إعـــــــلان

**goodboy** · 07-07-2006, 01:06 PM

أما عن موضوع البكاء فإن ما قاله الاخ مستفيد كلام نظري و ما نراه عمليا على شاشات التلفاز وما نسمعه
من لطم و ضرب وبكاء و نحيب فيوضح خلاف ذلك فأما الحزن فهو جائز على الميت لدرجة معقولة وأما عندما يقوم المرء بالنحيب واللطم والضرب واهدار الدماء بحجة الحزن على شخص استشهد منذ 14 قرنا
فهذا أمر لا يتقبله عقل وهذا يعد من الخروج عن الرضى بقضاء الله وقدره

**goodboy** · 07-07-2006, 01:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشقة صاحب الزمان

بارك الله في اخواني الموالين جميعا كفوا ووفوا ولكن اريد ان اعقب بنقطة واحد اخي الكريم قود بوي
لا سمح الله لا سمح الله اذا توفي لك عزيز الله لا يقول هل تصوم يوم وفاته ام تقيم شعائر العزاء
معروف ان الصوم دلالة على الفرح وهذا الحديث الذي اوردته هو من جملة الاحاديث المدسوسة في كتبكم واتي تعتبرونها صحيحة ولكن هذا فعل ال امية عندما علموا بمقتل الحسين صاموا ذلك اليوم فرحا

معروف الحزين يجب ان يقيم شعائر العزاء وذلك اقتدء بسيد المرسلين وامتثالا لوصية رسول الله بعدم نسيان اهل البيت وتذكيره لنا اكثر من مرة وناهيك عن هذه الاية ومن يحي شعائر الله فانها من تقوى لقلوب
واحياء عزاء حفيد رسول الله يعتبر من شعائر الله

ثم اخي معلومة لك اول من اقام مجلس عزاء على الحسين هو الرسول صلى الله عليه واله وسلم وكان لازال الحسين صغيرا
واعتقد اخي الكريم الراية اتى بنص الحديث
هذا واعتذر عن الاطالة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم
الأخ لم يحضر مصدر الحديث لنعرف صحته
ثانيا هل فسر علماء الشيعة الأية الكريمة ((ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ))بأنها شعائر يوم عاشوراء ؟؟
أم أنك توليت المهمة عنهم ؟؟

وأما بخصوص صوم عاشوراء فقد صامه اليهود (تعبيرا عن فرحهم) لأن الله نجى فيه موسى وقومه من فرعون وقد صامه الرسول وأوصى المسلمين بصيامه لأنه اليهود لم يتبعوا رسولهم وبما أننا نؤمن بأن موسى عليه السلام نبي الله وأنه من أولي العزم من الرسل فنحن أحق اذا بصيامه منهم .

ولا علاقة لذلك ببني أمية واستشهاد الحسين

**عاشقة صاحب الزمان** · 07-07-2006, 05:47 PM

اخي قود بوي اولا انا لم اتولى مهمة تفسير لاية اتمنى تتطلع اولا على ما احضرته

ثم اخواني الموالين كفوا ووفوا وكان لا داعي لمشاركتي ولكن اردت ازالة الغمامة من على عينك لاني لم احضر الكلام من عندي اخي

ثم راجع فعل ال امية حين استشهاد الحسين لرايتهم صاموا ذلك اليوم ودست احاديث في صحاحكم وانتم اعتقدتم انها من فعل النبي

**خادمة اهل البيت ع** · 07-07-2006, 08:00 PM

عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر محرم الحرام وهو اليوم الذي استشهد به الامام الحسين ع واهل بيته ع وسبي به بنات و نساء رسول الله ص ومنهم السيد زينب بنت علي وفاطمة ع والامام زين العابدين ع وكل هذا بسبب يزيد لعنة الله عليه عندما امر جيشة بقتل الامام الحسين ع حتى لو كان معلق باستار الكعبة اما لماذا نحزن فيه اوليس من الجدير ان نقيم العزاء ونحزن على استشهاد الامام المعصوم حبيب قلب رسول الله ص الامام الحسن بن علي وفاطمة ع لا حول ولا قوة الاباللله العلي العظيم
والسلام على من اتبع الهدى

**مستفيد** · 07-07-2006, 09:03 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم goodboy
أفهم من مشاركتك هذه أنك توافقني على كلامي وأن الحزن ليس به بأس بدليل قولك

المشاركة الأصلية بواسطة goodboy

أما عن موضوع البكاء فإن ما قاله الاخ مستفيد كلام نظري

وهذا أمر جيد والحمد لله
بقي تطبيق الأمر العملي على اموضوع النظري ، واقتناعك به يعتمد على فكرك ، هل هو فكر حر ، أم هو فكر متلقي ، يتلقى ما يسمعه .
فإن كان فكرك حرا فسيكون الأمر جد سهل ، أما إذا كان الثاني فكما قال الله سبحانه وتعالى {وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ} (132) سورة الأعراف
ونتمنى أن يكون فكرك من النوع الأول
أنت تقول:

المشاركة الأصلية بواسطة goodboy

و ما نراه عمليا على شاشات التلفاز وما نسمعه
من لطم و ضرب وبكاء و نحيب فيوضح خلاف ذلك فأما الحزن فهو جائز على الميت لدرجة معقولة وأما عندما يقوم المرء بالنحيب واللطم والضرب واهدار الدماء بحجة الحزن على شخص استشهد منذ 14 قرنا
فهذا أمر لا يتقبله عقل وهذا يعد من الخروج عن الرضى بقضاء الله وقدره

أسلوب الحزن أخي الكريم ليس أمرا توقيفيا فكل شعب أو فئة أو عائلة أو أو أو .... الخ لهم أسلوبهم الخاص في التعبير عن مشاعرهم وحزنهم أو فرحهم
ومن أساليب إظهار الحزن على سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين صلوات الله وسلامه عليه عند شيعته هو ما ذكرت من لطم وضرب وبكاء ونحيب ،وحده هو ما ذكرنا من عدم خروجه عن حد الشريعة التي كان يدعوا إليها

وأما الحكم على أن هذا لا يتقبله عقل وأن فيه خروج عن الرضى فهذا تجني على أنصار الحسين

وهو ما يثيره أعداؤه لأنهم يتألمون جدا بذكره

لأن في ذكره فضحهم وفضح عقيدتهم .
وعدم تقبلك لما ترى ناتج عن الدعايات التي يثيرها أنصار جيش يزيد عليه وعلى جيشه لعائن الله من تهوين لما ترى
فالمسألة نفسية .
ومن أهداف ما ترى عند شيعة الحسين

في هذه المناسبة هي أن تتطلع حضرتك وأمثالك على ما جرى في ذلك العهد الذي حاول الظلمة ويحاولون إخفاءه والتعتيم عليه وتحدد موقفك لو كنت في ذلك الزمان .
هل ستقف مع الإمام الحسين

وتفديه بنفسك ضد جيش يزيد أم ستكون مع جيش يزيد لعنه الله ضد سيد شباب أهل الجنة . أم ستكون من المتفرجين لا مع هؤلاء ولا مع هؤلاء .
هذا الموقف هو المحك في عقيدة كل مسلم فمن كان مع الحسين

عليه السلام فقد نجى وهدي ومن خالفه فقد ضل ضلالا بعيدا
عليك أن تعرف ما أهداف خروج الإمام الحسين عليه السلام هل هي دينية كما هي في الواقع ؟
أم هي دنيوية كما يريد أعداؤه أن يصوروا ؟
مع أن من يقول أن أهدافه دنيوية يكون رادا لى رسول الله

لأنه قد أخبر بأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، والذي يستحق السيادة في الجنة لا يطلب دنيا ، وإنما يطلب الإصلاح ونشر الدين الحق الذي أنزل على جده المصطفى

ولكم تحياتي

**الاحلام الجميلة** · 07-07-2006, 09:34 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

اخي الكريم عاشوراء هو يوم قام به الرّوافض بالتّخلّي عن الحسين وتركه في المعركة هو ومن معه من اخوته
من ابيه وابناء عمومته وقد قتل معظمهم في تلك المعركة بسبب تولّيهم يوم الزّحف وهو من الكبائر العظمى ...

ثمّ البكاء على الحسين بعد مقتله والنّواح عليه ولطم الخدود وشق الجيوب و مشاهد حمّمات الدّم وكأننا في مسلخ

هذه هي الحقيقة اخي الكريم للمزيد ابحث في القوقل وستعرف اكثر

لم يستشرك احد لتتدخل بتفاهات كعادتك , ثم يا هذا لماذا لا تضع الادلة على صدق كلامك ولو دليلا واحدا يثبت ان الذي قتلوا الامام الحسين عليه السلام هم شيعته؟؟

كذبوا كذبة وصدقوها ..

ثم يا اخ اذا الشيعة قتلوا الامام الحسين عليه السلام فهلا اخبرتني ما مذهب الذين ضحوا بأنفسهم في سبيله ؟؟

وهل يزيد والشمر وحرملة لعنهم الله وغيرهم هم من الشيعة ؟؟

أخي مستفيد ولكن ألا يعتبر هذا مناقضا للركن السادس من أركان الأيمان وهو
الإيمان بالقضاء والقدر ؟

قال تعالى : ( وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ [يوسف : 84]

هذه الاية خير دليل على جواز الحزن بأي طريقة كانت على الانبياء والائمة والا لما جاز ليعقوب ان يؤذي نفسه بإذهاب بصره بالبكاء على يوسف عليهم السلام , وهل اللطم يختلف عن البكاء اذا كان من اجل الحزن على فراق الاحبة ؟؟

**goodboy** · 08-07-2006, 04:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشقة صاحب الزمان

اخي قود بوي اولا انا لم اتولى مهمة تفسير لاية اتمنى تتطلع اولا على ما احضرته

ثم اخواني الموالين كفوا ووفوا وكان لا داعي لمشاركتي ولكن اردت ازالة الغمامة من على عينك لاني لم احضر الكلام من عندي اخي

ثم راجع فعل ال امية حين استشهاد الحسين لرايتهم صاموا ذلك اليوم ودست احاديث في صحاحكم وانتم اعتقدتم انها من فعل النبي

السلام عليكم

اذا أختي فقد فسرتي قوله تعالى (( ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )) مع العلم أنك قلت يحيي بدلا من يعظم (فهل هذا معتقدك أم أنه محض خطأ )

فإن تفسير هذه الأية وهي في سورة الحج لا علاقة لها بعاشوراء ولا الحسين ولا تمت لهما بصلة فكيف يكون الله تعالى يتحدث عن الحج وأركانه ومن ثم يصف القيام بشعائر الله ( عاشوراء على فرضيتك) على أنها من تقوى القلوب ؟؟ومن ثم يكمل ربنا جل جلاله بقوله (( لكم فيها منافع إلى أجل مسمى ثم محلها إلى البيت العتيق)) وهو هنا يتحدث عن البدن وعن أصوافها وأوبارها وأشعارها فبقولك أن شعائر الله هي عاشوراء يكون تسلسل الأيات غير منطقيا و غير مقبولا وأقصد هنا (الحديث عن الحج وأركانه ثم عاشوراء!!ثم المتابعة عن الحج )

لذلك وأنا هنا أطلب هذا من كل (عقلاء الشيعة) بقراءة القرءان بتمعن لكي لا يكونوا تبعا لهواة علمائهم المضلين.

وأما عن قولك بأن صيام يوم عاشوراء هو دس من بني أمية في أحاديثنا وصحاحنا فلو فرضنا هذه الفرضية فكيف
تفسرين صيام اليهود هذا اليوم واحتفالهم به إلى يومنا هذا

لا تقولي لي بأن بني أمية دسوا هذا أيضا في معتقدات اليهود

**goodboy** · 08-07-2006, 05:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم goodboy
أفهم من مشاركتك هذه أنك توافقني على كلامي وأن الحزن ليس به بأس بدليل قولك

وهذا أمر جيد والحمد لله
بقي تطبيق الأمر العملي على اموضوع النظري ، واقتناعك به يعتمد على فكرك ، هل هو فكر حر ، أم هو فكر متلقي ، يتلقى ما يسمعه .
فإن كان فكرك حرا فسيكون الأمر جد سهل ، أما إذا كان الثاني فكما قال الله سبحانه وتعالى {وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ} (132) سورة الأعراف
ونتمنى أن يكون فكرك من النوع الأول
أنت تقول:

أسلوب الحزن أخي الكريم ليس أمرا توقيفيا فكل شعب أو فئة أو عائلة أو أو أو .... الخ لهم أسلوبهم الخاص في التعبير عن مشاعرهم وحزنهم أو فرحهم
ومن أساليب إظهار الحزن على سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين صلوات الله وسلامه عليه عند شيعته هو ما ذكرت من لطم وضرب وبكاء ونحيب ،وحده هو ما ذكرنا من عدم خروجه عن حد الشريعة التي كان يدعوا إليها

وأما الحكم على أن هذا لا يتقبله عقل وأن فيه خروج عن الرضى فهذا تجني على أنصار الحسين

وهو ما يثيره أعداؤه لأنهم يتألمون جدا بذكره

لأن في ذكره فضحهم وفضح عقيدتهم .
وعدم تقبلك لما ترى ناتج عن الدعايات التي يثيرها أنصار جيش يزيد عليه وعلى جيشه لعائن الله من تهوين لما ترى
فالمسألة نفسية .
ومن أهداف ما ترى عند شيعة الحسين

في هذه المناسبة هي أن تتطلع حضرتك وأمثالك على ما جرى في ذلك العهد الذي حاول الظلمة ويحاولون إخفاءه والتعتيم عليه وتحدد موقفك لو كنت في ذلك الزمان .
هل ستقف مع الإمام الحسين

وتفديه بنفسك ضد جيش يزيد أم ستكون مع جيش يزيد لعنه الله ضد سيد شباب أهل الجنة . أم ستكون من المتفرجين لا مع هؤلاء ولا مع هؤلاء .
هذا الموقف هو المحك في عقيدة كل مسلم فمن كان مع الحسين

عليه السلام فقد نجى وهدي ومن خالفه فقد ضل ضلالا بعيدا
عليك أن تعرف ما أهداف خروج الإمام الحسين عليه السلام هل هي دينية كما هي في الواقع ؟
أم هي دنيوية كما يريد أعداؤه أن يصوروا ؟
مع أن من يقول أن أهدافه دنيوية يكون رادا لى رسول الله

لأنه قد أخبر بأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، والذي يستحق السيادة في الجنة لا يطلب دنيا ، وإنما يطلب الإصلاح ونشر الدين الحق الذي أنزل على جده المصطفى

ولكم تحياتي

السلام عليكم

أنا قلت لك الحزن أما بأن تقول بأن لكل شعب أسلوبه في تعبيرهم عن فرحهم وحزنهم فهذا صحيح أما الأمة الإسلامية ليست أمة همجية فحزنها وفرحها كله يجب أن يكون تحت نطاق الدين فلا تقل لي أن الدين يبيح اللطم والضرب !! هل جسدك ملك لك ؟ طبعا لا فهو لله أمرك بالحفاظ عليه والإعتناء به فهو أمانة في عنقك وليس للطم أو الضرب أو الإيذاء وكما قال رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه ( لا ضرر ولا ضرار) ومن المحزن أن يقوم علمائكم وكبرائكم بالتحريض على هذا والمشاهد التي تعرض على التلفاز والتي شاهدها العالم كافة من أسوأ المشاهد التي يعكسها الشيعة عن الإسلام والمسلمين في كل بقاع الأرض فلا يوجد تفسير منطقي يمكن أن يعطى لغير المسلم ولك أن تتخيل ما سيكون رده عندما تخبره بأنهم يفعلون هذا كله حزنا على شخص عزيز توفي منذ 14 قرنا

**عاشقة صاحب الزمان** · 08-07-2006, 12:11 PM

لذلك وأنا هنا أطلب هذا من كل (عقلاء الشيعة) بقراءة القرءان بتمعن لكي لا يكونوا تبعا لهواة علمائهم المضلين.

اخي الكريم اولا انا اعتذر واقول استغفر الله لان هالخطا مني وانا من وقعت فيه وارجو ان تتعرض للعلماء فانا من وقعت بالخطا وليس هم

ثم لاحظ انا لازلت اناديك بالاخ وانت تحاول ان تستفزني لا اعلم السبب على العموم الله المسامح وبالنسبة اني اكمل الحوار معك فانا ارى بانه لا فائدة تذكر من الحوار هذا لاني كما ارى انك لا تقتنع باي كلمة اقولها وبالعكس لا يعجبك ما قلته في حق كتبكم وفعل ال امية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا كان كذلك فانا اردت فقط ان اشارك في هذه المشاركة لكي اقول لك اني انا من وقع بالخطا واستغفر الله الف مرة لاني لم انتبه له لاني خلطت بين امرين

اتمنى منك اخي الكريم ان تعامل المحاور مثلما يحاورك فنحن لسن بصدد رفع السلاح والمقاتلة نحن نتحاور لا اكثر ولا اقل عليك ان تراجع مثلما انا اراجع ولكن واضح انك متحيز لموضوعك ولا تحب المناقشة البناءة مع الاسف
واقول بالاخير بعد كل هذا
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد

**الاحلام الجميلة** · 08-07-2006, 01:20 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

لذلك وأنا هنا أطلب هذا من كل (عقلاء الشيعة) بقراءة القرءان بتمعن لكي لا يكونوا تبعا لهواة علمائهم المضلين.

اعتقد انكم بداتم بالغلط على علمائنا , ما تقصد من قولك : علمائهم المضلين ؟؟

ثم يا هذا هل تريد ان تخبرني انك مستقل عن علمائكم ام ان علمائكم انبياء لا يخطؤون بالحكم وكل ما ياتون به فهو ما اراده الله ؟؟

هناك اشخاص انا اعتقد ان كلمة اخ لكبيرة عليهم فهم لا يستحقونها .

**مستفيد** · 08-07-2006, 07:52 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الكريم goodboy
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تقول :

المشاركة الأصلية بواسطة goodboy

أنا قلت لك الحزن أما بأن تقول بأن لكل شعب أسلوبه في تعبيرهم عن فرحهم وحزنهم فهذا صحيح

الحمد لله أننا متفقون على هذا
وتقول :

المشاركة الأصلية بواسطة goodboy

أما الأمة الإسلامية ليست أمة همجية فحزنها وفرحها كله يجب أن يكون تحت نطاق الدين

وهذا أيضا أوافقك عليه 100% ، فالشعائر الحسينية وجدت لأجل الدين فينبغي لها أن توافق الدين لا أن تخالفه
وتقول:

المشاركة الأصلية بواسطة goodboy

فلا تقل لي أن الدين يبيح اللطم والضرب !! هل جسدك ملك لك ؟ طبعا لا فهو لله أمرك بالحفاظ عليه والإعتناء به فهو أمانة في عنقك وليس للطم أو الضرب أو الإيذاء وكما قال رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه ( لا ضرر ولا ضرار)

بالنسبة للضرر أو الإيذاء الذي قد يحصل يجب أن يكون خاضعا للمقاييس الشرعية ، وهناك حد إذا تجاوزه المسلم خرج عن حد الإباحة إلى الحرمة ،إذ يجب ألا يكون الضرر يؤدي إلى إتلاف عضو من الأعضاء وإلا كان حراما
وما يحصل في الشعائر الحسينية عامة لا يوجد به أي إيذاء ، إلا في بعض المناطق أو الجماعات فإنهم يبالغون قليلا في اللطم ويتعدونه إلى التطبير على كل حال ضابط هذا كله هو ألا يصل إلى حد تلف أحد اعضاء وإلا كان محرما فعله .وهذا كله خاضع لرأي الفقهاء وليس العوام .
وتقول :
[quote=goodboy] ومن المحزن أن يقوم علمائكم وكبرائكم بالتحريض على هذا [/quote]
إقامة الشعائر الحسينية لا تحتاج إلى تحريض من أحد فهي تجري في دماء شيعة الحسين عبر التاريخ ، ولن يطفئ هذا الوهج الحسيني تشنيع المشنعين لأنهم لم يفهموا مغزى هذه الشعائر ، أو أنهم فهموها وهذا هو الأقرب ولكن {يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} (32) سورة التوبة
هذه الشعائر التي رعاها أئمة الهدى صلوات الله وسلامه عليهم الذين أمر الله ورسوله بطاعتهم وقال عنهم بأن من اتبعهم اهتدى ووصفهم بأنهم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى
في هذه الشعائر تجديد بيعة للحسين في كل عام يضع كل شيعي نفسه في ذلك الزمن ويختار ، هل ينصر الحسين أم يحاربه مع جيش الكفر والطغيان جيش يزيد أم يبقى لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء
ولا يختار الشيعي عن نصرة الحسين بدلا .
فالشيعي يعيش واقعة كربلاء في كل عام ومنهم من يعيشها كل يوم ويقول كل أرض كربلاء وكل يوم عاشوراء
فهو يعيش مع الله سبحانه وتعالى من خلال عاشوراء ، فوقوفه النفسي مع الحسين يعني أنه في جنب الله سبحانه وتعالى وبعده عن الحسين يكون بعدا عن الله سبحانه وتعالى .
هذه الشعائر التي حاول ويحاول أتباع الظلمة أنصار جيش يزيد عليه وعلى جيشه لعائن الله أن يطفئوها لأنها تبين مدى ضلال من خالف الحسين وهم متأكدون من أنفسهم أنهم اتبعوا من خالف الحسين وبالتالي يتيبن مدى ضلالهم ، بل إنهم وبكل وقاحة اتهموا الحسين سيد شباب أهل الجنة بالإفساد في الأرض { كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا} (5) سورة الكهف . فهل استحق السبط الشهيد سيادة شباب أهل الجنة بالإفساد ؟!!
هم يريدون أن ينصروا يزيد الفواحش والخمور ضد سيد شباب أهل الجنة
فيا أخ goodboy حدد موقفك هل تقف في صف يزيد ضد الحسين أم تقف مع الحسين ضد طغيان يزيد ؟
هل ستقول مثلما يقولون بأن الحسين عليه السلام من المفسدين ؟ { كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا} (5) سورة الكهف

بقي قولك :

المشاركة الأصلية بواسطة goodboy

والمشاهد التي تعرض على التلفاز والتي شاهدها العالم كافة من أسوأ المشاهد التي يعكسها الشيعة عن الإسلام والمسلمين في كل بقاع الأرض فلا يوجد تفسير منطقي يمكن أن يعطى لغير المسلم ولك أن تتخيل ما سيكون رده عندما تخبره بأنهم يفعلون هذا كله حزنا على شخص عزيز توفي منذ 14 قرنا

هذه المشاهد تعتمدعلى المنظار الذي تنظر من خلاله تجاهها ، فأنت إذا نظرت بمنظار اليزيديين الذبن يصورن هذه الشعائر بأبشع الصور ويهونونها على الناس ويسخرون منها ، فسوف تكون في رأيك فعلا من أسوأ المشاهد
ولكن لو أزلت ذلك المنظار اللعين الذي تنظر من خلاله للشيعة فسوف ترى شيئا آخر غير ما يصوره أؤلئك الظلمة أعداء الحسين
فهم يتبعون باضبط ما يفعله أعداء الإسلام تجاه الإسلام فخذ هذا مثلا :
ماذا يصور أعداء الإسلام المسلمين في حج بيت الله الحرام ؟
يقولون عن المسلمين بأنهم ( وثنيون لأنهم يطوفون حول أحجار يسمونها الكعبة ويركعون ويسجدون لها ثم يركضون مثل ..... بين جبلين يقولون أنه قبل آلاف السنين هنالك إمرأة قامت بذلك وهم يقلدونها ثم يأخذون أحجارا يرمون بها بناية يقولون أنها الشيطان وكما يقومون بقتل آلاف الحيوانات حيث يذبحوها بوحشية ..... الخ )
ما رأيك بهذه الصورة البشعة ؟ هل توافق عليها ؟ هل ستترك الحج لأن مثل هؤلاء صوروا الحج بغير واقعه ؟
وهم سيقولون لك بالضبط ما تقوله لنا مع تغيير كلمة الشيعة بالمسلمين :

المشاركة الأصلية بواسطة goodboy

والمشاهد التي تعرض على التلفاز والتي شاهدها العالم كافة من أسوأ المشاهد التي يعكسها المسلمين عن الإسلام في كل بقاع الأرض فلا يوجد تفسير منطقي يمكن أن يعطى لغير المسلم

فهل يترك المسلمون الحج لأجل هؤلاء الذين لم يفهموا الحج بواقعه ؟
وما يفعله الشيعة في عاشوراء ليس مجرد حزن وإنما هو بيعة تتجدد في كل عام للحسين عليه السلام من شيعتهوالارتباط بالحسين ارتباط بالله سبحانه وتعالى ومفارقة الحسين مفارقة لله سبحانه وتعالى

كذب الموت فالحسين مخلد كلما اخلق الزمان تجدد

**الراية** · 08-07-2006, 08:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة goodboy :
فكيف
تفسرين صيام اليهود هذا اليوم واحتفالهم به إلى يومنا هذا

لا تقولي لي بأن بني أمية دسوا هذا أيضا في معتقدات اليهود

أثبت لنا بالدليل أن اليهود يصومون يوم عاشوراء إلى يومنا هذا

وأثبت لنا أن لليهود شهر محرم ويوم عاشوراء

وما هي السنة العبرية الآن وفي أي شهر عبري يصوم اليهود وهل السنة اليهودية ميلادية أم قمرية أم شيء آخر!! وكيف هو صوم اليهود يوم عاشوراء؟ هل هو كصوم المسلمين؟

وكيف يتشبه المسلمون باليهود ورسول الله صلى الله عليه واله نهانا عن التشبه بهم؟؟؟
الحمدلله ان الشيعة (أتباع ابن سبأ اليهودي كما تزعمون) يخالفون اليهود ولا يصومون معهم .. والسنة يتفقون معهم ويصومون معا في نفس اليوم .. اليس هذا ماتقول؟ (ما شاء الله ما هذا التشابه[][]) إذن من هم أقرب إلى ابن سبأ؟؟؟

ممكن تشرح لي أخ goodboy ؟

سؤال أخير عن الهمجية.. أيهما أكثر همجية اللطم والتطبير... أم خطف الناس الأبرياء والعزل .. وذبحهم بقطع رؤوسهم وتسجيل ذلك وعرضه على الفضائيات مع خلفية لا اله الا الله محمد رسول الله (أليس هذا ما يفعله السنة -اتباع القاعدة؟) مع ذكر الله أكبر.. بالرغم من ان النبي نهانا عن ذلك.. بل وأمرنا بذبح الشاة بطريقة لا تعذبها؟

**goodboy** · 08-07-2006, 11:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشقة صاحب الزمان

اخي الكريم اولا انا اعتذر واقول استغفر الله لان هالخطا مني وانا من وقعت فيه وارجو ان تتعرض للعلماء فانا من وقعت بالخطا وليس هم

ثم لاحظ انا لازلت اناديك بالاخ وانت تحاول ان تستفزني لا اعلم السبب على العموم الله المسامح وبالنسبة اني اكمل الحوار معك فانا ارى بانه لا فائدة تذكر من الحوار هذا لاني كما ارى انك لا تقتنع باي كلمة اقولها وبالعكس لا يعجبك ما قلته في حق كتبكم وفعل ال امية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا كان كذلك فانا اردت فقط ان اشارك في هذه المشاركة لكي اقول لك اني انا من وقع بالخطا واستغفر الله الف مرة لاني لم انتبه له لاني خلطت بين امرين

اتمنى منك اخي الكريم ان تعامل المحاور مثلما يحاورك فنحن لسن بصدد رفع السلاح والمقاتلة نحن نتحاور لا اكثر ولا اقل عليك ان تراجع مثلما انا اراجع ولكن واضح انك متحيز لموضوعك ولا تحب المناقشة البناءة مع الاسف
واقول بالاخير بعد كل هذا
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد

السلام عليكم

أولا أنا لا أتعرض لعلمائك بسبب الخطأء الذي أخطأته أنت ولكن أقول بأن العلماء يضلونكم بتأويل كتاب الله تعالى وآياته ليوافق هواهم فلا علاقة للأية القرأنية (( ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )) وأيضا ليس في كلامي ما يجرح أو يستفز .

**مستفيد** · 09-07-2006, 01:10 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ المحترم goodboy
تقول :

المشاركة الأصلية بواسطة goodboy

السلام عليكم

أولا أنا لا أتعرض لعلمائك بسبب الخطأء الذي أخطأته أنت ولكن أقول بأن العلماء يضلونكم بتأويل كتاب الله تعالى وآياته ليوافق هواهم فلا علاقة للأية القرأنية (( ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب )) وأيضا ليس في كلامي ما يجرح أو يستفز .

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كلانا يعلم بأنك تعتقد بأن الشيعة على ضلال وهذا أمر مسلم وهي نتيجة طبيعية للثقافة التي استقيت منها والبيئة التي عشت فيها ، وكذلك نحن نعلم يقينا بأنكم على ضلال وأن علماءكم يضلونكم السبيل بعضهم بعلم و بعضهم بجهل .

ولكن هذا لا يعني ذلك أن أجرحك وأقول لك بأنك ضال وأن علماءك مضلين ؛ لأننا ليس في ساحة تنابز بالألقاب أو أن نرمي بعضنا بالضلال .فهل يرضيك أن أخاطبك بيا أيها الضال أو أن علماءك مضلين ؟
هل ستجد بأن مثل هذا الخطاب لا يجرحك ولا يستفزك ؟

هل هذا تطبيق لقوله تعالى {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (125) سورة النحل
أخي الكريم
نحن في ساحة حوار ، يجب أن يقارع فيها الدليل بالدليل وليس بالتقاذف .
ونحن نفترض فيك من أسلوبك بأنك إنسان مثقف وملتزم ، ومثل هذا المنتدى وضع للمثقفين ، فيجب أن يعكس المثقفون روح الإسلام الذي يتبنونه بالأخلاق الحسنة والأساليب المعتدلة بدون جرح لمشاعر الآخرين .
وإذا قام المثقفون بالتقاذف والتشاتم فماذا سيتركون لأبناء الشوارع ؟

تحياتي

**goodboy** · 09-07-2006, 01:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الاحلام الجميلة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

اعتقد انكم بداتم بالغلط على علمائنا , ما تقصد من قولك : علمائهم المضلين ؟؟

ثم يا هذا هل تريد ان تخبرني انك مستقل عن علمائكم ام ان علمائكم انبياء لا يخطؤون بالحكم وكل ما ياتون به فهو ما اراده الله ؟؟

هناك اشخاص انا اعتقد ان كلمة اخ لكبيرة عليهم فهم لا يستحقونها .

السلام عليكم

أنا وجهت هذه العبارة إلى الأخت عاشقة صاحب الزمان وما قصدته هو أن علمائكم قد ضللوا عن سبيل الله بقولهم بأن شعائر الله هي شعائر عاشوراء بينما هي غير ذلك .
نحن نعلم أن للعلماء اجتهادات وربما تصيب وربما تخطىء وذلك لأنهم غير معصومون وأنهم بشر مثلنا لكن
في هذه الأية فالمعنى واضح جلي في نسق الأيات فلا يمكن لعالم أن يخطىء فيها إلا عن قصد لذلك فهو هنا مضل عن سبيل الله ويؤول كلام الله ليوافق هواه واذا لم يعجبكم
هذا الأسلوب في الحوار فأنا أعتذر لكل الأخوة الذين جرحت مشاعرهم عن غير قصد .

وشكرا