبرين هم من قاتل جيشا مدججا بالسلاح و سلاحهم الوحيد السيوف و حب الحسين و ارعبوا العدو و بداوا مقاومة بالسلاح الابيض ..
    فالمطبرين هم من اثبت للآخرين ان الصهاينة يمكن هزمهم و لو بالسيوف و شجع الشعب على بدا المقاومة..
    فعاشوراء النبطية 1983 هي اللتي هزت الصهاينة ..
    و كلامي يؤكده سماحة العلامة الشيخ علي الكوراني في اللقاء الخاص اللذي جرى معه في في هذا المنتدى المبارك و هذا هو الرابط:

    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=23802










    ان يستلهم المطبرين من ثورة سيد الشهداء عليه السلام رفض الظلم والاستكبار فهذا امر طبيعي لهؤلاء الذين ارخصوا دمائهم في سبيل الحسين عليه السلام ونصرته ونصرة مبادئه ... أما ان نستخدم عبارات مثل اول وانهم علموا الاخرين المقاومة فلا اعتقد ان المطبرين الذين ثاروا لنصرة مبادئ الحسين عليه السلام يرضون ان يبخس حق غيرهم ولا المنطق يقبلها ولا التاريخ يقبلها ...!!!


    حتى الشيخ الكوراني عندما ذكر القصه لم يذكر شيئا عن اشتباك او ما شابه بل ذكر هلع وخوف وهرب الصهاينة من المطبرين (وقد رأينا بأم أعيننا في عام 1983، كيف كان التطبير سلاح مقاومة فريد في النبطية رغم الإحتلال اليهودي ، وكيف زلزل أركانهم ، وجعل جنودهم يهلعون خوفاً ويهربون من سيوف المتطبرين) .


    وختاما التطبير هو امر فقهي يرجع فيه كل مكلف الى مرجعه ...،،،
    التعديل الأخير تم بواسطة في ثار الزهراء; الساعة 14-02-2006, 03:08 PM.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة في ثار الزهراء
      ان يستلهم المطبرين من ثورة سيد الشهداء عليه السلام رفض الظلم والاستكبار فهذا امر طبيعي لهؤلاء الذين ارخصوا دمائهم في سبيل الحسين عليه السلام ونصرته ونصرة مبادئه ... أما ان نستخدم عبارات مثل اول وانهم علموا الاخرين المقاومة فلا اعتقد ان المطبرين الذين ثاروا لنصرة مبادئ الحسين عليه السلام يرضون ان يبخس حق غيرهم ولا المنطق يقبلها ولا التاريخ يقبلها ...!!!


      حتى الشيخ الكوراني عندما ذكر القصه لم يذكر شيئا عن اشتباك او ما شابه بل ذكر هلع وخوف وهرب الصهاينة من المطبرين (وقد رأينا بأم أعيننا في عام 1983، كيف كان التطبير سلاح مقاومة فريد في النبطية رغم الإحتلال اليهودي ، وكيف زلزل أركانهم ، وجعل جنودهم يهلعون خوفاً ويهربون من سيوف المتطبرين) .


      وختاما التطبير هو امر فقهي يرجع فيه كل مكلف الى مرجعه ...،،،
      استغرب ممن لا يعرف الحدث او عايشه و يحاول النيل منه و من عظمته لامر في نفس يعقوب ..
      نعم حصل اشتباك ووقع قتلى و جرحى و حتى تم قلب بعض الآليات ..
      المطبربن هم من فجر المقاومة و اثبتوا للاخرين كيف تكون التضحية ..
      و لكن ماذا نقول لمن يريد ان يبخس حق من بدا الجهاد و فجر المقاومة و هو بعيد عن الحدث و البلد..

      تعليق


      • #4
        لا يوم كيومك يا ابا عبد الله
        شكرا اخي غريب على الموضوع والقصة المعبرة. ولا عجب في الواقعه لانهم عشاق الحسين عليه السلام وهم الذين حملوا سيوفهم وشقو رؤوسهم وارتدوا الاكفان واغرقوها من دمائهم حزنا على الحسين , فلا عجب بان يسترخصوا ارواحهم من اجل الحسين ومبادئ الحسين عليه السلام.

        وعظم الله اجورنا واجوركم

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة YANNAS
          لا يوم كيومك يا ابا عبد الله









          شكرا اخي غريب على الموضوع والقصة المعبرة. ولا عجب في الواقعه لانهم عشاق الحسين عليه السلام وهم الذين حملوا سيوفهم وشقو رؤوسهم وارتدوا الاكفان واغرقوها من دمائهم حزنا على الحسين , فلا عجب بان يسترخصوا ارواحهم من اجل الحسين ومبادئ الحسين عليه السلام.

