العفو اخي اللقاء الكربلائي ......
نعم انا اطلب من والدتي ان تدعوا لي
ولكني لا اتبرك بها ولا ازحف لها ثم اطلب منها ان تدعو لي وهيه مازالت حيه
على قيد الحياة ليست ميتة ......
انا لا اذهب الى قبرها واتبرك به واقدم القربان لها واطلب العفو منها وان تشفع لي عند الله .......
سؤال واااااااااحد مالفرق بين ماتفعلوه وما كان يفعله مشركي قريش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اولم يعرفو ان الله موجود الجميع يعلم ان قريش كانت تعلم بوجود الله ولكنها كانت تتقرب له عن طريق الاوثان ...
تزحفون زحفا الى قبورهم وتسجدون لها وتتبركون لها و كأنها شي عظيم .......
اوليس صحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مشكلة اذا كنتم تعتبرون انفسكم في طريق الحق .........

السلام عليكم

هذه لعبة خبيثة من الخبثاء أو بالتحديد من الشجرة الملعونة الطلقاء ابناء الطلقاء !!!!!
والله ثم والله لو اقتل واحرق واجلد ويفعل بي ذلك طول حياتي والله ماتركت ولاية ومذهب أهل البيت عليهم السلام ماخلقت الا من أجل حب وعشق وولاء أهل البيت عليهم السلام 0
فديتكم يا أهل البيت عليهم السلام 0

هههههههه ريم البوادي
اسمحي لي اقولج
اشلون تبين وترضين وتسمحين وتحبين
نتبع قاتل فاطمة الزهراء سلام الله عليها وبنت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وزوجة امير المؤمنين وأم الامام حسين سلام الله عليه.اشلون تبين احب وارضه عن قاتل وحقا لي ان العن عمر ابن الخطاب
هل تريدينني ان اتبع وارضه واطلب من الله تبارك وتعالى يرضه عن واحد خبيث وقذر مثل عمر ابن الخطاب
لعنه الله عليه ام ماذا اين عقولكم الله يهديكم
نحن الحق
علي الحق
الله الحق
اما تقولين لي عمر مادري ابو بقر لا قصدي ابوبكر لا مايمشي هلكلام طاري المجرمين.
هاا هو كلام الحق.

هههههههه ريم البوادي
اسمحي لي اقولج
اشلون تبين وترضين وتسمحين وتحبين
نتبع قاتل فاطمة الزهراء سلام الله عليها وبنت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وزوجة امير المؤمنين وأم الامام حسين سلام الله عليه.اشلون تبين احب وارضه عن قاتل وحقا لي ان العن عمر ابن الخطاب
هل تريدينني ان اتبع وارضه واطلب من الله تبارك وتعالى يرضه عن واحد خبيث وقذر مثل عمر ابن الخطاب
لعنه الله عليه ام ماذا اين عقولكم الله يهديكم
نحن الحق
علي الحق
الله الحق
اما تقولين لي عمر مادري ابو بقر لا قصدي ابوبكر لا مايمشي هلكلام طاري المجرمين.
هاا هو كلام الحق.
من خالف امام علي سلام الله عليه كان كافرا
تقولون جيب ددليل
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم:علي خير البشر ومن ابى فقد كفر.
اشلون تبين نتبع عمر ابن الخطاب قاتل فاطمة وفاطة زوجة الامام علي سلام الله عليه.
يا الله.شوفو عقولكم وين وصلت الله يهديكم بس
ينسون اشرف المخلوقين ويتبعون أقبح وأقذر المخلوقين مثل عمر و ابوبكر لعنه الله عليها انشاءالله رب العالمين اللهم امين.
ويقولون وين عقولنه
اين عقولكم الله يهديكم
الله يهديكم انشاءالله.كل واحد مربي له لحية شطول ويش عرض شمعنى.
شوفو هاي الفضايح
وفضيحة ثانيه:يقولون المجرم عمر ابن الخطاب لعنه الله عليه انشاءالله رب العالمين اللهم امين حاول يمسك المتعه وحاول يمنع هل قدر لا ماقدر للحين المتعه موجودة اما الامام علي سلام الله عليه
انجز وبلفعل ماتغير شيء مو مثل عمر ابن الخطاب القذر الخبيث لعنه الله عليه انشاءالله رب العالمين اللهم امين..
اخوكم عبدالله2..

