إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ويصل الامر الى البخاري فحرفوه..!!!!!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    والله ثم والله انني في حياتي لم ار مثل هذه الصفاقة . يا هذا اليس لك كرامة تغار عليها بالله عليك لو شتم احدهم امك او اختك الن تغضب ؟؟؟ اذا اوليست نفسك ايضا عزيزة عليك انا لم اظلمك عندما قلت بان وجهك من خشب لا بل من حديد وحديد مصدي نسال الله العافية

    يقول ممسوخ الكرامة
    ولك انا شنو شغلي بالحديث الاخر...؟؟؟؟؟؟انا قلت محذوفة في هذا النص بالتحديد والاخر حديث ثاني بسند ونص مختلفين تماما شنو علاقة هذا بهذا...؟؟؟؟؟؟؟ تقول له ليش ماتصلي يقول انا مو صايم....؟؟؟؟؟
    ولك شنو هذا الحجي...؟؟؟؟؟زين هذا صاحبك المقدس يجيب اسم في حديث مهم لحاله بلا اي معرف...؟؟؟؟؟

    تكدر تسولفلنه شوي عن ضبطه وتصحيحه للحديث....؟؟؟؟؟؟ليش هوة في مرة قالوا عبد الله حاف ؟لو عن ابن سمعود لو عن عبد الله بن مسعود زين فتح الباري بشرح انجيل البخاري شلون عرف ان عبد الله هوة ابن مسعود؟
    ها؟
    الحديثان موجودان في نفس الباب وهو باب النكاح لكن بسندين مختلفين السند الاول مختلف عن الاخر والذي بدل في السند الاول لماذا لم يبدل في الخر وتركها كما هي مع العلم ان الحديثين في باب واحد باب النكاح ؟؟؟؟ وليس هذا مجال اعطاء دروس في علم الحديث ولا فائدة من الدلو اذا كان مخروما والقربة اذا كانت مشقوقة الله المستعان .وعندما يقال بن مسعود فانه يقصد به عبد الله بن مسعود وللمحدثين والمحققين طريقتهم لمعرفة الراوي وما تشابه منهم لكن التشابه في طبقة الصحابة يكاد يكون معدوما بل حتى في غيرهم فهو نادر المهم هنا ان الموجود في كتاب المسلمين المقدس صحيح البخاري سندين في الاول ذكر عبد الله وفي الاخر ذكر بن مسعود ولا تستطيع بهذه الصفاقة ان تنجو من المازق لان كتاب البخاري المقدس جزء لا يتجزأ وليس كل حديث مستقل عن الاخر

    يقول
    ولم ترد على اي اشكال منها على الاطلاق !!!!

    لاتجيد سوى لغة ابن تيمية في السباب والشتم والتهريج عند ضعف الحجة وانكشاف الكذب

    حيا على المباهلة فحدد موعدا لها واقترح ان تكون ما بين الساعة السابعة مساء والساعة الثامنة بتوقيت مكة على البال توك بالصوت فهل توافق على ذلك

    لعلي هنا اضيف

    ان هذا الحديث من صحيح البخاري وغيره لا ينفع صاحبنا هذا بشيئ فهو قبل نسخ حكم المتعة فحتى لو اخفي ما اخفي وبتر ما بتر فالحكم هنا حكم منسوخ لا تقوم به حجة اساسا





    هذه اخر اضافة لي على الموضوع ماعدا ما يخص المباهلة

    تعليق


    • #32
      قام يهجر بين نثيله ومعتلفه


      كما اجداده



      لنسخر اولا من ترهاته وغلوه

      لان كتاب البخاري المقدس جزء لا يتجزأ وليس كل حديث مستقل عن الاخر

      طيب ممكن تربطلي من كتابك المقدس هذا بين هذه الاحاديث


      1-حديث رضاع الكبير


      2-حديث غمس الذبابة في الماء وشربه



      ............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


      انتو سامعين بجزء لايتجزاء...؟؟؟؟؟؟؟


      ولك منين هذا التسربت؟

      حتى مسايخ السؤ الذين تتبعهم لم يوقلوا بهذا الكلام

      ولم يغالوا بالبخاري كما تفعل


      وقد نقل الاخوة حديثا من انجيل البخاري كمثال وان احمد لايعترف به في مسنده

      http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=55707
      ولك انتة منو وشنو؟

      والامثلة كثيرة على رد مافي انجيل البخاري


      بل ان البخاري نفسه بين مفسق ومكفر كما اوردنا في موضوعنا عن اسطورة الصحاح

      يا هذا اليس لك كرامة تغار عليها بالله عليك لو شتم احدهم امك او اختك الن تغضب ؟؟؟
      يغيضني ذلك ولكن هذه الارض ودوابها والدنيا واسقامها



      لااهبط الى مستواك حين تقول يازمول واقول لك ياحمور او يانعثول

      ولكن ديننا علمنا ان نقول لشاتمنا سلاما سلاما

      لاان نفخخ انفسنا ونفجرها فيه او نقطع الطريق ونقطع الرؤوس


      وهابي سيء الادب مانفعل مع قلة ادبه؟

      السني يحاور بادب فنرد عليه بادب
      http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=56831

      يقول ممسوخ الكرامة

      مسخك الله وحشرك مع الوزغ ابن الوزغ مروان طريد رسول الله ص


      الحديثان موجودان في نفس الباب وهو باب النكاح لكن بسندين مختلفين السند الاول مختلف عن الاخر
      يابن اكلة الاكباد

      تقول سندين مختلفين

      طبعا مختلفين لانهما حديثين مستقلين

      والاولى ان تقول متنين مختلفين

      فالاول يشير للمتعة

      والثاني ينهى عن الاخصاء




      والذي بدل في السند الاول لماذا لم يبدل في الخر وتركها كما هي مع العلم ان الحديثين في باب واحد باب النكاح ؟؟؟؟
      اكرر

      فالاول يشير للمتعة

      والثاني ينهى عن الاخصاء
      باب النكاح به مئات الاحاديث

      يعني شنو يغيرون سند اي حديث في باب النكاح؟

      مالهن علاقة باقي الاحاديث ياقصير النظر والثوب

      وعندما يقال بن مسعود فانه يقصد به عبد الله بن مسعود
      خايب هذا معلوم

      نتحدث عن عبد الله فقط

      مو ابن مسعود

      طبعا ابن مسعود هو عبد الله


      لكن شلون عبد الله يجب ان يكون ابن مسعود؟


      شوف شوف


      شنو تساله شنو يجاوب


      تكوله عبد الله يكول ابن مسعود


      صدك وهابي نجس
      التعديل الأخير تم بواسطة husaini4ever; الساعة 27-06-2006, 12:58 PM.

      تعليق


      • #33
        ان هذا الحديث من صحيح البخاري وغيره لا ينفع صاحبنا هذا بشيئ فهو قبل نسخ حكم المتعة فحتى لو اخفي ما اخفي وبتر ما بتر فالحكم هنا حكم منسوخ لا تقوم به حجة اساسا
        غبائك وغلوك يمنعك من الرؤيا ويحجبها عنك

        لست ياهذا بصدد اثبات ان المتعة منسوخة اولا

        مااثبته انا ان هناك حذف في السند للتمويه

        وحذف في المتن كذلك


        حيا على المباهلة فحدد موعدا لها واقترح ان تكون ما بين الساعة السابعة مساء والساعة الثامنة بتوقيت مكة على البال توك بالصوت فهل توافق على ذلك
        بالصوت؟


        دعوتكم مرارا وتكرارا

        واحدها في توقيعي

        وان شئت اتيتك بالمواضيع التي دعوتكم فيها للمباهلة فهربتم

        من عاشق الصحابة الى ابو شهاب الى صياد سمك ....الخ هذه الجيف

        اما الصوتية وفي البالتوك


        العمليات الجهادية ضد مؤسسات الكهرباء والماء والصرف الصحي والمخابز والافران واسواق الخضار حققت انتصارات ضخمة فجعلت

        خدمة انترنت التي كان يمنعها البطل المجاهد صدام-سيئة للغاية

        الكهرباء ليس لها وقت ثابت اذ انها تاتي وتذهب باي وقت

        المولدات لايمكن استمرارها بالعمل بسبب شحة الوقود



        ولعنة الله علي ان كنت من الكاذبين


        احيانا تكون الخدمة مقبولة فاستطيع التحدث في البالتوك لكني لم استطع ذلك منذ اكثر من شهر في اقل تقدير



        لكني امشي مع الكذاب حتى الباب


        هكذا تعودت


        فالحجج نضبت ولم يبق في الجراب مايمكن اخراجه


        نتباهل اولا هنا


        كتابيا



        ثم استطيع ان اسجل بصوتي وارفعه على الشبكة ربما عند الفجر اذ تكون الخدمة افضل

        وتضع انت تسجيلا بصوتك

        وانا تسجيل بصوتي


        اعتقد انها اصلا افضل من مباهلة في البالتوك اذ انها تبقى شاهدا هنا


        ونتفق على الصيغة لاحقا


        ولااخليلك درب تخلص منه

        تعليق


        • #34
          هيا اكتب صيغة المباهلة اذا

          تعليق


          • #35
            يقول الكذاب فور ايفير

            ولكن ديننا علمنا ان نقول لشاتمنا سلاما سلاما
            والله كنت ساصدقك .....لولا انه لي معك تجربة .....فلم ألق منك الا السب و الشتم و النعت بابشع الاوصاف

