إعـــــــلان

**أميري حسين-5** · 09-05-2006, 12:24 PM

بن مسلم

السلام عليكم

المفروض اما قبولك الدعوة او رفضها

لا تضع شروطا ليس لصاحب الموضوع علاقة بها

واني مع الاخ ابو خنجر ان تكون هناك الية للحوار

يتفق الطرفين عليها

**ابن مسلم** · 09-05-2006, 12:37 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله، والصلاة والسلام علي رسول الله،وعلى آله وصحبةومن تبعهم
بإحسان إلى يوم

سوالى جزاكم الله كل الخير

1 تعريف الشرك ؟؟
2 الشرك قبل بعثة النبى عليه والصلاة والسلام كيف كان؟

3 ارجو ذكر الامور التى كانوا يتخذونها المشركين وسيله بينهم وبين ربهم لذلك قال عنهم الله مشركين؟؟
اتمنى ان يكون الرد مختصر مفيد جواب على سوال حتى نتمكن من اكمال الموضوع
وشكرا على حسن ردكم
اخوكم بن مسلم التميمى

الحمد لله

**ابن مسلم** · 09-05-2006, 01:03 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله، والصلاة والسلام علي رسول الله،وعلى آله وصحبةومن تبعهم
بإحسان إلى يوم

سوالى جزاكم الله كل الخير

1 تعريف الشرك ؟؟
2 الشرك قبل بعثة النبى عليه والصلاة والسلام كيف كان؟

3 ارجو ذكر الامور التى كانوا يتخذونها المشركين وسيله بينهم وبين ربهم لذلك قال عنهم الله مشركين؟؟
اتمنى ان يكون الرد مختصر مفيد جواب على سوال حتى نتمكن من اكمال الموضوع
وشكرا على حسن ردكم
اخوكم بن مسلم التميمى

الحمد لله

**نصرالشاذلى** · 09-05-2006, 02:14 PM

بسم الله وبالصلاة والسلام على رسول الله وآله .. نبدأ ..

المشاركة الأصلية بواسطة بن مسلم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله، والصلاة والسلام علي رسول الله،وعلى آله وصحبةومن تبعهم
بإحسان إلى يوم

سوالى جزاكم الله كل الخير

1 تعريف الشرك ؟؟
2 الشرك قبل بعثة النبى عليه والصلاة والسلام كيف كان؟

3 ارجو ذكر الامور التى كانوا يتخذونها المشركين وسيله بينهم وبين ربهم لذلك قال عنهم الله مشركين؟؟
اتمنى ان يكون الرد مختصر مفيد جواب على سوال حتى نتمكن من اكمال الموضوع
وشكرا على حسن ردكم
اخوكم بن مسلم التميمى

الحمد لله

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

أولاً ) نبدأ على بركة وبتأييد من المولى عز وجل .. فنقول :

نشكر كُل الإخوة الأحباب ( المُشاركين ) فى هذا الموضوع .. وعلى رأسهُم الأخ الفاضل الكريم / أبو خنجر حياه الله .

وبدءاً ذى بدأ .. أوجه رجاء خاص إلى الأفاضل الذين يستفزون الآخرين من المُخالفين أن يحاولوا أن يُتابعوا هذا

الموضوع الهام والمُفيد ( فقط ) دون أن يتدخلوا فى الحوار .. طالما أنهُم لا يفعلون شيئاً غير أنهُم يستفزون ويُنفرون

الآخرين .. ونُذكرهُم بقول مولانا وسيدنا علىّ أبن أبى طالب ( ص ) حين قال وأمرنا .. فقال :

( كونوا زيناً لنا ولا تكونوا شيناً علينا ) !!!

فمن كان موالى صادق مُخلص مُتبع لشيعة آل البيت الأبرار الأطهار .. فليلتزم بأقوال من يدعى مُشايعتهُ !؟

ونرجوا رجاء خاص ، ونأمل أمل شديد من السادة الأفاضل المُشرفين والمُراقبين الأحباب أن يُسيطروا ويمنعوا

من لا يستطيع إلا أن يكون ( شيناً ) على شيعة آل البيت الأبرار الأطهار .. وليعلم الجميع أن الله ورسولهُ وآل بيته

يُراقبوننا فيما نقول ونكتُب ، ويُسمعهُم الله عز وجل .. فهُم ( أحياء ) عند ربهم يُرزقون !!!

ثانياً ) أستاذنا الحبيب الكريم .. أبو خنجر حياه الله ،،

أحسنت فيما قُلت ووضعت من شروط بها كلمات طيبة كريمة تدعوا إلى الود والأحترام .. بارك الله بك وفيك ومنك !!

ثالثاً ) أخونا الكريم .. بن مُسلم الفاضل ،،

أهلاً بك ومن معك وعلى نهجك .. سلوا ما شئتُم بكُل أريحية وإحترام .. فنحن نُكن لكل من يقول لا إله إلا الله محمد

رسول الله ( خالصاً مُخلصاً ) كُل الحب والود والأحترام .. طالماً خالصاً صادقاً !!

فأهلاً وسهلاً .. حللتُم أهلاً ونزلتُم سهلاً إن شاء الله ...

