اخي ابو هلا هلا ومرحبا بيك.

اخي مالك باعيد المالك حشرك الله مع محمد صلى الله عليه واله. ووفقك وزاد في علمك ولك الله من مدافع عن النبي واهل بيته.

اخي ابو هلا فقط احب ان اقول لك ان تقسيمي اعلاه جاء من خلال معرفتي بهؤلاء الصحابة فمن التاريخ تقرا وتقرا فتنتهي الى نتيجة وهي ان فلان كان اتقى من فلان وهكذا.
اما عن الامام علي عليه السلام فان الدلائل من الكتاب والسنة المنقولة عندكم كثيرة والتي ان استخدمها عقلنا وبتجريد من كلام الدعاة لراينا ان الامام هو افضل الناس بعد النبي . وحسبك اية التطهير واية انما وليكم الله وغيرها كثير ومن الاحاديث حسبك حديث الغدير وحديث لاعطين الراية وحديث اقضاكم علي ووووووو.

يااخي انتبه الى نقطة هدانا الله جميعا وهي اننا لا نقول ان الصحابة كفروا بالله باجمعهم بعد وفاة النبي بل نقول انهم لم يتبعوا قول الرسول بتامير علي عليهم بل تصوروا انهم لهم الحق باختيار اخر والاحاديث الموحية بذلك كثيرة من كتبكم منها ما في البخاري ان الامام لم يبايع لابي بكر مدة حياة فاطمة ......فاذا لو كان الامام لا يرى باس من بيعة ابي بكر لبايع نفس اليوم برغبته.
ويااخي ارجوك ارجوك ان تنتبه الى ان الناس هم الناس الان وقبل الان ولا يجب ان نكون كالمسيحيين الذين يتخيلون اشياء ثم يقدسونها.
واذهبوراجع التاريخ لترى ان الصحابة الذين كانوا في المدينة قد هموا بقتال بعضهم بعضا وليس فقط سباب وتضارب بل قتال عندما حرش بينهم يهودي فجائهم النبي وقال اهذا وانا بين اظهركم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فاذا كان هذا حالهم حال حياة النبي فاذا نعلم انهم ناس عاديين فيهم االمخلص وفيهم الاقل الى المنافق وهكذا.
ابرا الى الله من اعداء محمد واله واصلي عليه واله واستغفر الله لنا جميعا.

فالمعنى مغاير لما هو في الحقيقة
و لعن الله من فعل ذلك عمدا .

والله ثلاث مرات ارد ولا يقبلها الجهاز او لم تفعل
ولي مشاركة اخرى حذفت في مكان آخر
بدأت اشك

رغم اني لاحظت عندما وضعت المزضوع انه لايوجد عددزوار وعدد ردود واحيانا افقد الموضوع واحيانا اجده




التفرقة هنا تضعف الحجة وتتهمني بالفشل

الاخ مسلم 69

والله اعجبت باسلوبك وكلامك
ولكن المشاهد من الاخوة اللعن والسب لصحابة رسول الله
واتهامهم بالتواطىء على الغدر وانهم لم يمتثلو امر الله

الم يزكهم الله الم يكن الله ولازال يعلم الغيب لما لم ينبه نبيه لهذا لماذا لم يصرح الله تعالى بائمامة علي رضي الله عنه مثل قوله ياداوود انا جعلناك خليفة
والتقسيم جاء بمعرفتك وفهمك انت يامن تعيش في عهد بعيد عن عهد النبوة لو قلنا ان ابو بكر وعمر وعثمان اخطأو اين بقية الصحابة هل جبنو من عمر وهم من قاتل اعداء الله واين عليا رضي الله عنه وهو المؤيد من الله بالامامة حسب قولكم
الله يقول لرسوله صلى الله عليه وسلم فاصدع بما تؤمر
وعلي يجبن والذين معه من المسلمين ايعقل هذا
لماذ لم يحدث النزاع والفرقة الا بعد وفات الثلاثة
واجيبك بسبب قوة الغلاة في علي رضي الله عنه وارضاه واستم الحال كما هو الان مثلما نشاهده في عاشوراء عندما يقال
يال ثارات الحسين ممن الان
الم يقل الله ولاتزلر وازرة وزر اخرى
من قتل الحسين قد مات وافضى الى ماقدم
ثم اين الحديث عن الحسن بن علي اهو ابن رجل آخر
هل جده جد آخر غير رسول الله
وكون الامام علي لم يبايع فليس هذا معناه ان الله قد نص بالامامة له
والا لم يستمر الامر للخلفاء الثلاثة سنوات طويلة
صح ان الناس هم خلق الله ولكن مع طول الزمن وانقطاع العلم والحروب والجهل احيانا تكثر الخرافات وينشأ عليها الاجيال
اتعلم من هو محمد بن عبدالوهاب
قبل 300 سنة بسبب الجهل والفقر كثرت الخرافات في وسط الجزيزة العربية ةقيض الله محمد بن عبدالوهاب وقام بدوى الناس الى عبادة الله وحده وترك التوسل بغير الله وحذر من الشركيات وم يأت بشي من عنده الا ما قال الله وقال رسوله وعادت ولله الحمد الشريعة احسن مما كانت عليه في ذلك الوقت لم يعد لدينا قبور يطاف عليها ولم يعد عندنا مكان مفضول سوى مكة والمدينة رغم ان وسطالجزيزة لم تتعرض لحرب قبل هذا فكيف ببلد تعاقب عليه الغزاة اللتار واغيرهم
اذكرك بما يحدث في عاشورا
اراقة الدماء والزحف على البطون والركب في الشمس الحارقة
من امركم به الله نبيه الائمة العلماء

هل بفيد ذلك الحسين ام لا
الا يشوه صورة الاسلام
التوسل بالقبور واصحابها اليست من اعمال الجاهلية الم ينه عنها الله لماذا الاعتقاد بوجوب الدعاء عند القبور لطلب الحاجة لماذا التوسل بهذه القبور والله يقول واذا سألك عبادي عني فأني قريب
الم ينه عنها رسوله حينما قال

لعن الله اليهود والنصارى اتخذو قبور انبيائهم مساجد
وقال لاتطروني كما اطرت النصارى ابن مريم انما انا عبد الله ورسوله
اذا اعطاك الله العمر ربما تشاهد يوما من الايام من يدعي العصمة منكم وهي لم تثبت الا للرسول صلى الله عليه وسلم والكثير من الفرق عندكم تثبت العصمة للائمة من غير دليل صريح بذلك
وبارك الله فيك وجعمنا واياك تحت ظل عرشه يوم لاظل الا ظله

الاخ لواء الحسين
والله العلي العظيم انه خطأ املائي ولا اعرف كيف اصلحه آمل اصلاحه يا مشر ف

===========

اللهم صل على محمد و ال محمد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تم الموضوع المطلوب
تحياتي
م1

قمت بالرد على كلامك فقرة فقرة


تاتي وتقول لم نجد الا السب !!!!!!!!!!


قلت انك تريد دليلا على قول الامام ع

فاتيتك بكلام العرعور من المستقلة

وهو يطلب منا ان نسكت درءا للفتنة كما (سكت )علي ابن ابي طالب


اما ان تقول ان الخطبة وضعها اجدادي


فماهكذا تكون الردود


توجد مصادر تاريخية كثيرة


وان كنت طالبا للحق فعلا


وقمت بالرد بشكل علمي منهجي

اتيتك بادلة اكثر لنفس النقطة الاولى والثانية


ثم نكمل


اما ان اردت ان تكتب مانسخته من منتديات عفنة فقط


فهذا بحث اخر


ولكل مقام مقال

يا اخ عضو مميز جدا


الاختلاف بيننا وبينكم كبير كيف لي ان اقبل تفسيرشيخكم الذي يقول من تمتع اربع كان درجته كدرجة الرسول صلى الله عليه وسلم للكاشاني
باربع تمتعات تكون له هذه المنزلة
اقرأ بار ك الله فيك ذكر فتح الله الكاشاني في تفسيره عن رسول الله أنه قال: "من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين عليه السلام، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام، ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي ابن أبي طالب عليه السلام، ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي" . تفسير منهج الصادقين،ص 356 لفتح الله كاشاني



الشيخ الثاني يقول الدنيا خلقت من اجل الحسين اليس الحسين من آل البيت لماذا لايكون صاحب البيت هو اولى من الفرع والله يقول وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون الاية وهذه يقول من اجل الحسين كيف لي ان اقبل بالحقائق التي سوف يأتي بها
السيخ الاخر يروي حديثا من بكى على الحسين وجبت له الجنة
والله لو سمعه ابو بكر وعمر وعثمان لاكثرو من البكاء عليه
التفاسير الاخرى التي تصف ابو بكر وعمر بالخيانة ثم يفسرها الرسول لصحابته ويذكر لهم صراحة انهم اببو بكر وعمر ثم يقومو جميعا الى الصلاة وكأن شسئا لم يكن ثم يجالسهم رسول الله ويدخلهم بيته وتزوج بناتهم
هل تريد ان تأتيني بحقائق تاريخية واتقاسير من هذا النوع لو سلمت معك بصحتها غير المسلم يسأل كيف يعرف بجرمهم وخيانتهم له بعد موته ومع ذلك يلازمونه طوال حياته وحتى دفنوه بأبي هو وامي
نترك ابو بكر وعمر عثمان الغيتم كل حديث رواه وهو الذي زوجه الرسول ابنتيه
ابو هريرة كان ملازما للرسول وروى الكثير من الاحاديث ومعلوم ان الرسول امي لايقرأ ولايكتب فسخر الله له ابو هريرة وغيره ليحفظو الحديث وينقلوه بأمانه
انتم الغيتم كل ااحاديث ابو هريرة لانه خالف ماتدعونه الا يسأل احدكم كيف يستـامنه الرسول صلى الله عليه وسلم على الاحاديث والله قادر على ان يعلمه ان ابو هريرة سوف يحرف ويخفي الكثير من الاحاديث
الا ان كنتم تقولون ان الله لايعلم الغيب او لم يبلغ نبيه محمدا بذلك
اكيد سوف تجدون لها تأويلا
الحوار الهادي مطلوب دون سب اولعن اوشتم لصحابة رسول الله
ووالله لو ضربت هذا المثل عليك وكان لابيك رفقة طوال حياته
ثم بعد مماته تبين ان هؤلا ء مجرمين يفعلون الفواحش والفسوق
الا يكدر عليك عيشك اذا استنقصك الناس
فكيف هذا بسيد البشر وهو المؤيد بالوحي من رب السموات والارض
الم يكن هؤلا ء صحبه
رحماك ربي

الهم اهدهم وردهم اليك ردا جميلا يا ارحم الرحمين

اجيبك بشكل محترم للمرة الاخيرة اذا كنت مصرا على اعتماد نفس الاسلوب في الرد


اولا

ماشان الكاشاني وقضية المتعة...؟؟؟؟

ثانيا اذا كنت تعرف ابو سالم فاساله عن مثل هذه الاحاديث فقد تورط بها قبلك

فعندكم يكون الكذب مجانا


ولاتنزل معك قليلا


اذكر المصدر الذي وجدت في مانسبته من احاديث واقسم بربك على ذلك

واقسم كذلك هل اطلعت على مؤلف الكاشاني من مصدره ام من منتدياتكم وكتبكم...؟؟؟؟؟

ابو سالم نقل عن كتاب من لايحضره الفقيه مثل هذه الاحاديث

فلما ضيقنا عليه تبين انه ينقل من كتاب لله ثم للتاريخ الذي ادعى انها موجودة في كتاب من لايحضره الفقيه وتبين انه كاذب

فاظطر ابو سالم لترك المنتدى بعد تلك الفضيحة !!!!!


اذا قبل ان تنقل من منتدياتكم تاكد لانهم مولعون بالكذب

ثم تاكد هل ان مانقلته صحيح عندنا ام لا...؟؟؟؟؟


لاني حين احتج عليك لااحتج الا بالصحيح عندك

فما قال مشايخكم انه موضوع او ضعيف لانحتج به



عموما


خليك في موضوعنا ولاتخرج عنه



ذكرت في اول مشاركة عدة نقاط


اجبتك عن الاولى والثانية فابق فيها


ورد كما رددت عليك ولاتقفز الى هنا وهناك


لان الموضوع سيكون تهريجا ليس الا وهذا مالانقبل به ولانسمح اطلاقا


من ياتي محاورا بصدق وموضوعية ناتيه بالدليل


اما ان ناتيه بالدليل فيهرب !!!!


لا والف لا



اذا




اجب عن النقطة الاولى والثانية



حتى نكمل

وشهد شاهد من اهلها
لم نكذب وليس من عادتنا الكذب يا اخي
انظر الى هذا الموضوع

المشاركة رقم 14 لاخونا اسعدي ذكر فتح الله الكاشاني في تفسيره عن رسول الله أنه قال: "من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين عليه السلام، ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن عليه السلام، ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي ابن أبي طالب عليه السلام، ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي" . تفسير منهج الصادقين،ص 356 لفتح الله كاشاني


وروي أيضا عن الصادق أنه قال: ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا وقد خلق الله تعالى سبعين ملكا من كل قطرة ماء يتقاطر من جسده ليستغفر له إلى يوم القيامة ويلعن على من يجتنب منه حتى تقوم الساعة . منتهى الآمال،ج2،ص341. (قال علي أمير المؤمنين: من استصعب هذه السنة (المتعة) ولم يتقبلها فهو ليس من شيعتي وأنا بريء منه) . رسالة المتعة لمحمد الباقر المجلسي ص15. عن النبي : (من تمتع من امرأة مؤمنة فكأنه زار الكعبة سبعين مرة) . رسالة المتعة لمحمد الباقر المجلسي، ص16
وقال رسول الله: (من تمتع مرة عتق ثلث جسده من جهنم، ومن تمتع مرتين عتق ثلثا جسده من جهنم، ومن أحيا هذه السنة ثلاث مرات يأمن جسده كله من نار جهنم المحرقة) . المرجع السابق، ص16.

ونقل القمي أيضا: (قال أبوجعفر : أن النبي لما أسري به إلى السماء قال: لحقني جبريل عليه السلام قال: يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول: أني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء) . من لا يحضره الفقيه،ص329-330، لأبي جعفر محمد بن بابويه القمي.

ونقل القمي أيضا (عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله قال: إن الله تبارك وتعالى حرم على شيعتنا المسكر من كل شراب وعوضهم من ذلك المتعة) . من لا يحضره الفقيه،ص330،ومنتهى الآمال،ج3،ص341. الايمان بالمتعة أصلا من اصول الدين ، ومنكرها منكر للدين .

المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 ،تفسيرمنهج الصادقين 2 :495) المتعة من فضائل الدين وتطفئ غضب الرب. ( المرجع : تفسيرمنهج الصادقين للكشاني 2 :493) ان المتمتعة من النساء مغفور لها. ( المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 )

المتعة من اعظم اسباب دخول الجنة بل انها توصلهم الى درجة تجعلهم يزاحمون الانبياء مراتبهم في الجنة. المرجع : كتاب من لايحضره الفقيه 3 :366 ) حذروا من أعرض عن التمتع من نقصان ثوابه يوم القيامة فقالو (من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجذع - أي مقطوع العضو). ( المرجع : تفسير منهاج الصادقين 2 :495 ).
ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن ، فيجوز للرجل ان يتمتع بمن شاء من النساء ولو الف امرأة او أكثر.( المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :143 ، تهذيب الاحكام 7 :25).

جواز التمتع بالبكر ولو من غير اذن وليها ولو من غير شهود أيضا. (المرجع : شرائع الاحكام لنجم الدين الحلي 2 :186 ، تهذيب الاحكام 7 :254 ) جواز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم وبحيث لا يقل عمرها عن عشر سنين. ( المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :145، الكافي في القروع 5 :463 )

جواز اللواطة بها بأن تأتى من مؤخرتها. ( المرجع : الاستبصار للطوسي 3 :243 ، تهذيب الاحكام 7 :514)
وأما شروط المتعة فهي اثنان. أجل مسمى وأجر مسمى. عن أبان بن تغلب قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: كيف أقول لها إذا خلوت بها؟ قال: تقول أتزوجك متعة على كتاب الله وسنة نبيه (ص)، لا وارثة ولا موروثة، كذا وكذا يوماً. وإن شئت كذا وكذا سنة، بكذا وكذا درهماً. وتسمّي من الأجر ما تراضيتما عليه، قليلاً كان أم كثيراً. فإذا قالت: نعم فقد رضيت، فهي إمرأتك وأنت أولى الناس بها. قلت: فإني أستحي أن أذكر شرط الأيام. قال: هو أضر عليك. قلت: وكيف؟ قال: إنك إن لم تشترط كان تزويج مقام ولزمتك النفقة في العدة، وكانت وارثة ولم تقدر على أن تطلقها إلا طلاق السنة

وخذ الرابط وبعدين رد على خويك اسعدي
http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=53464

ويمكن مانرد عليك ها اليومين تعرف
off



آخر تعديل بواسطة اسعدي ، 25-04-2006 الساعة 08:00 PM.

بسم الله الرحمن الرحيم

فقط تعقيب صغير لو سمحتم

تقول كيف يترك الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وآله مع صحابة خونة وكاذبين.....

أقول لك

ما رأيك بأصحاب لوط عليه السلام؟

ما رأيك بأصحاب عيسى عليه السلام؟ ألم يحرفوا الكتاب واختلفوا فبما بينهم؟ وهو نبي من اولي العزم!!

وافقك الله اخي الحسيني

والسلام عليكم

قلت لك يابو هلا اني سارد عليك باحترام للمرة الاخيرة


اذا خذ لعنك الله ولعن ابويك



بعد ان افلس الكلب الناصبي وتبين انه يلهث ليس الا وحيث انا كلمناه فلم نجد منه الا اللهاث

فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث



قال اللعين ابن اللعين ان الامام علي ع لم يعترض ولم يسكت وووووو


فاتيته بكلام عرعور ابن كركور

من غناة المتسغلة


فلم يجد مايرد به على الحجر الذي رميته به الا النباح


احدثه عن نقاط ذكرها سابقا

وارد عليها واحدة واحدة

فيهرب الى موضوع المتعة


حذرته لعنه الله من الانحدار الى هذه المستويات واعطيته الامثلة


فلم يتعظ


لعنك الله ولعن اسعدي ان لم تكن هو انت نفسك

كتب موجودة على النت


وتباع وتشترى


فاتحداك واتحدى فصيلتك من خنازير الوهابية ان تاتوا بمصدر موثق غير هذه الاكاذيب التي ادمنتم عليها


فامام افلاسك وهروبك المريع هذا


لانقول الا


اخزاك الله كما اخزى اسلافك وترقب المزيد

قلت لك يابو هلا اني سارد عليك باحترام للمرة الاخيرة


اذا خذ لعنك الله ولعن ابويك



بعد ان افلس الكلب الناصبي وتبين انه يلهث ليس الا وحيث انا كلمناه فلم نجد منه الا اللهاث

فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث



قال اللعين ابن اللعين ان الامام علي ع لم يعترض ولم يسكت وووووو


فاتيته بكلام عرعور ابن كركور

من غناة المتسغلة


فلم يجد مايرد به على الحجر الذي رميته به الا النباح


احدثه عن نقاط ذكرها سابقا

وارد عليها واحدة واحدة

فيهرب الى موضوع المتعة


حذرته لعنه الله من الانحدار الى هذه المستويات واعطيته الامثلة


فلم يتعظ


لعنك الله ولعن اسعدي ان لم تكن هو انت نفسك

كتب موجودة على النت


وتباع وتشترى


فاتحداك واتحدى فصيلتك من خنازير الوهابية ان تاتوا بمصدر موثق غير هذه الاكاذيب التي ادمنتم عليها


فامام افلاسك وهروبك المريع هذا


لانقول الا


اخزاك الله كما اخزى اسلافك وترقب المزيد

وبما انك قررت الهروب من الموضوع الاصلي بعد الياس منه الى قضية المتعة




اقول الكتاب موجود على النت


اتحداك كما تحديتك هناك ان تاتي برابط او صورة لهذه الصفحة التي تدعيها


وقد حذرته اخوتي من الانحدار والتصديق بمنتدياتهم العفنة



والا فلعنة الله عليك وعلى ابائك



او تعتذر وتعترف بانك مخطىء وانك تورطت ونقلت عن مصادر كاذبة وهي كل المنتديات الوهابية المدلسة العفنة


كما اعتذر ابو سالم وترك المنتدى


بالانتظار



ثم ياتي التحدي لباقي الاحاديث

ياابو هلا لو قرات توقيعي لعرفت بانني لا اتناقش مع الوهابية ولا اضيع وقتي معهم

اتعرف لماذا؟

لانني استمعت اليهم ل 3 سنوات متوالية ولا زلت احيانا وخصوصا الشيخ سلمان العودة ورايت انهم يعتقدون فينا ما هو العن والعن من العن خلق الله وانهم كما يقول سلمان العودة (( حين تتكلم مع رافضي او صوفي فقل له بدا بيننا وبينكم العداوة حتى تؤمنوا بالله وحده)) ولذا فالكلام مع الوهابي مجرد تخلف وتراجع للوراء .............. ولعلمك انا استفدت من محاضرات الوهابية ولكن اكتشفت انهم كاليهود يقولون لك الف كلمة حق محشوة ب10 كلمات سم ودس بحيث تسمم كل الالف الباقية وهكذا ديدن اليهود مع كل الاديان فانهم ادخلوا ابنائهم للكنائس ليصبحوا قسسة ويدمروا الدين المسيحي وفعلا دمروه وهكذا يحاولون مع الاسلام ولقد حققوا شوطا كبيرا بذلك بتكوين حركات كثيرة من اكثرها ضررا للاسلام ونفعا لليهود هي الوهابية التي جائت الى الاسلام فرمت فيه بعض الكلمات الحق والتي يراد بها الباطل كل الباطل.
فلذا تيقنت من انهم احسن عون لاميركا واسرائيل وانظر الان الى من يدمر وحدة المسلمين ويشوه سمعتهم لتعلم الحق.

فقط رد بسيط لك عن من يضربون بالقامة ويدمون انفسهم وغيرها وغيرها فاطمئنك الى ان هذه تصرفات فردية ولا تعبر عن راي الا اصحابها وحتى لو ظهرت على لسان علماء فانهم وان ارادوا تبريرها فلا تجد منهم الا التبريرات الواهية (حسب رائي)
واما الاخرين فيقولون لك بثقة ان الله ورسوله لم يعلموا تلك الاعمال.

واخيرا ياابو هلا يامن تناصر الوهابية او انت منهم هذا نهاية حديثي معك لان الحديث مع الوهابي لاقناعه هو كمحاولة ملا المنخل بالماء.

والسلام على من اتبع الهدى واناب

وبانتظار ان ياتي الناصبي المتخلف ابو هلا بدليل على ان مااورده هو فعلا من كتاب الكاشاني



لتكون فضيحة جديدة للوهابية ولمنتدياتهم ومشايخ السؤ الذين يتبعونهم