إلى أخواني الشيعة هل يستطيع أحدكم أن يفسر لي تهجمكم على كثير من كبار الصحابة وشتمهم ولعنهم مع
أن الله عز وجل قد أثنى عليهم في كتابه حيث قال الله عز وجل : (( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18))

وتفسير الآية هو
يُخْبِر تَعَالَى عَنْ رِضَاهُ عَنْ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْت الشَّجَرَة وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ عُدَّتِهِمْ وَأَنَّهُمْ كَانُوا أَلْفًا وَأَرْبَعَمِائَةٍ وَأَنَّ الشَّجَرَة كَانَتْ سَمُرَة بِأَرْضِ الْحُدَيْبِيَة قَالَ الْبُخَارِيّ حَدَّثَنَا مَحْمُود حَدَّثَنَا عُبَيْد اللَّه عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ طَارِق أَنَّ عَبْد الرَّحْمَن رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ اِنْطَلَقْت حَاجًّا فَمَرَرْت بِقَوْمٍ يُصَلُّونَ فَقُلْت مَا هَذَا الْمَسْجِد ؟ قَالُوا هَذِهِ الشَّجَرَة حَيْثُ بَايَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْعَة الرِّضْوَان فَأَتَيْت سَعِيد بْن الْمُسَيِّب فَأَخْبَرْته فَقَالَ سَعِيد حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ كَانَ فِيمَنْ بَايَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْت الشَّجَرَة قَالَ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ الْعَام الْمُقْبِل نَسِينَاهَا فَلَمْ نَقْدِر عَلَيْهَا فَقَالَ سَعِيد إِنَّ أَصْحَاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعْلَمُوهَا وَعَلِمْتُمُوهَا أَنْتُمْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ وَقَوْله تَعَالَى " فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبهمْ " أَيْ مِنْ الصِّدْق وَالْوَفَاء وَالسَّمْع وَالطَّاعَة " فَأَنْزَلَ السَّكِينَة " وَهِيَ الطُّمَأْنِينَة" عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا " وَهُوَ مَا أَجْرَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَلَى أَيْدِيهمْ مِنْ الصُّلْح بَيْنهمْ وَبَيْن أَعْدَائِهِمْ وَمَا حَصَلَ بِذَلِكَ مِنْ الْخَيْر الْعَامّ وَالْمُسْتَمِرّ الْمُتَّصِل بِفَتْحِ خَيْبَر وَفَتْح مَكَّة ثُمَّ فَتْح سَائِر الْبِلَاد وَالْأَقَالِيم عَلَيْهِمْ وَمَا حَصَلَ لَهُمْ مِنْ الْعِزّ وَالنَّصْر وَالرِّفْعَة فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة .

وبما يخص بيعة الرضوان :
بيعة الرضوان

قال ابن إسحاق : فحدثني عبد الله بن أبي بكر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين بلغه أن عثمان قد قتل لا نبرح حتى نناجز القوم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة . فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة ، فكان الناس يقولون بايعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت وكان جابر بن عبد الله يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبايعنا على الموت ولكن بايعنا على أن لا نفر .
فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس ولم يتخلف عنه أحد من المسلمين حضرها (ومنهم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي رضي الله عنهم أجميعن وغيرهم الكثير))، إلا الجد بن قيس ، أخو بني سلمة فكان جابر بن عبد الله يقول والله لكأني أنظر إليه لاصقا بإبط ناقته . قد ضبأ إليها ، يستتر بها من الناس . ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الذي ذكر من أمر عثمان باطل .

فبالله عليكم كيف تردون على كلام الله عز وجل ، ألا تقرؤون كتابه ؟؟؟؟ ألا تفقهونه ؟؟؟

كود بوي خليك على جنب وصير كود بوي

واذا حبيت افتح موضوع خاص واطرح ماعندك



صاحب الموضوع يقول كتب السنة

قالوا له ابن تيمية قال


الان صار ابن تيمية؟


هل انت ممن يقول بضلال ابن تيمية؟حتى نختصر الوقت ولانذكر مافي كتب ابن تيمية


مارايك بابن خلدون مثلا؟

مارايك بال امية؟

مارايك ببني العباس؟

ولافرض جدلا


ها

جدلا


ان كتبكم خالية من اي شيء

فهل ان التاريخ يبين حبكم لاهل البيت ام بغضكم لهم؟


وانا اشدد هنا على اني لااعمم على الاطلاق


فمن اهل السنة من يحب ويود اهل البيت ع



ارد بعجالة بانتظار الجواب

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

أولا :
هل تجدون في كتبنا أو تسمعون من أقوال علمائنا طعن في آل البيت رضوان الله عليهم
فكيف ترون أنكم أتباع آل البيت ونحن لسنا ممن يحب آل البيت
هل تستطيعون توضيح ذلك

قولكم عن الرسول انه يشرب الخمر وقولكم عنه يجالس مغنيات وهو قد صلى على منافق رغم وجود آية تحرم ذلك وقولكم وقولكم وقولكم ....

قولكم عن الامام علي عليه السلام انه شرب الخمر مرة ودخل المسجد وصلى بالناس جماعةا وقرأفي اول ما قرأ ولا تقربوا الصلاة وانتم سكارى ومنكم من يقول انها نزلت في حقه ..

واتهامكم لفاطمة الزهراء عليها السلام بالكذب عندما طالبت بحقها من ابا بكر وعمر وايدتم ما جاء به عمر حول حديث كاذب وهو : ( نحن لا نورث ما تركناه صدقة ) فبهذا اخرجتم كون فاطمة كاذبة بادعائها ان فدك لها وانتم تقولون لا ليس لها ..

الا تسمون هذا طعن ؟؟

ثم الامر والادهى من كل هذا هو الطعن في الله حيث جسمتموه وقلتم انه ينزل على حمار وله شعر اجعد وهو امرد ويلبس نعال من ذهب وانه يضحك وما الى ذلك من التفاهات ..

ثانيا :
ما معنى التبعية لآل البيت عندكم وماهو دليلها

هي ترك غيرهم والاقتداء بهم ما لو كان غيرهم على طريق غير طريقهم ..

ثالثا :
آل البيت هل هم متبعون لرسول الله صلى الله عليه وسلم أم لا

هذا السؤال اترك جوابه لك ..

رابعا :
إذا قلتم أن آل البيت متبعون لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فهل يلزم أن نتبعهم أو نتبع من يتبعون هم وأقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم

ان كان الحق واحد وهو معهم وجب اتباعهم وعدم مخالفتهم لان مخالفتهم هو مخالفة الرسول(ص) الذي مخالفته مخالفة الله ..

إلى أخواني الشيعة هل يستطيع أحدكم أن يفسر لي تهجمكم على كثير من كبار الصحابة وشتمهم ولعنهم مع
أن الله عز وجل قد أثنى عليهم في كتابه حيث قال الله عز وجل : (( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18))

اما بالنسبة الى شبهة الاخ ولد طيب لدي اسالة تحتاج الى اجابة وهي:


1_ ما هو السبب الذي جعل الله يرضى عن المؤمنين الذين تحت الشجرة ؟؟

2_ هل رضى الله عن المؤمنين تحت الشجرة هو رضى دائم لا يمكن ان يتبدل مهما فعل المؤمنون بعد ذلك ؟؟

ان كان جوابك نعم فما تقول في هذه الاية :

قال تعالى : ( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [النور : 55]


3_ هل تستطيع ان تجزم لي بان كل من كانوا تحت الشجرة هم مؤمنين ؟؟

لكن اهم جواب اريد ان اسمعه منهك هو جواب السؤال الثاني ..

متابع من بعيد لأترقب ....
أحداث الردود


ولكن للأسف ..... أجدها دائما (((((((((((((((((((((((((((( مجمد من قبل المشرف )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

والله غريبة

صوت الرافدين لا ادعني أقول عنك مهرج

مساكين هؤلاء لا يقرأون ما في كتبهم و لا يعلمون بطعن علمائهم في أهل البيت

ليش عايشين

بل نحن نقرأ لغة عربية واضحة كل الوضوح ....

والحمدلله أخذت أول رد منكم في كلام ابن تيمية ....

أتعرف ما هو مناسبة قوله ذلك .... لا أن ابتر النص واترك غيره

أراد بذلك الدفاع عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فيما نسب إليهم من إدعاء بأنهم حاربوا المرتدين لأجل
أن يأخذو المال منهم ويعطونه لأهلهم أي ابو بكر وعمر ....

فقال لو جازا أن يقال عنهما ذلك فكيف يكتب بالرسالة أن الأموال لعلماء المسلمين ... هذه نقطة

ثم ذكر أن ابا بكر وعمر لم يوليا لأهلم شيئا وإنما فعل ذلك عثمان وعلي رضي الله عنهما ..ز

فإن جاز أن يطعن في الصديق والفاروق أنهما قاتلا لأخذ المال فالطعن في غيرهما أوجه

يعني اذا انتم طعنتم فيمن لم يأخذ المال ،، فأيضا الطعن في غيرهما أوجه .... يعني تدخلون عثمان وعلي في الطعن


فإذا وجب الذب عن عثمان وعلي....... يعني إذا قلتم لا عثمان وعلي نترفع عن طعنهم
فهو عن أبي بكر وعمر أوجب
وعلي يقاتل ليطاع ويتصرف في النفوس والأموال فكيف يجعل هذا

اتعرف لماذا كبرتها

فهو أثبات منكم يا من تطعنون بأن ابي بكر وعمر كانا يقاتلان لأجل المال وهما لم يعملان بذلك

وإن عليا قد ولى أقاربه بهذا المال ،، ولم تنكروا عليه وتطعنون به ........ فكيف هذا


اتعرف الآن من هو من لا يقرأ أو من لا يقرأ ولا يفهم أو من يأخذ ويبتر ..... أو بمعنى أعم قص ولصق

......

صورة مع التحية
لكل من يأخذ ويبتر .. أو يقرأ ولا يفهم

ما شاء الله .... ما شاء الله


طيب أكمل تفنيد بقية ما أورده الشيعة من كتب أهل السنة لعل الله يهدينا بقلمك أو تكشف كذبنا و ما نمارسه من قص و لصق كما تقول



أكمل ردودك لعل الله ينفعنا بها

كل حوار لا بد أن يبدأ بمعرفة ودراية وصدق في المحتوى والنقل ....

فمتى خرج عن ذلك شك فيه ...

فمن افترى مره سيسرف مرات ...

تحياتي ،

شكرا للفاضل الذي اطلعني على هذه الصفحة



فماتقولون بعد اعتراف ابن تيمية بان

كثيرا

من

(الصحابة)


يبغضون

ويسبون


ويقاتلون


الامام علي ع


وهو خير اهل بيته


ثم


هل نكتفي بذكر مثال عن الامام ع


او نزيدكم عن اهل بيته ع...؟؟؟؟؟؟؟

لعن الله ابن تيمية وكل وهابي يدافع عن أعداء محمد وآل محمد

واذا عرفنا ان هناك


صحابة

يكرهون عليا ع

ويسبونه ويلعنونه

مع كل الاحاديث التي تحث على حبه وولايته وتجنب بغضه وعداوته

وانه مع الحق وان الحق معه


فتابعوا لتعرفوا


من هم اشد الناس عداوة لال محمد ص

رغم انهم احد الثقلين

والاجر في اية الا المودة في القربى

وغيره كثير



وكله من كتب القوم


وماظلمناهم


ولكن كانوا هم الظالمين



مرفق

يقول ابن خلدون لعنه الله في مقدمته

وشذ اهل البيت بمذاهب ابتدعوها




ان مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق-الرسول الاعظم ص


اللهم العن ابن خلدون

مبارك لكل المسلمين في الارض من مات منهم ومن ينتظرآخرون,لأن الكتب التي يين يدي المسلمين لايوجد بها أي شتيمه أو مسبه لآل الرسول الكريم!!!!!!حتى بضعة الرسول الكريم لايشتمونها!!!!!ولاأولادها!!!!ولابعلها!!!!نشكر كل المسلمين الذين لايشتمون الرسول وآل بيته الطاهرين!!!!!وكل من خط كتاب لايشتم فيه آل الرسول وبنته وصهره علي كرم الله وجهه!!!!

خروج الحسين مفسدة
علي يتسبب بمقتل الالاف ليطاع هو
وليتصرف بالاموال
الزهراء كانت افرب للنفاق في مطالبتها بفدك
شذ اهل البيت بمذاهب ابتدعوها
الصادق ع ليس بشيء وضعيف وووووو
معاوية وال امية يلعنون عليا ع
وصاحبك هذا يقول

ماهذا ؟؟؟؟هل المسلم حتى يستقيم يجب عليه شتم آل البيت؟؟؟هذا مافهمته من صوت القلم!!!!تفتخر أنكم لاتكتبون في كتبكم أي شتيمه؟؟؟ماذا فعل لكم علي كرم الله وجهه؟؟؟؟هل في بدر كانت أذيته ؟؟أم في أحد؟؟أم الخندق؟؟لعلها خيببببببر؟؟؟؟؟أم لجمعه القرآن ,أم لشجاعته,لعلمه,لكرمه,لأدبه,لحفاظه على الدين,لو نزعنا من تاريخ الاسلام عشر سنوات الهجره الاولى,فقط اعمال علي كرم الله وجهه,ماكان سيحدث؟؟؟؟فإذا كنتم تتبجحون بأن درهم سبق ألف درهم!!!!!!!وهي دنانير؟دنانير؟فما بالكم بمن كان هو وأعمامه واخواته وأولاده فداء للاسلام ,الا يجب أن نقول فدائي سبق كل جيوش الاسلام,لولا نام في فراش الرسول؟؟؟ولو لا قتله الكفار في بدر؟؟؟ولو لا ضربته المدويه في الخندق؟؟؟ولولا فتح حصن خيبر(هنا مشكلتك يامولاي)؟؟؟؟ماكان حدث للاسلام؟؟؟وتفتخر ياصوت القلم انك لم تقرأ شتيمه ولامسبه؟؟؟هل عليكم أن تشتموا لتكملوا دينكم؟؟؟عجيب بماذا تفتخر؟؟؟عوضا من أن تفتخر بأن لك في الاسلام شخصيه متكامله هو علي بن ابي طالب كرم الله وجهه؟؟؟؟لاتشتمه ولاتسبه(مروؤه)