رجاءاً أخيراً شديداً أن يُتابع فقط من يُريد أن يُتابع .. وليتأكد الأخوة الأحباب الموالين الصادقين المُخلصين لنا ،

ولشيعتنا .. آل البيت الكرام الأطهار الأبرار .. بأننى حتماً إن إحتجت إليهم فى الإدلاء بحقائق بعض الأمور المُتخصصة

فأننى سأدعوهُم مُباشرة وعلناً ليُعضدووننا فيما نحتاج منهُم ، ويُثرى الموضوع ( الهام جداً جداً ) هذا !!!

شُكراً ومرحباً بكُم جميعاً أيها الأحباب الموالين ، وأمة لا إله إلا الله محمد رسول الله وعلىّ ولى الله ...

ولنبدأ بهذه الشروط وهذه الكيفية على بركة وتأييد من المولى عز وجل .. ونلفت إنتباه من رجوناهُم بعدم

( إستفزاز ) الآخر أو الإستهزاء أو ..... بأى فيما يقول ويستفسر .. رعاكُم المولى وحفظكُم جميعاً ....

أخونا الكريم الفاضل .. بن مُسلم ومن معهُ ويُريد المُشاركة معهُ ؟؟؟

نرجوا طرح ما لديكُم ( واحدة ) واحدة ، والإختصار قدر المُستطاع ، والتركيز والفائدة ، وعدم العبث ...

وبأمر الله سيُحدث الله بعد ذلك أمراً !!!!

تفضلوا أحبتنا الأفاضل من ( المُخالفين ) .. ننتظر أولى نقاطكُم ؟؟؟

**ابن مسلم** · 09-05-2006, 02:36 PM

شكرالك اخى الشاذلى وبارك الله فيكم وفى مسعاكم الخير

1 تعريف الشرك ؟؟ من وجهة نظر الشيعه
2 الشرك قبل بعثة النبى عليه والصلاة والسلام كيف كان؟ من وجهة نظر الشيعه

3 ارجو ذكر الامور التى كانوا يتخذونها المشركين وسيله بينهم وبين ربهم لذلك قال عنهم الله مشركين؟؟ من وجهة نظر الشيعه

قلت من وجهة نظر الشيعه لان نحن لدينا اراء تختلف عنكم
فهل لى بان اقراء رايكم ونظرتكم للاسئله المدونة

**نصرالشاذلى** · 09-05-2006, 02:58 PM

بل هو آيات بينات فى صدور الذين أوتوا العلم ؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة بن مسلم

شكرالك اخى الشاذلى وبارك الله فيكم وفى مسعاكم الخير

1 تعريف الشرك ؟؟ من وجهة نظر الشيعه
2 الشرك قبل بعثة النبى عليه والصلاة والسلام كيف كان؟ من وجهة نظر الشيعه

3 ارجو ذكر الامور التى كانوا يتخذونها المشركين وسيله بينهم وبين ربهم لذلك قال عنهم الله مشركين؟؟ من وجهة نظر الشيعه

قلت من وجهة نظر الشيعه لان نحن لدينا اراء تختلف عنكم
فهل لى بان اقراء رايكم ونظرتكم للاسئله المدونة

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

أهلاً ومرحباً بك أخونا الكريم الفاضل .. بن مُسلم ومن معهُ ...

أولاً أود منك يا أخى الحبيب ، وقبل أن أرد عليك وعلى أياً من إستفساراتك وإشكالاتك أن تعلم أن :

** دين الله القويم ليس بــ ( الأراء ) ؟؟؟

فنرجو عافاك الله أن تتجنب هذه ( المقولة ) مرة أخرى !!

أخيراً .. أستبيحك عُذراً ألا ( تتعجل ) أى إجابات منى .. لأننى سأضع لك إجابات شافية وكافية عما تحويه

سطورك وأسئلتك ، وأيضاً والأهم هو فيما (( بين )) تلك السطور !!؟؟

ونرجوا أن لا يوضع أى سؤال أو إستفسار آخر حتى نُجيب على ما يوضع ونُنهى الحوار فيه تماماً ..

شُكراً لك أيها الحبيب .. وأنتظرنا ( قليلاً ) .. وسنأتيك ( بروح ) الله بالإجابة ( الشافية الكافية ) ...

سعدنا كثيراً بك ومن معك أيها الحبيب ...

**ابن مسلم** · 09-05-2006, 03:40 PM

حياك الله وخذ الوقت الذى تريده
ولكن لكى تكون منصف واحسبك كذلك
لا تجاوب على امور تتوقعها انت مثل ما تفضلت بالقول
وأيضاً والأهم هو فيما (( بين )) تلك السطور

انت لم تشق على صدرى واذا تشعر ان هناك شى بين السطور
حين نصل لها تجاوب عنها كما وعدتنى تجاوب على اسئلتى
وانا اصع بين يديك الكريمه 3 اسئله فقط نرجو الالتزام بها اسعدك
الله تقبل خالص احترامى وشكرا على نصيحتك

**نهاد الحركاني** · 09-05-2006, 11:29 PM

اكراما لك اخي الموالي نصر الشاذلي

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

أولاً ) نبدأ على بركة وبتأييد من المولى عز وجل .. فنقول :

نشكر كُل الإخوة الأحباب ( المُشاركين ) فى هذا الموضوع .. وعلى رأسهُم الأخ الفاضل الكريم / أبو خنجر حياه الله .

وبدءاً ذى بدأ .. أوجه رجاء خاص إلى الأفاضل الذين يستفزون الآخرين من المُخالفين أن يحاولوا أن يُتابعوا هذا

الموضوع الهام والمُفيد ( فقط ) دون أن يتدخلوا فى الحوار .. طالما أنهُم لا يفعلون شيئاً غير أنهُم يستفزون ويُنفرون

الآخرين .. ونُذكرهُم بقول مولانا وسيدنا علىّ أبن أبى طالب ( ص ) حين قال وأمرنا .. فقال :

( كونوا زيناً لنا ولا تكونوا شيناً علينا ) !!!

فمن كان موالى صادق مُخلص مُتبع لشيعة آل البيت الأبرار الأطهار .. فليلتزم بأقوال من يدعى مُشايعتهُ !؟

ونرجوا رجاء خاص ، ونأمل أمل شديد من السادة الأفاضل المُشرفين والمُراقبين الأحباب أن يُسيطروا ويمنعوا

من لا يستطيع إلا أن يكون ( شيناً ) على شيعة آل البيت الأبرار الأطهار .. وليعلم الجميع أن الله ورسولهُ وآل بيته

يُراقبوننا فيما نقول ونكتُب ، ويُسمعهُم الله عز وجل .. فهُم ( أحياء ) عند ربهم يُرزقون !!!

ثانياً ) أستاذنا الحبيب الكريم .. أبو خنجر حياه الله ،،

أحسنت فيما قُلت ووضعت من شروط بها كلمات طيبة كريمة تدعوا إلى الود والأحترام .. بارك الله بك وفيك ومنك !!

ثالثاً ) أخونا الكريم .. بن مُسلم الفاضل ،،

أهلاً بك ومن معك وعلى نهجك .. سلوا ما شئتُم بكُل أريحية وإحترام .. فنحن نُكن لكل من يقول لا إله إلا الله محمد

رسول الله ( خالصاً مُخلصاً ) كُل الحب والود والأحترام .. طالماً خالصاً صادقاً !!

فأهلاً وسهلاً .. حللتُم أهلاً ونزلتُم سهلاً إن شاء الله ...

رجاءاً أخيراً شديداً أن يُتابع فقط من يُريد أن يُتابع .. وليتأكد الأخوة الأحباب الموالين الصادقين المُخلصين لنا ،

ولشيعتنا .. آل البيت الكرام الأطهار الأبرار .. بأننى حتماً إن إحتجت إليهم فى الإدلاء بحقائق بعض الأمور المُتخصصة

فأننى سأدعوهُم مُباشرة وعلناً ليُعضدووننا فيما نحتاج منهُم ، ويُثرى الموضوع ( الهام جداً جداً ) هذا !!!

شُكراً ومرحباً بكُم جميعاً أيها الأحباب الموالين ، وأمة لا إله إلا الله محمد رسول الله وعلىّ ولى الله ...

ولنبدأ بهذه الشروط وهذه الكيفية على بركة وتأييد من المولى عز وجل .. ونلفت إنتباه من رجوناهُم بعدم

( إستفزاز ) الآخر أو الإستهزاء أو ..... بأى فيما يقول ويستفسر .. رعاكُم المولى وحفظكُم جميعاً ....

أخونا الكريم الفاضل .. بن مُسلم ومن معهُ ويُريد المُشاركة معهُ ؟؟؟

نرجوا طرح ما لديكُم ( واحدة ) واحدة ، والإختصار قدر المُستطاع ، والتركيز والفائدة ، وعدم العبث ...

وبأمر الله سيُحدث الله بعد ذلك أمراً !!!!

تفضلوا أحبتنا الأفاضل من ( المُخالفين ) .. ننتظر أولى نقاطكُم ؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني الموالين

اخواني صاحب الموضوع نصر الشاذلي والاخ ابو خنجر المحترمين

اكراما لكم لاارد على هذا الجاهل بن مسلم وسوف اكون متابع فقط لكي اراكم كيف تمسحون الارض بالنواصب

سدد الله خطاكم ومددكم بنوره لسحق اهل الفتنة والنفاق اعداء الله ورسوله واهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام

الى بن مسلم رديت عليك اذهب الى نفس الرابط الذي وضعته ((في ردك وتقول فيه نهاد انتي غير مرغوب بكي هنا ))

للعلم انا رجل بمعنى الكلمة يعني رجل قول وفعل ولي الشرف والفخر انني شيعي موالي وائئمتي من اشرف خلق الله وقادتي كذلك وانك ليس لك الحق ان تطلب من يدخل الى اية موضوع او لايدخل عليك ان تتعلم فقط

احتراما واكراما للاخوان الموالين لن ارد عليك بعد الان هنا في هذا الموضوع مهما كتبت اكتفي بقول الله ((واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ))سلاما سلاما سلاما

**نصرالشاذلى** · 10-05-2006, 02:40 PM

بل هو آيات بينات فى صدور الذين أوتوا العلم !!؟

المشاركة الأصلية بواسطة بن مسلم

حياك الله وخذ الوقت الذى تريده
ولكن لكى تكون منصف واحسبك كذلك
لا تجاوب على امور تتوقعها انت مثل ما تفضلت بالقول
وأيضاً والأهم هو فيما (( بين )) تلك السطور

