إعـــــــلان

**لواء الحسين** · 04-03-2006, 05:20 PM

جزاك الله خيرا يا أستاذي و أخي العزيز
متشوق جدا لرؤية جوابهم .
بإنتظار .........

**مؤمن** · 04-03-2006, 06:37 PM

حياكم الله مولانا الكريم لواء الحسين
اسئل الله ان يرزقنا واياكم شفاعة المولى ابي عبدالله الحسين عليه السلام

ننتظر الاجابة...

**المهندس ابو علي** · 05-03-2006, 02:07 AM

بسم الله، وبعد

الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله مولاي مؤمن على الموضوع الرائع،
واسمح لي ان انقل ترجمة الرواة لزيادة مصداقية الرواية:

1) النعمان بن بشير
ـ النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس و يقال ابن خلاس الأنصارى الخزرجى ، أبو عبد الله المدنى ( أمه عمرة بنت رواحة )
المولد : 2 هـ بـ المدينة
الطبقة : 1 : صحابى
الوفاة : 65 هـ بـ حمص
روى له : خ م د ت س ق
مرتبته عند ابن حجر : له و لأبويه صحبة
مرتبته عند الذهبـي : لم يذكرها

2) العيزار بن حريث:
ـ العيزار بن حريث العبدى الكوفى ( والد الوليد بن العيزار )
المولد :
الطبقة : 3 : من الوسطى من التابعين
الوفاة : بعد 110 هـ
روى له : م د ت س
مرتبته عند ابن حجر : ثقة
مرتبته عند الذهبـي : وثقوه
و قال المزى:
قال أبو بكر بن أبى خيثمة عن يحيى بن معين ، و أبو عبد الرحمن النسائى : ثقة.
و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : مات فى ولاية خالد على العراق
روى له مسلم ، و أبو داود ، و الترمذى ، و النسائى.
قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 8/204 :
ووثقه العجلى . اهـ .

3) ‏يونس، هو:
ـ يونس بن أبى إسحاق : عمرو بن عبد الله الهمدانى السبيعى ، أبو إسرائيل الكوفى ( والد إسرائيل بن يونس ، و عيسى بن يونس )
المولد :
الطبقة : 5 : من صغار التابعين
الوفاة : 152 هـ ( على الصحيح )
روى له : ر م د ت س ق
قال المزى:
و قال عمرو بن على : قال عبد الرحمن بن مهدى : يونس بن أبى إسحاق لم يكن به بأس
و قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله ، و ذكر يونس بن أبى إسحاق فضعف حديثه عن أبيه. و قال : حديث إسرائيل أحب إلى منه .
و قال إسحاق بن منصور و أحمد بن سعد بن أبى مريم و عثمان بن سعيد الدارمى ، عن يحيى بن معين : يونس بن أبى إسحاق ثقة . قال عثمان : قلت : فيونس أحب إليك أو إسرائيل ؟ قال : كل ثقة .
و قال أبو حاتم : كان صدوقا إلا أنه لا يحتج بحديثه .
و قال النسائى : ليس به بأس .
و قال أبو أحمد بن عدى : له أحاديث حسان ، و روى عنه الناس و إسرائيل بن يونس ابنه ، و عيسى بن يونس ابنه و هما أخوان ، و هم أهل بيت العلم ، و حديث الكوفة عامته يدور عليهم .
و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : مات سنة تسع و خمسين و مئة. انتهى.

4) أبو نعيم، وهو:
ـ الفضل بن دكين : عمرو بن حماد بن زهير القرشى التيمى الطلحى مولاهم ، الأحول أبو نعيم الملائى الكوفى ( مشهور بكنيته )
المولد : 130 هـ
الطبقة : 9 : من صغار أتباع التابعين
الوفاة : 218 هـ و قيل 219 هـ بـ الكوفة
روى له : خ م د ت س ق
مرتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت
مرتبته عند الذهبـي : الحافظ

قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 8/275 :
قال ابن سعد فى " الطبقات " : أخبرنا عبدوس بن كامل ، قال : كنا عند أبى نعيم
فى ربيع الأول سنة سبع عشرة فذكر رؤيا رآها ، فأولها أنه يعيش بعد ذلك يومين
و نصفا ، أو شهرين و نصفا ، أو عامين و نصفا ، قال : فعاش بعد الرؤيا ثلاثين شهرا ، و مات لانسلاخ شعبان فى سنة تسع عشرة .
قال ابن سعد : و كان ثقة مأمونا ، كثير الحديث ، حجة .
و قال ابن شاهين فى " الثقات " : قال أحمد بن صالح : ما رأيت محدثا أصدق من أبى نعيم ، و كان يدلس أحاديث مناكير .
و قال النسائى فى " الكنى " : أبو نعيم ثقة مأمون .
و قال أبو أحمد الفراء : سمعتهم يقولون بالكوفة : قال أمير المؤمنين ، و إنما
يعنون الفضل بن دكين . رواه الحاكم فى " تاريخه " .
و قال الخطيب فى " تاريخه " : كان أبو نعيم مزاحا ذا دعابة ، مع تدينه ، و ثقته
و أمانته .
و قال يوسف بن حسان : قال أبو نعيم: ما كتبت على الحفظه أنى سببت معاوية.
و قال وكيع : إذا وافقنى هذا الأحول ما باليت من خالفنى .
و قال على ابن المدينى : كان أبو نعيم عالما بأنساب العرب ، أعلم بذلك من يحيى ابن سعيد القطان .
و قال ابن معين : كان مزاحا ; ذكر له حديث عن زكريا بن عدى فقال : ماله
و للحديث ، ذاك بالتوارة أعلم ـ يعنى أن أباه كان يهوديا فأسلم . و قال له رجل
خراسانى : يا أبا نعيم ، إنى أريد الخروج فأخبرنى باسمك ، قال : اسمى دعاك ،
فمضى . قال : و رأيته مرة ضرب بيده على الأرض ، فقال : أنا أبو العجائز.) انتهى

والسلام/...

**مؤمن** · 05-03-2006, 07:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الثار

بسم الله، وبعد

الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله مولاي مؤمن على الموضوع الرائع،
واسمح لي ان انقل ترجمة الرواة لزيادة مصداقية الرواية:

1) النعمان بن بشير
ـ النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس و يقال ابن خلاس الأنصارى الخزرجى ، أبو عبد الله المدنى ( أمه عمرة بنت رواحة )
المولد : 2 هـ بـ المدينة
الطبقة : 1 : صحابى
الوفاة : 65 هـ بـ حمص
روى له : خ م د ت س ق
مرتبته عند ابن حجر : له و لأبويه صحبة
مرتبته عند الذهبـي : لم يذكرها

2) العيزار بن حريث:
ـ العيزار بن حريث العبدى الكوفى ( والد الوليد بن العيزار )
المولد :
الطبقة : 3 : من الوسطى من التابعين
الوفاة : بعد 110 هـ
روى له : م د ت س
مرتبته عند ابن حجر : ثقة
مرتبته عند الذهبـي : وثقوه
و قال المزى:
قال أبو بكر بن أبى خيثمة عن يحيى بن معين ، و أبو عبد الرحمن النسائى : ثقة.
و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : مات فى ولاية خالد على العراق
روى له مسلم ، و أبو داود ، و الترمذى ، و النسائى.
قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 8/204 :
ووثقه العجلى . اهـ .

3) ‏يونس، هو:
ـ يونس بن أبى إسحاق : عمرو بن عبد الله الهمدانى السبيعى ، أبو إسرائيل الكوفى ( والد إسرائيل بن يونس ، و عيسى بن يونس )
المولد :
الطبقة : 5 : من صغار التابعين
الوفاة : 152 هـ ( على الصحيح )
روى له : ر م د ت س ق
قال المزى:
و قال عمرو بن على : قال عبد الرحمن بن مهدى : يونس بن أبى إسحاق لم يكن به بأس
و قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله ، و ذكر يونس بن أبى إسحاق فضعف حديثه عن أبيه. و قال : حديث إسرائيل أحب إلى منه .
و قال إسحاق بن منصور و أحمد بن سعد بن أبى مريم و عثمان بن سعيد الدارمى ، عن يحيى بن معين : يونس بن أبى إسحاق ثقة . قال عثمان : قلت : فيونس أحب إليك أو إسرائيل ؟ قال : كل ثقة .
و قال أبو حاتم : كان صدوقا إلا أنه لا يحتج بحديثه .
و قال النسائى : ليس به بأس .
و قال أبو أحمد بن عدى : له أحاديث حسان ، و روى عنه الناس و إسرائيل بن يونس ابنه ، و عيسى بن يونس ابنه و هما أخوان ، و هم أهل بيت العلم ، و حديث الكوفة عامته يدور عليهم .
و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال : مات سنة تسع و خمسين و مئة. انتهى.

4) أبو نعيم، وهو:
ـ الفضل بن دكين : عمرو بن حماد بن زهير القرشى التيمى الطلحى مولاهم ، الأحول أبو نعيم الملائى الكوفى ( مشهور بكنيته )
المولد : 130 هـ
الطبقة : 9 : من صغار أتباع التابعين
الوفاة : 218 هـ و قيل 219 هـ بـ الكوفة
روى له : خ م د ت س ق
مرتبته عند ابن حجر : ثقة ثبت
مرتبته عند الذهبـي : الحافظ

قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 8/275 :
قال ابن سعد فى " الطبقات " : أخبرنا عبدوس بن كامل ، قال : كنا عند أبى نعيم
فى ربيع الأول سنة سبع عشرة فذكر رؤيا رآها ، فأولها أنه يعيش بعد ذلك يومين
و نصفا ، أو شهرين و نصفا ، أو عامين و نصفا ، قال : فعاش بعد الرؤيا ثلاثين شهرا ، و مات لانسلاخ شعبان فى سنة تسع عشرة .
قال ابن سعد : و كان ثقة مأمونا ، كثير الحديث ، حجة .
و قال ابن شاهين فى " الثقات " : قال أحمد بن صالح : ما رأيت محدثا أصدق من أبى نعيم ، و كان يدلس أحاديث مناكير .
و قال النسائى فى " الكنى " : أبو نعيم ثقة مأمون .
و قال أبو أحمد الفراء : سمعتهم يقولون بالكوفة : قال أمير المؤمنين ، و إنما
يعنون الفضل بن دكين . رواه الحاكم فى " تاريخه " .
و قال الخطيب فى " تاريخه " : كان أبو نعيم مزاحا ذا دعابة ، مع تدينه ، و ثقته
و أمانته .
و قال يوسف بن حسان : قال أبو نعيم: ما كتبت على الحفظه أنى سببت معاوية.
و قال وكيع : إذا وافقنى هذا الأحول ما باليت من خالفنى .
و قال على ابن المدينى : كان أبو نعيم عالما بأنساب العرب ، أعلم بذلك من يحيى ابن سعيد القطان .
و قال ابن معين : كان مزاحا ; ذكر له حديث عن زكريا بن عدى فقال : ماله
و للحديث ، ذاك بالتوارة أعلم ـ يعنى أن أباه كان يهوديا فأسلم . و قال له رجل
خراسانى : يا أبا نعيم ، إنى أريد الخروج فأخبرنى باسمك ، قال : اسمى دعاك ،
فمضى . قال : و رأيته مرة ضرب بيده على الأرض ، فقال : أنا أبو العجائز.) انتهى

والسلام/...

سلمت يمناك ويسراك مولانا الحبيب

ننتظر الاجابة والتفسير للرواية؟!