اخ طالب الثارات انا لم اذكر في كلامي شيء يدعو الى ترك مذهبكم ولكن المشكلة
في الحقائق الموجودة فيه لا المذهب ........

اما انت يا اخي عبدالله اعذرني فلن ارد على
كلامك نظرا لسوء الادب والتهجم بالالفاظ قذرة ........
لكن احب اقولك خذ كتاب نهج البلاغة واقراه مرة وحدة بس وخل كامل قواك العقلية معاه لان في هذه الايام البشر قاموا يخزنوا عقولهم في جيوبهم بالفعل مشكلة ......
وكلمة اخيره بس انت عند ذهابك لاي منتدى تمثل المذهب الشيعي فاذا كانت الفاظك بهذه القذراة
مااقول الا الله يعين انفسكم من بعض من الواضح انها متداولة ........

بسم الله الرحمن الرحيم

اهداء إلى هذا الرابط إلى البوادي
اhttp://www.shiaweb.org/ahl-albayt/amir/khotba.html

بسم الله الرحمن الرحيم
إهداااااااء
http://www.shiaweb.org/Audio/nahj_albalaga/index.html

السلام عليكم يا اخوان جميعا

اول مشاركة لي بالمنتدى هنا معكم

وسادخل بالتفاصيل مباشرة

اولا بالنسبة للعضو اللذي تقولون انه يرسل رسالة خاصه فاقول لكم عندكم المشرفين
لهذه الغاية فلا يجوز الاعلان هنا في المنتدى
سواء ذكرتم اسمه ام لا

اما ان كانت الغاية ان تطرحوا موضوعا فاطرحوه بدون هذه الاسباب اللتي اخذتكم

هنا منتدى نقاش حر على حسب ما اعلم
والنقاش الحر طبعا ضمن حدود الاصول واحترام الاراء والادلة والمصداقيات بين جميع الاطراف
من دون ان تأخذ بأحدنا العزة بالأثم والعياذ بالله .......

ومن دون اقتناص فرص لكي نذم بعضنا بعضا
او بتشبيه اخر عرجت النعامة فكثروا المفترسين ان صح التعبير ......

فنحن لسنا رجال علم وفقه لا احد كامل بأمور الحياةايّا كانت
فالكمال لله وحده جلّ وعلا وهذه صفة مطلقة لا يحملها احد من العباد ........

_______________

على العموم بما انني قرأت في بداية الموضوع نقطة الا وهي زيارة القبور

فسأبدأ منها

وأقول التّالي:

في احاديث النبي الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم
ثبت انه قد امرنا بزيارة القبور لكي نتّعظ ونتذكّر الموت قاهر الملذّات اللّذي لا يعرف صغيرا
ولا كبيرا غنيّا ولا فقيرا .........
____________

لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها
الراوي: أبو مرثد الغنوي - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم -
المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 972


____________

عن النبي عليه الصّلاة والسّلام انه قال :

لا تشد الرّحال الّا الى ثلاث . .... . المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا ..

اي المسجد النبوي الشريف

وهذا نهي بدأه بحديثه الشريف بكلمة لا الناهية اذا من هذا الحديث لا يجوز شد الرحال الى زيارة ما غير هذه الاماكن
الثلاث .....

للمعلومة من يقول انه يريد ان يزور قبر احد الأئمة او الاولياء عليهم السلام
فأقول لهم انهم عباد أمثالنا من البشر لا يملكون لك لا نفعا ولا ضرا فقد رحلوا من على وجه الدنيا
واذا قلت يا اخي انك تريد ان تتضرع لله عز وجل فأقول لك
اخي الكريم اذا أردت ان تتضرع لله عز وجل فعندك الدعاء من مكانك اخي الكريم
تمعن قليلا اخي الكريم الله عز وجل لا يحتاج الى ان تذهب الى مكان لكي تصل الى مردودك بوصولك على سبيل
المثال كقبر ما تقطع مسافه لكي تتبرك !!!
الا ترى هذا تناقضا بالعقل والمنطق والفطرة اللتي وهبها الله للأنسان العاقل والحكيم واللذي ياخذ بالاسباب
اخي الكريم اذا قلت لي ان الشيخ فلاني يقول كذا فأقول لك ليس كل المشايخ مشايخ
انتبه الى هذه النقطة فهناك مشايخ تخطىْ كثيرا وكثيرا ومنهم منافقون فلنحذر منهم ومن ضلالتهم لنا
ومنهم مخلصين للدين بالنية الطيبة يبينون الحق من الباطل ياخذون بالأسباب وان اخطىْ احدهم بفتوة ما لا سمح الله
لا يعني هذا اننا هنا ننقضه فلا احد في هذا الزمان اللذي نحن فيه معصوم عن الخطأ فتراه بعد فترة يصلح خطأه
وهذه حصلت كثيرا .......

واذا قلت لي اخي الكريم انك تريد ان تقرأ دعائا جانب احد القبور فأقول لك يا اخي الكريم :
الدعاء والتقرب الى الله عز وجل لا يحتاج الى مكان وزمان الله سبحانه وتعالى اقرب الينا من حبل الوريد صدقني اخي
الكريم ....
_____________

ثبت قول عن الامام علي كرّم الله وجهه قال فيه :
(( مارأيت صنما الّا وحطّمته ولا قبرا الّا سوّيته ))
ومعنى سوّيته اي مسحته فالعادة جرت عبر الزمن والى الان اناس كثيرون في الاسلام ترفع القبور
كالمقامات ....؟؟

فلنأتي الان الى هذه الايات وما ردكم حول من يتوسّل بعباد أمثالنا

قال تعالى في محكم التنزيل :


( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم )


وقال تعالى :

( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون)


وقال تعالى :

( ان الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين)



هذا من كتاب الله عز وجل القران الكريم فما هو رد الاخوة على هذه الايات القرانية


تعالوا نتذكّر هذه الايات جميعا ولنقرأها بمتعّن للتّذكرة .......

__________________

قال تعالى :

( وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعداً أو قائماً فلما كشفنا عنه ضره مر
كأن لم يدعنا إلى ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون)


(ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليؤوس كفور ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء
مسته ليقولن ذهب السيئات عني إنه لفرح فخور)


( وآتاكم من كل ماسألتموه وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار)

(خلق الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين)

(ويدعو الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولاً)

( وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفوراً)

( وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر كان يؤوسا)

(قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذاً لأمسكتم خشية الإنفاق وكان الإنسان قتوراً)

(ولقد صرّفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلاً)

(وهو الذي أحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم إن الإنسان لكفور)

( إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن
منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً)

( أولم ير الإنسان أنا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين)

(فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذاخوّلناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم
بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون)

(لا يسأم الإنسان من دعاء الخير وإن مسّه الشر فيؤوس قنوط ولئن أذقناه رحمة
منا من بعد ضراء مسته ليقولنّ هذا لي وما أظن الساعة قائمة ولئن رُجعت إلى
ربي إن لي عنده للحسنى فلننبئن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنّهم من عذاب
غليظ وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسّه الشر فذو دعاء عريض)

(وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها وإن تصبهم سيئة بما
قدمت أيديهم فإن الإنسان كفور)

(وجعلوا له من عباده جزءاً إن الإنسان لكفور مبين)

(ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد)

(إن الإنسان خلق هلوعاً إذا مسه الشر جزوعاً وإذا مسه الخير منوعاً)

(إن الإنسان لربه لكنود وإنه على ذلك لشهيد)

{فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعّمه فيقول ربي أكرمن وأما إذا ابتلاه
فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن)


فلنتمعّن جميعا بهذه الايات القرانية الكريمة وهو اعلم بعباده عز وجل
ويعلم ما في الانفس ........

سؤال هنا يضعنا في حيرة من أمرنا

هل الله عزّ وجل يحتاج الى وسيط لكي يستجيب لأي انسان يدعو الله فيضع وسيطا ويستغيث بالموتى مثلا؟
وكما ذكرت الايات الأولى في الرّد فأقرأوها جيّدا

حاشا الله عز وجل ومنزّه عن الوسائط والواسطات من قبل البشر تبارك الله عما يفتريه الناس بخزعبلاتهم وضلالاتهم ..



________________

خلاصة الكلام اخواني جميعا هذه اول مشاركة لي هنا معكم في هذا المنتدى الكريم
ارجو من الله ان تقبلوني معكم

ومن ثم اذا كان هناك نقاط تريدون التعليق عليها في ردي

فعلى الرحب والسعه

على امل ان القاكم بأقرب وقت لاحق ان شاء الله تعالى

والسلام عليكم ...........

لا حول ولاقوة الى بالله العلي العظيم...
انا شنو قلت انا ماسبيت ولا قلت شيء غلط الكافر والمجرم نقدر نلعنه طبعا اهو نجس الكافر وقذر
فما بالك قاتل ومجرم عمر ابن الخطاب لعنه الله عليه انشاءالله رب العالمين اللهم امين كافر ومجرم و(( يقتل بنت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وزوجة الامام علي ولد عم الرسول الله صلى الله عليه واله وسلم وأمور وايد مابي اذكرها وين عقولكم انتو الي بديتو طرشون رسايل واحنه قمنه نتكلم عنكم وين عقولكم الله يهديكم..الله عز وجل قال الكافر عليه لعنتي ولعنة الناس والملائكة اجمعين.....حق الكافر طبعا وانتو تدافعون عن واحد قذر وكافر الي هو عمر ابن الخطاب قاتل فاطمة الزهراء سلام الله عليها....
الله يهديكم
اخوكم عبدالله2..
وألفاضي مافيه الى كلام الخير والحق..سيظل الله عز وجل الحق ولولا كره الكافرون والمشركون.

والله العظيم قسم بالله حلفت بالله عز وجل دخلت غرفة بالتوك قمت اناقش ويه اهل السنة والجماعة
وانا لعنت ابوبكر وعمر لعنه الله عليهما انشاءالله رب العالمين اللهم امين...كنت اناقش بلخاص مع واحد
وقام سب ام فاطمة الزهراء سلام الله عليها وسب ام الامام علي سلام الله عليه.
قلت له ليش سبيتهم قال لي مزاج وقال لي ليش انت سبيتهم يقصد ابوبكر وعمر لعنه الله عليهما انشاءالله رب العالمين اللهم امين....
بغرفة انصار اهل البيت ((سلام الله على اهل البيت))..
تفتحون غرف تسبون فيه اشرف الناس والمرسلين وتدافعون عن اخبث واقذر المخلوقين المجرمين المشركين الكافرين عمر وابوبكر لعنه الله عليهما انشاءالله رب العالمين اللهم امين.....
الله يهديكم.

أرى اخ عبد الله ان العزة بالأثم تأخذك وتنجر في هلوسات الشّيطات وترمي الكلام زورا وبهتانا من خلال قصص
غير صحيحة ومزيفه تماما عن الحقيقة

اذا أردت أن تناقشني بمسألة عمر بن الخطّاب بتهمة قتله واسقاط الولد في بطن فاطمة رضي الله عنهما
فأنا جاهز

لكن بشرط ان تحترم غيرك بطريقة ردّك اخي الكريم
وان تبدأ بالأدلّة والبراهين على كلامك
وانا بدوري اقوم بنفس الفعل

وهذا لا يختلف فيه اثنان من العقلاء
اذ انني ارى فيك شخص عاقل
فانتبه الشيطان موجود في كل واحد فينا يزين لنا اعمالنا فانتبه ان تاخذك العزّة بالأثم وتسب وتلعن من تشاء
على زعمك انه مباح لك ان تلعن فلا تلعن !!!

واذا أردت ان تفتح موضوعا منفصلا فانا جاهز واذا أردت أن تكمل هنا النّقاش بمسألة الزهراء وموتها عليها السلام
بنت الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام فانا جاهز للحوار معك بالمنطق + العقل + الأدلّة والمصداقيّة
فهل انت جاهز لهذا اخي الكريم ؟؟
ليس انت فقط بل كل من يزعم بهذا الكلام
فانا مستعد وجاهز للحوار معكم جميعا
ولوحدي من دون اي اخ اخر من جماعة السنة
فما رأيك ؟؟

اوكي العبقري بس اهني نناقش اوكي وباجر يوم السبت بفتح هلموضووع بجيب لك احاديث وروايات ةدلائل يا كثرهم ويكون حوار هادىء ومنطقي اوكي.

حسنا وانا في انتظارك

الى ذلك الوقت دمت في رعاية الله

والسلام عليكم

أتمنى أن لايخرج أو لاتتشعب الأمور ببعض الكلمات والتي تعكس اخلاقنا , دعونا من الشتم والغلط وردة الفعل الغاضبه لقد أتيت لكم ببعض الأحاديث التي تؤيد أهل السنه أو علمائها بزيارة القبور وسأطرح بعض السطور التي لم أنقلها لكم من قبل "
(( وهنا يتبرك خالد بن الوليد بشعرات الرسول (ص) ))

فتوح الشام ج: 1 ص: 220
قال وحمل خالد بن الوليد بعصابة حمراء وهو يفزع الروم باسمه ويقول انا خالد ابن الوليد فبرز اليه بطريق يقال له النسطور وعليه الديباج فأقبل يدعو خالد ويهمهم وخالد في القتال لا يشعر به ولا يدري ما يقول فعندما سمعه يرطن عطف عليه فاقتتلا قتالا شديدا فبينما هما في أشد القتال اذ كبا بخالد الجواد فوقع الفرس على يديه وهوى خالد على أم رأسه فقال الناس لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قال الواقدي وخالد يقول حي حي فعلا البطريق على ظهر خالد في عثرته وقد سقطت قلنسوته من رأسه فصاح قلنسوتي رحمكم الله فأخذها رجل من قومه من بني مخزوم وناوله اياها فأخذها خالد ولبسها فقيل له فيما بعد يا أبا سليمان أنت في مثل هذا الحال من القتال وأنت تقول قلنسوتي فقال خالد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حلق راسه في حجة الوداع أخذت من شعره شعرات فقال لي ما تصنع بهؤلاء يا خالد فقلت أتبرك بها يا رسول الله واستعين بها على القتال قتال أعدائي فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال منصورا ما دامت معك فجعلتها في مقدمة قلنسوتي فلم ألق جمعا قط الا انهزموا ببركة رسول الله صلى الله عليه وسلم

](( زعماء المذاهب يتبركون بالقبور و يطلبون حوائجهم عندهم ))
(( الشافعي و أبي حنيفة ))

تاريخ بغداد ج: 1 ص: 123
حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصوري قال سمعت أبا الحسين محمد بن أحمد بن جميع يقول سمعت أبا عبد الله بن المحاملي يقول اعرف قبر معروف الكرخي منذ سبعين سنة ما قصده مهموم الا فرج الله همه وبالجانب الشرقي مقبرة الخيزران فيها قبر محمد بن إسحاق بن يسار صاحب السيرة وقبر أبي حنيفة النعمان بن ثابت اما أصحاب الرأي أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد الصيمري قال أنبأنا عمر بن إبراهيم المقري قال نبأنا مكرم بن أحمد قال نبأنا عمر بن إسحاق بن إبراهيم قال نبأنا علي بن ميمون قال سمعت الشافعي يقول اني لأتبرك بأبي حنيفة وأجيء الى قبره في كل يوم يعني زائرا فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت الى قبره وسألت الحاجة عنده فما تبعد عني حتى تقضى "
نحن نتناقش بالمنطق وهل زيارة القبور جرم وهل الميت لايستحق المرور بقبره ؟ وقراءة الفاتحه لأجله ؟ أنا أريد شيء سلبي واحد لزيارة القبور وإلتزموا بروح الحوار.