انت لم تشق على صدرى واذا تشعر ان هناك شى بين السطور
حين نصل لها تجاوب عنها كما وعدتنى تجاوب على اسئلتى
وانا اصع بين يديك الكريمه 3 اسئله فقط نرجو الالتزام بها اسعدك
الله تقبل خالص احترامى وشكرا على نصيحتك

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

الأخ بن مُسلم .. وحياك الله أيها الفاضل .. ثُم نقول :

وليكن ذلك ولك ما طلبت ، وعلى الرغم من أننى بفضل الله عز وجل أعلم ما ستندرج إليه أسئلتك ، وهو ما نوهت

إليك به من قبل أنه سيكون ( بين ) سطورك !!؟

إلا أننى سألبى لك طلبك بأن لا أتدرج وحدى إلى ما بين سطورك حتى أستخرجها منك ، وتتدرج أنت إليها !!!

وعليه أخى الفاضل .. كانت أسئلتك التى تُريدنى أن أجيب عليها مُباشرة و ( فقط ) .. هى :

1 ) تعريف الشرك ؟؟ من وجهة نظر الشيعه !؟

2 ) الشرك قبل بعثة النبى عليه والصلاة والسلام كيف كان؟ من وجهة نظر الشيعه

3 ) ارجو ذكر الامور التى كانوا يتخذونها المشركين وسيله بينهم وبين ربهم لذلك قال عنهم الله مشركين؟؟

وعلى بركة الله نبدأ بأن نُجيبك على أولى أسئلتك .. مع التحفظ والأستنكار ( الشديد ) على ما ذيلت به سؤالك الأول

حيث قُلت : ( من وجهة نظرنا ) .. أى ــــــ (( الشيعة الإثنا عشرية )) !!!!!

ونُجيب فنقول :

** 1) تعريف الشرك :
ــــــــــــــــــــــــ

هو أن تُشرك بالله أو مع الله ــــــ ما لم ( يُنزل ) به (( سُلطانا )) !!!

وأوجو شديد الرجاء أن يلفت إنتباهك ما نضعهُ بين أقواس ..... فتلك الاقواس له مغازى ودلائل ( هامة جداً ) .. كما

أن لها معانى لكُل من يتدبر ويفقه !!! .. كما أخبرك أن العلامات الإستفهامية والتعجُبية كذلك لها عندنا ( معانى ) !!

ولأننا دائماً وأبداً سنرُد على أى إستفسار لك .. فسيكون حُجتنا ودليلنا عليها هى .. بكتاب الله ومن كتابه الكريم

العظيم ( المُبين ) !!! .. وعليه فإن حُجتنا فى الرد على سؤالك الأول الذى أجبنا عليه آنفاً هو الآيات التى قال فيها

المولى عز وجل .. بسم الله الرحمن الرحيم :

**سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ومأواهم النار وبئس مثوى الظالمين .. آل عمران ـ 151 .
كما قال :
**

قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون .. الأعراف 33 .
كما قال :
**ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير .. الحج 71 .

** 2) الشرك قبل بعثة النبى صلى الله عليه وآله وسلم ، وكيف كان :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

ومع التحفظ الشديد أيضا على عبارة .. من وجهة نظر الشيعة !!!

فنقول :

كان الناس عدا ( القليلون ) الذين كانوا من أهل الكتاب وأتباعهُم .. كانوا يعبدون الأصنام والكواكب وغيرها ، وكانوا

يقولون : ما نعبُدهُم إلا ليقربونا إلى الله زُلفى !!؟؟

وفى ذلك أخبرنا المولى عز وجل فى كتابه عن ذلك .. فقال .. بسم الله الرحمن الرحيم :

ــ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار .. الزُمر 3 .

أما وعن سؤالك الثالث والأخير ، والذى قثلت فيه :

3 ) ارجو ذكر الامور التى كانوا يتخذونها المشركين وسيله بينهم وبين ربهم لذلك قال عنهم الله مشركين؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

وعلى الرغم من أن إجابة السؤال الثانى تحوى إجابة أيضاً على الثالث .. إلا إننا سنستفيض .. فنقول :

إن تلك الأمور التى كانوا يتخذونها ( وسيلة ) بينهُم وبين ربهم .. فهى كما قُلنا كانوا يعبدون الأصناك والنجوم

والأفلاك وغيرها ؟؟ ويُقدموا لها القرابين و ( يسجدون ) لها ويطلبون منها من ( دون ) الله .. ما لم يُنزل به ( سُلطانا )

وهُم يعتقدون ( تماماً ) بأنها ( هى ) التى ستُجيبهُم ، وتُحقق لهُم وتقضى لهُم أغراضهُم من تلك العبادة !!

وكانوا يذكرونها ( هى ) فى عبادتهُم وطلبهم من ( دون ) الله !!!!

ولكن .. عندما كان يُقال لهم : من خلق السماوات والأرض ومن بيده الأمر .. كانوا يقولون ( نفاقا ) أنه الله !!؟؟

وفى ذلك يقول الحق جل وعلا .. بسم الله الرحمن الرحيم :

*ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون .. العنكبوت 61 .
كما قال :
*ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون .. العنكبوت 63 .
كما قال :
* ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون .. الزُمر 38 .
كما قال :
* ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون .. الزُخرُف 87 .

