إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

إيضاحات حول إجابات الشاذلى فى موضوع الأسئلة الخمسة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    بل هو آيات بينات فى صدور الدين أوتوا العلم ؟؟؟

    المشاركة الأصلية بواسطة صادق حسين
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صلى على محمد وآل محمد



    أشكر الأخ الشاذلى الذى وضح لنا رأيه حول إمامة الإمام علي فى غدير خم وبيعة المسلمين له ثم إنكار البيعة له بعد وفاة الرسول ومن ضمنهم أبوبكر وعمر .. لتنطبق عليهم هذه الآية الكريمة التى ذكرها الأخ الشاذلى:





    أما تفسيرك حول المغضوب عليهم ..





    فبعد الإطلاع على تفسير الآيات الكريمة فى كتاب البيان في تفسير القرآن- السيد الخوئي ص 487

    وجدنا إن تفسيرك صحيح كما ورد فى المأثور..




    وحول سؤالنا عن الراسخون فى العلم وأهل الذكر فكان الجواب بإن الراسخون فى العلم هم الأئمة وأن أهل الذكر هم الأنبياء والرسل ..



    فكان الجواب:



    وسؤالى:

    على من تنزل الملائكة؟

    ((يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاتَّقُونِ))

    ومامعنى الوحي؟



    ((وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ))

    على من ينزل الوحى؟

    ومن هم الخاصة من الناس الذين ذكرتهم؟

    ماالفرق بين النبي والرسول والوصي ؟ ومن هم رسل الله؟

    أليس الرسول هو مبلغ الرسالة وهو حجة على‏قومه بالكتاب الذي جا به اليهم؟

    وماتفسيرك لهذه الآية:

    (( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ))

    فكيف لايكون الرسول هو آخر المرسلين؟ وهل من رسالة أخرى ليبلغ بها بعد الإسلام وهو دين الذى أرسل للعالمين

    ((وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ))

    ((تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا))

    ((إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ))

    أما حول تفسيرك لسورة القدر فلقد ورد التفسير فى كتاب الأصفى فى تفسير القرآن - الفيض الكاشانى التالى:

    (تـنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر). القمي : تنزل الملائكة وروح القدس على امام الزمان , ويدفعون اليه ما قد كتبوه ((652)) .
    وورد: ان الـروح اعـظـم مـن جـبرئيل , ان جبرئيل من الملائكة وان الروح هو خلق اعظم من الملائكة , اليس اللّه يقول : تنزل الملائكة والروح ((653)) .



    وماهو ردك حول غيبة إمام العصر والزمان عجل الله فرجه وهو آخر الأوصياء ؟ وهل يترك الإمام وهو وصي هذه الأمة مهامه وواجباته نحو هذه الامة دون تكليف؟

    وماهو تعليقك حول بقاء الأمة دون وصى فى فترة الغيبة؟

    بإنتظار الرد



    اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

    أخونا الكريم .. صادق حسين ،

    لا زلت معك سيدى الكريم .. ننتظر فقط تحسُن خدمة ( النت ) ؟؟

    والأهم ننتظر أمر ( أعظم ) عن بيان إستفساراتك عن (( الروح )) !!!

    شكراً لك .. وما كُنا لنترُك أمثالك أيها الفاضل .. خالص التحية

    نصرالشاذلى / خادم الإمام

    تعليق


    • #17
      بل هو آيات بينات فى صدور الدين أوتوا العلم ؟؟؟

      اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،


      ونعود اليوم معك أخونا الفاضل .. صادق حسين .. فنقول :


      قُلت حفظك الله :

      على من تنزل الملائكة؟
      يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِه ِعَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّأَنَاْ فَاتَّقُونِ

      فنقول :

      ** فيما أوردتهُ أنت من آية .. تقول لك على من تنزل الملائكة !؟

      على ( من ) يشاء الله ( من ) عباده ؟؟

      ثُم قُلت :

      ومامعنى الوحي ؟ وعلى من ينزلالوحى ؟

      (( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْمِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ))
      فنقول :

      ** الوحى هو .. الإلهام من الله عز وجل ، وهو شىء مخفى ( إيحاء ) !! يتم بالإرادة ( الكُنّية ) من الله .. ( كُنّ ) !؟

      وأما على من ينزل ؟؟

      على أى عبد ممن يختارهُ الله بمشيئة منهُ عز وجل . !!

      وهو الذى يشاء ويختار .. ما كان لهُم الخيرة من أمرهم !؟


      ثُم قُلت :

      من هُم الخاصة من الناس الذين ذكرتهُم ؟؟

      فنقول :

      ** الخاصة هُم ( رُسُل ) الله .. الذين يختارهُم من عباده ليوصلوا رسالاته للناس من أقوامهم ؟؟

      وسيتبين لك من خلال التعاريف التى سألت عتها عن : النبى والرسول والإمام .. ومعناهُم القصدى فى كتاب الله !!
      وهولاء الرُسُل ليس شرطاً أن يكونوا ( أنبياء أو أئمة ) !!! .. وذلك فى المعنى القصدى .. لكتاب الله .
      وقد قال الحق جل وعلا .. بسم الله الرحمن الرحيم :

      ( الذين يُبلغون رسالات الله ويخشونهُ ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا ) !!!