**الصحراء** · 05-03-2006, 08:28 AM

قبل ان نبدأ الحوار

هل لي بسؤال واحد ومن ثم نجيب على التساؤلات

هل انت ملتزم بهذه الرواية ومتمسك بها ؟؟

ان كانت الاجابه بنعم

اخبرني حتى افندها لك

**naji1** · 05-03-2006, 08:53 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

زميلنا الصحراء أضف لتفنيدك هذه الرواية وأيضا قول الهيثمي في مجمع الزوائد وقول المناوي في فيض القدير :

- السنن الكبرى - النسائي ج 5 ص 139 :
( 8495 ) أخبرني عبدة بن عبد الرحيم قال أخبرنا عمرو بن محمد قال أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي فأهوى إليها أبو بكر ليلطمها وقال يا ابنة فلانة أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسكه رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج أبو بكر مغضبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة كيف رأيتني أنقذتك من الرجل ثم استأذن أبو بكر بعد ذلك وقد اصطلح رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة فقال أدخلاني في السلم كما أدخلتماني في الحرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعلنا

= = = =

مجمع الزوائد ج: 9 ص: 126
وعن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهي تقول لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثا قال فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت رواه أبو ذكر محبة علي رضي الله عنه رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.

= = = =
فيض القدير شرح الجامع الصغير - المناوي ج 1 ص 218 :
وخبر أحمد وأبو داود والنسائي قال ابن حجر صحيح عن النعمان بن بشير ، قال : استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي الحديث

**الصحراء** · 05-03-2006, 08:55 AM

الى هذه الدرجه انت خائف ياناجي

هل تستطيع ان تتبني رأيه وتقول لنا

هل انت ملتزم و متمسك بهذه الرواية وهي معتبره عندك ام لا ؟

**naji1** · 05-03-2006, 09:25 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

زميلنا الصحراء

إنما هو الإلزام والشيعة في غنى عن طرقكم وأقوال علمائكم؛ إلا ما هو في طريق التواتر .

وأما عن اعتبار رواية ( ولقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي ) فالهيثمي هو من قال: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح فإن كان كاذبا فهو لا أنا

وكذ قال المناوي:وخبر أحمد وأبو داود والنسائي قال ابن حجر صحيح عن النعمان بن بشير . فإن كذب فهو لا أنا.

وأما رأي الشيعي في أفضلية أمير المؤمني علي عليه الصلاة والسلام على غير رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلا يحتاج أن تسأل عنه هذه الأسئلة الساذجه.

= = = = = =

زميلي بصراحة شوقتني لرأيك في تكذيب الهيثمي والمناوي فالعجل العجل برأيك أيها العالم الجهبذ.

**الصحراء** · 05-03-2006, 09:29 AM

هل تعلم ياناجي

ان مثل هذا الكلام يجرنا للنصب شئنا ام ابينا

ان كنت تريد منا ان نتلزم بكتبنا وانتم تلتزمون في كتبكم

فااقول لك ان هذا الحديث الوارد ان صح فهو طعن بعلي رضي الله عنه

قد تقول كيف

فااقول اقرأه هذه الرواية

حدّثنا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ . حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَىٰ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ
، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَىٰ رَسُولِ اللّهِ رَجُلاَنِ. فَكَلَّمَاهُ بِشَيْءٍ لاَ أَدْرِي مَا هُوَ. فَأَغْضَبَاهُ. فَلَعَنَهُمَا وَسَبَّهُمَا. فَلَمَّا خَرَجَا قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ لِمَنْ أَصَابَ مِنَ الْخَيْرِ شَيْئاً مَا أَصَابَهُ هٰذَانِ. قَالَ «وَمَا ذَاكِ؟» قَالَتْ قُلْتُ: لَعَنْتَهُمَا وَسَبَبْتَهُمَا. قَالَ «أَوَ مَا عَلِمْتِ مَا شَارَطْتُ عَلَيْهِ رَبِّي؟ قُلْتُ: اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ. فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أَوْ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْهُ لَهُ زَكَاةً وَأَجْراً».

