"ما اتصل سنده بالعدل الإمامي الضابط عن مثله حتّى يصل إلى المعصوم من غير شذوذ ولا علة"
X
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى
يستشكلون على الأحاديث التي بكتب الشيعة،،
والحجة تقام علهم من كتبهم،،
الحمد لله على نعمة الولاية،،
اللهم ثبتنا على ولاية علي أمير المؤمنين
الخلفاء من بعد الرسولهم أثنى عشر اماما منصبين من قبل الله،،
أما الخلفاء الثلاثة الذين سبقوا الامام عليوالامام الحسن
ومن جاؤا من بعدهما
فهم مغتصبون للخلافة،،
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لا يا اخت جرح قلبك ..... بس اثبتوا بالقرأن والاحاديث أنه يوجد نص يخص الامامة بعلي رضي الله عنه
الرسول عليه الصلاة والسلام ترك الخلافة من بعدها ولو خصها لنفر ... لأصبحت الخلافة وراثية كما هو حال بعض الشعوب العربية ... ولكن الرسول عندما ترك الخلافة للبيعة فقد بويع ابو بكر ومن ثم عمر ومن ثم علي ... وكان علي بايع ايضا سواء ان قلتم كاره او غير كاره .... وهذه حقائق كلها واهية وما لها من صحة .... لأن الصحابة لم يتنافسوا على الخلافة
وهناك كتب كثيرة تشير الى ذلك الا عندكم العكس انهم قتلوا الجنين الذي كان تحمل به ام المؤمنين فاطمة وحرق البيت وقد كانوا به ... فمن نقل هذه الاحاديث كلها موضوعة او ضعيفة وراجعوا شرح الاحاديثالتعديل الأخير تم بواسطة hdil; الساعة 02-06-2006, 01:27 AM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لا يا اخت جرح قلبك ..... بس اثبتوا بالقرأن والاحاديث أنه يوجد نص يخص الامامة بعلي رضي الله عنه
حادثة غدير خم التي وضعت مصادرها من كتبكم كلها تدل على شي واحد الخليفة بعد الرسول هو الامام علي شأت ام ابيت
الخلفاء عندنا وعندكم
رسول الله ثم الامام علي
اتنكر بيعة الغدير في غدير خم :
صعد الرسول منبرا من احداج الابل وخطب فيهم خطبة عظيمة
قال : معاشر الناس !ألأست اولى بكم من انفسكم ؟ قالوا :بلى .
قال :من كنت مولاه فهذا علي مولاه .
ثم رفع يده نحو السماء ودعا له ولمن ينصره ويتولاه فقال: اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله .
ثم امر الرسول بنصب خيمة واجلس عليا فيها وامر جميع من كان معه ان يحظروا عنده جماعات وافرادا ليسلموا عليه بامرة المؤمنين ويبايعةنه وقال الرسول : لقد امرني ربي بذلك وامركم بالبيعة لعلي .
ولقد بايع في من بايع ابو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير فاقام ثلاثة ايام في ذلك المكان حتى تمت البيعة لعلي حيث بايعه جميع من كان مع النبي في حجة الوداع ثم ارتحل من خم وتابع سفره الى المدينة المنورة .
الاسانيد من كتبكم
1_ الفخر الرازي في تفسيره الكبير مفاتيح الغيب
2_ الثعلبي في تفسيره كشف البيان
3_جلال الدين السيوطي \تفسير الدر المنثور
4_الحافظ ابو نعيم في كتاب ما نزل من القرأن في علي _وحلية الاولياء_
5_ابو الحسن الواحدي النيسابوري في اسباب النزول
6_الطبري في تفسيره الكبير
7_نظام الدين النيساوري في تفسير غرائب القرأن
8_محمد بن اسماعيل البخاري في تاريخه
9_ مسل بن الحجاج في صحيحه
10_ابو داوود السجستاني في سننه
11_ الترمذي في سننه
12_ابن كثير الدمشقي في تاريخه
13_احمد بن حنبل في مسنده
14_ابو حامد الغزالي في متاب سر العالمين
14_ابن تيمية في كتاب منهاج السنه
15_ابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب
16_الخطيب الخوارزمي في المناقب
17_الحاكم النيسابوري في مستدركه
18_سبط ابن الجوزي في كتابه تذكرة الخواص
19_الزمخشري في ربيع الابرار
20_الحمويني في فرائد السمطين
وعندي غيرهم 40 مصدر يدل على ولاية الامام علي بعد الرسول
وكلهم اجمعوا بان تفسير الاية الكرية :يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته )
كل المصادرالتي ذكرتها تشير بان هذا الحديث هو تفسير للاية الكرية
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
ولكن الرسول عندما ترك الخلافة للبيعة فقد بويع ابو بكر ومن ثم عمر ومن ثم علي ... وكان علي بايع ايضا سواء ان قلتم كاره او غير كاره .... وهذه حقائق كلها واهية وما لها من صحة .... لأن الصحابة لم يتنافسوا على الخلافة
لانه الرسول اراد ان يكتب الوصية وعمر منعه من ذلك ؟
وقال انه يهجر ؟
هذا ماقال عمر والرسول اراد ان يكتب وصيته ايعقل ان من قال الله فيه وما ينطق عن الهوى
ايعقل ذلك يجب التنبيه بان وقع اخطاء من عمر في حياة الرسول ثم اراد حرق بيت الزهراء ليغصبوا الامام علي على المايعة ؟؟؟
واخي لو تتمعنوا في كتبكم لرايتم بان خلافة الامام علي مذكورة ولكن بعض المشايخ ينكرها >>>>>>>> وهي واضحة في كتبكم ؟؟ ولكن تحتاج لمن يوضحها لكم لترجعوا الى الحق
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا أحمد بن نصر ، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، ثنا عبد الجبار بن الورد ، عن عمار الدهني ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : : (ذكر النبي صلى الله عليه و سلم خروج بعض أمهات المؤمنين فضحكت عائشة فقال : انظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ثم التفت إلى علي فقال : إن وليت من أمرها شيئاً فارفق بها .).
لا تعليق
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
الحمدلله رب العالمين
ياجرح قلبك ..... انظري الى الحديث وانظري الى شرحه وانظري الى سنده ... هل ضعيف حديث حسن او موضوع
وأغلب الاحاديث اللي تحكون انها من كتبنا ضعيفة او موضوعة ... وهي احاديث لا يتخذ بها وانما يتخذ بها فقط للاجتهاد .. وانتهينا
اخت عاشقة ... قبل وفاة النبي ( ص ) جاءت اليه إمرأة فسالته عن شيء فقال لها بما معناه ( فقال لها عودي إلي ... فقالت وأن لم أجدك وقصدها إن توفيت ... فقال لها أأتي لأبي بكر ) لم يقل أأتي لعلي .... وهناك احاديث من كنت مولاه فعلي مولاه حديث سنده ضعيييييييييييف .... وكل البشر خطاؤن وليس فقط عمر الرسول عليه الصلاة والسلام المعصوم عن الخطأ نزلت به سورة عبس وتولى .... جميعنا لا يخفاه هذه القصة وهذا ليس خطأ وإنما فقط إستدراك الشيء بالفعل
والاحاديث الاخرى التي تقول إن عمر حرق البيت والزهراء رضي الله عنها موجوده كانت وهو اسقط الجنين
هناك احاديث كثيرة تقول غير هذا وحيث من اسقط الجنين هو رجل اخر ... وفي رواية اخرى سالُ عمر بن الخطاب افعلت هذا قال إنما قلت ذلك للتهويل .... وفي روايات اخرى تكذب الخبر .... والبعض يستفيد من هذا الخبر لغرض واحد وقد فلح فيه وهو عبد الله ابن سبأ اليهودي .... وفي مقتل عمر رضي الله عنه المجوسي ابو لؤلؤة أو ( بابا شجاع الدين ) الى تقسيم الاسلام الى فرق
ويا أخت عاشقة و جرح قلبك .... انتم عندكم عقيدة ونحن عندنا عقيدة .... والمتواترون بشرح العقيدة مختلفون عن بعض اشد الاختلاف حيث يوجد عندك من ينقل بعد اكثر من ثلاثمائة سنة ويوجد احد علمائكم او مراجعكم يقول عنهم ضعيف او غير معروف ... المهم الموضوع تشعب وخرج عن الموضوع الاصلي
والسلام عليكم ورحمة الله
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
اخت عاشقة ... قبل وفاة النبي ( ص ) جاءت اليه إمرأة فسالته عن شيء فقال لها بما معناه ( فقال لها عودي إلي ... فقالت وأن لم أجدك وقصدها إن توفيت ... فقال لها أأتي لأبي بكر ) لم يقل أأتي لعلي .... وهناك احاديث من كنت مولاه فعلي مولاه حديث سنده ضعيييييييييييف .... وكل البشر خطاؤن وليس فقط عمر الرسول عليه الصلاة والسلام المعصوم عن الخطأ نزلت به سورة عبس وتولى .... جميعنا لا يخفاه هذه القصة وهذا ليس خطأ وإنما فقط إستدراك الشيء بالفعلوأغلب الاحاديث اللي تحكون انها من كتبنا ضعيفة او موضوعة ... وهي احاديث لا يتخذ بها وانما يتخذ بها فقط للاجتهاد .. وانتهينا
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
يا جرح قلبي لا تقل السلام على من التبع الهدى لان هذا السلام مختص بأهل الكتاب من النصارى واليهود وكل فرق الاسلام تكفر النصارى واليهود لان الله كفرهم في كتابه الكريم.
وانتم تقولون انكم لا تكفرون من قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله.
معنا كلمةالسلام على من اتبع الهدى تعني انك تكفرنا وهذا دليل واضح منك ارجوا التصحيح وتعرف انك تكلم اناس مسلمون في المنتدى. ونحن نتناقش في امور اسلاميه واذا كنت لاتريد المناقشه وتريد السب واللعن فنحن باستطاعتنا السب والرد عليك بكلام جارح ويصبح المنتدى للسب والشتم لا للعلم .(من كان بيته من زجاج لا يحذف الناس طوب)
وشكرا؛؛؛
ولكن في موضوع انا طرحته على تحريف القران من قبل علماء الشيعه ولم ارى رد من اي عضو في المنتدى لماذا؟؟
هل لانكم لا تقدرون تردون كلام علمائكم ؟ ام انكم موافقون على كلامهم وان القران محرف بالنسبه اليكم؟.
وشكرا؛؛؛؛
الحمدلله
الخليفة
بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم :-
أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم على رضى الله عنهم اجمعين
والذى لا يرضى فليضرب صدره وظهره
بالسلاسل
ورأسه بالسيف
حتى
يموت ولا كرامه له
*******
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق