إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الأخوة الشيعة سؤال عن المهدي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الأخ المعتمد في التاريخ وعليكم السلام

    يا أخي انا عندي اعتقاد يخصني انا وأهل السنة والجماعة ليس المقام البحث فيه الآن
    والسؤال والاستفسار عن اعتقادكم في المهدي ورجعت بقية الأئمة على ماعندكم في الرجعة.

    ثانيا" أخي العزيز هناك روايات تقول بأن الأمام الحسين عليه السلام يحكم مدة طويلة جدا" تقدر بعشرات الآلاف من السنين ويأتي بعده أمير المؤمنين ويحكم بمدة تعادلها او أقل قليلا" فأنا اتناقش من منظور شيعي بحت وليس منظر سني للمسألة وأعدك ايها الأخ العزيز أن آتيك ببعض تلك الروايات.

    وسلامتكم

    تعليق


    • #62
      الظاهر أن الغرض هو زيادة عدد الصفحات....بالرغم من أن الموضوع منتهي...

      أنت تستشهد بروايات أولا لم تحضرها ثانيا لم نعرف صحة سندها...لكن فلنفرض جدلا أنها صحيحه:

      يعني لو حكم الامام الحسين مليون سنه...ثم جاء أمير المؤمنين و حكم مليار سنه...

      هل هذا يعني أنه لن ينفخ في الصور ؟؟؟ و لن يموت الناس ؟؟



      أعود و أسأل سؤالي الذي تتهرب منه:

      هل الذي يموت بنفخة الصور يجب -شرعا- غسله ؟؟


      عساك تجيب

      تعليق


      • #63
        المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
        أعود و أسأل سؤالي الذي تتهرب منه:

        هل الذي يموت بنفخة الصور يجب -شرعا- غسله ؟؟


        عساك تجيب
        بسم الله الرحمن الرحيم

        اجابتي عن السؤال هي باجابتين
        الاجابة الأولى هي لا ليس بالضروري أن يكون الميتون في النفخة يجب أن يتم تغسيلهم
        ولكن اريدك يا أخ مالك أن تعي ان هذا الاعتقاد اعتقاد سني وهو بعيد عن الاعتقاد الشيعي

        الاجابة الثانية نعم يجب تغسيله حيث جاءت روايات آل البيت عليهم السلام ان الامام لا يغسله ويصلي عليه ويدفنه الا امام معصوم مثله ولهذا من الذي سيقوم بمقام الامام الأخير؟؟

        أرجوا أن أرى اجابة كما أجبتك أنا

        وسلامتكم

        تعليق


        • #64
          الإمام لا يغسله أو يصلي عليه إلا معصوم
          وليس بالضرورة أن يكون إمام

          ثم إن الله يستخلف الأنبياء أيضاً كما الأئمة
          إذن لو أن نبياً غسل إماماً لحل القضية
          صح لو مو صح؟؟

          تعليق


          • #65
            المشاركة الأصلية بواسطة موالي 12
            اجابتي عن السؤال هي باجابتين
            الاجابة الأولى هي لا ليس بالضروري أن يكون الميتون في النفخة يجب أن يتم تغسيلهم
            ولكن اريدك يا أخ مالك أن تعي ان هذا الاعتقاد اعتقاد سني وهو بعيد عن الاعتقاد الشيعي
            الاجابة الثانية نعم يجب تغسيله حيث جاءت روايات آل البيت عليهم السلام ان الامام لا يغسله ويصلي عليه ويدفنه الا امام معصوم مثله ولهذا من الذي سيقوم بمقام الامام الأخير؟؟

            أرجوا أن أرى اجابة كما أجبتك أنا

            وسلامتكم
            يا موالي...

            ألم أقل لك أنك انما تريد زيادة عدد صفحات موضوعك عالفاضي؟؟؟



            كلامي هو نفخة الصور !!!

            بعد نفخة الصور و حينما يموت الخلق....

            من سيغسل الميت من نفخة الصور بعدما مات الناس جميعا ؟؟؟ و لم يبقى سوى الله الواحد القهار ؟؟؟



            أزيدك ايضاحا:

            يعني لنقل أن الصيحه و نفخة الصور صارتا بعد رجعة الامام علي.....هل سيعيش الامام علي بالرغم من الصيحه ؟؟؟؟

            ان قلت نعم سيعيش سأقول لك ما هو دليلك...

            و ان قلت لا سيموت كما سيموت الناس جميعا سأقول لك: اذن هل من المطلوب أن يتم تغسيله بعد نهاية الحياة الدنيا ؟؟؟


            بانتظار جوابك....و عسى ألا يطول الانتظار
            التعديل الأخير تم بواسطة Malik13; الساعة 26-07-2006, 09:52 AM.

            تعليق


            • #66
              بسم الله الرحمن الرحيم الاخ الكريم موالي نرجو منك عدم التجريح والالتزام بادب الحوار ان كنت محاور وانا الحقيقه استغرب للاسم الذي تنعت به نفسك فتراك موالي لمن؟ وعلى العموم الاخوه اعطوك اجوابه والروايات يا اخي دائما تكون فيها اختلافات والمهم في الامر ان المهدي حي يرزق وسيظهر للناس ويملئ الارض قسطا وعدلا ويحكم في الارض سبعين سنه وفي روايه اربعين سنه ثم يموت سلام الله عليه وعجل الله فرجه الشريف وانشاء الله يااخي تكون انت من اعوانه وانصاره لانه والله سفينة النجاة وعين الحياة اما من الذي سوف يغسل المعصوم الذي يغسل الامام المهدي فالله يااخي قادر ان يرفعه اليه مثل ما رفع نبيه عيسى عليه السلام او ان ينزل عليه ملائكه يغسلونه و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              التعديل الأخير تم بواسطة ام حسين المواليه; الساعة 26-07-2006, 10:25 AM.

              تعليق


              • #67
                بل هو آيات بينات فى صدور الدين أوتوا العلم !!؟؟

                المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر 1
                مولاي الغالي
                ليس في الايتين ما يدل على ان الاستثناء للاكثر من الاقل
                بل الامر كما قلنا الاستثناء يتم للاقل من الاكثر
                اما ان الايتين الذن ذكرتهما مما يدل على مرادك مولاي فهو بعيد
                اذ
                ان الفزع ليس مختصا بالكافر او الشرير مولاي
                واليك الاية
                {إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاء الصِّرَاطِ }ص22
                فلا باس اذا فزع المؤمنون او الاخيار لكن لا على نحو فزع الكفار بل هو نوع اخر
                واذا ثبت ذلك تبين ان من في السموات لا يعنى بها الاشرار
                اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،،

                مولانا الحبيب صدى الفكر 1 ،،

                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد ،،

                بدايةً مولاى الكريم .. أسألك بالله العظيم ، وبحق محمد وآل محمد :

                دع عنّا أقوال وتفسير الذين هُم ـــــ ما زالوا ( مُختلفين ) .. لهُم الإحترام ،،

                ونسأل المولى عزّ وجلّ أن يُدخلهُم فى رحمته إن شاء أو يتوب عليهم ،،

                وليس لنا فى قراءة كُل هذه المُتناقضات والتضادات ، وقول : قيل وقيل وقال وقد ورُبّما وإنّما وحيثُما !!!!!

                هيا بنا يا مولانا .. لنفهم المعنى ( القصدى ) من الله جلّ وعلا فى معنى ( الفزع ) .. بكُل سلاسة وعدم تعقيد

                ولحن قول وإبهامات وتطويل .. فيخرُج من بقرأ لما لصقتهُ من مُتناقضات وإبهامات ؟؟ يخرُج منها العاقل

                وقد فقد عقلهُ !!؟ والمُحِب للفقه والتدبُّر فى آيات الله .. وقد كره حتى القراءة نفسها !!!

                فإن أحببت معنا قول : خير الكلام ما قلّ ودل .. فأهلاً وسهلاً بكِ ـــ خادمين لكُم مولانا ،،

                أمّا إن أردت هذه ( اللوغاريتمات ) !!! فلست منها ولا من تابعيها .. وقد كفانا المولى عزّ وجل إياها !!!

                ننتظر ردُكم مولانا .. حتى نأتى لك بالدلالة والحُجة والبُرهان .. وعِلم اليقين ،،

                وذلك إلى أن تتولد لديك القناعة الكاملة التامة السهلة السلسة من حُجيّتنا وبُرهاننا ..

                ولازلنا معك ، ولكن بعيداً عن اللوغاريتمات ؟؟

                فإن أردت ذلك وبعدت معنا عنهُ .. فكُن معنا .. هداك الله وإيانا ،،

                قُل معى :

                اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،،

                وألعن اللهُم أعداءك وأعداءهُم إلى يوم الدين .. قُل آمين ،،

                تعليق


                • #68
                  المشاركة الأصلية بواسطة موالي 12
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  الأخ المعتمد في التاريخ وعليكم السلام

                  يا أخي انا عندي اعتقاد يخصني انا وأهل السنة والجماعة ليس المقام البحث فيه الآن
                  والسؤال والاستفسار عن اعتقادكم في المهدي ورجعت بقية الأئمة على ماعندكم في الرجعة.

                  ثانيا" أخي العزيز هناك روايات تقول بأن الأمام الحسين عليه السلام يحكم مدة طويلة جدا" تقدر بعشرات الآلاف من السنين ويأتي بعده أمير المؤمنين ويحكم بمدة تعادلها او أقل قليلا" فأنا اتناقش من منظور شيعي بحت وليس منظر سني للمسألة وأعدك ايها الأخ العزيز أن آتيك ببعض تلك الروايات.

                  وسلامتكم
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  السلام عليكم

                  لماذا تناقش في أشياء لن يستفيد منها أحد
                  أقل ما يقال في تغسيل المهدي عجل الله ظهوره هو أن أحد أولاده سيغسله أو ولي أمره من بعده سيغسله. وتنتهي المشكلة.

                  أنت تريد أن تناقش في موضوع ليس منه فائدة ترتجى

                  متى يا موالي 12 دعوتَ الله عز وجل أن يجعلك من أنصار المهدي ومن جنوده؟
                  هل في حياتك دعوت الله عز وجل بدعاء مشابه له؟
                  هل تترقب خروج المهدي؟
                  هل تؤمن به أصلا (مهدي السنة)؟

                  أنت لا تفعل هذا الشيئ لان مهدي "السنة" هو من نسل علي سلام الله عليه ولهذا فعلماؤكم يخفون هذا الامر لان فيه مصائب وطامة كبرى إحداها زعزعة حكومة الشيخين

                  فلا تناقش في أشياء لا فائدة علمية ترتجى منها
                  عندما يخرج سنسأله عن هذه الاشياء وسنسأله عن وليه من بعده وووووووووو
                  هذا إذا بقينا على قيد الحياة

                  وكان الله يحب المحسنين

                  والسلام عليكم

                  تعليق


                  • #69
                    اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،،

                    وألعن اللهُم أعداءك وأعداءهُم إلى يوم الدين .. قُل آمين

                    تقول

                    دع عنّا أقوال وتفسير الذين هُم ـــــ ما زالوا ( مُختلفين ) .. لهُم الإحترام ،،

                    ونسأل المولى عزّ وجلّ أن يُدخلهُم فى رحمته إن شاء أو يتوب عليهم ،،

                    وليس لنا فى قراءة كُل هذه المُتناقضات والتضادات ، وقول : قيل وقيل وقال وقد ورُبّما وإنّما وحيثُما


                    يعني نترك قول علمائنا ومفسرينا والذين يستنبطونه منهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                    وتقول



                    ولحن قول



                    يعني من باب ولتعرفنهم في لحن القول


                    تقول


                    ولازلنا معك ، ولكن بعيداً عن اللوغاريتمات ؟؟


                    انا اعتذر عن تكملة الحوار اذ اني احترمك ولا احب ان ازعلك ابدا ولو كان قائلها غيرك لكان لي وقفة طويلة معه

                    {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ }البقرة156

                    تعليق


                    • #70
                      إنّا لله وإنّا إليه راجعون !!!

                      المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر 1
                      اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،،

                      وألعن اللهُم أعداءك وأعداءهُم إلى يوم الدين .. قُل آمين

                      تقول

                      دع عنّا أقوال وتفسير الذين هُم ـــــ ما زالوا ( مُختلفين ) .. لهُم الإحترام ،،

                      ونسأل المولى عزّ وجلّ أن يُدخلهُم فى رحمته إن شاء أو يتوب عليهم ،،

                      وليس لنا فى قراءة كُل هذه المُتناقضات والتضادات ، وقول : قيل وقيل وقال وقد ورُبّما وإنّما وحيثُما


                      يعني نترك قول علمائنا ومفسرينا والذين يستنبطونه منهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                      وتقول

                      ولحن قول

                      يعني من باب ولتعرفنهم في لحن القول

                      تقول

                      ولازلنا معك ، ولكن بعيداً عن اللوغاريتمات ؟؟

                      انا اعتذر عن تكملة الحوار اذ اني احترمك ولا احب ان ازعلك ابدا ولو كان قائلها غيرك لكان لي وقفة طويلة معه

                      {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ }البقرة156
                      مولانا الكريم ،،

                      لا حول ولا قوّة إلا بالله العلى العظيم ..

                      أهُم ( مُتّفقون ) .. أم لا يزالوا ــــــــــ مُختلفين !!؟؟

                      أفى كتاب الله إختلاف !!؟؟

                      أفى كتابه .. ربما وحيثُما وريثُما وقد وقد وقد !!!!

                      يقول الحق جل وعلا .. بسم الله الرحمن الرحيم :

                      ( قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد آباؤنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين )
                      كما قال :
                      ( وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون )
                      كما قال :
                      ( ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير )

                      وأخيراً .. قال :

                      ( فلما رأوا بأسنا قالوا آمنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين )

                      ويقول الحق جل وعلا .. بسم الله الرحمن الرحيم :

                      ( قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين )

                      وإنّا لله وإنّا إليه راجعون ،،

                      اللهُم عجل لوليّك الفرج يا أرحم الرحمين .. فلمّا رأوا بأسنا قالوا : آمنّا بالله وحده !!!ّ؟؟ ولات حين مناص ؟؟

                      أصلحكُم المولى سيدى الكريم ،،

                      قُل معى : اللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،،

                      تعليق


                      • #71
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        السلام عليكم

                        منذ كم يوم لا أستطيع أن ارى أيا من ردودي مع أنها موجوده.

                        على سبيل المثال في موضوع موالي12 عن الامام المهد عجل الله تعالى فرجه الشريف كتبت ردا على موالي 12 ولكني لم أره ولكن عندما أضغط على أضف ردا وأنظر إلى أسفل الصفحة أرى ردي عليه

                        فما السبب يا ترى؟

                        تعليق


                        • #72
                          طبعاً للمهدي موتة ..
                          ومدة خلافته حوالي بما سمعته 500 او 900 سنه بما تختلف به الروايات

                          تعليق


                          • #73
                            اختاه لا ندري فعلا مدة خلافته ولكن ما قلتيه هو اقرب الى المنطق

                            تعليق


                            • #74

                              تعليق


                              • #75
                                شكراً لك على التعقيب اخي
                                فقلت لكم انا لا اعلم الروايات تقول ذلك بما سمعته في احدى المحاظرات

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X