ليس في دين الاسلام شيئ اسمه امام الزمان ثم ما شانك انت انا رضيت بالبيعة وبايعت الملك عبد الله على السمع والطاعة في المنشط والمكره في غير معصية الله ليش انت زعلان """

تقول
لكنك عملت ابو العريف اول مرة
" لاراوي ولااسناد من الاساس..؟؟؟؟
اذا انت كذاب كابن تيمية
اين كنت متحديا؟
هذه اساليبكم
هل انا من قال ارني رجولتك؟
ياحفيد بن العاص
اين تحديتك
انت من فتلت عضلاتك وانكرت وجود هكذا حديث

امامك غصبا عنك
شئت اما ابيت
من القائل؟

شيخ اسلامك وليس امامك..؟؟؟؟؟
الالباني الذي اتيت به اعتمد على الالباني
والذهبي علق على كلام ابن تيمية
كل كلامك وتعلقياتك مرتكزة على كلام ابن تيموي
الذي عبرت عنه بشيخ الاسلام مرتين
ثم تاتي بكل جراءة وتقول

العب غيرهه

____________________________
لحد الان لم تاتنا بتضعيف للحديث الا كلام ابن تيمية
ومن استند اليه
وابن تيمية اثبتنا انه اضوكة الزمان المتلبس بصورة الجان
ولايحل له ولايحق ان يتحدث عن امام الزمان
ولو اجزنا ذلك ولغيره من حشرات السلفية والوهابية فحينئذ نطالب بسبب او علة التضعيف
لايقول ضعيف ثم لااصل له وباقي هذا التهريج
واذا لم يثبت اي تضعيف على الحديث فهو طعن فيمن ضعفه بلادليل او بلا علة موجبة للقدح
الاتعرف طرق التضعيف؟
الم تناقش بمثل هكذا قضية سابقا؟
يقال مثلا
في سنده فلان وهو مجروح
فلان قال انه وضاع
فلان قال انه كذاب
مثلا
اما تضعيف هيك
ببلاش
نووالف نو
وهذا مطعن في صاحبه
لانه صاحب هوى لاصاحب دليل

فهو يضعف حديثا لان الراوي الحسين بن علي ع
ويرجح الاخر لان الراوي معاوية لعنه الله

وهذا تهريج وكفر في عالم الحديث


قلت لك الموضوع سيكون شرشحة لك ولقومك وشيخ اسلامك الكذاب

مش المهم انت رضيت

المهم ان يرضى الله

هؤلاء خونة عملاء فساق يعرف حالهم القاصي والداني
والذي تبايعه تجب طاعته فهي مقترن بطاعة الله ورسوله

ياايها الذين امنوا اطيعوا

الله

ورسوله

واولي الامر منكم
فامر الطاعة واجب بنص القران

ويفترض في الامام ان لايحتمل عنده معصية لله على الاطلاق

فهل هي متوفرة في هذا؟

= انا قلت لك انني ناقل للرد فانا مؤمن بكل ما يتعلق بالموضوع منه و ليس بكل شيء
- الموضوع اصلا تحدي شيعي يطالب السنة بامام زمانهم و نحن نقول لا امام زمان و لا ما يجزنزن لا عند الشيعة مهما ادعوا و لا عند السنة

واليك هذه ايضا



وبقينا نحن والاخوة في لبنان في حيرة من امرنا

فامامهم اسمه ايميل لحود

فهل تجب عليهم طاعته ايضا؟

لاسيما وقد افتيتم بوجوب خذلان حزب الله والسيد حسن نصر الله الذين حرروا ارض الاسلام في لبنان

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=57456

ومايتعلق منه بالموضوع نقضناه على راسك وراس ابن تيمية

ادعيتم كذبا انكار الحديث من اصله

ففندناه

ادعيتم الاجماع

ففندناه

ادعيتم التضعيف

نقول

هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين


فلاقيمة لتضعيف موافق للهوى

لاسيما وقد اثبتنا جراءة ابن تيمية على انكار الاجماع المتواتر


وسبق وان قلت لك

حبة حبة


فلاتعجل رزقك

أولا : اعتقد انك لست مكلفا من عند الله لتخبرنا هل رضي الله ام لم يرضى
ثانيا : وصفت من بايعته بالخيانة والعمالة وانت بهذا تكذب فليس لديك بينة على مدعاك هذا لكن لا غرابة في ذلك فقد كفرتم من هو افضل منه بل من زكاه الله ورسوله






ثالثا : بيعتي له هي في طاعة الله وليس في معصيته فان اطاع الله اطعته وان عصاه خلعت بيعته

رابعا وجوب الطاعة على الاطلاق هي لله ورسوله فقط وليست لولي الامر لان الله سبحانه قال

فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً *

وشكرا

من هو إمام زمانك الذي إن لم تبايعه تموت ميتة جاهلية سؤال محرج للغاية لكل سني أوسلفي ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية عطرة لكم إخواني الأعزاء

صحيح مسلمالمؤلف : مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 5 مع الكتاب : تعليق محمد فؤادعبد الباقي [ جزء 3 - صفحة 1478 ] ح 1851) ومن ماتوليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)وفيالمعجم الكبيرالمؤلف : سليمان بن أحمدبن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 19 - صفحة 334 ] ح 769

منهاج السنة النبويةالمؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس الناشر : مؤسسة قرطبة الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : د. محمد رشاد سالم عدد الأجزاء : 8 [ جزء 1 - صفحة 529[وقد سئل عن حديث النبي صلى الله عليهوسلم من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ما معناه فقال تدري ما الإمام الإمامالذي يجمع عليه المسلمون كلهم يقول هذا إمام فهذا معناه


صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانالمؤلف : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروتالطبعة الثانية ، 1414 – 1993 تحقيق : شعيب الأرنؤوط عدد الأجزاء : 18 الأحاديثمذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 10 - صفحة 434 ] ح 4573 ( أخبرنا أبو يعلىقال : حدثنا محمد بن يزيد بن رفاعة قال : حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبيالنجود عن أبي صالح عن معاوية قال :قال رسول الله صلىالله عليه وسلم : ( من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية).

مسند الإمام أحمد بن حنبلالمؤلف : أحمدبن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 4 - صفحة 96 ] ح 16922حدثنا عبدالله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر انا أبو بكر عن عاصم عن أبي صالح عن معاوية قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مات بغير إماممات ميتة جاهليةتعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح لغيرهوهذا إسناد حسنمن أجل عاصم - وهو ابن بهدلة - وبقيةرجاله ثقات رجال الشيخين غير أن أبا بكر - وهو ابن عياش - إنما روى له مسلم فيالمقدمة وهو صدوق حسن الحديث

حلية الأولياءوطبقات الأصفياءالمؤلف : أبو نعيم أحمد بن عبد اللهالأصبهاني الناشر : دار الكتاب العربي – بيروت الطبعة الرابعة ، 1405 عدد الأجزاء : 10 [ جزء 3 - صفحة 224 ] حدثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داودالطيالسي ثنا خارجة بن مصعب عن زيد بن أسلم عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ماتبغير إمام فقد مات ميتة جاهلية ومن نزع يده 1 من طاعة جاء يوم القيامة لا حجة لههذا حديث صحيح ثابت أخرجه مسلم بن الحجاج في صحيحه).

مسند الشاميينالمؤلف : سليمان بن أحمدبن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة الأولى ، 1405 – 1984 تحقيق : حمدي بن عبد المجيد السلفي عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : أحكامالمحقق على بعض الأحاديث [ جزء 2 - صفحة 437 ] ح 1654 ( وعن شريح بن عبيد عن معاويةقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مات بغيرإمام مات ميتة جاهلية).

استمع للشيخ الدمشقيةالسلفي كيف يتلاعب من خوفه من الحديث بشكل مزري جدا لما سأله أحد الأخوة الأعزاء عند هذا الحديث :
http://www.alsada.net/sounds/sounds.php?mqtaa=704


أتمنىمن الشيخ الدمشقية ما يؤكد زعمه في تضعيفه حديث ( بغير إمام ) ولماذا لم يجب علىالسائل فإنه لم
يتعرض لجواب عن الحديث المذكور بل أجاب عن غيره وأنا في الانتظار !

يقول بعض السلفية :
من أين زعمت أن المراد إمام الزمان قلت هذا ما فهمه حتى شيخكم المعظم ابن تيمية من الأحاديث ولذا قال كما بينا في منهاج السنة النبويةالمؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس الناشر : مؤسسة قرطبة الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : د. محمد رشاد سالم عدد الأجزاء : 8 [ جزء 1 - صفحة 529[ وقد سئل عن حديث النبي صلى الله عليهوسلم من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ما معناه فقال تدري ما الإمام الإمامالذي يجمع عليه المسلمون كلهم يقول هذا إمام فهذا معناه ) وقوله في منهاج السنة النبوية [ جزء 1 - صفحة 110 ] روى مسلم في صحيحه عن نافع قال جاء عبد الله ابن عمر إلى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان زمن يزيد ابن معاوية فقال اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة فقال إني لم آتك لأجلس أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله سمعته يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية وهذا حدث به عبد الله بن عمر لعبد الله بن مطيع بن الأسود لما خلعوا طاعة أمير وقتهم يزيد مع أنه كان فيه من الظلم ما كان ... فعلم أن هذا الحديث دل على ما دل عليه سائر الأحاديث الآتية من أنه لا يخرج على ولاة أمور المسلمين بالسيف وأن من لم يكن مطيعا لولاة الأمور مات ميتة جاهلية وهذا ضد قول الرافضة فإنهم أعظم الناس مخالفة لولاة الأمور وأبعد الناس عن طاعتهم إلا كرها ) فالمراد في هذه الأحاديث إذن ليس النبي الأعظم فقط بل إمام عصرك وينصره تنكير مفردة إمام ولو كان المراد النبي لقال الإمام ولقال من مات وليس له في عنقه بيعة لي مات ميتة جاهلية ...ولو لم يكن مقر بنبوة وإمامة النبي الأعظم فهو ليس بمسلم أصلا ...ولو أراد أكثر من إماما في زمن واحد لقال أئمة ويؤكد ذلك قول النبي الأعظم ( ليس له إمام ) وقوله ( بغير إمام ) ولو صح أرادة الحاكم فما نقول فيمن يسكن الدول الكافرة فهل أن لم يبايع حكمهم الكافر فسيموت ميتة جاهلية ولو كان المراد أكثر من واحد فما نفعل عندما يختلف على البلد إمامان كما حدث في زمن الإمام علي ـ عليه السلام ـ وهو إمام الحق والثاني وهو إمام للباطل وهو معاوية فأيهم نبايع ؟! طبعا جوابي من باب ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم ! ثم هل يعقل أن أموت ميتة جاهلية إن لم أبايع يزيد ؟ وهل ما ت الإمام الحسين ميتة جاهلية حيث كما تزعمون أنه خرج على إمام عصره ولم يقبل ببيعته ؟!
بحث : أسد الله الغالب
للموضوع حلقات وطرائفولطائف تأتي تباعا

اجبناك يا صاح فلم الاعراض ؟؟؟

اقتباس
.............
من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ما معناه فقال تدري ما الإمام الإمامالذي يجمع عليه المسلمون كلهم يقول هذا إمام فهذا معناه
............

ممتاز
امامكم لم يجمع عليه المسلمون و لا حتى الشيعة الا بعد القرن الرابع و لا تنسى كيف مات زرارة و من امامه و كيف تاه الشيعة
علي ابن ابي طالب بايع الشيخين اذن فهما اماما عصرهما شئت ام ابيت طالما اجتمع عليهم المسلمون شئت ام ابيت
- بناء على دعوى الاجماع فعلي ابن ابي طالب لم يكن امام طالما لم يجتمع عليه المسلمون و الوحيدان هما الشيخان

ما زلتم على طريقتكم السخيفة تلزموننا برأي ابن تيمية و لسنا ملزمين

أنت قلت ما الدليل على أنه من هو في عصرك فأوردنا لك كلام ابن تيمة وأبنت لك شروط الذي ينبغي أن يتصف بها

ما هو اعتراضك يا صاحبي على بيعتي للملك عبد الله بن عبد العزيز؟؟؟

ما زلتم على طريقتكم السخيفة تلزموننا برأي ابن تيمية و لسنا ملزمين

عجبا محــاور سليط اللسان!!

اقتباس
.............
عجبا محــاور سليط اللسان!!
............
هذا اقل ما يقال فيكم
نقول لكم قول ابن تيمية مثل باقي علماء المسلمين قد نأخذ برأيه او لا نأخذ و كلامه ليس قرآن فيعودون و يكررون كلامه و لتفقه شيئا انظر الى حواري مع معسل حول الولاية التكوينية

وهل سلاطة اللسان نافعـة ومجدية يا أرعن !!

نقلنا عن ابن تيمية ليس لتقول آخذ به أو لا

هات تفنيدك لقولــه والسلام ختام فقط