مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
من هم الذين كانو مع رسول الله ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والزبير ومعاوية والكثير من الصحابة رضي الله عنهم اجمعين
لو كانو طلاب دنيا لاخفو كل دليل يدل على جريمتهم ولذلك روى اباهريرة رضي الله عنه هذا الحديث عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي

، فيحلون ( 1 ) عن الحوض ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا
نعم هناك مرتدين وقد حاربهم ابو بكر رضي الله عنه

تقول أولا: هل لو امتنع الناس من الحج يعاقب الله الكعبه ؟؟ أم يعاقب المسلمين ؟؟؟

كذلك الامام....ليس ذنبه ان انفض الناس عنه....لذلك فلا يصح القول بأنه "غير دين الله"....
هل الصحابة بهذا النقص من الايمان بحيث يسكتون على امر خطير وعظيم بحيث ينفض الناس عن علي رضي الله عنه وعندهم من الله في امامته برهان
اذا لماذا لم يغادر الامام علي رضي الله عنه وهو المعصوم كما تدعي المدينة كيف رضي ان يعيش مع من خالفو امر الله تعالى وكيف يتزاوج الصحابة فيما بينهم وهم على خلاف عظيم

تقول
لماذا يصلي أبوبكر بالناس ؟؟؟ بل و ماذا يصنع في المدينه ؟؟؟ ألم يكن مأمورا في جيش أسامه و قد

نهى رسول الله من التخلف عنه ؟؟

الروايات الوارده في خصوص صلاة أبي بكر متضاربه و لم يصح عندنا أن رسول الله هو من أمره

هل من المعقول ان يفضي رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة من الرجال ويترك المجال لاي عدو
لم يفعل هذا في صحته وغزواته عليه الصلاة والسلام فكيف بمرض موته بأبي هو وامي

وهل كان احد يعلم ما يدور بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين صحابته المقربين منه
اما اذا كان لم يثبت عندكم فهذ بلا شك لايثبت عنكم لانه يخالف معتقدكم

تقول عن الاحاديث المكذوبة
صدقت...و الفضل في ذلك يرجع لأبي هريريه و أضرابه

اقول لك الم يكن في علم الله سبحانه وتعالى ان ابا هريرة رضي الله عنه وهو الملازم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكون كذابا منافقا لايمكن ائتمانه على نقل الاحاديث والعلم الشرعي والرسالة المحمدية ثم يوحي الله الى نبيه بحقيقة ابو هريرة
انتم تدعون علم الغيب للائمة وبكلامكم عن ابي هريرة تنفونها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي كان يوحى اليه



الاخ Al-7osayni


تقول طيب هل انت تتبع نهج معاوية وطلحة والزبير وعائشة عندما حاربوا الامام علي عليه السلام

نعم ام لا

اذا قلت نعم فاستعد الى سقر
واذا قلت لا فلماذا لا تتبع منهج امك عائشة ومايسمى بكاتب الوحي معاوية والمبشرين بالجنة طلحة والزبير وتعلن الحرب جهارة علانية في وضح النهار على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام

انت اتبعهم فهم صحابة رسول الله ص وزوجته عائشة وعندكم حديث ثلث دينكم من الحميراء

اقول لك من الذي اختار معاوية لكتابة الوحي اهو انا ام انت بل هو رسول الله صلى الله عليةه وسلم وولم ينهه الله تعالى عن ذلك الله ورسوله استأمناه على الوحي وتأتي انت وتقول عنه قولا عظيما
ثم تقول امك عائشة
اليست احدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وازواجه السن امها المؤمنين

ان كنت من المؤمنين فيه ام لك وان كنت كافر فهي رضي الله عنها ليست ام للكفار فأخترانت

اهي ام لك ام لا وهي التي اختارها الله لنبيه واحب الناس هي وابوها للرسول عليه الصلاة والسلام

مذهب اهل السنة فيما جرى بين الصحابة رضوان الله عليهم جميعا

عدم الخو ض فيما جرى بينهم من اقتتال او نزاع بل يجب الترضي عنهم جميعا والدعاء لهم وعلي رضي الله عنهم منهم وهو بشر لايوحى اليه فالنزاع الذي حصل لايوجب الخلود في النار لكل من اقتتل بين الصحابة فقد اطلع الله على سرائرهم

رضي الله عنهم والرضاهم وجمعنا بهم في مستقر رحمته



الاخ مسلم تقول

ولكن بنسب مختلفة بين الصحابة فمنهم من حاز كل هذه الصفات كالامام علي والبعض جزءا منها اقل من الامام علي مابو ذر وعمار وبلال وصهيب وغيرهم وبعضهم من حاز نسب ونسب وهكذا الناس الحقيقين وليس ناس افلام الكرتون التي اراد علمائكم ان يخيلوا لكم جيل الصحابة باجمهم.

اقول من اين اتيت بهذا التقسيم هل هو من عندك او مشائخكم فهو مردود وام كان من عند رسول الله فنقول لك
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في احاديثه كنت انا وابو بكر وعمر وذهبت انا وابو بكر وعمر

ونقول هؤلاء الذين صحبو رسول الله صلى الله عليه وسلم واستمرت دعونهم وفتوحاتهم للاسلام ونشره في ارض الله

اين هم من تقسيمك هل اعمالهم هذه يبتغون بها الدنيا
الى هذه الدرجة يغش الله سبحانه وتعالى رسوله ويجعل اصحابه كفرة وخونة وهو الذي تزوج بناتهم وتزوج عثمان بناته اين الوحي لماذ ا ابعد الله عن رسوله اعمامه اخوة ابيه وجعلهم كفار يتلى فيهم القرآن الكريم الى يوم القيامة
ويختار هذه الصحبة لرفقة نبيه

تم يأتي في آخر الزمان من كم ويقول عنهم مايقولون من الذي اختارهم اليس احكم الحاكمين

بسبب بعض الاحاديث المكذوبة نقضتم دين الله واغويتم الملايين ووالله نتمنى ان نراهم لنقدم لهم الشكر والعرفان على ماقدموه لنينا محمد عليه افضل الصلاة والتسليم

اللهم اني اشهدك اني استغفرك واتوب اليك واسألك ان تحشرني مع نبيك محمد ا صلى الله عليه و وسلم ومع صحابته الكرام وآل بيته الطاهرين وحسن اولئك رفيقا ومع ابن تيمية ومع محمد بن عبدالوهاب

وعن قيس بن الحجاج عمن حدثه قال : لما فتح عمرو بن العاص مصر أتى أهلها إليه حين دخل بثونه من أشهر العجم فقالوا له : أيها الأمير إن لنيلنا هذا سنة لا يجري إلا بها . فقال لهم : وما ذاك ؟ قالوا : إنه إذا كان لثنتي عشرة ليلة تخلو من هذا الشهر عمدنا إلى جارية بكر بين أبويها فأرضينا أبويها وجعلنا عليها شيئاً من الحلي والثياب أفضل ما يكون ثم ألقينا في هذا النيل ، فقال لهم عمرو: إن هذا لا يكون في الإسلام : فإن الإسلام يهدم ما قبله ، فلما أصبحوا في اليوم التالي وجدوا النيل وقد توقف عن الجريان ، حتى هموا بالجلاء ، فلما رأى ذلك عمرو كتب إلى عمر بن الخطاب بذلك ، فكتب إليه عمر قد أصبت إن الإسلام يهدم ما قبله وقد بعثت إليك ببطاقة فألقها في داخل النيل إذا أتاك كتابي . فلما قدم الكتاب على عمرو وفتح البطاقة فإذا فيها من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى نيل أهل مصر ، أما بعد فإن كنت تجري من قبلك فلا تجر ، وإن كان الواحد القهار يجريك فنسأل الله الواحد القهار أن يجريك . فألقى عمرو البطاقة في النيل قبل يوم الصليب بيوم ، وقد تهيأ أهل مصر للجلاء والخروج منها لأنهم لا يقوم بمصلحتهم منها إلا النيل ـ فأصبحوا يوم الصليب وقد أجراه الله ستة عشر ذراعاً ، وقطع تلك السنة السوء عن أهل مصر إلى اليوم .

أولا: قولك أننا شوهنا سمعة رسول الله هو ادعاء منك باطل من غير دليل...

ثانبا: الآيه لا تخص جميع الصحابه أصلحك الله...بل البعض...
الآيه تخص السائرون على نهج رسول الله ....و لا تقصد المنافقين و الذين في قلوبهم
مرض..
و كلام الله واضح: "الذين معه"....فهل المقصود بالمعيه معية المكان؟؟؟
فالمكان فيه الكافر و الذمي و المنافق.....و المؤمن !!!
اذن المعيه معية منهج !!! و الدليل بقية الآيه:
أشداء على الكفار..............و أنت تعرف أن أغلب الصحابه فروا في أحد و حنين...فأين الشده؟؟
رحماء بينهم.....و أنت تعلم ما دار بين أغلبهم من القتل و الشتم...
الى آخر الآيه الكريمه

المشاركة الأصلية بواسطة ابوهلا

و من قال لك أنهم لم يحاولوا اخفاء الأدله ؟؟ ألم يمنع عمر تدوين

أحاديث رسول الله ؟؟؟

لماذا لم يتم تدوينها الا في سنة 101 للهجره ؟؟

تدبّر...

ثم ما دليلك على أن المقصودين بحديث رسول الله هم من قاتلهم أبوبكر ؟؟ فكلام رسول الله

واضح الدلاله فهو يقول: أعرفهم و يعرفوني....

أي أنهم ممن كانوا حوله....

المشاركة الأصلية بواسطة ابوهلا

كلام انشائي عاطفي يخالف ما أوردته لك من أدله من القرآن و السنه

المشاركة الأصلية بواسطة ابوهلا

حتى يرقّع ما يفتقه غيره طبعا

المشاركة الأصلية بواسطة ابوهلا

و كيف تزوج رسول الله من كان أبوها يهوديا و من كان أبوها نصرانيا؟؟ هل حبا بأهلها مثلا ؟؟؟
المزاوجات تحدث لأسباب متعدده...
كما أود الاشاره الى أن هناك زيجات لم تتم في الحقيقه بل تمت فبركتها

المشاركة الأصلية بواسطة ابوهلا

و من قال أن المدينه كانت فارغه ؟؟؟ هل اذا ذهب أبوبكر مع الجيش تفرغ المدينه؟؟؟

الا أن أبا بكر و عمر كانا من الجنود في جيش أسامه....لذلك فوجودهما في المدينه مخالفه لأمر رسول الله

انظر:

نقل ابن سعد في ( الطبقات ) : " فلم يبق أحد من وجوه المهاجرين الأولين والأنصار إلا انتدب في تلك الغزوة فيهم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح …" (1) .
ونقل الذهبي في ( تاريخ الإسلام ) : " فلم يبق أحد من المهاجرين والأنصار إلا انتدب في تلك الغزوة فيهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة " (2) ، وقال في الجزء الخاص بتاريخ معاوية : " وفي المغازي أن النبي (ص) أمر أسامة على جيش منهم أبوبكر " (3) ، وذكر ذلك ابن الجوزي في ( المنتظم ) (4) وابن الأثير في ( الكامل ) (5) .


المراجع: (4) المنتظم - ج2 ص458
(5) الكامل - ج2 ص180

المشاركة الأصلية بواسطة ابوهلا

ما فائدة هذا الكلام ؟؟ هل تنفي وجود من وضع الحديث في عهد رسول الله ؟

ألم تسمع قول رسول الله : "يا أيها الناس قد كثرت عليّ الكذابه، فمن كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار"

كما ترى....الكذابون كُثُر....منذ أيامه صلوات الله عليه و آله.....فما قولك ؟؟

اللهم صلي على النبي المختار واله الأطهار

اللهم ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود

اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر والزمان
*****************************
أخي مالك

الله سبحانه يحشرك مع آل البيت عليهم السلام