          وعظم الله اجورنا واجوركم

          اشكرك اخي الكيم YANNAS و حقا لا يوجد اشجع من المطبرين.. و كيف لا يكونون هكذا و هم يضربون رؤوسهم و يسيلون دمائهم من اجل الحسين و ملحمة عاشوراء في النبطية تشهد على كلامي..
          وتاكيدا لهذه المواجهة البطولية انقل ما كتبته جريدة اللواء اللبنانية منذ ثلاث سنوات :

          http://www.bintjbeil.com/A/news/2003/0312_ashoura.html

          20 عاماً على ملحمة عاشوراء البطولية في مواجهة الاحتلال في النبطية..
          عشرون عاماً على الملحمة البطولية التي سطّرها أبناء النبطية ومنطقتها، في مواجهة قوات الإحتلال الإسرائيلي في العاشر من محرم من العام 1983 في ساحة الإمام الحسين (ع) في مدينة النبطية التي تحمل اسمه، وحينها إنطلقت شرارة المقاومة ضد الإحتلال لتعم كل الجنوب، وتحوّل نهار العدو وليله إلى جحيم، حتى انكفأ عن أرضنا على مراحل في العام 1985، وصولاً إلى أيار العام 2000 ·
          وها هي فلسطين الأسيرة تسير على نفس الطريق، تلقّن العدو الدرس تلو الآخر، حتى أصبح الشوق إلى حريتها قريب المنال، وإشراقة شمس الأقصى قاب قوسين أو أدنى·
          "لـواء صيدا والجنوب" يسلط الضوء على انتقال عاشوراء إلى النبطية واستعدادات احيائها لهذا العام، ويستحضر انتفاضة عاشوراء في العام 1983، حيث يلتقي إمام مدينة النبطية العلامة الشيخ عبد الحسين صادق·
          عاشوراء، ثورة الحق على ا لباطل سجلت ملاحم خالدة في التاريخ ومنها امتشق الثائرون في العالم سيف الحسين في كربلاء وجسّدوا قوله: "والله لا اعطيكم بيدي اعطاء الذليل ولا أقر لكم إقرار العبيد"، وهو ما يزال ينطبق على كل ساحٍ جهادية في لبنان وفلسطين، والنبطية التي تتميز عن غيرها بإحياء ذكرى عاشوراء كل عام سجلت ملحمة بطولية عندما تصدى ضريبة الحيدر بسيوفهم المخضّبة بالدماء لقافلة عسكرية إسرائيلية استفزَّت مشاعرهم عندما اخترقت جموعهم المحتشدة قرب النادي الحسيني في العاشرة والنصف من صباح العاشر من محرم في العام 1983، فاندفعوا مواجهين العدو ومحرقين شاحنة وآلية نصف مجنزرة وجيب ويلّس، وفرّ حينها جنود الإحتلال مختبئين خلف المنازل، تاركين آلياتهم تحترق، وهو مشهد انطبع في الذاكرة وأسس للمقاومة التي حررت الأرض·
          تحيي مدينة النبطية التاسع من محرم عصر اليوم (الأربعاء) بمسيرة ذات طابع مميز متواتر عن أعوام سلفت بلغت حوالى القرن، ومن المقرر أن تنطلق من أمام النادي الحسيني في النبطية نحو النبطية الفوقا في خط سير يبلغ أكثر من 6 كلم وهي تمثل انتقال الإمام الحسين وآل بيته من المدينة المنوّرة إلى كربلاء في العراق، ويشارك فيها اللطيمة التي تلطم الصدور، وترافقها اعداد من الخيل والجمال والسبايا، وتُرفع فيها لافتات ورايات سوداء، وتواكبها سيارات تتكلل بالسواد وتبث مجالس عزاء، وسط حشود من المواطنين الذين يصطفون في ثوب من الحداد على جانبي الطريق وعلى الشرفات وأسطح البنايات، على أن تعود إلى النادي الحسيني في النبطية، حيث يُلقي إمام المدينة الشيخ عبد الحسين صادق كلمة بالجموع·
          أما غداً (الخميس) في العاشر من محرم، فتُختتم المراسم بتشخيص موقعة الطف في كربلاء على بيدر المدينة، وتتخللها معارك بالسيوف والرماح وتنتهي بحز الرؤوس بالأمواس وضربها بالأكف حتى تسييل الدماء، فتخضَّب الأكفان البيضاء، في تقليد يشارك فيه أبناء المنطقة والجوار·

          وفي هذا العام اتخذت قيادتا حركة "أمل و"حزب الله" قراراً مركزياً بإلغاء المسيرات الحزبية، تحاشياً للإحتكاك كما حصل في عاشوراء السنة الماضية، وحفاظاً على وحدة الصف في هذه المرحلة الحسّاسة·

          الشيخ صادق
          وتحدث الشيخ عبد الحسين صادق عن الإنتفاضة التي حصلت في العام 1983 ضد العدو في النبطية، مشيراً إلى انها جاءت بتأثير مفاهيم عاشوراء، وهذا المخزون العظيم الموجود في صدور أبناء الجنوب، الذين توارثوه عبر أجيال طويلة ومتراكمة، انها مواجهة الظلم بكل معانيه، حيث الإحتلال يطعن الكرامة ويستبيح المقدسات ويصادر الحرية، وهذه معانٍ كلها رفضها أبو عبد الله الحسين (ع) في العاشر من محرم، فحينما حاول الإحتلال المتغطرس أن يستفز بمروره عبر الجماهير مشاعر أبناء المدينة والمنطقة المحتشدين لاحياء ذكرى سيد الشهداء، تحركت معاني عاشوراء في قلوبهم، واندفعوا بما يمتلكون في ساعتها من وسائل وبأيديهم فقط بزخم عاشوراء ومعانيها، وبهتاف واحد، وبصيحات عالية "هيهات منا الذلة"، وطوّقوا رتل العدو وحافلاته، وراحوا يرشقونهم بالحجارة غير مبالين بقوة العدو، فاضرموا النار بآلياته ودباباته وتشابكت وتعاضدت الأيدي على إكمال هذا المشهد المهيب العظيم، فكانت جذوة المقاومة واشتعلت الثورة في حينه، وانطلقت بعد انضمام الجماهير إلى بعضها البعض من مختلف المستويات، يتقدمهم الثقل الشعبي من المناطق المجاورة·

          وأضاف: وهذا المخزون الثوري والنضالي تحوّل فيما بعد إلى سلسلة من المواجهات مع الإحتلال، وإلى قوافل من الشهداء راحت تضرب العدو في مختلف مواقعه، واكبه الصمود الشعبي الرائع، الذي تكلل بعد سنين من هذا الصبر، ومن المقاومة الجريئة، حيث تولد النصر في العام 2000، ولُقن العدو المتغطرس درساً لن ينساه، وقدّم أبناء الجنوب بصمودهم وتضحياتهم وبإصرارهم على التحرير والإنتصار لمعاني عاشوراء من مواجهة الظلم وفتح أبواب الحرية، قدموا نموذجاً رائعاً للمناضلين ضد الظلم والمتطلعين إلى استرداد حقوقهم مهما كلفت من تضحيات، وها هم أبناء فلسطين يستمدون العزم من أبناء الجنوب، يقاتلون الإحتلال لاستعادة المقدسات الشريفة·
          وحول إلغاء المسيرات الحزبية يومي التاسع والعاشر في النبطية قال الشيخ صادق: طبعاً نحن نُكبر هذه الخطوة التي طالعتنا بها الصحف، والحقيقة انها كانت ثمرة لجهود إبتدأت منذ فترة طويلة، وكانت بدايتها السنة الماضية بعدما وقع إشكال إثر احتكاك بين مسيرتين لحركة "أمل" و"حزب الله"· لذلك توجهت الأنظار بقلوب مخلصة إلى معالجة هذا الوضع، وكانت الإشارة بأن الحل الجذري لا يكون إلا بإلغاء المسيرات المعنّونة أو الحزبية أو المواكب الثنائية، وقبل شهر محرم الحالي بثلاثة أشهر استحضرت الوضع السلبي في السنة الماضية وما قبلها، اتصلت بالأخوة في حركة "أمل" ووجدت تجاوباً كريماً ورائعاً إبتداء من الرئيس نبيه بري وإلى القاعدة، ونقلت هذا الخبر إلى الأخوة في "حزب الله"، وجاءني الرد بعد أيام انه نعم سيُعقد اجتماع بين الطرفين، ويحصل تداول بالأمر وإن شاء الله يكون على الأمر خير، وقد طالعتنا جريدة "اللـــواء" بأن المسيرتين قد الغيتا، فتم ما يتطلع إليه الناس، ونأمل الإلتزام به وهذا ما نطمئن إليه كونه صدر من الجهات العليا للأخوة في قيادتي حركة "أمل" و"حزب الله"·
          وختم الشيخ صادق بالقول: لقد كان لي مكاملة مع الرئيس نبيه بري وكان مرتاحاً، وقال لي: "لو أنني استطيع تعميم هذا التوجه أيضاً على كل المناطق، لما قصّرت"·

          كيف أتت عاشوراء إلى النبطية؟
          النبطية عاصمة جبل عامل، اكتسبت اسماً آخر يميزها عن غيرها، هي مدينة الإمام الحسين (ع)، وعرفت كبار رجال الدين وأبرزهم: حسن بن السيد يوسف الحبوشي، الذي بنى أول مدرسة داخل المدينة، وبرز في النبطية زعيما الأدب والشعر والفكر العاملي الشيخ أحمد رضا والشيخ سليمان ضاهر، وبعد الفراغ الذي شكّلته وفاة السيد حسن الحبوشي، تداعت فاعليات المدينة واتصلت بالشاعر العالم الشيخ عبد الحسين صادق، الذي كان يسكن في الخيام، وفي عهده بُنيت أول حسينية في النبطية عام 1909، وهي حسينية النبطية، التي كانت أول صرح يُقام في لبنان، لا بل الأول في الشام لإحياء مأتم الإمام الحسين (ع) من خلال منطق أهل البيت (ع)·
          التعديل الأخير تم بواسطة ghareeb; الساعة 14-02-2006, 09:06 PM.

          تعليق


          • #6
            اخي الغريب...إن كان ربطك للتطبير بالثورة والمقاومة في محله, فلماذا لا نجد المطبرين في العراق -وحسب علمي ففيه أكبر مواكب التطبير- ينتفضون ويثورون ضد الأمريكيين القابعين في داخل المدن المقدسة بل وعلى بعد أمتار من المواكب الهاتفة "لبيك يا حسين"؟؟؟

            تعليق


            • #7
              اذا كنت لا تعرف معنى ان يكون الانسان فدائيا حسينيا يضرب راسه بالسيف من اجل الحسين و يضحي بكل شئ من اجله فلن الومك على كلامك..
              اما اذا كنت توجه الانتقاد للاخوة العراقيين لان اسلوبهم في طرد الاحتلال لا يعجبك فاقول لك في العراق الاسلوب المتبع هو المقاومة السلمية و عدم الاصطدام مع الاحتلال حاليا بناء على اوامرالمرجعية الرشيدة المتمثلة بالمرجع الاعلى الامام السيستاني دام ظله الوارف..
              و لسنا نحن من يعلم العراقيين كيف يطردون الاحتلال واهل مكة ادرى بشعابها..
              فثورة العشرين وطرد الاستعمار البريطاني بفتوى واحدة من المرجع الكبير السيد محمد تقي الشيرازي تكفي لمعرفة ان هذا الشعب العملاق سيثور في الوقت المناسب عندما تامره المرجعية بذلك..

              تعليق


              • #8
                لماذا التطبير واضاعة الدماء الحسينية على التراب لماذا لا نتبرع به ونققذ ارواح اخرى بذل هده على التراب

                تعليق


                • #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  حبيبي لا شيء يضيع إن ارتبط باسم سيد الشهداء عليه السلام ، و ما قيمة الضربات التي تضربها على صدرك ( إن كنت تضرب و لا تستشكل على اللطم أيضا ) سوى الإيذاء و احمرار الصدر و ربما إدماؤه أيضا ؟!
                  القضية أوسع من هذا يا رجل و كل عمل إن ارتبط بسيد الشهداء (ع) فهو مبارك و له خصوصية عن سائر الأعمال و حتى لو كان العمل مجرد توزيع المياه ..!

                  أشكر الأستاذ غريب على وضع الموضوع ..

                  يا زينب بنت علي

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة أبوهادي
                    لماذا التطبير واضاعة الدماء الحسينية على التراب لماذا لا نتبرع به ونققذ ارواح اخرى بذل هده على التراب
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                    التبرع بالدم للمحتاجين أمر حسن والتطبير في يوم عاشوراء أمر أحسن لما فيه من مواساة للإمام الحسين (ع) والخيرة من أهل بيته وأنصاره والى كونه من مصاديق تعظيم شعائر الله تعالى التي اعتبر القرآن الحكيم تعظيمها (من تقوى القلوب) والى كونه من مظاهر الجزع _المأمور به
                    في الأحاديث الشريفة المعتبرة _ على مولانا سيد الشهداء صلوات
                    الله عليه ..
                    فما أحسن الجمع بين الأمرين ففي يوم عاشوراء يكون التطبير وفي ميلاد الإمام الحسين (ع) التبرع بالدم ..

                    تعليق


                    • #11
                      يرفع الموضوع مجددا هذا العام!!

                      تعليق


                      • #12
                        ينقل الشيخ علي الكوراني في كتاب الإنتصار ج9 ص 573 – وهوعبارة عن مناظرات على شبكة الإنترنت- في إجابته على أحد المعترضين على شعيرة التطبير التي تمارس من قبل الشيعة حيث يقول: ولو أنك كنت أمس في النبطية لرأيت لوحات آية في الروعة والتعبير، لرأيت مشهدا يبيض وجه المسلمين وليس كما تزعم، ويبعث في الإنسان أروع المعاني الروحية ومعاني النبل والشهامة والشجاعة والمواساة... ترى فيه مشاهد من يوم كربلاء ممثلة على الطبيعة في ساحة المدينة، لو أردنا وصفها لطال المقام...


                        وترى موكبا من الشبان وفيهم كهول وشيوخ لابسين أكفانهم، حاملين سيوفهم، وقد جرحوا رؤوسهم فسالت دماؤهم على وجوههم المنيرة، وأكفانهم المباركة يسيرون بنخوة إسلامية وحزن عميق هاتفين واحسيناه.. واحسيناه.. معلنين أنهم أنصار للإمام الحسين سبط الرسول (ص) وأنهم حاضرون لفدائه بأرواحهم مرددين إسم علي بن أبي طالب بطل الإسلام (ع) شعاراً لهم: حيدر.. حيدر.. حيدر.. موظفين كل ذلك باتجاه العدو المتغطرس..


                        ولو أنك كنت في سنة 1983 في النبطية عندما كان لبنان تحت احتلال اسرائيل لرأيت كيف بدأ هؤلاء الحسينيون طريق المقاومة... جاء موكبهم، ليس معهم إلا أكفانهم وسيوفهم... وواجهوا اليهود المدججين بالسلاح، فانذعر اليهود من شيعة علي (ع) كما انذعروا من هجوم علي (ع) على حصن خيبر، وهربوا بسياراتهم وهم يطلقون الرصاص في الهواء تاركين بعض آلياتهم للحسينيين ليشعلوا فيها النار! وظل ذلك اليوم الحسيني الأحمر فخراً للمسلمين وذلاً لليهود.. وظل اليهود مدة بعده يبحثون عن رئيس المتطبرين "حيدر" يظنون أنه شخص منهم، حتى عرفوا انه كان هتافاً باسم فاتح خيبر، واسمه عند اليهود حيدر بطل الأميين في يوم الغفران، أي يوم خيبر.

                        وفي صفحة 386 يجيب الشيخ الكوراني رداً على معترض فيقول: أعد النظر يا أخ.. في نظرتك للشعائر، ولا تقف في وجه شعوبنا في شعائرها، دعها تعبر عن ولائها بأساليب تختارها هي وإن شطحت نهاها مراجعها.. وعبر انت باعتبارك شريحة من المجتمع الشيعي بمراسم وشعائر ترتضيها فإن شطحت سددك مرجعك.
                        أتعرف أن اليهود البخلاء حاضرون لأن يدفعوا لنا بسخاء إن تخلينا عن مراسم عاشوراء؟! أتعرف أنك إن قلت أمام الجيش الإسرائيلي: حيدر.. حيدر.. حيدر ثلاث مرات ارتعدت فرائصهم وتذكروا النبطية وهجوم المتطبرين على الدبابات الإسرائيلية بسيوفهم؟!

                        هل تعرف كم كان صداماً واليهود والأمريكان مستعدون أن يدفعوا لمن يقنع ملايين الناس في العراق من أن لا تتجه في زيار الأربعين مشياً إلى كربلاء. انها مراسم فريدة من خصوصيات الشيعة الفريدين.. فلا تحاربوا مقدسات شعوبكم من حيث لا تشعرون؟!

                        تعليق


                        • #13
                          و الله افلح من طبر..

                          تعليق


                          • #14
                            واللهِ أفلحَ من طبّر

                            تعليق


                            • #15
                              كل طبرة من عدنه تقول ما يغلى دمنه

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X