تويت
المشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع
فكما قلت أنت:
المشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع
و كيف اختلف النهي عن التحريم و كلا الأمرين فيهما منع من أمر ديني !!!
-
الخلاف يا استاذ في الفرق بين النهي و التحريم....
فكما قلت أنت:
فهل التمتع بالحج موضوع ديني أم دنيوي ؟؟؟ فكيف يجوز لعمر أن "ينهى" عن أمر ديني؟؟؟
و كيف اختلف النهي عن التحريم و كلا الأمرين فيهما منع من أمر ديني !!! -
بسم الله......
"نعم أكيد يجوز مناقشته فيها....أما من يحق له بمناقشته فأكيد تتم المناقشه من قبل عالم آخر من أهل الافتاء.."
إذن لي طلب بإيراد أمثلة من الأخطاء الفقهية أو غير الفقهية لبعض المراجع و الفتاوى التي تمت المناقشة فيها مع المرجع ثم تغير رأيه بعد هذه المناقشة.....
و يترتب على الكلام الذي قلته أنه من الممكن للمقلد ألا يتبع مقلده في أحد آرائه مثلاً إذا تبين له أنه كان مخطئاً في هذا الرأي....... ما رأيك في هذا الكلام.تعليق
-
لم أسمع بمثل هذا...فلا أدري من أين آتي لك بما تطلبالمشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع
اذا تبين لمن ؟؟؟؟ للمقلد أم للمجتهد ؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع
فان المقلد لا يملك في أن يقرر ما هو الصحيح و ما هو الغير صحيح في ما يختص في الفتاوي....فهو ليس عالما...
أما اذا تبين للمجتهد خطؤ ما و رجع عن تلك الفتوى فان من يقلده (تبعا لذلك) سيرجع عن العمل بما بان أنه خطأتعليق
-
بسم الله.......
"فهل التمتع بالحج موضوع ديني أم دنيوي ؟؟؟ "
ليس الخلاف أن الموضوع ديني أو لا.... ذكرت في الرد السابق أن الأسباب هي التي غير دينية....
لو منع شيعي ابنه من الذهاب لزيارة الحسين رضي الله عنه بسبب تردي الأوضاع الأمنية هل يكون حرم حلالا - من وجهة نظره- ؟؟؟
أرأيت
هناك فرق بين النهي و التحريم......
لكن و مع ذلك أقول لك للمرة الثالثة....... ليس هناك معصوم..... سيدنا عمر ليس معصوم...... نهيه عن التمتع في الحج كان خاطئاً.تعليق
-
أكيد خطأ.....و تحريم لما أحله الله أيضاالمشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع
بل أقل ما يقال عنه أنه بدعهتعليق
-
بسم الله.....
"لم أسمع بمثل هذا"
قولك هذا يجب أن تضع تحته خطوطا كثيرة........ هل يعقل أنه خلال كل هذه السنوات لم يخطئ أي مرجع في رأي أو فتوى أو حتى لم يناقشه أحد في ذلك؟؟
"أما اذا تبين للمجتهد خطؤ ما و رجع عن تلك الفتوى فان من يقلده (تبعا لذلك) سيرجع عن العمل بما بان أنه خطأ"
لو لم يرجع من يقلده عن رأيه... و تبين للمجتهد أن الرأي خاطئ..... هل للمجتهد الحق في مخالفة من يقلد حتى لو لم يرجع عن خطئه؟
و شكراًتعليق
-
بسم الله.......
"أكيد خطأ.....و تحريم لما أحله الله أيضا"
هذا الكلام مخالف لمقاصد الشريعة الخمسة.... التي من ضمنها حفظ النفس....
فإذا لم يأمن الشخص على ابنه القتل يسمح له بالذهاب.... و إذا منعه يكون حرم ما احل الله؟؟تعليق
-
والله كلامك أنت الذي تحتاج أن تضع تحته مليون خط.....المشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع
أنا لم أنكر حدوثه !!!! بل قلت لك : "لم أسمع بمثل هذا" !!!!
و هناك فرق بين ما أعلمه عنهم و بين ما حدث فعلا !!!
يا استاذ كلامك طلاسم !!!!المشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع
تقول: "لو لم يرجع من يقلده عن رأيه و تبين للمجتهد أن الرأي خاطئ" !!!!!
المُقلد يُقلد....و لا رأي له !!!! فعن أي رأي يرجع !!!!!؟؟؟؟ انما الرأي و الفتوى للمجتهد لا للمقلد !!!!
ثم تقول: "هل للمجتهد الحق في مخالفة من يقلد " !!!!!
المجتهد يخالف المقلد ؟؟؟؟ ما هذا الكلام ؟؟؟ من يتبع فتاوى من ؟؟؟
يبدو أن لديك خلط في الموضوع فكلامك غير مفهومتعليق
-
ما علاقة هذا بذاك ؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع
في حال الخوف على النفس فان الله يقول: "فمن اضطر غير باغ و لا عاد فلا اثم عليه"....
فما علاقة الاضطرار و الخوف على النفس بتحريم عمر التمتع بالحج ؟؟؟؟؟؟
قياسك باطلتعليق
-
بسم الله......
حدث سوء فهم.....
السؤال بصيغة أخرى:
لو تيقن عالم - ليس مرجع - من خطأ رأي المرجع الذي يقلده.... و ما زال المرجع على رأيه الخاطئ.....
هل للعالم الحق في مخالفة المرجع و الأخذ برأيه المقتنع به و ترك رأي المرجع؟
بانتظار إجابتكتعليق
-
بسم الله...
"فما علاقة الاضطرار و الخوف على النفس بتحريم عمر التمتع بالحج ؟؟؟؟؟؟"
أخي الفاضل:
ما أردت قوله هو أن المنع و النهي قد يكون لأسباب غير تشريعية.... كالخوف مثلا الذي أراك تتفق معي في أنه من الممكن أن ينهى شخص شخصا آخر عن عمل ما حتى لو كان عبادة إذا كان هناك سبب.....و ما كان ذكر الخوف إلا كمثال....
فسيدنا عمر لم يحرم.... و لكنه نهى لسبب تنظيمي لأعمال الحج و العمرة..... و مع ذلك لم يكن مصيبا في نهيه.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
محب للجميع هلا اتيت لي بمثال في عمرة الحج مرة يكون نهي ومرة يكون تحريم..
وان اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلي يا رب على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرينالتعديل الأخير تم بواسطة الاحلام الجميلة; الساعة 22-02-2006, 01:01 PM.تعليق
-
العالم يقلد ؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع
العالم لا يقلد يا استاذ.....ألم أقل لك أن لديك خلط ؟؟؟تعليق
-
رجع يقول لم يحرم...ولكن نهى...المشاركة الأصلية بواسطة محب للجميع
ممكن تخبرني من أين علمت أن السبب تنظيمي ؟؟؟ هل عمر قال ذلك أم أنتم من برر فعلته ؟؟تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السؤال بصيغة أخرى:
لو تيقن عالم - ليس مرجع - من خطأ رأي المرجع الذي يقلده.... و ما زال المرجع على رأيه الخاطئ.....
هل للعالم الحق في مخالفة المرجع و الأخذ برأيه المقتنع به و ترك رأي المرجع؟
بانتظار إجابتك
لايمكن ان يتيقن شخص لم يصل الى مرحلة التقليد ان يستبط حكما شرعيا بحيث يكون استنباطه صحيحا واستنباط من كان يقلده خاطأ والا لكان هو فقيها جاز عليه ان يقلد نفسه, فكلامك هذا ناتج عن جهل منك بالمقلد بتشديد اللام وفتحها والمقلد بتشديد اللام وكسرها ..تعليق
تعليق