لعنادك ساجيبك
بما انت تريده حتى ترتاح
الوعد تحقق في زمن الرسول صلى الله عليه واله وسلم
ولكن ليس بصورة كاملة لان الاسلام لم يسد كل الكرة الارضية تماما
وسيتحقق بصورة كاملة عند ظهور الامام المهدي عجل الله فرجه على روايتنا او
عند ولادته وانتصاره على روايتكم
بعد ان يحقق السيطرة الاسلامية الحقيقية السلمية على كل ارجاء الارض ويقيم دين الله تعالى
وهذا هو ابرز مصاديق الاية التي تحتمل الكثير من المصاديق فكل نصر واستتباب لامور المؤمنين الحقيقيين هو مصداق لهذه الاية ولكنه مصداق غير تام والتمام هو مع المهدي عليه السلام

شكرا للزميل صدى الفكر
انتظرتك طويلا .........فاتيتنا بجواب يناقض بعضه بعضا ....أو على الاقل غير واضح

تقول سارجع الى هذا الكلام واعلق عليه ...فيما بعد


تقول
أنت تقول ان المعني بالاية هو المهدي فما ردك على الاتي ......ولو تأملنا الاية جيدا نجد ان الله تبارك وتعالى يقول في آخرها
(ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون)

هل ممكن ان يكون الخطاب موجها للمهدي ....وفيه تحذير و شرط بعدم الكفر

أليس المهدي معصوما ؟؟؟؟؟؟؟؟
و الامر المهم و الذي تتجاهله هو ان الخطاب موجه للحاضرين زمن النبي صلى الله عليه و سلم

يقول منتصر

انا اقول ان الوعد بالاستخلاف عام و.....

ومن انت ...؟؟؟؟؟؟


قل ماتشاء ليس لقولك اهمية او قيمة وليس محلا للنقاش

هذا اولا


ثم لو تنزلنا وناقشنا الامر(بقولك) وانت الان نكرة

والا فمانناقشه هو اقوال وائمة المذهب لااقوال عضو منتدى مجهول الحال

ورد في تفسير الجلالين للاية الكريمة

وهنا اقول لصاحب التفسير ولغيره ممن هو على نهجه

هل ان الارض التي وعدها الله للمسلمين هي ماتحت ايديهم الان؟ فقط؟

بل نرجع للوراء

وناخذ صاحب الموضوع على قد عقله

زمن ابي بكر

هل ان الارض التي بحوزة المسلمين زمن ابي بكر بن قحافة

هي وعد الله الذي تحقق...؟؟؟؟؟

هذا كلام يضحك الثكلى !!!!!!

هل استخلف المسلمون الارض في يوم من الايام بدلا عن الكفار...؟؟؟؟؟؟


وهل ان الاسلام ظاهر على الدين كله..؟؟؟؟

لان هناك وعد اخر يقول

ليظهره على الدين كله


فهل تحقق هذا الوعد...؟؟؟؟


اسال هنا

هل ان وعد الله اني او ظرفي..؟؟؟؟

هل هو وعد مؤقت قد ينتهي زمن ما...؟؟؟؟

ام ان وعد الله اذا تحقق استمر...؟؟؟؟؟

هل ان المسلمين امنين اليوم في بلدان الاسلام كافة..؟؟؟

بل انه في بعض الازمان مرت بهم محن في كل البلدان والامصار وقد وقعت معظم اجزاء الدولة الاسلامية تحت احتلال غير المسلم !!!!



اي ان الوعد تنتهي مدته بقتل عثمان

وان قتلة عثمان كفار

ومعنى هذا التفسير ان هناك صحابة صاروا فساقا او كفارا

ولااادري لماذا يقيمون الدنيا على الشيعة اذا مسوا طرف اي صحابي مهما فعل.....؟؟؟؟؟؟؟


فعن اي وعد تتحدث ياصاحبي...؟؟؟؟؟


*****************


يفسر القران بمزاجه ثم يقول الشيعة يكذبون القران


حسبنا الله ونعم الوكيل

والله لاادري هل اجيبك ام لا
من جوابك تبين مدى علمك وما انت عليه من الفهم
ساجيبك ليس من باب اني اراك كفؤا ولكن لازيد اخوتي المؤمنين معلومة اذا لم يكونوا يعرفونها
ولكن انا متاكد انهم يعرفونها جيدا
قولك
انتظرتك طويلا
يدل على عدم تركيزك ولم يدم الحوار اكثر من يوم كامل
ولم يتجاوز الصفحة الواحدة فاين الطول في ذلك؟
الا اذا كنت مستعجلا على امل ان تغلب في النقاش فاقول لك ليس هنا مجال السباق هنا محل للهداية والرشاد فان اردت السباق فعليك بمنتدياتكم .
قولك
جواب يناقض بعضه بعضا
وهل تعرف معنى التناقض ؟ ارجوك ان تكتب هنا تعريف التناقض ؟
ثم اين وجه التناقض في جوابي لم تبينه؟
قولك
او على الاقل غير واضح
وهذا قمة في الجهل اذ انك ان اردت ان تقول على الاقل يجب عليك ذكر قضية من جنس الاولى وعدم الوضوح ليس من جنس التناقض، اذ ربما يكون عدم الوضوح لجهلك وليس ولضعف في البرهان او الراي وهذا ما ارجحه.
قولك
أنت تقول ان المعني بالاية هو المهدي
ارى انك حتى لم تفهم قولي فانا ما قلت ان المعني هو المهدي فقط ولكي اعينك على التذكر سانسخ لك نصا ما كتبته في جوابي لك كل مرة
النسخ الاول
ان المقصود بالتمكين انما هو الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم حين بسط دولته على الارض واقام فيها احكام الاسلام
ولا دخل لمن ذكرت بذلك فما هو ردك؟

النسخ الثاني
هل تعترض على ان المقصود بالاية الشريفة هة الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم وان الوعد كان له؟

النسخ الثالث
اؤيدك في شمول الاية لكل من اتصف بهذه الصفات

النسخ الرابع
ومن جانب اخر
فانها تشمل حتى اليوم والى يوم القيامة كل من اتصف بهذه الصفات.

النسخ الخامس
الوعد تحقق في زمن الرسول صلى الله عليه واله وسلم
ولكن ليس بصورة كاملة لان الاسلام لم يسد كل الكرة الارضية تماما

النسخ السادس
وسيتحقق بصورة كاملة عند ظهور الامام المهدي عجل الله فرجه على روايتنا او
عند ولادته وانتصاره على روايتكم


النسخ السابع
فكل نصر واستتباب لامور المؤمنين الحقيقيين هو مصداق لهذه الاية

والان ان كان لم يكفك سبعة مواطن من الشرح فمتى ستفهم؟؟؟؟
ولكني رافة بحالك ساعيد عليك الكرة
الوعد والخطاب موجه لكل المؤمنين الحقيقيين الذين يسعون لاقامة دولة الاسلام الحقيقية
هل فهمت هذه الجملة قبل ان اقول غيرها ساعيدها لتركز
الوعد والخطاب موجه لكل المؤمنين الحقيقيين الذين يسعون لاقامة دولة الاسلام الحقيقية
الوعد والخطاب موجه لكل المؤمنين الحقيقيين الذين يسعون لاقامة دولة الاسلام الحقيقية
الوعد والخطاب موجه لكل المؤمنين الحقيقيين الذين يسعون لاقامة دولة الاسلام الحقيقية
الوعد والخطاب موجه لكل المؤمنين الحقيقيين الذين يسعون لاقامة دولة الاسلام الحقيقية
الوعد والخطاب موجه لكل المؤمنين الحقيقيين الذين يسعون لاقامة دولة الاسلام الحقيقية
الوعد والخطاب موجه لكل المؤمنين الحقيقيين الذين يسعون لاقامة دولة الاسلام الحقيقية
الوعد والخطاب موجه لكل المؤمنين الحقيقيين الذين يسعون لاقامة دولة الاسلام الحقيقية

والرسول صلى الله عليه واله وسلم من المصاديق التي شملتها الاية
والرسول صلى الله عليه واله وسلم من المصاديق التي شملتها الاية
والرسول صلى الله عليه واله وسلم من المصاديق التي شملتها الاية
والرسول صلى الله عليه واله وسلم من المصاديق التي شملتها الاية
والرسول صلى الله عليه واله وسلم من المصاديق التي شملتها الاية
والرسول صلى الله عليه واله وسلم من المصاديق التي شملتها الاية
والرسول صلى الله عليه واله وسلم من المصاديق التي شملتها الاية
والرسول صلى الله عليه واله وسلم من المصاديق التي شملتها الاية
والرسول صلى الله عليه واله وسلم من المصاديق التي شملتها الاية

ولكن النصر لم يحالف الرسول الاعظم صلى الله عليه واله في كل ارجاء الكرة الارضية
ولكن النصر لم يحالف الرسول الاعظم صلى الله عليه واله في كل ارجاء الكرة الارضية
ولكن النصر لم يحالف الرسول الاعظم صلى الله عليه واله في كل ارجاء الكرة الارضية
ولكن النصر لم يحالف الرسول الاعظم صلى الله عليه واله في كل ارجاء الكرة الارضية
ولكن النصر لم يحالف الرسول الاعظم صلى الله عليه واله في كل ارجاء الكرة الارضية
ولكن النصر لم يحالف الرسول الاعظم صلى الله عليه واله في كل ارجاء الكرة الارضية
ولكن النصر لم يحالف الرسول الاعظم صلى الله عليه واله في كل ارجاء الكرة الارضية
ولكن النصر لم يحالف الرسول الاعظم صلى الله عليه واله في كل ارجاء الكرة الارضية
ولكن النصر لم يحالف الرسول الاعظم صلى الله عليه واله في كل ارجاء الكرة الارضية
ولكن النصر لم يحالف الرسول الاعظم صلى الله عليه واله في كل ارجاء الكرة الارضية
ولكن النصر لم يحالف الرسول الاعظم صلى الله عليه واله في كل ارجاء الكرة الارضية
ولكن النصر لم يحالف الرسول الاعظم صلى الله عليه واله في كل ارجاء الكرة الارضية
ولكن النصر لم يحالف الرسول الاعظم صلى الله عليه واله في كل ارجاء الكرة الارضية
ولكن النصر لم يحالف الرسول الاعظم صلى الله عليه واله في كل ارجاء الكرة الارضية
ولكن النصر لم يحالف الرسول الاعظم صلى الله عليه واله في كل ارجاء الكرة الارضية
ولكن النصر لم يحالف الرسول الاعظم صلى الله عليه واله في كل ارجاء الكرة الارضية
ولكن النصر لم يحالف الرسول الاعظم صلى الله عليه واله في كل ارجاء الكرة الارضية

وبما ان المسلمين يؤمنون بالمهدي عجل الله فرجه على اختلاف طبيعة الايمان وتفاصيله
وبما ان المسلمين يؤمنون بالمهدي عجل الله فرجه على اختلاف طبيعة الايمان وتفاصيله
وبما ان المسلمين يؤمنون بالمهدي عجل الله فرجه على اختلاف طبيعة الايمان وتفاصيله
وبما ان المسلمين يؤمنون بالمهدي عجل الله فرجه على اختلاف طبيعة الايمان وتفاصيله
وبما ان المسلمين يؤمنون بالمهدي عجل الله فرجه على اختلاف طبيعة الايمان وتفاصيله
وبما ان المسلمين يؤمنون بالمهدي عجل الله فرجه على اختلاف طبيعة الايمان وتفاصيله
وبما ان المسلمين يؤمنون بالمهدي عجل الله فرجه على اختلاف طبيعة الايمان وتفاصيله
وبما ان المسلمين يؤمنون بالمهدي عجل الله فرجه على اختلاف طبيعة الايمان وتفاصيله
وبما ان المسلمين يؤمنون بالمهدي عجل الله فرجه على اختلاف طبيعة الايمان وتفاصيله
وبما ان المسلمين يؤمنون بالمهدي عجل الله فرجه على اختلاف طبيعة الايمان وتفاصيله

فهم متفقون على انه سيقيم دولة الحق الالهي كاملة
فهم متفقون على انه سيقيم دولة الحق الالهي كاملة
فهم متفقون على انه سيقيم دولة الحق الالهي كاملة
فهم متفقون على انه سيقيم دولة الحق الالهي كاملة
فهم متفقون على انه سيقيم دولة الحق الالهي كاملة
فهم متفقون على انه سيقيم دولة الحق الالهي كاملة

فالمهدي مشمول بالاية الكريمة ايضا بل اهو ابرز مصاديقها
فالمهدي مشمول بالاية الكريمة ايضا بل اهو ابرز مصاديقها
فالمهدي مشمول بالاية الكريمة ايضا بل اهو ابرز مصاديقها
فالمهدي مشمول بالاية الكريمة ايضا بل اهو ابرز مصاديقها
فالمهدي مشمول بالاية الكريمة ايضا بل اهو ابرز مصاديقها
فالمهدي مشمول بالاية الكريمة ايضا بل اهو ابرز مصاديقها
فالمهدي مشمول بالاية الكريمة ايضا بل اهو ابرز مصاديقها
فالمهدي مشمول بالاية الكريمة ايضا بل اهو ابرز مصاديقها
فالمهدي مشمول بالاية الكريمة ايضا بل اهو ابرز مصاديقها

اما قولك المضحك
هل ممكن ان يكون الخطاب موجها للمهدي ....وفيه تحذير و شرط بعدم الكفر

أليس المهدي معصوما ؟؟؟؟؟؟؟؟
و الامر المهم و الذي تتجاهله هو ان الخطاب موجه للحاضرين زمن النبي صلى الله عليه و سلم

فانت تقول بعدالة الصحابة وامتناع كفرهم فهل يعقل توجيه الخطاب اليهم ايضا؟
وانت تؤمن بعدالة النبي - طبعا انت لا تؤمن بعصمته - فهل يعقل توجيه الخطاب اليه ايضا؟
فجوابك هنا هو نفس جوابي على قولك

الى هنا اسكت واتمنى ان تتعلم اصول الكلام ومباديء الفهم حتى تستطيع الخوض في نقاش مثله

اخي الراية او اختي لا اعلم سلمكم الله تعالى وايدكم بنور منه الافضل ترك الاخ ليتعلم بدل نقاشه

حسيني للأبد
مع كل كلامك لم تجب على السؤال

أنت تقول ان المعني بالاية هو المهدي فما ردك على الاتي ......ولو تأملنا الاية جيدا نجد ان الله تبارك وتعالى يقول في آخرها
(ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون)

هل ممكن ان يكون الخطاب موجها للمهدي ....وفيه تحذير و شرط بعدم الكفر

أليس المهدي معصوما ؟؟؟؟؟؟؟؟

اهاا
نسيت ان ارد على هذه
قولك
(ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون)

هل ممكن ان يكون الخطاب موجها للمهدي ....وفيه تحذير و شرط بعدم الكفر

فما قولك في هذه الاية اذن:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً }النساء136

فسرها لي وهو يخاطب المؤمنين ثم يقول لهم ومن يكفر افلا تشمل الصحابة هذه الاية؟
فان قلت لا كذبت
وان قلت نعم صار محتملا كفر الصحابة وهو غاية ما ندعيه عليهم

ولن افصل لك ابدا في الجواب اكثر من هذا

العلامة الحسيني للابد

الخطاب موجه للحاضرين زمن النبي ............وليس للصحابة فقططططططططط........وانا لا اقول بعدالة كل الحاضرين
هل تعي الفرق ايها العلامة
ام تحتاج لبعض الشرح

قاتل الله الجهل واصحابه

يقول صدى الفكر
ويقول ويقول انت تقول بان الوعد لا يختص في المهدي فقط ........ماذا فعلت بنظرية الامامة ؟؟؟
لقد نسفتها

بالله عليك
وفرحان وحاطها بالاحمر وتروح وتجي هذا اللي كدريت عليه
بالله ما تكلي وين النسف لنظرية الامامة يا بطل؟
وضح وين؟

قولك
اؤيدك في شمول الاية لكل من اتصف بهذه الصفات

هل المهدي فقط هو منيتصف بالايمان و العمل الصالح ؟؟؟؟

لا ليس المهدي عجل الله فرجه الشريف فقط
بل كثيرون ولكن اعظلمهم والمصداق التام هو المهدي عجل الله فرجه
بالمناسبة انا من الصبح اقول مصداق ومصداق فهل تعرف معنى المصداق؟
يعني اللي تنطبق عليه الاية او اللي تصدق عليه الاية.
ولكن لحد الان لم افهم وين نقطة النسف؟
حبذا لو توضحها؟

كنت اصدم بمثل هذه الردود حيث لم التق بكم سابقا

الان وبعد ثلاثة اعوام من دخول الشبكة وخدماتها للعراق والحوار المستمر معكم الفت اساليبكم هذا

يقول هذا المتحذلق المدلس


ارجو ان ترجعوا لشماركتي

اين قلت انا هذا...؟؟؟؟؟؟؟

وهل وجدت الشجاعة الكافية لتقتبس كلاما قلته انا حقا وترد عليه


بدل اقتباس كلام لم اقله اصلا !!!!!!


وبما انك تكذب هيك عيني عينك

فلاعتب ولاعجب

اجب عن السؤال اين نقطة النسف تلك التي تدعيها؟

واقول لك ياهذا


رغم تدليسك



اجب عما طرحت عليك


واجيبك عما تقولته على لساني

بطريقة تفكير وتفسير الوهابي المعوج

فامريكا الان مكنها الله
وبريطانيا من قبل

ايه من جد النقاش مع الوهابية مضيعة للوقت