      وهُم الذين يأتيهم الله العلم ( علم الكتاب ) !! .. وليس شرطاً أن يكونوا من ( أهل الكتاب ) .. أى العلم والمعرفة .

      وفى هذا يقول الحق جل وعلا .. بسم الله الرحمن الرحيم :
      ( لئلا يعلم أهل الكتاب ألا يقدرون على شىء من فضل الله وأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم )


      ثُم قُلت :

      ماالفرق بين النبي والرسول والوصي ؟ ومن هم رسل الله ؟؟؟

      فنقول :

      **النّبى :
      ---------
      هو رجل إصطفاه الله ، وإجتباهُ إليه و ( جعلهُ ) نبياً يُنبأهُ الله ب ( أنباء ) جديدة غيبية !؟
      ويُكلفهُ الله بتبليغ هذه الأنباء إلى عباده ، ويأتيه الله من الآيات والمُعجزات ما يحعلهُ
      مُنفرداً بها ليُصدقهُ من أُرسل إليهم برسالات من الله .

      **
      الإمام :
      -------

      هو رجل إصطفاه الله و أجتباه إليه و (جعلهُ ) إماماً ، وآتاهُ علم الكتاب الذى أنزلهُ لخلقه ، وهو مُكلف ومُعين من الله لتبليغ رسالاته التى أنزلها وبيان وتأويل هذه الرسالات ، و يجعلهُ الله مُتبعاً من قومه فيما يدعوهُم إليه .


      **
      الرسول :
      -----------

      هو من يوحى إليه الله لبيان رسالات الله إلى خلقه ، ويُطلعهُ على بعض غيبياته ، وهو مُختارومُعين من الله ومُكلف منهُ لبيان هذه الرسالات الموجودة وليست جديدة ، وهو أقل منزلة من النبى والإمام .

      وخُلاصة القول :

      **
      إن كُل نبى يكون رسولاً وإماماً ، وليس كُل رسول أو إمام يكون نبياً .. والنبى هو من
      يأتى بنبأ ورسالات ( جديدة ) من الله إلى خلقه !!
      أما الإمام والرسول لا يأتى بأنباء جديدة بل يوحى لهُ الله ببيان وتأويل ما أنزل من الله
      من قبل ، ويُجدد للناس دينهُم ويدعوهُم إليه .

      يُتبع ..... لتبيان : معنى وفقه (( الروح )) ؟؟؟

      نصرالشاذلى / خادم الإمام

      تعليق


      • #18
        بل هو آيات بينات فى صدور الدين أوتوا العلم ؟؟؟

        ( فقه ومعنى الروح )
        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
        الروح :
        ـــــــــ ما هو تفسير وفقه ( الروح ) ؟؟

        لنرجع إلى كتاب الله العزيز المُبين لنتعرف على ( الروح ) !!

        وكان أول رد للمولى عز وجل عنه هو :
        يسألونك عن الروح قُل الروح ( من ) أمر ربى وما أوتيتُم من العلم إلا قليلاً !!

        ويلحّ علينا هُنا سؤال وإستفسار هام جداً ، وهو :
        هل هذه الآية الكريمة تُعتبر جواب من الله عن معنى الروح أم هى إمتناع عن التوضيح ؟؟

        فنقول : إن هذا الرد من الله العزيز الحكيم .. هو رداً منهُ سبحانهُ وتوضيح لماهية ( الروح ) !!
        فقال لنا هو ( من ) أمر ربى .. وفى من دلالة عن ( الجنس ) !!

        فكيف نفهم ونفقه هذا البيان العظيم من الله العزيز الحكيم . ؟؟

        لقد وضح الله ( للخاصة ) تأويل الروح .. من خلال تدبر آيات الكتاب المُبين .. فلنتابع :

        لننظر الآن فى كُل الآيات التى تكلم الله سبحانهُ وتعالى فيها عن الروح .. فقال :

        · يُنزل الملائكة بالروح من أمره .. ( النحل ) .
        · وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا .. ( الشورى ) .
        · تنزل الملائكة والروح فيها .. ( القدر ) .
        · يوم يقوم الروح والملائكة صفاً لا يتكلمون .. ( النبأ ) .
        · نزل به الروح الأمين على قلبك .. ( الشُعراء ) .
        · قُل نزلهُ روح القُدس من ربك .. ( النحل ) .
        · وكلمتهُ ألقاها إلى مريم وروح منهُ .. ( النساء ) .
        · يُلقى الروح من أمره .. ( غافر ) .

        ولو تدبرنا تلك الآيات فى سياقها القرآنى فى كتاب الله .. نجد أن :

        ** الروح هو : مُنفّذ ( أمر ) الله !! وما هو أمر الله ؟؟
        نجد أن الله قد بينها لنا .. حيث قال : بسم الله الرحمن الرحيم :

        * وما ( أمرنا ) إلا واحدة كلمح بالبصر .. ( القمر ) .
        * إنما أمرهُ إذا أراد شيئاً أن يقول لهُ ( كُن ) فيكون .. ( يس ) .

        وبالربط بين آيات الله العزيز الحكيم فى كتابه المُبين .. نجد أن :

        الروح هذا ومعناهُ ( القصدى ) فى كتاب الله .. تختلف عن الروح الحيوانية والبشرية .
        ففيها يُعبر عنها بكلمة ( النفس ) !!

        وكذلك نجد ( الروح ) هو خلق غير الملائكة .. مصداقاً لقوله : يوم يقوم الروح والملائكة صفاً لا يتكلمون .

        والروح هو : خلق من مخلوقات الله الذى يُنفذ أمر ( الإيجاد ) .. كُن !!!

        ونجد أن ذلك يتضح لنا تماماً فى قول الحق جل وعلا .. بسم الله الرحمن الرحيم :
        ( إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقهُ من تراب ثُم قال لهُ كُن فيكون ) .
        كما قال :
        ( وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ) !!!
        وإذا ربطنا بين الآيتين فى فقههما .. نجد أن الله عز وجل قد بيّن لنا من هو ( الروح ) !!

        فالخُلاصة مما تقدم نجد أن ( الروح ) .. ليس هو جبريل عليه السلام .
        فجبريل من الملائكة ، وليس هو كما قال الأقدمون والفرق المُختلفة من المُفسرين بأنهُ هو الذى أنزل القُرآن على نبينا الأكرم ( ص ) .. بل إن جبريل قد نزل بـ ( الروح ) الذى ألقى بآيات الله على قلب رسولنا العظيم
        ( ص ) فأوحاها إليه .. والوحى هو كلام ( خفى ) !!!

        ويجب أن نلحظ أن .. فى رد المولى جل وعلا عند إجابته على رسولنا الكريم ( ص ) عن الروح وبعد أن
        بين لرسوله ما هو الروح .. فقال بعدها .. وما أوتيتُم من العلم إلا قليلاً .. فليس المقصود هُنا هو رد على
        الذين تساءلوا عن الروح فقط .. بل إلى يوم القيامة .. وما أوتيتُم من العلم إلا قليلاً .

        فقد قال عز من قائل .. بسم الله الرحمن الرحيم : ( ويخلُق ما لا تعلمون ) ؟؟؟

        نصرالشاذلى / خادم الإمام










        تعليق


        • #19
          أجاب الأخ الشاذلى مشكورا على أسألتنا حول الآية الكريمة

          ((يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاتَّقُونِ))


          ووضح لنا معنى الروح والفرق بينه وبين الوحى ..

          كما اوضح لنا من خلال إجابات سابقة الفرق بين النبي والوصي والرسول ..

          وأوضح لنا أن الملائكة تنزل على الرسل وهم الذين قصدتهم بقية الآية الكريمة

          ((عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنَاْ فَاتَّقُونِ))

          والسؤال التالى هو حول الآية الكريمة :

          (( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْمِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ))

          يبدو لنا من ظاهر الآية الكريمة الكيفية التى ينزل بها الوحى على الرسل .. ولكننا نطمع بالمزيد من التوضيح من الأخ الشاذلى فى تفسير هذه الآية ..

          كما نرجو منك توضيحك رأيك حول خلافنا لموضوع الرسل وآخر المرسلين من خلال الأسئلة التى سبق ورودها وأكررها للتأكيد فيما يلي:

          ومن هم رسل الله؟

          أليس الرسول هو مبلغ الرسالة وهو حجة على‏قومه بالكتاب الذي جا به اليهم؟

          وماتفسيرك لهذه الآية:

          (( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ))

          فكيف لايكون الرسول هو آخر المرسلين؟ وهل من رسالة أخرى ليبلغ بها بعد الإسلام وهو دين الذى أرسل للعالمين

          ((وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ))

          ((تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا))

          ((إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ))

          أما حول تفسيرك لسورة القدر فلقد ورد التفسير فى كتاب الأصفى فى تفسير القرآن - الفيض الكاشانى التالى:

          (تـنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر). القمي : تنزل الملائكة وروح القدس على امام الزمان , ويدفعون اليه ما قد كتبوه ((652)) .
          وورد: ان الـروح اعـظـم مـن جـبرئيل , ان جبرئيل من الملائكة وان الروح هو خلق اعظم من الملائكة , اليس اللّه يقول : تنزل الملائكة والروح ((653)) .



          وماهو ردك حول غيبة إمام العصر والزمان عجل الله فرجه وهو آخر الأوصياء ؟ وهل يترك الإمام وهو وصي هذه الأمة مهامه وواجباته نحو هذه الامة دون تكليف؟

          وماهو تعليقك حول بقاء الأمة دون وصى فى فترة الغيبة؟

          بإنتظار الرد
          التعديل الأخير تم بواسطة صادق حسين; الساعة 05-03-2006, 07:56 AM.

          تعليق


          • #20
            بل هو آيات بينات فى صدور الدين أوتوا العلم ؟؟؟

            المشاركة الأصلية بواسطة صادق حسين
            والسؤال التالى هو حول الآية الكريمة :

            (( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْمِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ))

            يبدو لنا من ظاهر الآية الكريمة الكيفية التى ينزل بها الوحى على الرسل .. ولكننا نطمع بالمزيد من التوضيح من الأخ الشاذلى فى تفسير هذه الآية ..

            كما نرجو منك توضيحك رأيك حول خلافنا لموضوع الرسل وآخر المرسلين من خلال الأسئلة التى سبق ورودها وأكررها للتأكيد فيما يلي:

            ومن هم رسل الله؟

            أليس الرسول هو مبلغ الرسالة وهو حجة على‏قومه بالكتاب الذي جا به اليهم؟

            وماتفسيرك لهذه الآية:

            (( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ))

            فكيف لايكون الرسول هو آخر المرسلين؟ وهل من رسالة أخرى ليبلغ بها بعد الإسلام وهو دين الذى أرسل للعالمين

            ((وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ))

            ((تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا))

            ((إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ))



            بإنتظار الرد
            اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

            ونعود معك أخى الفاضل .. صادق حسين ،،

            وبداية نعتذر إن كُنا نتأخر عليك بعض الشىء .. فليس لنا من الأمر شىء !!!

            قُلت حفظك الله :

            حول الآية الكريمة :

            (( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْمِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ))

            يبدو لنا من ظاهر الآية الكريمة الكيفية التى ينزل بها الوحى على الرسل .. ولكننا نطمع بالمزيد من التوضيح من الأخ الشاذلى فى تفسير هذه الآية . ؟؟

            فنقول :

            ما سنُبينهُ لك الآن يا سيدى الكريم .. هو .. كيف يحدُث ذلك :

            تُقسم الآية الكريمة كيف يكون ( الوحى ) بالكلام من الله لمن يشاء من عباده .

            ونود أن نذكُر بداية أن .. ( كلام ) الله إلى أى من البشر يكون على هذه الأقسام الثلاثة من طرق الكلام من الله :

            1) الوحى ..
            أى الإلهام بكلام خفى أى دون ( صوت ) بإلقاءه فى الذهن .....( وحياً ) .

            2) وراء حجاب ..
            الحجاب هو الشىء الساتر والحاجب بين المُكلم والمُتكلم .. مثل :
            أن يُسمعك الله آيات من الكتاب من خلال أى أداة مثل .. إذاعة أو ما شابه .. أو من خلال كتابه الكريم ، أو يقرأ قولاً مكتوباً ويكون مُخصص للمتكلم إليه من الله !!
            فرُسُل الله .. دائماً وأبداً يسألون الله أشياء وأمور عديدة .. فيرُد عليهم الله .. بأن يُسمعهُم رداً مُخصصاً عما
            سألوه عنهُ ويُريدون إستيضاحهُ منه سُبحانهُ وتعالى .. وهو يجد أن الله يرُد عليه مُباشرة على تساؤلهُ من خلال ما يُسمعهُم المولى عز وجل .

            وربك العظيم .. حين ( يُسمع ) أحد .. تجد أن ذلك يختلف عن سماعه العادى ؟؟
            وفى ذلك يقول الحق جل وعلا .. بسم الله الرحمن الرحيم :
            ( ولو علم الله فيهم خيراً .. لاسمعهُم ) !!!
            وإسماع الله لك يكون غير أن تسمع مجرد سماع عادى .. فقال الحق :
            ( ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهُم لا يسمعون ) !!! فكيف سمعوا وهُم لا يسمعون ؟وياله من ( فقه ) فى هذا التدبُر !

            3) يُرسل رسولاً ..
            والرسول هُنا غير الرسول النبى .. لأن الرسول النبى لا ( يوحى ) لقومه .. بل يُكلمهُم مُباشرة ويُبلغهُم رسالات الله
            إليهم .. فيقول الحق جل وعلا .. يا أيها النبى ( بلغ ) ما أنزل إليك .. ولا يقول لهُ ( أوحى ) ما بلغ إليك ؟؟؟
            لذلك تجد أن الله جل وعلا يقول : أو يُرسل رسولاً (( فيوحى )) .. بإذنه ما يشاء .

            فهل رسولنا العظيم ( ص ) مثلاً .. يوحى إلينا .. أم يُخاطبنا مُباشرة منهُ !!؟؟

            لذلك نقول لـ ( الجُهلاء ) ؟؟ أن نبينا الهظيم الكريم ( ص ) .. ليس هو آخر ( الرُسُل ) .. إنما هو آخر ( النبيين ) !!!

            ولذلك نجد أن الله عز وجل قد بين لنا ذلك عندما حدثنا عن ( الأنبياء المُرسلين ) .. فيقول دائماً :
            ( رسولاً نبيا ) .. أو ( صديقاً نبيا ) !!! .. ولم يقُل ( نبياً رسولا ) أو ( نبياً صديقا ) ؟؟
            بل إن قال غير ذلك .. فيقول : ( نبياً مُرسلا ) !!!

            وهذا ما يؤكد لنا أن : الرسول غير النبى .. والنبى فى المعنى القصدى للنبى كما قُلنا سابقاً هو :

            ** من يُنبأ برسالة ودين ( جديد ) .
            أما الرسول .. فهو يحيى ما كان من رسالة ويأتيه الله بتأويل ما هو قائم فعلاً .

            عفواً سيدى الكريم .. سنُكمل حديثنا معك .. بعد قليل بإذن الله .. فقد شغلنا شاغل .. فمعذرةً .

            يُتبع للإكمال .....

            خادم الإمام

            تعليق


            • #21
              بسم الله الرحمن الرحيم


              اللهم صلى على محمد وآل محمد



              تسجيل متابعة .. لازلنا بإنتظار باقى ردك .. ليتسنى لنا بعده التعليق ..


              ولكنى أرجوك بطلب ..