صحيح مسلم

واظنك تفهم مرادي جيدا !

**Malik13** · 05-03-2006, 10:23 AM

ما علاقة هذا بقسم عائشه بأن الامام أحب الى رسول الله منها و من أبيها ؟؟؟؟

ثم هل تلزمنا بصحة أحاديث كتبكم؟؟؟

تسجيل متابعه!!!!

**مؤمن** · 05-03-2006, 10:42 AM

الصحراء

كفى هروبا وتلونا!!

إن كان عندك تفسير افدنا او اصمت حالك حال غيرك من ابناء جلدتك ممن يدخلون الموضوع ويهربون!!

**الصحراء** · 05-03-2006, 11:49 AM

مالك كيف لا علاقه له بالحديث الذي اوردته

انت تعرف ان الذين لعنهما النبي عليه السلام في نظر عائشه رضي الله عنها افضل رجلين

وانت تتحدث عن العلاقه بين هذا الحديث وذاك

ثم صاحبك يقول لا تلزمنا كتبكم

فهي تلزمنا نحن

ونحن ملتزمون بها

وانتم الزمتومنا بالقول ان النبي عليه السلام لعن عليا رضي الله عنه

دائما تحتجون باامور وبالنهاية تنقلب عليكم

**Malik13** · 05-03-2006, 11:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء

مالك كيف لا علاقه له بالحديث الذي اوردته

انت تعرف ان الذين لعنهما النبي عليه السلام في نظر عائشه رضي الله عنها افضل رجلين

أولا: الحديث لا يذكر اسمي الرجلين....فكيف عرفتهما؟؟؟

ثانيا: ما علاقتي أنا بمن "تراه" عائشه أفضل رجلين ؟؟؟ الكلام فيه قسم عائشه بأن عليا أحب الى رسول الله منها و من أبيها !!!!

المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء

ثم صاحبك يقول لا تلزمنا كتبكم

فهي تلزمنا نحن

ونحن ملتزمون بها

ثاني مره تعترف على نفسك.....بما أنك ملتزم بما في كتبك...فأجبنا : لماذا أقسمت عائشه بأن عليا أحب الى رسول الله منها و من أبيها ؟؟؟

ألا تقدر أن تجيب ؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة الصحراء

وانتم الزمتومنا بالقول ان النبي عليه السلام لعن عليا رضي الله عنه

دائما تحتجون باامور وبالنهاية تنقلب عليكم

ما هذا الكلام ؟؟؟؟ من قال أن رسول الله لعن عليا ؟؟؟

ما هذا التخريف ؟؟

**الصحراء** · 05-03-2006, 12:21 PM

أولا: الحديث لا يذكر اسمي الرجلين....فكيف عرفتهما؟؟؟

ثانيا: ما علاقتي أنا بمن "تراه" عائشه أفضل رجلين ؟؟؟ الكلام فيه قسم عائشه بأن عليا أحب الى رسول الله منها و من أبيها !!!!

عرفتها بلسان اصحابك هنا وفي البال توك

باان افضل رجلين هما ابو بكر وعمر عند السنة فبالتالي هما المعلونان

ولكن نسوا ان رواية الحديث هي عائشه وفي منظورها احب الناس الى الرسول هو علي

فخرج من اللعن اما ابا بكر او عمر

ودخل علي

حقيقتا ولا اكذب عليكم

انني عرضت هذا الكلام

لان بعضكم يقول ان النبي عليه السلام لعن ابا بكر وعمر بدلالة الحديث

ولكن لنا ان نسألهم الان

هل ترون ان عليا الان احب الى رسول الله..مما يعني انه معلون على لسان النبي في منظور عائشه

ام نقول كما قال مالك

أولا: الحديث لا يذكر اسمي الرجلين....فكيف عرفتهما؟؟؟

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,092 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عائشة تقسم بالله ان علي احب للنبي منها ومن ابيها!!

عائشة تقسم بالله ان علي احب للنبي منها ومن ابيها!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين