إعـــــــلان

**معالج** · 22-06-2006, 06:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيّد

عندي خوش اطروحه على هذا الموضوع!!!!
بس المصيبه الوهابيه اتمنى يدخلون ويشاركون!!!
بعد اكثر من ساعتين ان شاء الله راح ادخل واسوّي فلك !! بس اصبر
عجيب
ادري احنه من نطلع نوصي فلان من الناس ( خويه دير بالك على البيت ) مو النبي صلوات الله وسلامه عليه وعل اله يذهب ولم يوصي ( هذا حچي مال واحد لاگف ) يعني بالعربي ( ضارب عند واير )؟
وعلى اي نظريه ابو بكر يصير خليفه؟؟؟
على نظرية ( امشي وانا وراك واريد اشوف ياهو اليحچي ) يعني بين قوسين ( عنتكه )
جابوا الناس هبد بالسيوف ( طاب ماطاب ) گضوا الناس گضيان ( تعال لازم تبايع )؟
سبحان الله من زملن الوهابيه وتبعة ابو بكر ( شغلهم تلزيگ )
على كل
خل نشوف السبع مالهم اللي يرد على موضوع الخلافه

والله ياخوي السيد كل شيئ واضح لكن الناس ماأدري شصاير فيها
وشنو على عيونها
وفعلاً بشوق أنتظر السبع منهم يرد على الموضوع
مشكور سيدنا على المرور وضحكتني أضحك الله سنك
دمتم بخير

**معالج** · 22-06-2006, 06:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الراية

مولانا العفو فخير الكلام ما قل ودل!!

بس أريد منك جائزة على الجواب!! فقط إدعي لي ...

وشكرا للموضوع

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الشكر لله ولك مولاي الكريم وتستاهل الجائزة
وأدعو لك من كل قلبي أن الله تعالى يوفقك بالدين والدنيا ويستر عليك بستر الدنيا والآخرة
وأن ينعم عليك بنعمة الصحة والعافية والسعادة وراحة البال
وأن يكفيك شرور الدنيا وهمومها وآلامها
وأن يرزق رزق الحلال الطيب المبارك
وأن يحفظك من جميع جهاتك وفي يقظتك ونومك
بحق من قال وقوله الحق ((إنا نحن نزلنا الذِكر وإنا له لحافظون))
وبجاه سيدتي فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
يااللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــه
وصلي اللهم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

**يا زهراء الغوث** · 22-06-2006, 07:29 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ معالج ... شكراُ على الموضوع و الطرح الجميل .. وإتخاذك طريقة اياك اعني و اسمعي يا جارة ..

وفقك الله كلمة للحق ...

إن الرسول الكريم في خطبة الغدير قد أوصى و أوصى و أوصى و أكد على وصيته ... قي ذلك اليوم القائض الحر.

أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندما جاءته العصمة مناديا ينادي في الناس بالصلاة جامعة ويرد من تقدم منهم ويحبس من تأخر فتنحى عن يمين الطريق إلى جنب مسجد الغدير وأمره بذلك جبرئيل عن الله عز وجل وفي الموضع سلمات فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يقم ما تحتهن وينصب له أحجار كهيئة المنبر ليشرف على الناس فتراجع الناس واحتبس أواخرهم في ذلك المقام كان لا يزالون
فقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوق تلك الأحجار ثم حمد الله تعالى وأثنى عليه فقال صلى الله عليه وآله وسلم .

(((((( الحمد لله الذي علا في توحده ودنا في تفرده وجل في سلطنته وعظم في أركانه وأحاط بكل شيء علما وهو في مكانه وقهر جميع الخلق بقدرته وبرهانه مجيدا لم يزل محمودا لا يزال بارئ المسموكات وداحي المدحوات وجبار الأرضين والسماوات سبوح قدوس رب الملائكة والروح متفضل على جميع من براه متطول على جميع من أنشأه يلحظ كل عين والعيون لا تراه كريم حليم ذو أناة قد وسع كل شيء برحمته ومنَّ عليهم بنعمته لا يعجل بانتقامه ولا يبادر إليهم بما استحقوا من عذابه قد فهم السرائر وعلم الضمائر ولا يخفى عليه المكنونات ولا اشتبهت عليه الخفيات له الإحاطة بكل شيء والغلبة على كل شيء والقوة في كل شيء والقدرة على كل شيء ليس مثله شيء وهو منشىء الشيء حين لا شيء دائم قائم بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم جل عن أن تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير لا يلحق أحد وصفه من معاينة ولا يجد أحد كيف هو من سر وعلانية إلا بما دل عز وجل على نفسه وأشهد بأنه الله الذي ملا الدهر قدسه والذي يغشي الأبد نوره والذي ينفذ أمره بلا مشاورة مشير ولا معه شريك في تقدير ولا تفاوت في تدبير صوَّرَ ما أبدع على غير مثال وخلق ما خلق بلا معونة من أحد ولا تكلف ولا احتيال أنشاها فكانت وبرأها فبانت فهو الله الذي لا إله إلا هو المتقن الصنعة

الحسن الصنيعة العدل الذي لا يجور والأكرم الذي ترجع إليه الامور وأشهد أنه الذي تواضع كل شيء لقدرته وخضع كل شيء لهيبته مالك الأملاك ومفلك الأفلاك ومسخر الشمس والقمر كل يجري لاجل مسمى يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل يطلبه حثيثا قاصم كل جبار عنيد ومهلك كل شيطان مريد لم يكن معه ضد ولا ند أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد إله واحد ورب ماجد يشاء فيمضي ويريد فيقضي ويعلم ويحصي ويميت ويحيي ويفقر ويغني ويضحك ويبكي ويدني ويقصي ويمنع ويعطي له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل لا إله إلا هو العزيز الغفار مستجيب الدعاء ومجزل العطاء محصي الأنفاس ورب الجنة والناس لا يشكل عليه شيء ولا يضجره صراخ المستصرخين ولا يبرمه إلحاح الملحين العاصم للصالحين والموفق للمفلحين ومولى العالمين الذي استحق من كل من خلق أن يشكره ويحمده على السراء والضراء والشدة والرخاء واومن به وبملائكته وكتبه ورسله أسمع أمره واطيع وأبادر إلى كل ما يرضاه واستسلم لقضائه رغبة في طاعته وخوفا من عقوبته لانه الذي لا يؤمن مكره ولا يخاف جوره أقر على نفسي بالعبودية وأشهد له بالربوبية وأؤدي ما أوحى إلي حذرا من أن لا أفعل فيحل بي منه قارعة لا يدفعها عني أحد وإن عظمت حيلته لا إله إلا هو لانه قد أعلمني أني إن لم ابلغ ما أنزل إلي فما بلغت رسالته فقد ضمن لي تبارك وتعالى العصمة وهو الله الكافي الكريم فأوحى الله إلي بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك في علي صلوات الله وسلامه عليه وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس معاشر الناس ما قصرت في تبليغ ما أنزله وأنا مبين لكم سبب هذه الآية إن جبرئيل هبط إلي مرارا يأمرني عن السلام ربي وهو السلام أن أقوم في هذا المشهد فاعلم كل أبيض وأسود أن علي بن أبي طالب عليه السلام أخي ووصيي وخليفتي والإمام من بعدي الذي محله مني محل هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وهو وليكم بعد الله ورسوله وقد أنزل الله تبارك وتعالى عليَّ بذلك آية من كتابه إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون وعلي بن أبي طالب عليه السلام أقام الصلاة وآتى الزكاة وهو راكع يريد الله عز وجل في كل حال وسألت جبرئيل عليه السلام أن يستعفي لي عن تبليغ ذلك إليكم أيها الناس لعلمي بقلة المتقين وكثرة المنافقين وإدغال(1) الآثمين وختل (2)المستهزئين بالاسلام الذين وصفهم الله تعالى في كتابه بأنهم يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم ويحسبونه هينا وهو عند الله عظيم وكثرة اذا هم لي غير مرة حتى سموني اذنا وزعموا أني كذلك لكثرة ملازمته إياي وإقبالي عليه حتى أنزل الله عز وجل في ذلك ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون
هو اذن قل اذن على الذين يزعمون أنه اذن خير لكم الآية ولو شيءت أن أسمي بأسمائهم لسميت وأن اومي إليهم بأعيانهم لاومأت وأن أدل عليهم لدللت ولكني والله في امورهم قد تكرمت وكل ذلك لا يرضى الله مني إلا أن أبلغ ما أنزل إلي ثم تلا يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك في علي وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس علَمُوا معاشر الناس أن الله قد نصبه لكم وليا وإماما مفترضا طاعته على المهاجرين والأنصار وعلى التابعين لهم بإحسان وعلى البادي والحاضر وعلى الأعجمي والعربي والحر والمملوك والصغير والكبير وعلى الأبيض والأسود وعلى كل موحد ماض حكمه جايز قوله نافذ أمره ملعون من خالفه مرحوم من تبعه ومن صدقه فقد غفر الله له ولمن سمع منه وأطاع له معاشر الناس إنه آخر مقام أقومه في هذا المشهد فاسمعوا وأطيعوا وانقادوا لامر ربكم فإن الله عز وجل هو ربكم ووليكم وإلهكم ثم من دونه رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وليكم القائم المخاطب لكم ثم من بعدي علي صلوات الله وسلامه عليه

وليكم وإمامكم بأمر الله ربكم ثم الإمامة في ذريتي من ولده إلى يوم القيامة يوم يلقون الله ورسوله لا حلال إلا ما أحله الله ولا حرام إلا ما حرمه الله عرّفني الحلال والحرام وأنا أفضيت (1) بما علمني ربي من كتابه وحلاله وحرامه إليه معاشرالناس ما من علم إلا وقد أحصاه الله في وكل علم علمته فقد أحصيته في علي إمام المتقين وما من علم إلا وقد علمته عليا وهو الإمام المبين معاشر الناس لا تضلوا عنه ولا تنفروا منه ولا تستنكفوا من ولايته فهو الذي يهدي إلى الحق ويعمل به ويزهق الباطل وينهى عنه ولا تأخذه في الله لومة لائم ثم إنه أول من آمن بالله ورسوله والذي فدى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنفسه والذي كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا أحد يعبد الله مع رسوله من الرجال غيره معاشر الناس فضلوه فقد فضله الله واقبلوه فقد نصبه الله معاشر الناس إنه إمام من الله ولن يتوب الله على أحد أنكر ولايته ولن يغفر الله له حتما على الله أن يفعل ذلك ممن خالف أمره فيه وأن يعذبه عذابا نكرا أبد الآباد ودهر الدهور فاحذروا أن تخالفوه فتصلوا نارا وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين أيها الناس بي والله بُشَّر الأولون من النبيين والمرسلين وأنا خاتم الأنبياء والمرسلين والحجة على جميع المخلوقين من أهل السماوات والأرضين فمن شك في ذلك فهو كافر كفر الجاهلية الاولى ومن شك في شيء من قولي هذا فقد شك في الكل منه والشاك في الكل فله النار معاشر الناس حباني (2) الله بهذه الفضيلة منّا منه علي وإحسانا منه إلي ولا إله إلا هو له الحمد مني أبد الآبدين ودهر الداهرين على كل حال ، معاشر الناس فضلوا عليا فإنه أفضل الناس بعدي من ذكر وأنثى بنا أنزل الله الرزق وبقي الخلق ملعون ملعون مغضوب مغضوب من رد قولي هذا وإن لم يوافقه ألا إن جبرئيل خبرني عن الله تعالى بذلك ويقول من عادى عليا ولم يتوله فعليه لعنتي وغضبي فلتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله أن تخالفوه فتزل قدم

بعد ثبوتها إن الله خبير بما تعملون معاشر الناس إنه جنب الله نزل في كتابه يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله معاشر الناس تدبروا القرآن وافهموا آياته وانظروا إلى محكماته ولا تتبعوا متشابهه فو الله لن يبين لكم زواجره ولا يوضح لكم تفسيره إلا الذي أنا آخذ بيده ومصعده إلى وشائل (1) بعضده ومعلمكم أن من كنت مولاه فهذا علي مولاه وهو علي بن أبي طالب عليه السلام أخي ووصيي وموالاته من الله عز وجل أنزلها علي معاشر الناس إن عليا والطيبين من ولدي صلوات الله عليهم أجمعين هم الثقل الأصغر والقرآن هو الثقل الأكبر فكل واحد منبئ عن صاحبه وموافق له لن يفترقا حتى يردا على الحوض أمناء الله في خلقه وحكامه في أرضه ألا وقد بلغت ألا وقد أديت ألا وقد أسمعت ألا وقد أوضحت ألا وإن الله عز وجل قال وأنا قلت عن الله عز وجل ألا إنه ليس أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه غير أخي هذا ولا تحل إمرة المؤمنين لاحد غيره ثم ضرب بيده إلى عضده فرفعه وكان منذ أول ما صعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شال عليا حتى صارت رجله مع ركبة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال معاشر الناس هذا عليّ أخي ووصيي وواعي علمي وخليفتي على امتي وعلى تفسير كتاب الله والداعي إليه والعامل بما يرضاه والمحارب لاعدائه والموالي على طاعته والناهي عن معصيته خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمير المؤمنين والإمام الهادي وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين بأمر الله أقول ما يبدل القول لديّ بأمر الله ربي أقول اللهم وال من والاه وعاد من عاداه والعن من أنكره واغضب على من جحد حقه اللهم إنك أنزلت عليّ أن الإمامة لعلي وليك عند تبياني ذلك ونصبي إياه علماً بما أكملت لعبادك من دينهم وأتممت عليهم نعمتك ورضيت لهم الإسلام دينا فقلت ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين اللهم إني اشهدك أني قد بلغت معاشر الناس إنما الله عز وجل أكمل دينكم بإمامته فمن لم يأتم به وبمن يقوم مقامه من ولدي من صلبه إلى يوم القيامة والعرض على الله عز وجل فأولئك الذين حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون لا يخفف الله عنهم العذاب ولا هم ينظرون .

معاشر الناس هذا عليّ أنصركم لي وأحقكم بي وأقربكم إليّ وأعزكم عليّ والله عز وجل وأنا عنه راضيان وما نزلت آية رضى إلا فيه وماخاطب الله الذين آمنوا إلا بدأ به ولا نزلت آية مدح في القرآن إلا فيه ولا شهد الله بالجنة في هل أتى على الإنسان إلا له ولا أنزلها في سواه ولا مدح بها غيره .

معاشر الناس هو ناصر دين الله والمجادل عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو التقي النقي الهادي المهدي نبيكم خير نبي ووصيكم خير وصي وبنوه خير الأوصياء .

معاشر الناس ذرية كل نبي من صلبه وذريتي من صلب علي صلوات الله عليهم أجمعين معاشر الناس إن إبليس أخرج آدم عليه السلام من الجنة بالحسد فلا تحسدوه فتحبط أعمالكم وتزل أقدامكم فإن آدم أُهبط إلى الأرض بخطيئة واحدة وهو صفوة الله عز وجل فكيف بكم وأنتم أنتم ومنكم أعداء الله ألا إنه لا يبغض عليا إلا شقي ولا يتولى عليا إلا تقي ولا يؤمن به إلا مؤمن مخلص وفي علي والله أنزل سورة العصر بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إلى آخره .

معاشر الناس قد استشهدت الله وبلغتكم رسالتي وما على الرسول إلا البلاغ المبين معاشر الناس اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون معاشر الناس آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أُنزل معه من قبل أن نطمس وجوها فنرد على أدبارها معاشر الناس النور من الله عز وجل فيّ ثم مسلوك في علي ثم في النسل منه إلى القائم المهدي صلوات الله وسلامه عليه الذي يأخذ بحق الله وبكل حق هو لنا لان الله عز وجل قد جعلنا حجة على المقصرين والمعاندين والمخالفين والخائنين والآثمين والظالمين من جميع العالمين .

معاشر الناس إني أنذركم أني رسول الله إليكم قد خلت من قبلي الرسل أفإن مت أو قتلت إنقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين ألا وإن عليا عليه السلام الموصوف بالصبر والشكر ثم من بعده ولدي من صلبه معاشر الناس لا تمنوا على الله تعالى إسلامكم فيسخط عليكم ويصيبكم بعذاب من عنده إنه لبالمرصاد معاشر الناس سيكون من بعدي أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون معاشر الناس إن الله وأنا بريئان منهم .

معاشر الناس إنهم وأشياعهم وأتباعهم وأنصارهم في الدرك الأسفل من النار لبئس مثوى المتكبرين ألا إنهم (1) أصحاب الصحيفة فلينظر أحدكم في صحيفته قال فذهب على الناس إلا شرذمة منهم أمر الصحيفة معاشر الناس إني أدعها أمانة ووراثة في عقبي إلى يوم القيامة وقد بلغت ما أُمرتُ بتبليغه حجة على كل حاضر وغائب وعلى كل أحد ممن شهد أو لم يشهد ولد أو لم يولد فليبلغ الحاضر الغآئب والوالد الولد إلى يوم القيامة وسيجعلونها ملكا اغتصابا ألا لعن الله الغاصبين والمغتصبين وعندها سنفرغ لكم أيها الثقلان فيرسل عليكما شواظ من نار ونحاس فلا تنتصران معاشر الناس إن الله عز وجل لم يكن يذركم على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب معاشر الناس إنه ما من قرية إلا والله مهلكها بتكذيبها وكذلك يهلك القرى وهي ظالمة كما ذكر الله تعالى وهو إمامكم ووليكم وهو مواعيد الله والله يصدق ما وعده معاشر الناس قد ضل قبلكم أكثر الأولين والله لقد أهلك الأولين وهو مهلك الآخرين .

معاشر الناس إن الله قد أمرني ونهاني وقد أمرت عليا ونهيته فعلم الأمر والنهي من ربه عز وجل فاسمعوا لامره تسلموا وأطيعوه تهتدوا وانتهوا لنهيه ترشدوا وصيروا إلى مراده ولا تتفرق بكم السبل عن سبيله أنا صراط الله المستقيم الذي أمركم باتباعه ثم علي من بعدي ثمّ وُلدِي من صلبه أئمة يهدون بالحق وبه يعدلون ثم قرأ الحمد لله رب العالمين إلى آخرها وقال فيّ نزلت وفيهم نزلت ولهم عمت وإياهم خصت أولئك أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ألا إن حزب الله هم الغالبون ألا إن أعداء علي هم أهل الشقاق وهم العادون واخوان الشياطين الذين يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ألا إن أوليآهم المؤمنون حقا الذين ذكرهم الله في كتابه فقال تعالى لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله إلى آخر الآية ألا إن أوليآءهم الذين وصفهم الله عز وجل فقال الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ألا إن أوليآءهم الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير معاشر الناس شتان ما بين السعير والجنة عدونا من ذمه الله ولعنه وولينا من أحبه الله ومدحه معاشر الناس ألا وإني منذر علي هاد معاشر الناس إني نبي وعلي وصيي ألا وإن خاتم الأئمة منا القائم المهدي صلوات الله وسلامه عليه ألا إنه الظاهر على الدين ألا إنه المنتقم من الظالمين ألا إنه فاتح الحصون وهادمها ألا إنه قاتل كل قبيلة من أهل الشرك ألا إنه مدرك كل ثار لاولياء الله عز وجل ألا إنه ناصر دين الله عز وجل ألا إنه الغراف (1) من بحر عميق ألا إنه يسم (2) كل ذي فضل بفضله وكل ذي جهل بجهله ألا إنه خيرة الله ومختاره ألا إنه وارث كل علم والمحيط به ألا إنه المخبر عن ربه عز وجل المنبه بأمر إيمانه ألا إنه الرشيد السديد ألا إنه المفوض إليه ألا إنه قد بشر به من سلف بين يديه ألا إنه الباقي حجة ولا حجة بعده ولا حق إلا معه ولا نور إلا عنده ألا إنه لا غالب له ولا منصور عليه ألا إنه ولي الله في أرضه وحكمه في خلقه وأمينه في سره وعلانيته معاشر الناس قد بينت لكم وأفهمتكم وهذا علي يفهمكم ؟ بعدي ألا وإن عند انقضاء خطبتي أدعوكم إلى مصافقتي على بيعته والإقرار به ثم مصافقته من بعدي ألا وإني قد بايعت الله وعلي قد بايعني وأنا آخذكم بالبيعة له عن الله عز وجل ومن نكث فإنما ينكث على نفسه الآية معاشر الناس إن الحج والصفا والمروة والعمرة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر الآية .

معاشر الناس حجوا البيت فما ورده أهل بيت إلا استغنوا ولا تخلفوا عنه إلا افتقروا معاشر الناس ما وقف بالموقف مؤمن إلا غفر الله له ما سلف من ذنبه إلى وقته ذلك فإذا انقضت حجته استأنف عمله معاشر الناس الحجاج معانون ونفقاتهم مخلّفة والله لا يضيع أجر المحسنين .

معاشر الناس حجوا البيت بكمال الدين والتفقه ولا تنصرفوا عن المشاهد إلا بتوبة واقلاع معاشر الناس أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة كما أمركم الله تعالى لئن طال عليكم الأمد فقصرتم أو نسيتم فعلي وليكم ومبين لكم الذي نصبه الله عز وجل بعدي ومن خلقه الله مني وأنا منه يخبركم بما تسألون عنه ويبين لكم ما لا تعلمون ألا إن الحلال والحرام أكثر من أن احصيهما واعرفهما فآمُر بالحلال وأنهى عن الحرام في مقام (3) واحد فأمرت أن آخذ البيعة عليكم والصفقة لكم بقبول ما

جئت به عن الله تعالى في علي أمير المؤمنين عليه السلام والأئمة من بعده صلوات الله عليهم أجمعين الذين هم مني ومنه أمة قائمة منهم المهدي صلوات الله عليه إلى يوم القيامة الذي يقضي بالحق معاشر الناس وكل حلال دللتكم عليه وكل حرام نهيتكم عنه فإني لم أرجع عن ذلك ولم أبدل ألا فاذكروا ذلك (1) واحفظوه وتواصوا به ولا تبدلوه ولا تغيروه ألا وإني أجدد القول ألا فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر ألا وإن رأس الأمر بالمعروف أن تنتهوا إلى قولي وتبلغوه من لم يحضره وتأمروه بقبوله وتنهوه عن مخالفته فإنه أمر من الله عز وجل ومني ولا أمر بمعروف ولا نهي عن منكر إلا مع إمام معصوم
معاشر الناس القرآن يعرفكم أن الأئمة ( عليهم السلام ) من بعده من ولده وعرفتكم أنهم مني ومنه حيث يقول الله وجعلها كلمة باقية في عقبه وقلت لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما معاشر الناس التقوى التقوى احذروا الساعة كما قال الله تعالى إن زلزلة الساعة شيء عظيم أذكروا الممات والحساب والموازين والمحاسبة بين يَدَي رب العالمين والثواب والعقاب فمن جاء بالحسنة اثيب ومن جاء بالسيئة فليس له في الجنان نصيب .

معاشر الناس إنكم أكثر من أن تصافقوني بكف واحدة وأمرني الله أن آخذ من ألسنتكم الإقرار بما عقدت لعلي عليه السلام من إمرة المؤمنين ومن جاء بعده من الأئمة مني ومنه على ما أعلمتكم أن ذريتي من صلبه فقولوا بأجمعكم إنا سامعون مطيعون راضون منقادون لما بلغت عن ربنا وربك في أمر علي وأمر ولده من صلبه من الأئمة نبايعك على ذلك بقلوبنا وأنفسنا وألسنتنا وأيدينا على ذلك نحيى ونموت ونبعث ولا نغير ولا نبدل ولا نشك ولا نرتاب ولا نرجع عن عهد ولا ننقض الميثاق ونطيع الله ونطيعك وعليا أمير المؤمنين وولده الأئمة ( عليهم السلام ) الذين ذكرتهم من ذريتك من صلبه بعد الحسن والحسين عليهما السلام الذين قد عرفتكم مكانهما مني ومحلهما عندي ومنزلتهما من ربي فقد أديت ذلك

إليكم وإنهما سيدا شباب أهل الجنة وأنهما الإمامان بعد أبيهما علي وأنا أبوهما قبله وقولوا أطعنا الله بذلك وإياك وعليا والحسن والحسين والأئمة صلوات الله عليهم الذين ذكرت عهدا وميثاقا مأخوذا لامير المؤمنين عليه السلام من قلوبنا وأنفسنا وألسنتنا ومصافقة أيدينا من أدركهما بيده وأقر بيده وأقربهما بلسانه لا نبتغي بذلك بدلا ولا نرى من أنفسنا عنه حولا أبدا أشهدنا الله وكفى بالله شهيدا وأنت به علينا شهيد وكل من أطاع ممن ظهر واستتر وملائكة الله وجنوده وعبيده والله أكبر من كل شهيد .

معاشر الناس ما تقولون فإن الله يعلم كل صوت وخافية كل نفس فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ومن بايع فإنما يبايع الله يد الله فوق أيديهم معاشر الناس فاتقوا الله وبايعوا عليا صلوات الله عليه أمير المؤمنين والحسن والحسين والأئمة ( عليهم السلام ) كلمة باقية يهلك الله من غدر ويرحم الله من وفى ومن نكث فإنما ينكث على نفسه الآية .

معاشر الناس قولوا الذي قلت لكم وسلموا على علي عليه الصلاة والسلام بأمرة المؤمنين وقولوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير وقولو الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله معاشر الناس إن فضائل علي بن أبي طالب عند الله عز وجل وقد أنزلها علي في القرآن أكثر من أن احصيها في مكان واحد فمن أنباكم بها وعرفها فصدقوه معاشر الناس من يطع الله ورسوله وعليا والأئمة الذين ذكرتم فقد فاز فوزا عظيما معاشر الناس السابقون إلى مبايعته وموالاته والتسليم عليه بإمرة أمير المؤمنين أولئك هم الفائزون في جنات النعيم معاشر الناس قولوا ما يرضى الله به عنكم من القول فإن تكفروا أنتم ومن في الارض جميعا فلن يضر الله شيئا اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات واغضب على الكافرين والحمد لله رب العالمين . )))))

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...

**بوحمود** · 22-06-2006, 09:01 PM

أخواني الأعزاء الأفاضل الموالين المحترمين والاخوات عشان ما يزعلون
انتم من صجكم ناطرين السبع منهم
حرام عليكم
كرم الله السبع منهم
والله ان طب واحد منهم في ميدانا نخليه مثل عمر بن العاص هرب وهو كاشف عورته

**أحمد ياسين** · 22-06-2006, 09:35 PM

الذي فرق الأمة أهل البدعة والفرقة.

**بيعة الغدير** · 22-06-2006, 10:39 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين

الذي فرق الأمة أهل البدعة والفرقة.

على رأسهم عمر ابن الصهاك،، الذي ابتدع صلاة التراويح،،( نعم البدعة ابتدعها عمر)،،
اضافة الى بدع أخرى

**عاشقه اهل البيت291** · 23-06-2006, 12:40 AM

بسم الله الرحمن الرحيم ..

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم الشريف وفرجنا بهم يالله ..

نقف هنا احتراما لصاحب الموضوع الرائع دائما ..

موضوع فعلا مميز من عضو دائما مميز ..

اشكرك كثيرا اخي الكريم المعالج على هذا الموضوع المفيد والقيم ..