              قد تسيء الكلمة التالية القراء فى نعتك من يخالفك الرأي بالجاهل لذا أطلب منك أخى الفاضل أن تبتعد عن أسلوب الإنتقاد والوصف المسيء للطرف الآخر إحتراما لمبدأ الحوار فى الموضوع




              المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
              لذلك نقول لـ ( الجُهلاء ) ؟؟ أن نبينا الهظيم الكريم ( ص ) .. ليس هو آخر ( الرُسُل ) .. إنما هو آخر ( النبيين ) !!!

              فقد سبق وصرفنا النظر عن بعض التجاوزات فى الحوار عندما ذكرت فى مشاركة سابقة :

              المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

              وإياك وأن تُصدق ما يقولهُ ( المُنافقون الكاذبون ) ؟؟
              من أن الله لا يوحى إلا للأنبياء ( فقط ) !!؟؟

              وأن رسولنا العظيم ( ص ) هو آخر ( المُرسلين ) ؟؟

              فهُم ( سُفهاء ) ؟؟ كالحمار الذى يحمل أسفاراً فقط ، ولا يدرى فقه ما فيها ؟

              أعتذر اذا سببت لك نصائحى وتوجيهاتى أي إزعاج ولكن وجب التذكير والتنبيه حفاظا على موضوعية الحوار وتحقيق أهدافه ..


              بإنتظار الرد

              تعليق


              • #22
                بل جاءهم بالحق وأكثرهُم للحق ( كارهين ) !؟؟

                المشاركة الأصلية بواسطة صادق حسين
                بسم الله الرحمن الرحيم





                اللهم صلى على محمد وآل محمد

                تسجيل متابعة .. لازلنا بإنتظار باقى ردك .. ليتسنى لنا بعده التعليق ..

                ولكنى أرجوك بطلب ..
                قد تسيء الكلمة التالية القراء فى نعتك من يخالفك الرأي بالجاهل لذا أطلب منك أخى الفاضل ن تبتعدعن أسلوب الإنتقاد والوصف المسيء للطرف الآخر إحتراما لمبدأ الحوار فى الموضوع


                فقد سبق وصرفنا النظر عن بعض التجاوزات فى الحوار عندما ذكرت فى مشاركة سابقة :

                أعتذر اذا سببت لك نصائحى وتوجيهاتى أي إزعاج ولكن وجب التذكير والتنبيه حفاظا على موضوعية الحوار وتحقيق أهدافه ..

                بإنتظار الرد
                اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

                أخى الفاضل .. حسين صادق ،

                السلام عليكم ورحمة الله .. وبعد ،،

                أولاً ) إسمح لى أستاذنا أن أقول لك شيئاً هاماً على ما وضعتهُ أنت من ( مُلاحظات ) .. ليست سليمة ؟؟؟
                فنقول :
                ** هل تعلم أن (( الجاهل )) : هو الذى يحمل علماً فى أمر ما .. ولكن علمهُ هذا ( خاطىء ) .. جُهل به ؟؟

                ** هل تعلم أن (( الأمّى )) : هو من ليس لديه أى علم فى أمر ما .. أى لا يعلمه ؟؟

                ** هل تعلم أن (( كتاب الله )) ودينهُ .. ليس ( بالآراء ) سيدى الكريم ؟؟

                ** هل تعلم أن (( الوصف المُسىء )) هذا الذى تتحدث عنهُ .. هو من كتاب الله وبكتاب الله !!!
                فمن يجد تقريع من الله لمن ( يستأهلهُ ويحق فيه ) فهو من الله عز وجل !!
                أم نقول أن الله ( حاشاه ) وضع فى كتابه ألفاظ ( مُسيئة ) .. وما كان ينبغى عليه أن يضعها !!؟؟؟؟

                ** هل تعلم أنهُ ( يجب ) على من ( يحق ) عليه كلمات الله .. أن تُقال فيه . ؟؟

                ** هل تعلم أن الله عز وجل قد وصف ( المُخالفين ) لدينه وشرعه .. بما يلى :

                = الأنعام .. بل هُم أضل . !!
                = الحمار .. الذى يحمل أسفاراً !!
                = الكلب .. الذى إن تحمل عليه يلهث أو تتركهُ .. يلهث . !!

                فهذا كُلهُ فى كتاب الله .. العزيز الحكيم .. أم أننا نُعلم الله ونقول لهُ :
                هذا ( مُسىء ) .. ولا يجب أن تضعهُ فى كتابك أبداً .. أنُعلمهُ ( الأدب ) .. أم نكفُر تلك الآيات والكلمات ، ونمحوها من كتابه .. لأنها ألفاظ مُسيئة .. كما يقول اليهود والأمريكان ؟؟
                ونضع ( فرقاناً جديداً ) .. لأن كتاب الله فيه ألفاظ خارجة ؟؟؟ أستغفر الله العظيم !!!

                ثانياً ) أما عن ( التجاوزات ) فى ( الحوار ) !!؟؟

                فلم أرى أساساً أن هُناك أى (( حوار )) .. هو على ما يبدو ( إختبار أو إمتحان ) ؟؟؟
                وعلى حد قولك هُنا .. سوف تُعقب عليه !! .. أهذا (( حوار )) بالله عليك أخى ؟؟؟

                وأخيراً .. أقول لك رداً على هذه المُداخلة ، وقبل أن أكمل الإجابة على أسئلة الإمتحان هذه !!؟؟

                وحتى إن كان سيكون هُناك حوار بعد ذلك .. فلن ( نكفُر ) آيات الله فى كتابه أبداً .. ولو كره ( كُل ) الآخر ؟؟؟

                ما عليك سيدى .. إن ما أزعجنا شديداً حقاً هو ( نظرتكُم ) هذه لكتاب الله العظيم العزيز الحكيم !!!

                ولكن .. ليس العيب على من يعتقد هذا كُلهث .. العيب كُل العيب على الذين ( يُداهنون ) فى الله ودينه .. بغية
                مرضاة القوم من المُخالفين ؟؟؟

                لا .. لا سيدى الكريم !!!

                فلقد قال الله لنا عن طريق جدنا العظيم .. محمد صلى الله عليه وآله وسلم .. إذ قال :
                بسم الله الرحمن الرحيم :

                ( يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبئس المصير ) !!!

                أتعلم أن الله عز وجل ذكرها فى كتابه الكريم ( مرتان ) .. وبنفس الكلمات . !!!

                تابعنا سيدى الكريم .. ولا تخشى فى الله لومة لائم أبداً ؟؟؟

                أتبغون عندهُم ( العزّة ) .. فإن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين .. ولكن ؟؟؟ لا يعلمون ؟؟

                تابعنا أستاذنا وسنواصل معك .. دونما أن نخشى فى الله لومة لائم ؟؟؟

                فهكذا نحن سيدى .. وهكذا أمرنا الله جل وعلا .. أنبغو غير وجه الله !؟

                من كان يُريد العزة .. فلله العزة ولرسوله وللمؤمنين . !!!

                وأعلم أخيراً .. أن ( التقية ) وآيتها يقول الحق بعدها :
                (( والله يعلم ما فى أنفسكُم .. فأحذرووووه )) !!!


                خادم الإمام
                التعديل الأخير تم بواسطة نصرالشاذلى; الساعة 08-03-2006, 02:48 PM.

                تعليق


                • #23
                  بل هو آيات بينات فى صدور الدين أوتوا العلم ؟؟؟

                  اللهم صلى على محمد وآل محمد .. أما بعد ،،

                  ونعود بأمر الله بعد قليل .. إلى الإيضاحات التى طلبها الأخ الفاضل .. صادق حسين !!

                  وكُنا قد توقفنا عند ( النقاط التالية ) :


                  المشاركة الأصلية بواسطة صادق حسين

                  كما نرجو منك توضيحك رأيك حول خلافنا لموضوع الرسل وآخر المرسلين من خلال الأسئلة التى سبق ورودها وأكررها للتأكيد فيما يلي:

                  ومن هم رسل الله؟

                  أليس الرسول هو مبلغ الرسالة وهو حجة على‏قومه بالكتاب الذي جا به اليهم؟

                  وماتفسيرك لهذه الآية:

                  (( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ))

                  فكيف لايكون الرسول هو آخر المرسلين؟ وهل من رسالة أخرى ليبلغ بها بعد الإسلام وهو دين الذى أرسل للعالمين

                  ((وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ))

                  ((تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا))

                  ((إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ))




                  وماهو ردك حول غيبة إمام العصر والزمان عجل الله فرجه وهو آخر الأوصياء ؟ وهل يترك الإمام وهو وصي هذه الأمة مهامه وواجباته نحو هذه الامة دون تكليف؟

                  وماهو تعليقك حول بقاء الأمة دون وصى فى فترة الغيبة؟

                  بإنتظار الرد
                  وسنُكمل الرد والتوضيح بعد الصلاة إن شاء الله .

                  خالص التحية والود والتقدير .. للأخ الكريم .. صادق حسين .

                  خادم الإمام

                  تعليق


                  • #24
                    رسالة هامة للأخ الشاذلى

                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    اللهم صلى على محمد وآل محمد


                    الأخ الشاذلى ..

                    طرح هذا الموضوع للإستيضاح عن بعض النقاط التى أوردتها فى مشاركة سابقة فى موضوع آخر .. وقد بني محور النقاش على هذه الإستيضاحات وما تلها من أسئلة وأستفسارات لنرى وجهة نظرك فى عدة مواضيع ونستفيد منها لأننا وجدنا أسلوبك مميزا ويشد أنتباه القارىء .. وبالفعل أستفدنا من العديد من آرائك .. وأنعتها بالآراء لأن ديننا الإسلامى بعيد عن التعصب وباب الحوار فيه مفتوح للجميع للنقاش والإقناع وليس للجبر وفرض الرأي وقمع الآراء الأخرى .. وهذا ما تعلمناه من خلال سماحة الإسلام ..

                    فعلى سبيل المثال .. أنت تخالف مبدأ المذاهب .. وترفضه قطعيا .. فيما أنى شخصيا من اتباع المذهب الجعفرى .. ولكنى لم احاول بأي طريقة كانت أن أجبرك على وجهة نظرى والطريق الذى أسلكه ولكنى أردت ان أستوضح عن طريقك ونهجك الذى تتبعه والدلائل والأسباب وراء أتباعك لذلك النهج علنا نستبين بعض الأمور الغافلة عنا ..

                    كما انك ياسيدى ترفض موضوع المرجعية .. ولكننا نؤيدها تماما .. ولايعنى هذا الخلاف أن نكفر بعضنا الآخر او ننعت بعضنا الآخر بصفات تسبب له الإهانة .. ككلمة الجاهل ... فمهما كان تعريفها الأصلى فإن الكلمة المتداولة وعرفا تعتبر إهانة للمنتسب إليها .. وإن كان يبدو لك ذلك النعت مناسبا لأن يوصف به ..

                    أما الكلمات الأخرى والتى تم ورودها فى القرآن الكريم .. فقد وردت فى أماكنها ولا نتعدى على الله سبحانه وتعالى فهو يضرب الأمثال للناس لعلهم يتفكرون .. ولا أستطيع ان أشبه نفسي بالخالق عز وجل وأنا العبد الذليل الفقير الى الله .. المليء بالعيوب .. وأن تنزهت عن الأخطاء فلايمكن أن أصل لمرحلة الكمال ولا العصمة .. فكيف بي وأنا هذا العبد والذى من سماتى الوقوع فى الخطأ .. أن أنعت أخوتى والآخرين الذين يخالفونى فى الرأى والنهج بالمسميات والتى تدرج عندنا فى العرف ضمن الشتم والسب ككلمة الحمار مثلا (مكرم القارىء) ..

                    كما وأنك قلت بأن الله عز وجل ذكر هذه الأمثلة ليوصف بها المخالفين لدينه وشرعه .. وأعتقد بأن قراء هذا الموضوع وأعضاء هذا المنتدى .. ليسوا من المخالفين لدين الله وشرعه .. ومن نحن لنحكم عليهم بهذا الأمر ..

                    كما انك ذكرت الآية الكريمة .. (وأغلظ عليهم ) والتى يخاطب بها الله سبحانه وتعالى النبي ليغلظ على الكفار والمنافقين .. ومن أنا لأستخدم هذه الغلظة ومع من أستخدمها ..

                    من هم الكفار والمنافقين الذين تود ان تنعتهم بهذه الصفات والتى من الممكن أن يكونوا من قراء هذا الموضوع .. والذى لا أجد سواي طرفا فيه الى جانبك .. ولا اعتقد بأنك يا سيدى الكريم تقصدنى بهذه الصفات ..


                    وأما الحوار يا سيدى .. فليس الحوار أن نخالفك ونعارضك ونتحداك .. ولكننا فى كثير من الأمور نوافقك ونعجب بردك ونشكرك وننتقل الى نقطة أخرى إنما هى تشغل تفكيرنا .. ولأنك تستمد أجاباتك من القرآن الكريم .. فنجد فيها الفائدة العظيمة للتدبر فى الآيات الكريمة والبحث والإستقصاء من خلال الإطلاع على إجاباتك ومن ثم الإطلاع على كتب التفسير ..

                    وإن كان أسلوبى فى الطرح لا يعجبك .. فأعتذر لإستخدامى هذا الأسلوب .. ولكننا نستمد أسلوبنا فى الحوار من أسلوب المراجع الكرام حفظهم الله .. فلانجد مرجع دينى يستخدم أسلوب الإهانة والتقليل من شأن الطرف الآخر .. بل إننا نجد أسلوبهم السماحة والحوار والهدوء والحلم والإتزان .. ونجده خاليا من العبارات التى تصر على تداولها ..

                    ولذا .. فإننا نستميحك عذرا لأننا سنتوقف فورا عن مواصلة الحوار والإستمرار فى الموضوع .. وسنعلن إنسحابنا الفورى فى حال رفضكم لطلبنا للمرة الثانية بالتوقف عن أستخدام المفردات والتى نجدها ((عرفا ً )) غير لائقة لوصف أيا كان .. بغض النظر عن حقيقة المعنى اللغوى للكلمات ..




                    والله ولى التوفيق

                    تعليق


                    • #25
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                      الاخ الزميل صادق حسين

                      بارك الله فيك على هذا الطرح الجميل والذي ينم انما عن الاخلاق الجميلة التي تتحلى بها

                      مجرد متابع للموضوع

                      تعليق


                      • #26
                        ودّوا لو ( تُدهن ) .. فيُدهنون !!؟؟

                        المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشمي
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                        الاخ الزميل صادق حسين

                        بارك الله فيك على هذا الطرح الجميل والذي ينم انما عن الاخلاق الجميلة التي تتحلى بها

                        مجرد متابع للموضوع
                        اللهُم صلى على محمد وآل محمد .. أما بعد ،،

                        الأخ ( الصادق ) .. صادق حسين ؟؟؟

                        يقول الحق جل وعلا .. بسم الله الرحمن الرحيم :

                        ( ودُوا لو تُدهن فيُدهنون ) . !!!

                        خادم الإمام

                        تعليق


                        • #27
                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          اللهم صلى على محمد وآل محمد


                          الأخ الشاذلى .. ذكرت لنا الآيتين الكريمتين ..


                          (( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ))

                          ( ودُوا لو تُدهن فيُدهنون )

                          أخى الكريم .. عندما تأملت الآيات الكريمة التى ذكرتها .. وجدت المقصود بهما الكفار والمشركين .. فى كلمتي (وأغلظ عليهم) و (ودوا) .. ولا أعتقد يا سيدى أن القراء والأخوة الاعضاء كفار أو مشركين .. والأدهى أنهم ليسوا مخالفين لك حتى فى العقيدة فكلنا مسلمين وموالين لأهل البيت ..


                          قال تعالى :

                          (( أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ))
                          القلمآية35

                          ((إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًاعَظِيمًا))
                          الاحزابآية35


                          ((وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ))
                          فصلتآية33


                          ((رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَاتَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ))
                          الحشرآية10

                          كما أن المخاطب فى الآيتين الكريمتين اللتين ذكرت ياسيدى هو الرسول ويخاطبه الله عز وجل فى الكفار والمشركين .. والآيتين الكريميتن التاليتين تبين لنا أخلاق الرسول والأخلاق القرآنية العظيمة المتمثلة فى شخص الرسول فى دعوة الناس للحق ..


                          ((ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِوَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِين)) النحلآية125

                          ((فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّاغَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ )) آلعمرانآية159


                          أليست هذه أخلاق الرسول ؟ أليست الآية الكريمة التالية توضح لنا رأفة ورحمة الرسول ؟

                          ((لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ))
                          التوبةآية128

                          أوليس الرسول قدوة لنا؟ ومنه نستمد أخلاقنا وقيمنا؟ وهل كل من يخالفنا فى نهجنا كافر؟


                          ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَاتَعْمَلُونَ خَبِيرًا)) النساءآية94


                          والإنسان ليس بمعصوم عن الخطأ .. واذا كان الله سبحانه وتعالى كتب على نفسه الرحمة فمن نحن حتى نحكم على الناس ونصفهم بأبشع الصفات ونهين كرامتهم .. أنظر لهذه الآية والتى يخاطب بها الله سبحانه وتعالى الرسول

                          ((وَإِذَا جَاءكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَن عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ))
                          الانعامآية54

                          فكيف تريد أن نكون نحن؟ وماهى هذه الإختلافات التى تجعلنا نسيء لبعضنا .. أوليس الله عز وجل قد قال فى محكم كتابه:

                          (( وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ))

                          آلعمرانآية104


                          إذن فهذا هو واجبنا ..


                          ((فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَااخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ))البقرةآية213

                          أما الإختلاف فحتى وإن كنا امة واحدة فيبقى الإختلاف قائم.. قال تعالى:

                          ((وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ))
                          هودآية118



                          لذا لا يجب أن نستهزأ بعقيدة الآخرين ونهجهم ..


                          ((لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُّسْتَقِيمٍ))
                          الحجآية67

                          ((وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ))
                          النحلآية92


                          وحتى أهل الكتاب .. والذين لا اتصورهم من رواد هذا المنتدى .. ولكن .. لا نستطيع تكفيرهم جميعا .. ولا أعتقدك نسيت هذه الآية:


                          ((لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاءاللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ))
                          آلعمرانآية113

                          ولنفرض أنك بذكرك للآيتين الكريميتين تقصد بها الكفار الذين لا أعتقد بوجودهم هنا إلا اذا كنت تقصد النواصب والوهابية.. ولكنى أعود فأذكرك بكلام الله :


                          ((وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ))
                          الانعامآية108


                          وأختتم ردى بالآيات الكريمة:


                          ((قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَأَهْدَى سَبِيلاً))الاسراءآية84

                          ((إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَأَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ))القصصآية56


                          ((عَسَى اللَّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌرَّحِيمٌ))
                          الممتحنةآية7

                          والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          تعليق


                          • #28
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            اللهم صلى على محمد وآل محمد


                            المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشمي
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            الاخ الزميل صادق حسين

                            بارك الله فيك على هذا الطرح الجميل والذي ينم انما عن الاخلاق الجميلة التي تتحلى بها

                            مجرد متابع للموضوع

                            شكرا لمتابعتك أخى عيسى .. أخجلتم تواضعنا ..

                            تعليق


                            • #29
                              يعني متل اللي عميضحك على حاله

                              سياسى الأستحمار دارجه بين العرب وكل له طرق في التفنن في استحمار غيره


                              لماذا ي نصر الشّاذلي لا تجيب انت بنفسك على الاسألة وتفتح موضوعا لوحدك مستقلّا بدون ان يشاركك احد

                              وخذ وقتك افرغ لنفسك عدّة ساعات

                              ولكن انتبه ان لا تكتب الايات الكريمة ناقصه كعادتك

                              ودع عنك النّفاق بين المسلمين

                              ان كنت تضحك على عباد المسلمين وتخادعهم فلن تستطيع مخادعة الله تعالى

                              فالله سبحانه يراك ويرى اعمالك وانت محاسب على كلّ كلمة تنطقها صغيرة ام كبيرة

                              وا عجبي ولد صغير ان اتى وقرأ ردودك يكتشف قمة النّفاق فيك

                              ومن يشد على يدك نقول له

                              احسنت احسنت الدّفاع عن المنافقين

                              كلام مختصر نصر الشّاذلي جاوب لوحدك على الأسألة الخمسة من دون ان يشاركك احد

                              وانتبه ان يكون سلاحك السب والشتم كعادتك وعادة البعض من المسلمين وهو سلاح المفلسين فكريّا يتخبّطكون في
                              هلوسات الشّيطان فلا يستطيعون رد الشيطان وهلوساته بالنهاية تجدهم يكتبون
                              كلاما اثما يعبر عن حقيقتهم من دون ان يشعرون !!!!

                              تعليق


                              • #30
                                السلام عليكم

                                إنذار للعضو نصر الشاذلي لإسلوبه الأكثر من رائع

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X