            ثم تات وتقول قولك هذا

            على الاقل لا تكذب ونحن موجودون

            تعليق


            • #36
              لا تستغرب يا اخي فهذه اخلاق القوم ثم لا تلمه فقد تلقى انواع الصفعات وهذه ردة فعل والصراخ على قدر الالم

              تعليق


              • #37
                هيا اكتب صيغة المباهلة اذا

                انت من طلب المباهلة لاانا


                انا واثق مما في يدي من ادلة ساطعة كالشمس

                انت من نضبت الحجج عنده واسقط مافي يده


                لم تات بالادلة على ماطلبنا منك فلجات الى هذا وقلت لن ارد


                اكتب ماتريد ان نتباهل عليه

                يقول الكذاب فور ايفير


                إقتباس:
                ولكن ديننا علمنا ان نقول لشاتمنا سلاما سلاما


                والله كنت ساصدقك .....لولا انه لي معك تجربة .....فلم ألق منك الا السب و الشتم و النعت بابشع الاوصاف

                ثم تات وتقول قولك هذا

                على الاقل لا تكذب ونحن موجودون

                لا

                انا لااكذب


                ولم اكذب

                مانعتك به من نعوت هي حقائق


                انتم تفتخرون بهند وابي سفيان ومعاوية ويزيد

                وانا قلت ابناء الطلقاء واكلة الاكباد والمكنافقين والكذابين واصحاب الرايات

                هذه حقائق لاكذب


                اما عبارات صبيانية شوارعية مثل زمول وماشابه

                فهذه سخافات لايرد عليها الا


                سلاما سلاما
                لا تستغرب يا اخي فهذه اخلاق القوم ثم لا تلمه فقد تلقى انواع الصفعات وهذه ردة فعل والصراخ على قدر الالم
                اخلاقنا نحاول جاهدين ان نقفو فيها اثار نبينا وائمتنا عليهم الصلاة والسلام

                فان عجزنا لضعف او لحب الثار فالله يعذر

                العين بالعين والسن بالسن

                وان تعفوا اقرب للتقوى

                فان لم نعفو فاننا لم نرتكب ذنبا


                بل تركنا ماهو اولى لما هو مباح


                لم ابتدىء محاورا بتهجم الا اذا فعل هو



                اما انت

                تخرج من مدرسة بن تيمية

                لعنه الله واخزاه من صاحب لسان بذىء

                اتني بمثال واحد من سيرة المصطفى ص يحاور فيها مخالفيه بمثل لفظه وطريقته

                واتني بمثال واحد من سيرة ائمتنا ع


                او بمثال واحد من سيرة علمائنا الاعلام على مر التاريخ يسبون فيها الخصم المخالف في مناظرة او حوار


                حتى لو ان حسيني فور ايفر انفعل او غضب جهلا منه فاساء

                فماهو الا عضو مجهول الحال

                العتب على الرموز ومن تعتبرهم اقوامهم علماء ومشايخ


                الا قبح الله تلك السيرة النتنة

                تعليق


                • #38
                  بدانا

                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  اللهم يالله يالله يالله يا قوي يا متين يا من تعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور يا شديد البطش يا ذا الطول يا شديد العقاب يا الله اني انا المتسمي ب red death واكتب في منتديات يا حسين الشيعية اللهم اني اقول بان المتسمي ب
                  husaini4ever
                  ويكتب في منتديات يا حسين الشيعية كذب وقال بان البخاري قد حرف وغير فيه وبدل فان كنت على الحق فسددني واحفظني و زدني إيمانا وهدى و تقى وان كنت على الباطل فالعني لعنا كبيرا واحشرني اللهم مع فرعون وهامان واجعلني تحت اقدامهما في نار جهنم اللهم ان كنت على الباطل فعذبني في الدنيا قبل الاخرة واجعل مالي وعرضي حلالا لكل انسان كافر كان او موحد اللهم ان كنت على الباطل فاجعلني اتمنى المون ولا اجده

                  """"""""""""""""""""""

                  ويجب عليك ان تقول

                  اللهم يالله يالله يالله يا قوي يا متين يا من تعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور يا شديد البطش يا ذا الطول يا شديد العقاب يا الله اني انا المتسمي ب husaini4ever

                  واكتب في منتديات يا حسين الشيعية اللهم اني اقول بان ما يسميه اهل السنة بصحيح البخاري قد حرف وغير فيه وبدل فان كنت على الحق فسددني واحفظني و زدني إيمانا وهدى و تقى وان كنت على الباطل فالعني لعنا كبيرا واحشرني اللهم مع فرعون وهامان واجعلني تحت اقدامهما في نار جهنم اللهم ان كنت على الباطل فعذبني في الدنيا قبل الاخرة واجعل مالي وعرضي حلالا لكل انسان كافر كان او موحد اللهم ان كنت على الباطل فاجعلني اتمنى الموت ولا اجده

                  تعليق


                  • #39
                    اولا صحح ماكتبت

                    قل اتمنى الموت

                    لا

                    المون

                    ثم قل

                    اني بحثت وتيقنت ووجدت ان الحديث الذي قال
                    (husaini4ever)
                    انه قد بتر من سنده وحذف من متنه كذب وانه لم يرو اي راو او مؤلف او مفسر عن البخاري بالنص الذي اتى به
                    (husaini4ever)


                    وانا الان اقول
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    اللهم يالله يالله يالله يا قوي يا متين يا من تعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور يا شديد البطش يا ذا الطول يا شديد العقاب يا الله اني انا المتسمي ب husaini4ever

                    واكتب في منتديات يا حسين الشيعية اللهم اني اقول بان ما يسميه اهل السنة بصحيح البخاري قد حرف وغير فيه وبدل وان المتسمي ب
                    قد كذب وادعى انه لم كتاب مقدس وانه لانقص ولاتحريف ولابتر فيه red death
                    فان كنت على الحق فسددني واحفظني و زدني إيمانا وهدى و تقى وان كنت على الباطل فالعني لعنا كبيرا واحشرني اللهم مع فرعون وهامان واجعلني تحت اقدامهما في نار جهنم اللهم ان كنت على الباطل فعذبني في الدنيا قبل الاخرة واجعل مالي وعرضي حلالا لكل انسان كافر كان او موحد اللهم ان كنت على الباطل فاجعلني اتمنى الموت ولا اجده

                    تعليق


                    • #40
                      اعوذ بالله اعوذ بالله هذا فراق بيني وبينك فلن ادخل موضوع انت فيه ولا تدخل موضوع انا فيه

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة red death
                        اعوذ بالله اعوذ بالله هذا فراق بيني وبينك فلن ادخل موضوع انت فيه ولا تدخل موضوع انا فيه

                        عذت بمعاذ

                        ان لاتدخل موضوعا انا فيه هذا شانك


                        لكنك لاتفرض علي ان لاادخل موضوعا انت فيه




                        هذا لانك تريد ان تدلس حتى في المباهلة.....؟؟؟؟؟؟


                        عجبت لما تحملون من فكر اجوف

                        تعليق


                        • #42
                          اللهم صل على محمد وال محمد


                          يرفع


                          لفضح المحرفين لكتبهم

                          (المقندسة)

                          !!!!!!!!!

                          تعليق


                          • #43
                            ما اقوى وجهك يا هذا والله اني لك ناصح فلا تكابر وتتنطع هكذا اجيب عليك بالجابات محكمة وها انت تتنطع ما هذا

                            ثم ان نتيجة المباهلة لا تظهر مباشرة بل من الممكن الا تظهر الا بعد سنة كاقصى حد كما هو مجرب

                            فاتق الله في نفسك

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة الصاعقة المرسلة
                              ما اقوى وجهك يا هذا والله اني لك ناصح فلا تكابر وتتنطع هكذا اجيب عليك بالجابات محكمة وها انت تتنطع ما هذا

                              ثم ان نتيجة المباهلة لا تظهر مباشرة بل من الممكن الا تظهر الا بعد سنة كاقصى حد كما هو مجرب

                              فاتق الله في نفسك
                              حق المسلم على المسلم النصيحة

                              لكني لم افهم

                              بالجابات محكمة
                              ؟

                              ومامعنى هاانت تتنطع؟

                              ثم لماذا لاتوجه كلامك لاخيك السلفي القذر رد ديث
                              الذي دعا للمباهلة؟
                              ثم هرب منها

                              انا تحدثت بدليل

                              عندك حجة؟

                              هاتها

                              او


                              اصمت

                              تعليق


                              • #45
                                انت لم تقبل الحجج وضربت بهالا عرض الحائط ......يا من لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
                                هل تريد الثناء وان يشار اليك بالبنان بالقوة والجبروت ام ماذا ... اتق الله

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X