إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أبو شهاب .. هيا ومن معك فى حوار حول ( الإمامة والعصمة ) !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    أم تحسب أن أكثرهُم يسمعون أو يعقلون إن هًُم إلا كالأنعام بل هُم أضل !؟؟

    اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

    إلى ذُرية إبليس ومن معهُ ( جميعاً ) ؟؟؟ .. إلى أبو شهاب ومن معه ؟؟

    يقول الحق جل وعلا .. بسم الله الرحمن الرحيم :

    ** ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون .

    كما قال :

    ** وَإِذَا رَأَوْكَ إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولا ..إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلا أَن صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلا .

    نترك ( ردكُم ) ؟؟ هذا ( قليلاً ) .. ليشهد عليه الرقُراء والمُتابعين .. وأولى الألباب والعلم والدين !!

    وكُل ما كُتب فيه من ( لىّ ) لآيات الله .. و ( إنسلاخ ) منها ؟؟

    ويالها هى الآيات التى لا نسمع إلا غيرها الآن .. يقول الحق جل وعلا .. بسم الله الرحمن الرحيم :

    ** وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ .. وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ .. سَاء مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُواْ يَظْلِمُونَ .

    إلى ذُرية إبليس ومن معهُ ؟؟

    ألم نقُل لكُم ونُحذركُم .. بأن الله العزيز الحكيم .. سيستدرجكُم من حيثُ ( لا تعلمون ) !؟

    ألم نقُل لكُم ونُحذركُم .. بأن الله قد درّبنا تماماً على .. كيف نصطاد الأسماك من ( أفواهها ) ؟؟؟

    إنتظر يا جهبذ الجاهلين الضالين الفاسقين .. إنتظروا جميعاً وذُريتكُم وآباءكُم .. الخُطباء الفتنة ؟؟؟

    سنليكُم بالصواعق .. صاعقة تلو الأُخرى ؟؟

    أحبتنا الموالين المؤمنين الصادقين المُخلصين !!

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد ،،

    يقول لكُم الحق جل وعلا .. بسم الله الرحمن الرحيم :

    (( ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين )) !!!

    كما قال :

    (( فلا تهنوا وتدعوا الى السلم وانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم اعمالكم )) !!!

    فأنتظروا إنا منتظرون .. وسيعلم الذين ظلموا أى مُنقلب ينقلبون ؟؟؟

    نصرالشاذلى / خادم الإمام

    تعليق


    • #32
      إن هُم إلا كالأنعام بل هُم أضل !!؟؟

      اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

      نأتى الآن للرد على مُداخلتك يا أبو شهاب ومن معك .. وبهذه المُناسبة .. ننتظر ردك فى الموضوع الآخر !؟

      فهيا أبو شهاب .. تابع ردنا داخل مُداخلتك .. وهو يكون بعد وضع نفس العلامة .. وهى ** فتابع !!
      المشاركة الأصلية بواسطة أبو شهاب







      الزميل نصر الشاذلى
      نكمل معك الحوار الآن ..

      لا تلومنى عندما أإغير أسلوبى معك إلى الأسوء بعد كلامك هذا .

      ** عجيب أمرك أبو شهاب .. ومتى أنا لُمتك من قبل !؟
      أنتُم لا عتب عليكم يا أبو شهاب !!


      أنا أشارك كما أريد أن أشارك و لا يمنعنى أحد ... فأنا قلت بمحض إرادتى لن أشارك حتى لا تكون هناك مشاركات مكررة .


      ** ونعم الرأى يا أبو شهاب .. جعلك الله من غير المُشتتين ؟؟


      من من أعضاء المنتدى الذين تقول عنهم ( كل ) أعضاء المنتدى بأنى ( مشتت ) لم يقل هذا إلا زميلك فى الورطات المتورط دائما حسينى للأبد و هذا نابع من الضربات التى تأتيه يوما بعد يوم و الذى فتحت له الموضوع للنقاش و ليس لغيره و تهرب منه .. بل إبحث له عن شيئ فى المنتدى فلن تجد له مشاركات إن محاولته الإفلات من ورطاته معنا .. و ستكون أنت الثانى قريبا .


      ** أنت كاذب يا أبو شهاب .. لم نرى منك أنك ورطتهُ هو أو غيره !؟؟
      أما عن الذين يقولون عنك ( مُشتت ) فالعدد فى الليمون .. مصرية هذه يا أبو شهاب !!
      أما عما تقول عنهُ يا ( سفيه ) من ورطات لىّ .. فأنت وجميع فرقكُم وشياطينكُم .. لا تُمثلون لنا شيئاً ؟؟ وربك صفراً على اليسار !؟



      و دعك من إستخدام و إقحام الآيات فى غير أماكنها فذلك يؤكد لنا جهلك .

      ** أما عن هذه يا أبو شهبوب ؟؟ فنقول لك :
      يقول ربك .. بسم الله الرحمن الرحيم :
      ( وجعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفى آذانهم وقرا ) !!!
      كما قال :
      ( ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ) !!! .. وما أدراك ما ختم ربك على القلوب .. يوصدُها !!
      نحن لا نضع آية .. من أنفُسنا يا هذا .. فربك هو الحكيم .. ذو القوة المتين !!!


      و أهم ما يثبت بعدك عن كتاب الله هو أنك تريد أن تأتى بتعاريف جديدة غير موجودة فى أى كتاب و كأنك جهبذ و علامة زمانك و مفسر و تفهم ما يفهمه غيرك .. على العموم نحن متفقون على البعد عن النسخ و اللصق بل إنى لن أستخدم الأحاديث أيضا بل كله من كتاب الله تعالى أو من خلال العقل و الإقناع و أتمنى أن تكون أنت كذلك أيضا ... و لنرى هل تلتزم أنت بهذا الكلام أم لا ؟؟؟


      ** وهُنا كُل العجب يا شهبوب ؟؟
      تقول أنك ستعتمد على : ( الكتاب ) !!! [[ أو ]] ؟؟؟
      أنت هُنا صادق .. ولكنك ( أصدق الجاهلين ) !! .. أتعلم لماذا يا أبو ؟؟
      كتاب ربك ( ما فرط ) فيه من شىء !! وبما أنك قُلت ( أو ) .. إذا هُناك ما لن تجدهُ فى كتاب الله ؟؟
      وطبعاً لأنهُ ( سيغُم ) عليك .. كثير مما فيه !؟؟
      أفتؤمن يا يا بو شهاب .. بأن كتاب ربك ما فرط فيه من ( شىء ) .. أم لا !؟
      إذاً .. سنضعك فى موقف الآن ( لا تُحسد ) عليه !؟
      فكيف تقول : (( أو )) ؟؟؟ أجب يا أبو الشهبيب ؟؟ وأعرض عليهم ليُمدونك .. ولكن كيف سيُخرجوك
      منها .. ننتظر لنرى .. ونعلم ما من الممكن أن يقولونهُ لك !!
      ولكن إعلم .. مُجهزين لك ( صواعق ) .. بناء على أية ردود لكُم .. فهيا ( أخرجوه ) !؟

      وما هو أعجب .. أنك قُلت بعد ال ( أو ) !؟ [[ العقل ]] !!؟؟
      أتضحك علينا وتكذب يا أبو شهاب .. ألديكُم ( عقول ) ؟؟؟ .. وإن تعجب !!!
      وأما وأخيراً عما تتمناهُ ( منّا ) .. فما سنأتى بدليل وبُرهان ( إلا ) من كتاب الله ، ونُبينهُ أيضاً من كتاب الله !!!




      لنرى هل كلامك علمى و دقيق و نابع من وحى الله لك أم من رأسك ؟
      أولا
      -----
      أنت تقول .. أن الإمامة هى ( الإقتداء ) .. والإمام هو : ( المُقتدى به ) .
      هل هذا فيه أى تعريف علمى من أى جهة ؟؟؟
      أنا أقتدى بأبى فهو مثل أعلى لى فهل أبى يحمل الإمامة بالجعل الإلهى أم يجب على ألا أقتدى به لحرمة ذلك ؟؟؟


      ** ما هذا يا أبو شهاب ؟؟ والله نُريد لك ( مُترجم أو كتالوجك ) !!
      نحن نتكلم عن الإمامة بالمُسلمين .. بالأمة الإسلامية .. فتأتى وتقول كلام وتشبيهات ( صبيانية ) ؟؟
      ومع ذلك ومع أن التشبيه لا محل لهُ .. سنرُد على هذا ( الجهل المُركب ) !؟
      أنت تقتدى بأبيك .. ليس فى أمر الدين .. لم يأمُرنا الله بهذا قط !! فقد قال :
      ( وإن جاهداك على أن تُشرك بى ما ليس لك به علم .. فلا تُطعهُما ) !!!
      والمُشكلة ( جل ) المُشكلة .. فى أنكُم إلى الآن لا تعرفوا معنى ( الجعل ) الإلهى !؟
      نوضحها لك فى الآية التالية : ( وجعلنا من الماء كُل شىء حى ) !!!
      فإن كان لكُم كما تزعمون ( عقول ) .. فتدبر وأستخلص وأفقه .. ماذا يعنى ( الجعل ) ؟؟؟
      وعلى فكرة .. أنا حاضر إن طلبت منى أن أُفقهك فيه !!! .. ولكن .. أسلم أولاً .. أسلموا يا أبو شهاب
      ومن معك ؟؟ سلّموا الأمانات إلى ( أهلها ) !! ونحن وآباءنا وأجدادنا .. هُم ( أهلها ) .. ولا فخر !!!



      أنت قلت أن الإمامة لا تكون إلا بالجعل الإلهى .. بمعنى يختار الله الإمام و ليس الناس و إستشهدت :
      ( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ ) [الأنبياء : 73]
      و أيضا
      ( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ ) [القصص : 41]
      فهل عين لنا الله أئمة للهدى كمنصب إلهى و عين أئمة يدعون إلى النار كمنصب إلهى أيضا ؟؟؟
      فكما ترى الآيتين تحتويان على الجعل الإلهى
      ( و جَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ ِأَمْرِنَا ) و ( َجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ )
      و كما ترى لا فرق فى الجعل الإلهى ..فإن قلت :
      أن الجعل الإلهى فى الآية الأولى هو تعيين ربانى و أمر لنا بأن نتبع أئمة الهدى
      فلابد أن تقر فى الثانية أيضا أن الجعل الإلهى فى الآية الثانية هو تعيين ربانى و أمر من لنا بأن نتبع أئمة الضلال
      و من هنا يثبت أن الجعل الإلهى ليس منصب إلهى واجب الإتباع و لكن معنى جعلنا أى سخرنا أو يسرنا أو مددنا فأقرأ آيات الله تعالى :
      ( رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ )
      أى يسر و أمدنا بمدد نكون بسببه مسلمين
      و ليس لها علاقة بالتعيين الإلهى الإجبارى
      ( وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ )
      فهل الموالى هنا نكون ملتزمون بطاعتهم لأنهم جعل إلهى ؟؟
      ( فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً )
      فهل نحن مأمورون بإتباع قلوبهم القاسية لأنها جعل إلهى ؟؟
      هذه أمثلة فقط و هناك العشرات التى تثبت أن الجعل الإلهى ليس كما تظنون من أنه هو التعيين الإلهى الواجب الطاعة .


      ** ألم أقُل لك يا أبو شهاب أن ( العيب ) .. فى تلك القلوب والعقول ؟؟
      أبو شهاب .. نعم فى ( الآيتين ) .. هو ( الجعل ) الإلهى !!!
      ولا زلت أكرر لك .. أُطلُب منّا ( بيان ) الجعل الإلهى .. وفقهه !!
      ولكن .. سأضرب لك مثلاً تُسلّم بعدهُ إن كان لا يزال فيكُم رجاء ؟؟
      إبليس .. ألا يدعو حزبهُ ليكونوا من ( أصحاب السعير ) ؟؟
      أتعلم أن ( إبليس ) .. صار هكذا ب ( الجعل الإلهى ) .. أم بماذا !؟

      أما عن أمر ( الإتباع ) .. فنعم :
      من ( أضلهُ ) الله وختم على قلبه وسمعه وبصره .. هُم ( جعلهُم ) الله .. ليتبعون أئمة الكُفر ؟؟؟
      وأمرهُم بذلك .. فما العجب !؟ ربُك يهدى أى يُرى .. السبيلين .. إما شاكراً وإما كفورا !؟
      ولك مثال من الله لقوم ( ثمود ) .. فيقول ربك :
      ( وأما ثمود فهديناهُم .. فأستحبوا العمى على الهُدى ) !!
      وأيضاً يقول ربك : ( كذلك نولى بعض الظالمين بعضاً بما كانوا يكسبون ) !!!
      ف ( يجعلهُم ) ربُك .. يوالون بعضهُم البعض ؟؟؟ ويركُمهُم فى النار ؟

      وعليه يا أبو الجُهلاء .. يُثبت بما لا يدع مجال للشك أن ( الجعل ) الإلهى .. يكون منصب إلهى !!!



      سنتغاضى عن التعريف المبتور للعصمة على أساس أننا نفهم ما تريد قوله .


      ** عجبُُ لكُم .. هل تفهمون حقاً !!؟؟



      و لكنك قلت
      هذه الآيات ذكرت عن إبن سيدنا نوح عليه السلام ... و تريد أن تقول أن من ركبوا فى السفينة هم المعصومون بقولك أنهم مستثنون بأداة الإستثناء ( إلا )

      فهل تقصد أنهم معصومون من الغرق و العذاب فقط أم تقصد معصومون عن الخطأ كما يقول الشيعة عن الأئمة ؟؟ هذه نقطة تحتاج إلى توضيح لأنه قد يأتى طوفان مثلا يقتل العديد من الناس و لكن تجد رجلا تمسك بفرع شجرة و صعد فى أعلاها و لم يمت مع الباقين ... فالله عصمه من الغرق فهل هنا العصمة تكون لهذا الرجل و يصبح إماما أم هى عصمة من الغرق فقط ؟؟ هى أسئلة إجاباتها بديهية و لكن لنوضح الصورة تماما أمام الجميع حتى لا تخلط بين عصمة الإنقاذ و عصمة الوقوع فى الذنوب .


      ** وبما أنك تقول أنها إجاباتها ( بديهية ) .. فلم ( الثرثرة ) !؟
      نقول لك .. هذه عصمة وهذه عصمة أُخرى .. فعصمة الأئمة أيضاً نوع من اللُطف والرحمة والحماية فى الدين والتبليغ !!!
      أما عما ضربت لهُ مثلاً بالشجرة .. فأضحكوا معنا أيها الموالين .. أتهذه أبو شهبوب ؟؟
      أما وعن الصورة فهى واضحة وضوح الشمس .. ولكنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور ؟؟؟



      أنت تقول أن الإمام لا ( يضل ) فى دين الله وكتابه أبداً !!!
      يعنى العصمة تكون متعلقة بالحلال و الحرام و شرع الله تعالى فقط
      أما الأمور الأخرى فلا عصمة لهم فيها ... قد يخطئون و يسهون مثلا .. أليس كذلك ؟؟


      ** إلا فى دين الله أو ما يؤثر على ذلك .. غير ذلك .. فهُم بنفس بشرية وليسوا ملائكة !؟ فتسرى
      عليهم خصائص البشر من لعب ولهو ( رحمة ) .. ألم يُداعب نبينا ( سيدا شباب ) أهل الجنة !! كذلك يُحبون ويكرهون ويتزاوجون ويُنجبون وما إلى ذلك كُله من أمور العيشة
      البشرية !؟
      ولكن .. فى غير دين الله وشرعه .. وكُل ما يؤثر فى ذلك !!



      أما عن الآيات التى وضعتها لنا وهى
      فلا نعرف ما المقصود بها فى إستشهادك.. لذ وجب التنويه إلى شرح تواجدها فى هذا الموضع .
      و هل المقصود بالإمام فى الآيات هو موسى أم كتاب موسى
      بمعنى هل هى ( كتاب موسى ) إماما
      أم كتاب ( موسى إماما )


      ** ولن تعرف ما هو المقصود منها !؟؟ وقد كُنت أتحدث عن :
      (( هى مُختصرة جداً .. أنه لا ( يضل ) فى دين الله وكتابه أبداً )) !!!

      ولكن .. بالله العظيم أيصح .. كتاب ( موسى إمام ) !!!
      إنجليزى ده يا مُرسى !!؟؟


      و نسأل الله أن يفتح علينا من عنده .. و الحمد لله رب العالمين




















      ولا زلنا معكُم .. فأنى تؤفكون !!؟؟

      نصرالشاذلى / خادم الإمام





      التعديل الأخير تم بواسطة نصرالشاذلى; الساعة 22-02-2006, 02:25 AM.

      تعليق


      • #33
        بسم الله الرحمن الرحيم

        نرجوا قبل فوات وقت التعديل أن تكبر الخط حتى نستطيع قرأءته
        و شكرا

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة صياد سمك
          بسم الله الرحمن الرحيم
          المشاركة الأصلية بواسطة صياد سمك

          نرجوا قبل فوات وقت التعديل أن تكبر الخط حتى نستطيع قرأءته
          و شكرا


          فى الخدمة يا صياد ؟؟

          فهل رأيتموها الآن !!؟؟

          نصرالشاذلى / خادم الإمام

          تعليق


          • #35
            بسم الله الرحمن الرحيم

            نعم رأيناها

            شكرا

            تعليق


            • #36
              إن هُم إلا ( كالأنعام ) بل هُم .. أضل !!؟؟

              المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
              اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

              نأتى الآن للرد على مُداخلتك يا أبو شهاب ومن معك .. وبهذه المُناسبة .. ننتظر ردك فى الموضوع الآخر !؟

              فهيا أبو شهاب .. تابع ردنا داخل مُداخلتك .. وهو يكون بعد وضع نفس العلامة .. وهى ** فتابع !!
              اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

              ولا زلنا فى إنتظار .. ذُرية إبليس وفرقتهُ ؟؟؟

              فأين تذهبون !!؟؟

              نصرالشاذلى / خادم الإمام

              تعليق


              • #37
                فمثله كمثل ( الكلب ) إن تحمل عليه يلهث أو تتركهُ .. يلهث !؟

                المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

                ولا زلنا فى إنتظار .. ذُرية إبليس وفرقتهُ ؟؟؟

                فأين تذهبون !!؟؟

                نصرالشاذلى / خادم الإمام
                اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

                لا .. لا والله .. ما نُريدكُم أن تُفروووون ؟؟؟

                أبا شهب .. أعجبتنى كثيراً عبارة قرأتها لك تقول فيها للأخ الحبيب ( مالك ) !! بأن :

                (( المُهم الحوار والموضوع وليست المسائل ( الشخصية ) )) !!!!

                وأنتُم لأنكُم تُريدون .. الفرار ؟؟؟؟

                حاولتُم ( آفكين كاذبين ) .. أن ( تُسقطوا ) من تجدونهُ سيجعلكُم تفرون .. ككلب يزيد وفئرانهُ ؟؟؟

                فلا والله يا سيدى .. لا تفرون من أمامنا .. دعك مما قُلتهُ وحاولتهُ من حيلكُم .. الشيطانية الدنيئة ؟؟

                تعالوا إلينا .. فلا زلنا ننتظر ..

                كبير ذُرية إبليس وفرقتهُ الموسيقية ؟؟؟

                فأين تذهبون !؟؟

                نصرالشاذلى / خادم الإمام

                تعليق


                • #38
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  اللهم صل على محمد و على آل محمد

                  **************************************
                  .
                  نصر الشاذلى
                  لا هروب من أهل السنة يا شاذلى فقد جعلنا الله فاضحين لأمثالك
                  لن أنسبك للشيعة لأنك لست شيعيا بل أنت عار أهلك فقط
                  إنشغلنا ما من هم أمثالك و سنرد عليك اليوم

                  تعليق


                  • #39
                    الزميل كريم ال البيت (نصر الشاذلي سابقا ) هل مازلت دعوتك للحوار مفتوحة ؟؟

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة || عاشق الأقصى ||
                      الزميل كريم ال البيت (نصر الشاذلي سابقا ) هل مازلت دعوتك للحوار مفتوحة ؟؟

                      وأنت لأي نسخة قديمة في المنتدى تابع؟

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                        وأنت لأي نسخة قديمة في المنتدى تابع؟


                        هذه نُسَخه :

                        الصارم المشلول - المنتصر بإذن الله - Montasir - حارس الحدود - ابو تقي الدين

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                        يعمل...
                        X