الأخ الكريم .. بن مُسلم ،،

وها نحن قد أجبناك ، وفقط ومُباشرةً على أسئلتك التى تفضلت بها .. دونما أى توقعات

أو قراءات لما هو بين سطورك .. وننتظر ما ستُريدهُ أنت لتكملة ما تُريد !!؟؟

فأهلاً ومرحباً بك .. حللت أهلاً ونزلت سهلاً .. سل ما شئت ، وفى أى مما تُريد ،

ولا يمنعك أى مانع إن شاء الله السميع العليم ..

ننتظرك أخى الحبيب ....

**انا المسلم** · 10-05-2006, 03:35 PM

أخي نصر الشاذلي

سأتدخل في الحوار إن سمحت لي

خاصة وأن روح الإحترام تسود المكان بعد أن كادت هذه الروح تختفي تماما من المنتدى

وأرجو أن تفرق بيني وبين أخي (بن مسلم) فنحن شخصان مختلفان ولكن إسمينا متشابهان

تقول أنت:

وكانوا يذكرونها ( هى ) فى عبادتهُم وطلبهم من ( دون ) الله !!!!

كلمة (شرك) تعني أن أكثر من جهة لها علاقة بأمر واحد،، تتشارك أمر واحدا

لذا،،، فمن يعبد إلها واحدا من دون الله (مثل صنم واحد معين) ليس مشركا،، بل كافر بالله

أما من يعبد (مع الله) فهو الذي يشرك في عبادة الله أكثر من جهة،، فهو المشرك

لاحظت أن مشكلتكم في تعريف الشرك هي مع الناس التي تدعوا من دون الله آخرين....

فما رأيك أخي في من يدعون مع الله آخرين؟؟؟؟

**نصرالشاذلى** · 11-05-2006, 03:17 PM

وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون فى العلم .....

المشاركة الأصلية بواسطة انا المسلم

أخي نصر الشاذلي

سأتدخل في الحوار إن سمحت لي

خاصة وأن روح الإحترام تسود المكان بعد أن كادت هذه الروح تختفي تماما من المنتدى

وأرجو أن تفرق بيني وبين أخي (بن مسلم) فنحن شخصان مختلفان ولكن إسمينا متشابهان

تقول أنت:

كلمة (شرك) تعني أن أكثر من جهة لها علاقة بأمر واحد،، تتشارك أمر واحدا

لذا،،، فمن يعبد إلها واحدا من دون الله (مثل صنم واحد معين) ليس مشركا،، بل كافر بالله

أما من يعبد (مع الله) فهو الذي يشرك في عبادة الله أكثر من جهة،، فهو المشرك

لاحظت أن مشكلتكم في تعريف الشرك هي مع الناس التي تدعوا من دون الله آخرين....

فما رأيك أخي في من يدعون مع الله آخرين؟؟؟؟

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

أهلاً وسهلاً بك أخى الفاضل / أنا المُسلم ،،

سلاما من الله عليك ورحمته وبركاته .. وبعد ،،

مرحباً بك أخى الكريم إن كُنت أنت بن مُسلم أو لم تكُن .. فهذا لا يهمنا كثيراً !!!

وأما بخصوص مُشاركتك .. فأهلاً وسهلاً ، وعلى الرحب والسعة بك وبغيرك أيضاً من ( المُخالفين ) أو غيرهم ؟؟

أخى الكريم .. كانت مُداخلتك الكريمة تحوى ما يلى : فقد قُلت أن :

** كلمة (شرك) تعني أن أكثر من جهة لها علاقة بأمر واحد،، تتشارك أمر واحدا

لذا .. فمن يعبد إلها واحدا من دون الله (مثل صنم واحد معين) ليس مشركا،، بل كافر بالله !؟

ــــ وهُنا أخى الكريم يجب أن أوضح لك أن :

الشطر الأول من جملتك السابقة هى ( صحيحة ) .. إلى أن قُلت أن :

من يعبد إلهاً واحد من دون الله ( مثل صنم مُعين ) .. ليس مُشركاً .. بل ( كافراً ) بالله !!؟؟

وهُنا إسمح لى أن ( أعارضك) فى هذا الشطر من تلك الجملة ؟؟ ويلزمنا أن نوضح لك ومن معك ومن يُتابع ( أمر )

هام جداً لتصحيح بعض ( المفاهيم ) الخاطئة التى آلف ( الكثير الكثير ) من الناس والمُسلمين آبائهُم السابقين

وأولى الأمر منهُم عليها ؟؟ وهى فى ما هية ومعنى ــــــ (( الكُفر )) ؟؟؟

فأولاً .. نصحح لك مفهوم من يعبُد ( غير ) الله مثل ( صنم معين ) أو ما شابه ؟؟

فهذا أيها الكريم ليس ( كافراً ) .. بل المُسمى الصحيح لهُ هو أنهُ (( مُلحداً )) بالله .. ويأتى لفظ مُلحد من ( اللحد ) .. أى

القبر .. لأم أخى الحبيب .. هلا تعلم أن ( أصل ) .. الكافر هو ــــ ( مؤمن ) !!! .. فكيف ذلك ؟؟ .. تعالى معى مُختصر

لنوضح لك ذلك .. فنقول :

ما هو معنى ( الكُفر ) ؟؟

إن معناه أنهُ كان يؤمن بوجود من كفرهُ ثُم ( كفرهُ ) !! وهذا لأن المعنى اللغوى والشرعى كذلك للــ ( الكفر ) .. هو

إخفاء الشىء أو حجبهُ .. فهل تُحجب أو تخفى شىء لم يكُن متواجد أصلاً !؟؟

ولنُقرب الفهم .. فنقول : هب أن لم يكن هناك شىء ما متواجد فعلاً وموجود .. فهل يُمكنك أن تخفيه أو تحجبهُ ؟؟؟

بالطبع لا .... فكيف يُمكنك أن تخفى وتحجب ما هو ليس موجود فعلاً !؟

أما وإن كان هُناك شىء ما موجود ومتواجد بالفعل .. فهذا إن ( أخفيتهُ وحجبتهُ ) .. فتكون قد (( كفرتهُ )) .

وهذا اللفظ ( كفر ) .. أخذ منهُ كلمات الإنجليزية ( cover ) أى غطاء .. وكذلك .. غطاء السرير .. ( coverte ) .

ومن هُنا نجد أن ( كَفَرَ ) .. أى غطى وأخفى وحجب .

وعليه أخى الحبيب .. فنجد أن هُناك فارق كبير بين : ( كفر ) .. أى غطى وأخفى وحجب ، وبين ( لحد أو ألحد ) ..

أى قبر ودفن .. أمات .. وعليه ولأن وكما قُلنا أن أصل ( الكفر ) هو (( إيمان )) .. لأنك آمنت بالذى هو موجود وواقع

فعلاً ثُم ( كفرتهُ ) .. أى أخفيتهُ وحجبتهُ .. وهو موجود ومُتواجد .. وهذا بالطبع مع التوضيح أن الله عز وجل موجود

قبل الوجود .. أى بلا واجد لهُ .

ولأنك وكما قُلنا لا تستطيع ( إخفاء أو حجب ) ما لا وجود لهُ .. فإن أخفيت وحجبت شىء ما .. فيجب أن تكون

( مؤمن ) بأنهُ موجود ومتواجد .. ثُم تُخفى ما هو موجود ومتواجد فعلاً .

أما وإن لم تعتقد وتؤمن وتُقر بوجودهُ .. فأنت قد ( ألحدتهُ ) .. أى عددتهُ غير موجود ومتواجد أصلاً .. فيقال عنهُ

(( مُلحد )) .. أى ألحد وجود الله أصلاً !؟

أما أخى الحبيب .. فيما قُلت عنهُ فى نهاية مُداخلتك .. فقُلت :

** أما من يعبد (مع الله) فهو الذي يشرك في عبادة الله أكثر من جهة،، فهو المشرك

لاحظت أن مشكلتكم في تعريف الشرك هي مع الناس التي تدعوا من دون الله آخرين....

فما رأيك أخي في من يدعون مع الله آخرين؟؟

ـــــ وهُنا أخى الحبيب .. نُعقب ونرد على قولك هذا بأن يجب أولاً أيضاً أن نوضح ونعلم ما هو المعنى الفقهى

لكلمة (( عبادة )) ؟؟؟

وهُنا إسمح لى أن أتوقف قليلاً فى هذا الأمر .. وتابعنا جيداً فسنوضح لك والمُتابعين .. ما هية ( العبادة ) ؟؟

وما الفرق بين : عبادة الله وعبادة غير الله .. أو من دون الله .. ما لم يُنزل به ـــــ (( سُلطاناً )) !!!!

وهذا هو الشىء والحد الفاصل .. فى أنك تدعو من دون الله .. ما ليس لك به ( علم ) أى (( عقلاً )) !!

وما لم يُنزل الله به ( سُلطاناً ) .. أى نقلاً !!!

ولاحظ ودقق وأفقه جيداً أن (( المنهى )) عنهُ من الله العزيز الحكيم الخبير .. هو :

ما ليس لك به ( علم ) ، وما لم يُنزل الله به ( سُلطاناً ) .. ولاحظ أنهُ دائماً وأبداً يذكُر الله لنا فى كُل آيات الكتاب الكريم

(( المُبين )) .. أنهُ يقول : ويعبدون من دون الله : ( ما لم يُنزل الله به سُلطانا وما ليس لهُم به علم ) !!؟؟

وطالما قال الله عز وجلا .. هذا الشرط فى النهى .. فسنجد أن ذلك لهُ ( دلائل ومعانى ) خاصة .. لمن إختارهُم الله

لكى يكونوا من (( الخاصة )) !!!

لذلك يقول الحق جل وعلا .. بسم الله الرحمن الرحيم :

(( وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون فى العلم ..... )) الآية ..

وهؤلاء هُم الذين أختارهُم الله ليكونوا من ( الخاصة ) ، وهو سبحانهُ الذى يشاء ويختار .. ما كان لهُم الخيرة من

أمرهم .. وهُم الذين يُسميهُم الله .. الذين ( أوتوا العلم ) !!؟؟ وهُم يختلفون عن ( أهل ) الكتاب ؟؟

فأهل الكتاب ( شقين ) .. شق منهُم .. من يُلبسونهُم الدرجات العلمية الدنيوية من ألفاظ وألقاب تكاد أنفاسك أن

تنقطع من قراءتها قبل الإسم للشخص نفسهُ !!؟؟ فيقولون : السيد العلاّمة الدكتور الجهبذ الآية الـــ ؟؟ الـــ !؟

ثُم يقولون إسمهُ .. وتجد أكثرهُم أن مبلغهُم من العلم .. كما يقول المولى عز وجل : ظاهراً من الحياة الدُنيا وهُم عن

الآخرة هُم غافلون .. فهذا مبلغهُم من العلم !!؟؟

أما من يأتيهُم الله من فضله العلم .. وهو القدير العليم .. فلا يحملون هذه الألقاب الدنيوية الزائلة الخاوية !؟

فيقول الله ( متحدياً وقاهراً ) لهُم : بسم الله الرحمن الرحيم :

(( لئلا يعلم أهل الكتاب أنهم لا يقدرون على شىء من فضل الله وأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل

العظيم )) .. وهو سبحانهُ هُنا يُخاطب هذا الشق من هؤلاء القوم الذين يظنون أنهُم ( أساتذة وجهابذة ومُستشارين ) !!

هى ألقاب فقط يُعطونها لبعضهم البعض .. زُخرف القول غرورا ؟؟؟؟

أهلاً ومرحباً بك أخى الحبيب .. أنا المُسلم وبن مُسلم وكُل المُسلمين .. تابعنا جيداً .. وسلوا ما شئتُم .. فربكُم قد

أحاط بكل شىء علما !!!! وفضله وحكمته يؤتيها من يشاء .. ومن (( يؤتى )) الحكمة فقد أوتى خيرا كثيرا !!!

**المستجد** · 11-05-2006, 04:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

لذلك يقول الحق جل وعلا .. بسم الله الرحمن الرحيم :

(( وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون فى العلم ..... )) الآية ..

ويقول أيضا سبحانه وتعالى
((لا تقربوا الصلاة...))

اتق الله يا شاذلى ولا تبتر الآية الكريمة..
لا تكتم ما انزل الله لتشتري به ثمنا قليلا

بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
صدق الله العظيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

**رعد جابر الاوسي** · 11-05-2006, 05:23 PM

لكم تحياتي وأحترامي لرأيكم (أسمحولي)

بسم الله رافع السموات وواسع الرحمات ومتم النعمات على خلقه
وباعث خير الخلق لعباده ( الرسول الأعظم) ومنزل نوره مع كتابه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود أن أشكر كل المشاركين في هذا الموضوع

وجوابي أهديه الى أخوتي الأعزاء أعضاء منتدى يا حسين
أولا:الشرك:وهو ظلم الأنسان لنفسيه ( لأتخاذ صفة أسم الله مصنوعا)

ثانيا :الشرك قبل البعثه الرسول الأعظم (ص)...ولو ننظر الى عصر الجاهليه أو الشعر الجاهلي فترى في شعر
يقول فيه ........( باح مجنون عامر بهوى ..... فمت أنا بوجدي ....والله لو نوديه يوم القيامه من قتيل الهوى..........
تقدمت أنا وحدي)

أنظر الى الكلمتين(الله)و(القيامه).........أذا يعرفون الله ويعرفون هنالك قيامه لكن ظلموا أنفسهم أتخذوا الله هوى لأنفسهم وجعلوا شركاء له في النصر في الحروب والرزق المال والبنون
وأذا نريد ان نتطرق الى مفهوم هذا الموضوع في عصرنا وزمننا نرى لا وجود مثل هذا الجهل لأن أصبح العقل البشري
أوسع لأتضاح تصريف كل الأمثال في كتاب الله العزيز وفي الآيه(وصرفنا في هذا القرآن من كل مثلا...أخوكم (الرعد)

**نصرالشاذلى** · 12-05-2006, 02:47 PM

فقد احتمل بُهتانا وإثما مُبينا !!!!!

المشاركة الأصلية بواسطة المستجد

ويقول أيضا سبحانه وتعالى
((لا تقربوا الصلاة...))

اتق الله يا شاذلى ولا تبتر الآية الكريمة..
لا تكتم ما انزل الله لتشتري به ثمنا قليلا

بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
صدق الله العظيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد .. أما بعد ،،

الأخ الكريم / المُستجد ؟؟؟

بداية .. من ناحية قولك ( إتق الله ) .. فشكراً لك يا أستاذى الفاضل على النصيحة والتذكير .. ولكن !!؟؟؟

نحمد الله جل وعلا .. فدائماً وأبداً ، وكما أمرنا .. نتقِ الله ما أستطعنا .. فمن مِنا يستطيع أن يتقيه ( حق ) تُقاته !؟؟

ثُم وأخيراً .. إسمح لى أخى الكريم أن أقول لك :

أنت ( مُخطىء ) تماماً فيما قُلته نحو (( البتر )) وخلافهُ !!؟؟

فأنا والحمد لله لم ( أبتر ) أبداً أى آيات لتحقيق ( الأهواء ) .. فمن أظلم ومن أضل من إتخذ إلههُ هواه وأفترى

على الله وكذب عليه ؟؟؟

وأود أن أنبهك إلى أننى وضعت بعد ذكر هذا الشطر من الآية الكريمة ( نقاط ) .. تدل لمن لهُ علم ويفقه كتاب الله !؟

أن بعد آخر كلمة ( تكملة ) للآية الكريمة البليغة .

وتكملة الآية الكريمة البليغة المُبينة .. هى (( حال )) للذين هُم راسخون فى العلم فى أنهم يقولون .. آمنا به كُل من

عند ربنا .... ولا تأثير أبداً فى معنى وفقه الآية إلى الحد الذى إستشهدنا بها فيه !!!

أما أيها الفاضل .. فى ما حاولت فيه أن تُظهر أن ما قُلتهُ أنا هو مِثل قولك : لا تقربوا الصلاة !!!!!!

فهذا فيه عجب العجاب والله !!!!!! .. وإلا بالله عليك .. قُل لى : أى تأثير هو فى المعنى والفهم .. لهذه من تلك ؟؟؟

وأخيراً وقبل أن أشرع فى تكملة الرد على أخونا الكريم .. أنا المُسلم .. إسمح لى أن أقول لك :

** إتق الله أنت يا أستاذ مُستجد ؟؟؟ إتقى الله ملا ترمى الناس بما ليس لك به علم ؟؟؟

يقول الحق جل وعلا .. بسم الله الرحمن الرحيم :

(( ومن يكسب خطيئة او اثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا ))
كما قال :
(( ولمن انتصر بعد ظُلمه فأولئك ما عليهم من سبيل .. انما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولئك لهم عذاب اليم )) !!!

شُكراً لك أيها الكريم ( المُستجد ) ؟؟؟

وننصحك لوجه الله بــ ( المُتابعة ) فقط إن أردت ؟؟؟

فلا مجال هُنا فى موضوعنا هذا .. للعبث ومضيعة الوقت .. بلا طائل !!؟؟

سعدنا بقدومك .. فأتقِ الله ما أستطعت !!!

إلى الأخ الفاضل .. رعد ،،

سلاما لك من الله ورحمته وبركاته ،،

شُكراً لتواجدك الكريم .. ولكن نقول لك :

** إن ( الشرك ) هو من أنواع ( الظُلم ) .. الظُلم للنفس .. ولكنهُ ليس هو ( معناه )

فيجب أن تُفرق فى هذا ، ويجب أن يكون واضح لك ..

شُكراً لك أيها الفاضل .. وحياك البارىء .

**المستجد** · 12-05-2006, 04:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

وننصحك لوجه الله بــ ( المُتابعة ) فقط إن أردت ؟؟؟

فلا مجال هُنا فى موضوعنا هذا .. للعبث ومضيعة الوقت .. بلا طائل !!؟؟

سعدنا بقدومك .. فأتقِ الله ما أستطعت !!!

أشكرك على وصيتك لي بتقوى الله، ولك مثلها

لا تزعل من تلميذك مولانا، ألم تعلمنا أن ((نغلظ)) على مخالفينا؟

ثم كيف تطلب مني أن أصمت وأن أتابع فقط؟ أوليست فرصتي السانحة لأتعلم بعض مما (علمكم الله)؟

ملاحظة: ركز معي بعد كده على النقاط والأقواس فإن لها معان بلاغية هائلة...

إذن كل من يخالفك الرأي فقد احتمل بُهتانا وإثما مُبينا وهو كذا وكذا و.. و.. و.. وعابث ومضيع للوقت؟؟

هل نفهم من هذا أنك ((معصوم)) عن الخطا والزلل؟؟؟
وهل لهذا علاقة بقولك إنك من الآل ولست من الذرية؟

اذا فماذا تقول فيمن يدلس أقتباسه من آيات الله لينصر شخصه ويشبع غروره ويحرف آيات الله عن مسارها الذي يريده الله لها؟

الآية التي بترتها:

بسم الله الرحمن الرحيم
هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ ءايَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ ءامَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ
صدق الله العظيم

أنظر معي الى بلاغة القرآن الكريم :

لدينا جملتين تامتين الثانية معطوفة على الأولى
1. وما يعلم تأويله إلا الله
2. والراسخون في العلم يقولون ءامنا به ..

أما التدليس وإتباع الأهواء فهو في

1. وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم. (توقف)
2. يقولون ءامنا به .. (جملة جديدة)

فلو عطفت "الراسخون في العلم" على إسم الجلالة لكانت الجملة الثانية بدون فاعل، حتى ان قلت في محل "حال" فكيف يقول "الله والراسخون في العلم": ءامنا به كل من عند ربنا ؟؟؟!

قل الصراحة مولانا، هل أنت أحد الذين وصفهم القرآن الكريم بـ "الراسخون في العلم"؟

يحضرني ما قاله لك أحد الزملاء الظرفاء

يا سيدى الكريم ( نصر الشاذلي)..لا وربك العظيم . نسألك بالله العظيم .... فسبح بإسم ربك العظيم !!!
( ن ) والقلم وما يسطرون !!!
فنقول مقولة إمامنا العظيم ( ص ) .. إذ قال :
( حدث مُدعى العقل بما لا يُصدق .. فإن صدق فلا عقل لهُ ) !!!!

تلميذكم المستجد

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الأخ بن مُسلم .. تفضل هُنا لو سمحت ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين