الأخ نصر الشاذلي ...

يبدو أنك لم تطلع لأحد الردود في هذ الموضوع ممن هو في صفك .....

حينما قال أرجوا ممن يرد أن يكون على علم ودراية ........

فهذا مما لم أجده في رأيك بكثر ما عدت اقرأه أكثر من مره ........

ومع ذلك ... شف عيوني ..

للأسف تدور في محيط مغلق ... وفسر الماء بالماء


فنقول : ردودنا على نقاطك الثلاث :

1) صدق القائل .. بما أنهُ قد ( أظهر ) غُلوّ .. فقد كفر !!

2) صدق القائل ، وصدق السبئية إن كانوا يُقرّون بذلك .. فما أصدقهُم !!

والله قمت التناقض ... كيف تؤيد شخص والإمام علي رضي الله عنه ينفيه وأراد أن يقتله

3) من هُم هؤلاء ( الجماعة ) !؟ بيّنهُم لنا لنعرف إن كانوا ( أهل ) علم .. أم يدّعونهُ !؟؟

وإلا .. ليس لنا فى : حكاوى القهاوى !!؟

ثُم لنأتى بما حكوه فنقول عن ــ حكاويهم :
====
ليس معنى من ( شهّر أو أشهر ) القول .. أنه لم يكُن هُناك من يؤمنوا بذلك ، وكانوا يتّقون بتشهيرهُ !؟

يعني بقولك الناس يستخدمون التقية .....

يعني بتقول الموضوع (( تقية في تقية )) ... انتظرت هذا الرد من زمان فعندما يأتي الأمر
الى عجز في الرد وعدم وضوح وتلخبط في الأوراق جعل الأمر تقية .


ثم تقول :
وماذا نفهم أو تقصُد من هذا القول والكلام ـــ الإنشائى .. هو تعاريف رددنا عليها من قبل !!!

والآن .. قُل لنا أنت :


يأخي للأسف يبدو أنك ما فهمت الموضوع أصلا .... قلت سوف أرد ويا للأسف ما توقعت هذا يكون ردك

علشان أبسط لك الفكرة أكثر وأكثر

أنتم تلعنون الصحابة وتتهجمون عليهم وتقولون بأنهم سلبوا الإمامه من الإمام علي رحمه الله ...

وفي الأخير يطلع طاحب الفكره هذه هو من .... عبدالله بن سبأ اليهودي؟

وقد أقر علمائكم بهذه حينما قالوا (( أعيددها لك حتى لا تبتعد في التفكير ))


السبئية قالوا بإمامة علي وأنـها فرض من الله عز وجل وهم أصحاب عبد الله بن سبأ، قاله النوبختي

[color="red"]وهو أول [/COLOR]من شهر القول بفرض إمامة علي  وأظهر البراءة من أعدائه .. فمن هنا قال من خالف الشيعة: إن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية) (فرق الشيعة)، (32-44).

قال النوبختي:
السبئية قالوا بإمامة علي وأنـها فرض من الله عز وجل وهم أصحاب عبد الله بن سبأ،

وكان ممن أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم وقال :

إن علياً رضي الله عنه أمره بذلك" فأخذه عليّ فسأله عن قوله هذا، فأقر به فأمر بقتله

فصاح الناس إليه: يا أمير المؤمنين أتقتل رجلاً يدعو إلى حبكم أهل البيت وإلى ولايتك والبراءة من أعدائك؟ فصيره إلى المدائن

وقال سعد بن عبد الله الأشعري القمي في معرض كلامه عن السبئية:

السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ، وهو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني، وساعده على ذلك عبد الله بن خرسي وابن اسود وهما من أجل أصحابه،

وكان أول من أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم) (المقالات والفرق)، (20)


أول من أظهره لأنه لم يكون موجود في السابق .... بل هو من اختراعها ....

ولا تقول لي كانت موجودة بس بسبب التقية.... فهذا الرد أجده يعني (( لك عليه شوي ))

اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،، واجمعني بهم في رضوانك ياحي ياقيوم

وبالأخير أرجوا عندما تريد الرد أن تخبرني بأن هذا هل هو رأيك استنتجته أنت أم نقلته أم قيل لك ...

تحياتي ..

صلا مفتوح بالأساس .... ولم فتحه .

أم انك تريد الإنفصال فهذا غير ممكن ...

إلى أن أصل الى الحقيقة ؟


أنتبه أخوي يمكن أحد ثاني يقرأ كلامك وردك فيعتبره تهرب عن الجواب .


وما زلت أسمع تلك الأصوات التي تردد سنأتي بالجواب ولكن ؟؟؟!!!!!!!!!!

للأسف لا يوجد ..

تحياتي .

نحن لانقول ان الأمام علي الها مفهووووم!!

ولكننا نحن الشيعة نقول انه رسول بعد النبي

ولانقول ان الأمام علي نبيا !!


مالك اي حجة ياصوت القلم

بعد التحيه ،،
أما ردي عليك يا كاره شهيد المحراب ..