بوركت ..وجزاك الله الف خير على السماح لنا بقراءة هذا الموضوع ..

واشكر اخواني واخواتي الموالين ممن اثروا الموضوع بالفائدة ..

وان سمح لي اخي الفاضل السّيد باقتباس رد الكريم الذي وجدته رائع جدا ..

المشاركة الأصلية بواسطة السيّد

عندي خوش اطروحه على هذا الموضوع!!!!

بس المصيبه الوهابيه اتمنى يدخلون ويشاركون!!!

بعد اكثر من ساعتين ان شاء الله راح ادخل واسوّي فلك !! بس اصبر

عجيب
ادري احنه من نطلع نوصي فلان من الناس ( خويه دير بالك على البيت ) مو النبي صلوات الله وسلامه عليه وعل اله يذهب ولم يوصي ( هذا حچي مال واحد لاگف ) يعني بالعربي ( ضارب عند واير )؟

وعلى اي نظريه ابو بكر يصير خليفه؟؟؟
على نظرية ( امشي وانا وراك واريد اشوف ياهو اليحچي ) يعني بين قوسين ( عنتكه )

جابوا الناس هبد بالسيوف ( طاب ماطاب ) گضوا الناس گضيان ( تعال لازم تبايع )؟

سبحان الله من زملن الوهابيه وتبعة ابو بكر ( شغلهم تلزيگ )

على كل

خل نشوف السبع مالهم اللي يرد على موضوع الخلافه

بارك الله فيك اخوي السّيد على هذا الرد الوافي ..

**السيّد** · 23-06-2006, 09:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد ياسين

الذي فرق الأمة أهل البدعة والفرقة.

احمد ياسين

ومن هم اهل البدعه والفرقه

منتظرك

**السيّد** · 23-06-2006, 09:17 AM

الأخت عاشقة اهل البيت

رحم الله والديك انا لم اكتب الا جزء بسيط من الحقيقه (( الواقعيه ) التي يعيشها الوهابيون

ولكن لم يخدمني الوقت وها انا اكتب على عجله من امري

ولازلت عند وعدي في اطروحتي حول الخلافه لكن اريد وقت كافي لاكتبها ؟؟ وللاسف المشاغل كثيره ولكن ( نو بروبلم ) اكتبهه ان شاء الله؟

انا( ذبيت شص ) واعتقد الشص نگّد؟ يعني بالعربي انا رميت بالسناره واعتقد ( اكو شي )؟

**معالج** · 23-06-2006, 12:43 PM

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

انا( ذبيت شص ) واعتقد الشص نگّد؟ يعني بالعربي انا رميت بالسناره واعتقد ( اكو شي )؟

الأخت الكريمة:يازهراء الغوث الشكر الجزيل لكِ وأتحفتينا بخطبة الغدير التي هي سيف على أعناق المخالفين
سلم الله أناملكم وبارك بكم
الأخ الكريم:بوحمود كفو والله وصدقت في قولك كرم الله السبع منهم
الأخت الكريمة:بيعة الغدير ماأفسد الدين غير مؤسس البدع وأصبح نبي المخالفين صدقتي والله

الأخت الكريمة:عاشقة أهل البيت وأنا أقف إحتراماً لكم وأنتم الرائعون والمميزون والشكر لكم وبارك بكم

احمد ياسين

ومن هم اهل البدعه والفرقه

منتظرك

أحمد ياسين تفضل السيد بسؤال ونحن نتظر الإجابة
شكراً سيدنا على المرور والسؤال
أحبتي جميعاً أشكركم لمروركم الكريم العاطر
ولاحرمني من تواجدكم
تواجدكم شرف لي أشكركم
دمتم بخير

**Syria Boy** · 23-06-2006, 07:19 PM

أبداااا والله مااا أنسسسسسسسسى حسسسسسسيناااه

لكل نبـــــي وصي وعلي هو وصــــــي النبــــــــــــــــي

نعم لابد أن الرسول قد ترك لأمته قاعدة ترتكز عليها .. فهو حريص على أن تكون أمته خير الأمم ولا تختلف من بعده فهو الذي بعث رحمة للعالمين ولذلك روي عن أصحابه:

تركت فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا

إلا أن ذلك لم يزيد الصحابة إلا حسداً وكرهاً

أنا لا أرى غرابة في ماقلته أخ معالج .. أين الغرابة بعد قول النبي لأصحابه:

ستتبعون سنن من كان قبلكم شبراً بشبر وذراعاً بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه

أين الغرابة ونحن نقرأ في صحيح بخاري قول الرسول (ص) :

يؤتى باصحابي يوم القيامة الى ذات الشمال فاقول الى أين ؟ فيقال الى النار والله فاقول يارب هؤلاء أصحابي فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فاقول: سُحقاً لمن بدّل بعدي

علي ولي كل مؤمن بعد الرسول .. حب علي إيمان وبغضه نفاق .. علي سيدي ومولاي وسيد كل المسلمين .. علي إمام المتقين .. علي باب مدينة العلم وأبو الحسن والحسين سيدي شباب الجنة

لعنة الله على من نكث بيعة الغدير .. ولعنة الله على من حاربه في الجمل وصفين ونهروان

يا بائعين الدين بالدينا

كيف إبتغيتم أبا بكرٍ عن عليٍ بديلا

شٌلت أياديكم بتلك الصفقة الخسرة

أولستم تدرون بأن أصحاب الرسول كفرة

لستم من الدين في شيءٍ

فإياكم أن تدعوا الإسلام يافجرة

محمد بن عبد الوهابِ هو قائدكم

من فرط خستهِ شُوه الإسلامُ وتعرى

بئساً وسحقاً لمن يقولُ غير هذا

ياشامُ ياشمامة الدنيا وددتُ لو زرعوني فيك مِئذنةً أو علقوني على بابك قنديلا

**خادم قائم آل محمد** · 23-06-2006, 07:50 PM

رداً على العضو احمد ياسين المطرود من المنتدى ومن رحمة الله

تعسا لك ولبدعكم التي بدأت بتهديم قبور ال محمد وانتهت بتحريم بيع الثلج

**معالج** · 23-06-2006, 11:59 PM

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخ الكريم:منتظر إبن سورية شكراً جزيلاً لك ولما خطته أناملك وفقك الله
الأخ الكريم خادم أهلاً بك
شكراً لكم نورتوني
دمتم بخير

**عاشقه اهل البيت291** · 24-06-2006, 12:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم قائم آل محمد

رداً على العضو احمد ياسين المطرود من المنتدى ومن رحمة الله

تعسا لك ولبدعكم التي بدأت بتهديم قبور ال محمد وانتهت بتحريم بيع الثلج

بسم الله الرحمن الرحيم ..

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم الشريف وفرجنا بهم يالله ..

>
>

أضم صوتي للأخ الكريم خادم قائم آل محمد (عجل الله فرجه الشريف)

تحريم بيع الثلج .. ..!!!

صيفاً أم شتاءاً ..؟؟!!

**عاشقه اهل البيت291** · 24-06-2006, 01:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيّد

الأخت عاشقة اهل البيت

رحم الله والديك انا لم اكتب الا جزء بسيط من الحقيقه (( الواقعيه ) التي يعيشها الوهابيون

ولكن لم يخدمني الوقت وها انا اكتب على عجله من امري

ولازلت عند وعدي في اطروحتي حول الخلافه لكن اريد وقت كافي لاكتبها ؟؟ وللاسف المشاغل كثيره ولكن ( نو بروبلم ) اكتبهه ان شاء الله؟

انا( ذبيت شص ) واعتقد الشص نگّد؟ يعني بالعربي انا رميت بالسناره واعتقد ( اكو شي )؟

بسم الله الرحمن الرحيم ..

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم الشريف وفرجنا بهم يالله ..

ان سمح لي اخي الكريم صاحب الموضوع بالرد ..وان سمحوا لي اخواني واخواتي الموالين ..

نحن بانتظار اطروحتك حول الخلافة اخي الكريم ونتمنى ان تسمح لنا بقراءتها ..

وبوركت أخي الكريم ..

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الباحث السني محمد عبد الرحمن يستدل على بلاغة الزهراء ع بخطبتها في كتاب بلاغات النساء للمؤرخ السني الثقة ابن طيفور بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 11:00 PM	ردود 0 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 11:00 PM
سوريا واسرائيل تحالف مرتقب ! الجولاني يمد اليد لاسرائيل بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 01-06-2025, 06:12 AM	استجابة 1 82 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 19-09-2025, 05:27 AM
تصحيح رواية كسر ضلع الزهراء بنقل الحمويني الشافعي على مبنى المفسرين عند الشيخ السني صالح ال الشيخ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-11-2020, 02:59 AM	ردود 3 554 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 12:58 AM
اسلحة سعودية لاسرائيل ميناء جنوى ايطاليا شحنة سفينة سعودية بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 19-09-2025, 05:43 AM	ردود 0 14 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 19-09-2025, 05:43 AM
أنين الزهراء قبل خطبتها نتيجة ضرب عمر ومن معه وما نتج عنه من كسر ضلعها وإسقاط جنينها بسند معتبر بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-09-2025, 02:15 AM	ردود 0 23 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 19-09-2025, 05:12 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

((من المسؤول عن تفرق الأمة؟؟!!))

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين